尚長麟 - 簡介
京劇旦行。尚小云之子。
作為尚小云的兒子，子承父業(yè)，繼傳尚派，似乎是注定了的。尚長麟的藝術(shù)道路在許多方面
與他父親有相近之處；在藝術(shù)思想和如何做人方面，深深受到他父親的影響。尚長麟嚴(yán)格地遵循了父親的教誨，輾轉(zhuǎn)多師，博采眾長，然而始終又以尚派藝術(shù)為主線。5歲登臺演娃娃生，7歲開始練基本功，8歲入“榮春社”學(xué)武生。不久，尚長麟就像他父親當(dāng)年由學(xué)武生改學(xué)青衣旦角一樣，也改學(xué)旦角。10歲正式演青衣花旦。憑借他父親在京劇界的聲望，先后向李凌楓、于連泉、陶玉芝、侯瑞春、朱勝富等學(xué)青衣、花衫、刀馬旦、武旦。16歲時，又拜荀慧生、程硯秋為師，學(xué)習(xí)了《紅娘》、《紅樓二尤》、《得意緣》和《鎖麟囊》、《青霜劍》、《英臺抗婚》、《荒山淚》等。18歲時，他又跟表舅梅蘭芳學(xué)了《霸王別姬》，以后又學(xué)了《貴妃醉酒》。值得注意的是，在父親安排他向各位大家、名家學(xué)習(xí)的過程中，他始終牢牢把握住讓他繼承尚派的宗旨，11歲時，就開始認(rèn)真學(xué)習(xí)父親的代表劇目。
一出《漢明妃》就學(xué)了兩年。而且為了演好王昭君，又苦練琵琶四年多。學(xué)習(xí)《雷峰塔》，尚長麟也用了三年功夫。僅從這兩出戲?qū)W習(xí)的時間之長、要求之嚴(yán)來看，就知道尚長麟在繼承尚派方面下了多大功夫。博采眾長，又專攻尚派，有點有面，以點為主，以面相輔，點面相融，這一學(xué)藝的格局，全面地提高了尚長麟的藝術(shù)素質(zhì)，為他全面繼承和發(fā)展尚派藝術(shù)打下了雄厚的基礎(chǔ)。
羽毛豐滿了就要飛翔，1952年尚長麟離開父親，來到了山東省京劇團，開始了他獨立的藝術(shù)生涯。這一年他才21歲。在山東省京劇團，是他全面展示才華的時期，他以尚派的藝術(shù)風(fēng)格演出了許多劇目，如《昭君出塞》、《失子驚瘋》、《十三妹》、《梁紅玉》、《玉堂春》、《四郎探母》、《紅鬃烈馬》……同時，也演出了其它派別劇目。在這個時期，他以尚派的獨特風(fēng)格，為尚派藝術(shù)的深入人心做出了貢獻(xiàn)。但是當(dāng)時他的父親還活躍在舞臺上，并于1955年、1957年、 1962年來濟南演出，因此他的社會影響自然要受到制約。尚長麟的影響是在20世紀(jì)80年代初。尚長麟于1971年開始從事戲曲教育。當(dāng)時正處于“文革” 期間，傳統(tǒng)戲尚在禁禁列，1980年，傳統(tǒng)戲開始恢復(fù)，尚長麟以山東省戲曲學(xué)校為基地，作了尚派示范性演出，先后演出了《昭君出塞》、《失子驚瘋》、《紅鬃烈馬》。這次演出，雖然在濟南，但影響波及京劇界，因為這個時期，被壓抑了十多年的戲曲傳統(tǒng)戲重新勃發(fā)，人們對傳統(tǒng)戲的懷念思緒尤為強烈，作為京劇四大名旦之一的尚派自然是人們深為懷念的。尚小云1976年去世使得尚派的重現(xiàn)自然落到了尚長麟身上。尚長麟此時雖年過半百，且身體多病，但仍以弘揚尚派藝術(shù)的使命感和頑強毅力，再現(xiàn)了尚派的幾出代表性劇目。隨之，1976年春節(jié)在北京舉行了紀(jì)念尚小云先生的演出活動，尚長麟自然成為活動的中心人物。此時，尚長麟的社會影響達(dá)到空前程度。這個時期，他正式收了鞠小蘇、魏慧麗、馬博敏、于迎春為入門弟子。
尚長麟 - 藝術(shù)功績
縱看尚長麟的藝術(shù)生涯，其藝術(shù)功績主要在于：他以嫡傳的“二傳手”身份，繼承、弘揚了尚派藝術(shù)。他不僅以精湛的演技再現(xiàn)了尚派風(fēng)采，而且以收徒和傳藝的方式，傳播了尚派藝術(shù)，使尚派藝術(shù)后繼有人，薪火遞傳。應(yīng)該特別指出的是，在尚長麟繼承、傳授尚派藝術(shù)過程中，他一面把握住尚派表演把剛勁與婀娜融為一體的藝術(shù)風(fēng)格，同時又根據(jù)自己的特點和時代審美的需求，做了許多改革和調(diào)整。
1，《昭君出塞》劇本的改動。尚長麟在劇本中一變昭君悲切愁怨的傳統(tǒng)形象，讓她主動去和番。改編本比之先父的演出本，把王昭君的“為國家大計”的意識作了加強，具有較強的主動意識。這在劇終更有體現(xiàn)，劇終時。王昭君正言告之呼韓單于：從今后不許侵犯漢室，并讓他折箭為誓。這些改動，都是圍繞著增強王昭君的 “為國家大計”而作的。王昭君前后形象也是統(tǒng)一的。
2，表演方面，他做了若干變化�？偟恼f，他的動作幅度比他父親開闊一些，臺步，他父親一般邁得較小，而他卻邁得較大，如《昭君出塞》等有舞蹈的戲，拉山膀的幅度，氣度，他都大于他父親；再如回場中，走8字形，這是尚派藝術(shù)中很見功夫和特色的地方。他父親做得“小彎急拐，磨身變步”，從俏小中見風(fēng)采。而他做來，則彎轉(zhuǎn)較大，俯身也較低，把動作的俏與開闊結(jié)合起來。整個動作中，“舞蹈”的開度多一些。
3，在唱腔方面，尚長麟也作了某些修飾。尚派的唱腔特色是渾圓剛勁，硬語盤空，但尚長麟與其父嗓子條件和唱法略有差別。父親嗓子亮而高，底氣又足，在唱法上，上抗下墜，對比鮮明，注重氣勢，給人縱橫排隊拔險攻堅的剛勁之美；尚長麟的嗓子比較寬厚，在唱法上，他對先父那種頓挫力度較強、對比鮮明的唱法有所潤飾，把尚派的氣勢稍向氣度方面拉靠了一些，但仍是力透紙背的尚派風(fēng)范。
4，扮相上的改進(jìn)。《昭君出塞》中王昭君過去的扮相，是梳“大頭”，即頭后有大纂，結(jié)尾子，尚長麟將“大頭”做了改妝，去掉大纂，換為長辮發(fā)，整個妝束更近代化一些。
尚長麟 - 代表劇目
尚長麟工旦角，尚先生讓他兼學(xué)"梅"、"尚"、"程"、"荀"、"筱"五大流派，稱為"五大門"。長麟先生自幼就不斷輪換演出這五大流派的戲，成年以后，他不但成為"尚派"藝術(shù)的嫡傳繼承人，演出的"尚派"名劇極為精湛，很具乃父風(fēng)貌。演"梅派"的《貴妃醉酒》；"程派"的《荒山淚》、《鎖麟囊》；"荀派"的《紅娘》；"筱派"的《紅梅閣》、《大劈棺》等代表作，也都頭頭是道。其他代表劇目還有有《失子驚瘋》《漢明妃》《紅鬃烈馬》等。整理發(fā)表了尚派名劇《峨眉劍》。
