唐玉成 - 簡介
幼年喪父，隨母至外祖父家居住。1904年入玩友班，攻花臉、紅臉。1906年入夏邑羅家班學(xué)藝，師從況鳳仙(藝名科馬，旦角)。1920年又拜師馮垛，賜名玉成,他虛心學(xué)習(xí)馮垛的演唱技巧，技藝提高，名聲大震。馮垛去世后，唐玉成成為該班臺柱。 1921年入夏邑程家班演出，始有名聲。1925年以后在虞城劉家班與王彥山、張永蘭、黃儒秀長期合作，并吸取名紅臉孫照登的一些唱腔特點(diǎn)，逐漸形成了自己的唱派，1948年投國民黨55師隨軍演出,建國后入虞城人民劇團(tuán)為領(lǐng)銜主演。
唐玉成是豫東調(diào)最有代表性的須生演員，他不僅扮相壯美，表演細(xì)膩灑脫，善于刻畫人物的性格情態(tài)，而且唱腔不同一般，別具風(fēng)采。在演唱時，多是真假嗓結(jié)合，先低后高(一般由C調(diào)升到E降調(diào))，剛?cè)嵯酀?jì)，渾厚樸實(shí)，耐人尋味。他特別擅長運(yùn)用偷字、嵌字、閃板及哀顫(寒顫)等巧妙唱法，使人聽起來既感到粗獷豪放，又別具風(fēng)采。1962年，他參加河南名老藝人匯報演出了《火燒紀(jì)信》、《地塘板》、《文王跑坡》等劇目。馮紀(jì)漢在《向優(yōu)秀的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)》一文中，對他在《火燒紀(jì)信》中扮演的紀(jì)信給予了高度評價：“唐玉成通過自己的唱腔和表演，從猶豫到自愿，表演得很有層次，而且合情合理。一個68歲的老人，還能夠作出這樣的表演，特別是唱腔還那樣洪亮優(yōu)美，如果沒有高深的藝術(shù)造詣，是難以達(dá)到這樣境界的。”
他演出的代表劇目還有《反徐州》、《楊河堂》、《白玉杯》、《李淵跑宮》、《闖幽州》、《困南屯》、《劉公案?》等。1949年，他參加了虞城縣人民劇團(tuán)，還先后演出過現(xiàn)代戲《小女婿》、《王貴與李香香》、《白毛女》、《傳槍》等。
唐玉成 - 經(jīng)歷
唐玉成一生對藝術(shù)精益求精，對求藝者真誠傳授，深得同行的敬重。有很多演員如劉玉龍、朱勤堂、張萬云、楊啟超、劉新民、李憲臣、史紅光等，都受過他的教益。特別是后起之秀劉忠河，雖未得到唐玉成親授，但他通過唐玉成的唱片進(jìn)行學(xué)習(xí)，在繼承唐玉成的演唱藝術(shù)上，取得了比較好的成績，使唐派藝術(shù)得到繼承和發(fā)展，受到觀眾贊賞。1960年后因年事漸高改任教師,“文化大革命”中慘遭迫害，扣發(fā)工資，生活無著落，于1973年5月5日含冤而逝，終年78歲，1979被平反昭雪。
唐玉成是豫東紅臉的集大成者，曾跟孫照登學(xué)習(xí)，孫照登生于清末，藝術(shù)境界極高，孫照登死后，唐玉成響遍豫東及江蘇、安徽、山東等地，被稱為“紅臉王”，也是紅臉唱腔的發(fā)揚(yáng)光大者，其對紅臉唱腔進(jìn)行了很大的創(chuàng)造，他的唱腔很多沒有被繼承下來，到目前為止還沒人能跟他的老人家的藝術(shù)魅力相提并論。于福禮老師現(xiàn)在商丘臥病不起，曾經(jīng)學(xué)習(xí)過孫照登?，唐玉成老師的關(guān)門弟子也就是現(xiàn)在虞城的汪振堂老師是唐玉成老師藝術(shù)唱腔繼承的最好的人，聽聽汪振堂?老師的《火燒紀(jì)信》，就可以聽到唐玉成老師的魅力，是紅臉當(dāng)中最難學(xué)的一種唱腔，偷、閃、欠、顫等技巧很多人學(xué)不會，但汪振堂?老師運(yùn)用自如，汪振堂老師的哭腔很具特色，紅臉的唱腔不能光聽韻味，重要的是感情和韻味的結(jié)合。張枝茂?老師的唱腔是跟他師傅二唐學(xué)來的，二唐創(chuàng)造很大，可惜他的唱腔保留的極少。
唐玉成 - 唐派師承關(guān)系
河南紅臉在豫東，豫東紅臉出唐門。自唐玉成以其獨(dú)特的高亢激越的唱腔創(chuàng)立紅臉一派以來，紅臉就成了廣大戲迷津津樂道的話題�！案咄淅�，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但為紅臉殊”。
由于唐玉成老師去世的較早，再加上種種復(fù)雜的原因，紅臉唱腔一直沒能登上官方舞臺，但在民間，紅臉戲依舊被人喜愛，在網(wǎng)上，年輕的紅臉戲迷越來越多，有關(guān)紅臉的爭論越來越激烈，對紅臉的探討越來越深入，探討的問題之一就是豫東唐門繼承者的流派劃分。
據(jù)說唐老爺子有幾大弟子：
李克讓，大弟子，解放前即拜師，建國初期，因其名氣太盛，被人下藥毀了嗓子。其子李自珍為原商丘專區(qū)豫劇團(tuán)（先商丘豫劇院）團(tuán)長，已退休,朱坤芳奶師即為李克讓。
劉玉龍?，藝名大唐。其人以柘城豫劇團(tuán)為基礎(chǔ)，與潘玉成搭檔（潘玉成亦私淑老先生，帽翅功已臻爐火純青之地），聲名遠(yuǎn)播。此一路的再傳弟子有張家訓(xùn)、陳傳明。代表劇目有《下南京》、《刀劈》、《轅門斬子》。
朱勤堂，藝名二唐，為唐玉成親傳弟子，虞城縣人。朱勤堂最初活躍在山東菏澤一帶，建國后入谷熟豫劇團(tuán)，后以夏邑為根據(jù)地。其人能翻能打，以本嗓吐字，假嗓甩腔，多用花腔，唱腔渾厚耐聽，享譽(yù)蘇魯豫皖，至今仍為人津津樂道，曾數(shù)次聽老戲迷敘說其演出盛況，于曠野演出時，人山人海，觀眾一排數(shù)里，極其轟動。其再傳弟子有張枝茂?、韓愛琴等，張枝茂?出色繼承了乃師的藝術(shù)風(fēng)格，以悲入戲，善演衰派老生，表演真切細(xì)膩，含蓄穩(wěn)重，素有“豫東唱破天”之美譽(yù)；韓愛琴已離開舞臺，現(xiàn)擔(dān)任某戲校校長，專事教育；朱勤堂晚年曾教科班，培養(yǎng)了一批學(xué)生，黃友良、司福金、司衛(wèi)亮等均學(xué)習(xí)其藝術(shù)風(fēng)格。此一路四代弟子有張枝茂老師的徒弟馮鳳嶺、魯加政。代表劇目有《火燒紀(jì)信》、《諸葛亮吊孝》、《困南屯》、《五臺山》等
楊啟超，人稱“小紅臉王”，1929年出生于山東曹縣，為唐玉成先生的徒弟和義子。其人天資聰慧，學(xué)戲較晚，但聲名鵲起。其人演出，手眼身法步俱都入戲，一時間獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。其用夾本嗓，高低不擋，曾與豫東著名武生李國范?、名旦陳玉英?組成“黃金三角”，從蘇揚(yáng)至武漢，一路演去，處處開花，好評如潮，京班亦向其學(xué)習(xí)。楊先生演戲較多，且尤其善于學(xué)習(xí)，曾頭天晚上觀摩周信芳演出《宋士杰告狀?》，第二天掛牌演出此戲，周先生能來好的地方，楊啟超一個不拉，比如一句念白“我這就走了”，配合動作，四面開花的叫好。其真正弟子不多，但學(xué)習(xí)其唱腔藝術(shù)的不在少數(shù)，有朱坤芳、趙輝?、景福倉?、謝慶軍?等。代表劇目《下南京》、《龍虎斗》（《老轅門》）、《八郎探母?》、《王佐斷臂?》等。
晚年所教科班培育了一批學(xué)生，拜師與否存在爭議。但這些學(xué)生執(zhí)弟子禮，繼承了一部藝術(shù)風(fēng)格，如汪振堂?（據(jù)說是唐玉成的關(guān)門弟子，現(xiàn)在家經(jīng)營果園。）、付克功（虞城縣劉集鄉(xiāng)李新莊人，現(xiàn)在家，因生活貧困，不再唱戲。）、付克名、張發(fā)良（張三）等。
劉忠河，“豫東紅臉王”。劉稱唐為師爺，通過錄音、琴師和作曲家等學(xué)習(xí)老先生的唱腔藝術(shù)，根據(jù)自己嗓音特點(diǎn)，形成自己的唱腔，名動大江南北。
與唐玉成同臺的紅臉演員學(xué)習(xí)唐先生的藝術(shù)，如楊東來、鄭法泉、張萬云、李洪友等，對唐先生執(zhí)弟子禮，先后成名。劉新民，虞城縣城關(guān)鎮(zhèn)南街人，雖未拜師，但得唐先生親自教誨，又吸引了楊啟超的藝術(shù)風(fēng)格，以《下南京》享有盛名，素有“拼倒山”、“舍命王”之譽(yù)。
唐玉成 - 人物評價
一代宗師唐玉成先生創(chuàng)立了唐派藝術(shù)，被譽(yù)為豫劇紅臉王，成為豫東調(diào)的主要代表者，為豫劇紅臉行當(dāng)開辟了一個新的領(lǐng)域，對于豫劇豫東紅生流派的確立與發(fā)展起著關(guān)鍵性作用。其唱腔特點(diǎn)具有深厚群眾基礎(chǔ)和頑強(qiáng)的生命力，影響了豫東、魯西南和蘇、皖地區(qū)。唐派傳人劉新民、張枝茂、謝慶君等依然活躍在舞臺上，和業(yè)余劇團(tuán)搭班。唐玉成十一、二歲即入當(dāng)?shù)刈拥馨鄬W(xué)唱豫劇，先攻花面后改須生，十五歲正式入夏邑縣南羅樓科班學(xué)藝，拜況鳳仙為師。三年期滿后，先后在夏邑縣的龍虎班，馬牧集的張家班，虞城縣利民鎮(zhèn)的劉家班，商丘縣的萬家班、老八班等入伙唱戲。這期間他接觸了孫照燈、李五、郭大六、馮垛等著名須生演員，并能取其所長，特別是孫照燈（著名須生，又名孫門）的唱腔及表演藝術(shù)對其影響頗深。但他并非簡單模仿，而是根據(jù)自己嗓音特點(diǎn)，使用真嗓發(fā)音，并吸收了墜子、大鼓書的唱腔，創(chuàng)立了別具一格的唐派唱腔。
唐玉成一生正直善良，對藝術(shù)精益求精，創(chuàng)造了一個個鮮活的藝術(shù)形象。
