汪笑儂 - 簡介
汪笑儂(1858～1918)，正黃旗滿洲人，原名德克俊（一作德克金），又名僢，字潤田，號仰天，別署竹天農(nóng)人。他生在北京城里的一戶官宦之家，自幼聰明好學(xué)。22歲時雖中了舉人，卻無意于仕途，一心想要在藝術(shù)上成就事業(yè)。其父擔(dān)心他會被親友們嘲笑為“不務(wù)正業(yè)”，便在他并不情愿的情況下，花錢給他捐了個河南泰康的七品知縣。誰知他上任未久，就因?yàn)橹鞒终x、懲辦邪惡，惹惱了當(dāng)?shù)氐耐梁懒蛹潱麄兿蛱匦匈V，將汪笑儂罷了官。
汪笑儂離別官場，只身來到天津，決意就此進(jìn)入戲劇界，以唱戲?yàn)樯�。他十分敬慕在京劇表演方面造詣高深的名角兒汪桂芬，登門表達(dá)了拜師學(xué)藝的想法，沒料到汪桂芬很不以為然地說了句：“談何容易！”便拒絕了他的請求。從此以后，他就給自己取了“汪笑儂”的藝名，意思是汪桂芬曾經(jīng)譏笑過我，為的是發(fā)憤努力，一定要在京劇界闖出一番局面。經(jīng)過多年不懈的磨礪，他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，成了享譽(yù)梨園的京劇表演藝術(shù)家與劇作家。
他所處的時代，正是中國社會異常黑暗同時又呼喚著大變革的時代。極富正義感和社會使命感的汪笑儂，并不以僅只擁有藝術(shù)家的名氣為滿足，他一心要通過自己的戲劇藝術(shù)，來推動民族的覺醒和自強(qiáng)，促進(jìn)社會的變革與進(jìn)步。在當(dāng)時的京劇界，他最為重視戲劇的社會教育作用，常常親自編演一些特別感人的作品，進(jìn)行頗具成效的宣傳。他的一首《自題畫像》詩，真切地展現(xiàn)了獻(xiàn)身戲劇改良運(yùn)動的人生追求：“手挽頹風(fēng)大改良，靡音曼調(diào)變洋洋�；砬f倘如愿，一處歌臺一老汪�！�
汪笑儂 - 藝術(shù)特色
汪笑儂是與老生“后三杰”同時期的老生演員，他的唱腔于孫菊仙、譚鑫培、汪桂芬、劉鴻升之外，另辟蹊徑，于清末民初蜚聲南北，亦稱“汪派”。
汪笑儂吸收各家之長，借鑒了孫的豪邁、譚的清雋、汪的雄勁和劉的激越，又采用了徽調(diào)、漢調(diào)的唱腔、韻味，結(jié)合自己的嗓音，創(chuàng)造出一系列獨(dú)特的唱腔，使人耳目一新。
汪笑儂總的演唱風(fēng)格是突出個性，聲情并茂。他的唱腔清越激昂，通俗而不庸俗，雖變化多端而不顯生硬勉強(qiáng)，或自高昂處跌宕而下，或于低回處曲折而起，都能傳情、動人。
汪笑儂的嗓音窄而高，氣力稍單弱，因此，在唱法上注意控制、運(yùn)用氣息，突出抑揚(yáng)、吞吐和收放的對比，用抑、吞、收來反襯揚(yáng)、吐、放，以造成效果。于唱段收尾時，多在似急流奔瀉的行腔之后，強(qiáng)力頓住、然后用全力一放，使尾腔噴薄而出，格外飽滿。
汪笑儂尤善于駕馭超長的唱段，如《哭祖廟》中的大段反二黃共120句，最長句達(dá)40余字，他并不從頭至尾平均使用力氣，而是將它分為7個層次，每個層次中都由弱至強(qiáng)、由低至高，盤旋而上，形成各自的高潮，7個高潮又依次遞進(jìn)增強(qiáng)，自然地推上頂峰，造成總體上的慷慨激昂，將劇中人悲憤之情宣泄無余，給人以一氣呵成的印象。短段唱腔則盡量迂回委婉，重點(diǎn)唱句也有鮮明的特色，如《刀劈三關(guān)》的二六、流水板。汪笑儂善于刻劃人物，表演有書卷氣，能充分體現(xiàn)文人、賢士、書生的氣質(zhì)，如《馬前潑水》中朱買臣的寒酸，《罵閻羅》中郭胡迪的狂狷，都能不溫不火，恰到妙處。
汪笑依能演靠把戲，武打精煉而不花梢。
汪笑儂 - 創(chuàng)作經(jīng)歷
汪笑儂曾在政治上深受康有為、梁啟超資產(chǎn)階級改良主義的思想影響，對清末的腐敗朝政深惡痛絕。
他先后創(chuàng)作了許多出借古諷今、具有鮮明進(jìn)步傾向的劇作�！读R王朗》、《罵安祿山》、《罵毛延壽》、《罵閻羅》等“罵戲”，在他的創(chuàng)作中是很有名的，這些劇作充分體現(xiàn)了對冥頑昏聵的封建統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿。而《喜封侯》、《將相和》等劇目，則集中地表達(dá)了作者對開明政治的渴望和憧憬。
戊戌變法在清政府頑固派的無情鎮(zhèn)壓之下失敗了，汪笑儂對譚嗣同赴刑時“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪情無比敬重，發(fā)出了“他自仰天長笑，我卻長歌當(dāng)哭”的慨嘆，隨即編寫上演了四場京劇《黨人碑》，借鞭撻宋代奸佞蔡京、高俅、童貫之流的劣跡，來控訴鎮(zhèn)壓變法維新的反動勢力。
1900年八國聯(lián)軍入侵北京，清廷被迫簽訂庚子條約，更使汪笑儂悲痛欲絕。他創(chuàng)作而且演出了六場京劇《哭祖廟》，以三國時期劉禪投降后其子劉諶殺妻斬子又殉國家的故事，抨擊當(dāng)權(quán)者的賣國行徑。劇中的一句臺詞“國破家亡，死了干凈”，一時竟成了觀眾們議論時局的口頭禪。
辛亥革命后袁世凱篡位復(fù)辟，他又由昆曲原作改編上演了京劇《博浪錐》，借劇中人張良之口唱出：“我想把專制君一腳踢倒，我想把秦嬴政萬剮千刀，我想把好乾坤重新構(gòu)造，我想把秦苛政一律勾消。本是我祖國仇理當(dāng)應(yīng)報，恨不能學(xué)專諸刺殺王僚！”
有《耕塵會劇話》一書中形容汪笑儂的演出說：“檀板一響，凄涼幽郁，茫茫大千，幾無托足之地。出愁暗恨，觸緒紛來，低回咽嗚，慷慨淋漓，將有心人一種深情合盤托出，借他人酒杯澆自己之塊壘。笑儂殆以歌場為痛苦之地也！”
汪笑儂 - 主要作品
汪派特有劇目大都為他自己創(chuàng)作、改編，有的系由其他劇種移植，《哭祖廟》、《刀劈三關(guān)》、《馬前潑水》、《黨人碑》、《受禪臺》、《博浪椎》、《罵閻羅》、《桃花扇》、《罵王朗》、《煤山恨》、《分金記》等是他代表作。他演其他傳統(tǒng)劇目也往往進(jìn)行加工、改造，使之別開生面，新穎而有活力，如《柴�？凇贰ⅰ断卜夂睢�、《八義圖》、《失街亭》、《逍遙津》、《鎮(zhèn)潭州》、《四郎探母》等。為紀(jì)念他誕辰100周年，1957年，中國戲劇出版社出版了《汪笑儂戲曲集》。
汪笑儂 - 藝術(shù)傳人
汪笑儂的傳人較多，以女演員恩曉峰成績最好，金小樓、石月明、何玉蓉等學(xué)汪亦有似處。此外，唐韻笙及北京票友王泊生等亦能演唱汪派劇目。
汪笑儂 - 藝術(shù)成就
汪笑儂在京劇老生行當(dāng)?shù)谋硌莘矫�，也具備很突出的造詣。他的唱功與道白，都有獨(dú)到之處。在行腔上，以汪桂芬為宗，兼取孫菊仙、譚鑫培之長，形成了個人的流派。他的嗓音，于高亢中顯現(xiàn)深沉，唱腔設(shè)計奔放流暢。象《哭祖廟》中的劉諶唱段，竟有一段多達(dá)一百多句唱詞的，在京劇唱腔寶庫中，也是特別具有魅力的。
汪笑儂在藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造性表現(xiàn)在多方面。他一生寫出過十幾個話劇劇本，其中較為有名的包括《不平鳴》、《恨�！贰ⅰ肚Ч藕蕖�、《人道賊》、《新茶花》、《采花奇案》、《問天》等�？梢哉f，在中國話劇事業(yè)奠基的過程中，汪笑儂也做出了自己的一份貢獻(xiàn)。
汪笑儂 - 相關(guān)評價
汪笑儂又是一位詩人、書法家和畫家。他的詩歌作品，尚有二百余首傳世；而書、畫作品，則失傳了很多。
汪笑儂后期的思想，由主張愛國、擁護(hù)改良而進(jìn)步為贊同民主革命。他在寫于20世紀(jì)初的詩作中，曾為民主大潮在國土上的涌起而倍感鼓舞：“廿紀(jì)政權(quán)到處伸，上天非不與黃民。自由若背服從義，數(shù)遍中原盡主人！”
這位深受廣大觀眾愛戴的京劇藝術(shù)家，晚年貧病交困。其逝世于上海以后，家中竟無錢料理后事，還是靠朋友們集資，才得以安葬。身后被世人稱作“伶圣”的汪笑儂，隨著時代的更迭，得到了中國戲劇界的普遍推許。
