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  • 阿城

    阿城(作家)

    阿城十二三歲時遍覽了曹雪芹、羅貫中、施耐庵、托爾斯泰、巴爾扎克、奧斯特洛夫斯基、雨果等中外名家的著作。中學還未結束文革便開始,高一時學業(yè)中斷,下放山西 插隊,并開始學畫。為到草原寫生,到內蒙古 插隊,后去云南建設兵團農場落戶。在云南期間結識畫家范曾成莫逆之交。文革結束后經(jīng)范曾推薦,《世界圖書》破格錄用阿城為編輯,1979年回北京。此后幫助其父鐘惦裴撰寫《電影美學》。此間與父親研討馬克思的《資本論》、黑格爾《美學》、《易經(jīng)》、儒學、道家、禪宗等。為其此后創(chuàng)作風格的形成進一步奠定基礎。回城后曾在中國圖書進出口公司、東方造型藝術中心、中華國際技術開發(fā)總公司工作,F(xiàn)旅居國外


    人物生平

      阿城十二三歲時遍覽了曹雪芹、羅貫中、施耐庵、托爾斯泰、巴爾扎克、奧斯特洛夫斯基、雨果等中外名家的著作。中學還未結束文革便開始,高一時學業(yè)中斷,下放山西 插隊,并開始學畫。為到草原寫生,到內蒙古 插隊,后去云南建設兵團農場落戶。

      在云南期間結識畫家范曾成莫逆之交。文革結束后經(jīng)范曾推薦,《世界圖書》破格錄用阿城為編輯,1979年回北京。此后幫助其父鐘惦裴撰寫《電影美學》。

      此間與父親研討馬克思的《資本論》、黑格爾《美學》、《易經(jīng)》、儒學、道家、禪宗等。為其此后創(chuàng)作風格的形成進一步奠定基礎。回城后曾在中國圖書進出口公司、東方造型藝術中心、中華國際技術開發(fā)總公司工作,F(xiàn)旅居國外。

    創(chuàng)作生涯

      阿城(男)(1949-。┰姲⒊。原籍重慶江津,生于北京。高中一年級逢“文革”中斷學業(yè),1968年下放山西、內蒙插隊,后又去云南農場。1979年回北京,曾在中國圖書進出口公司工作,后任《世界圖書》編輯。他的處女作《棋王》(《上海文學》1984年7 期),引起廣泛關注,獲1983-1984年全國優(yōu)秀中篇小說獎。他的具有散文化傾向的系列短篇《遍地風流》也引起評論界的廣泛關注。他的作品以白描淡彩的手法渲染民俗文化的氛圍,透露出濃厚雋永的人生逸趣,寄寓了關于宇宙、生命、自然和人的哲學玄思,關心人類的生存方式,表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)時積淀。這些作品以及他在1985年發(fā)表的關于“尋根”的理論文章《文化制約著人類》使他成為當時揭示民族文化心理的尋根文學的代表人物,在海外也產生了一定的影響。90年代后定居美國,有不少雜感散文作品發(fā)表,依舊沿襲了他直白沖淡的語言風格。

      阿城于1984年開始創(chuàng)作。在處女作《棋王》中,阿城表現(xiàn)出自己的哲學:“普遍認為很苦的知青生活,在生活水準低下的貧民階層看來,也許是物質上升了一級呢!另外就是普通人的u2018英雄u2019行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下,煥發(fā)出一定的光彩。之后,普通人又復歸為普通人,并且常常被自己有過的行為所驚嚇,因此,從個人來說,常常是從零開始,復歸為零,而歷史由此便進一步!毙≌f一發(fā)表,便震驚文壇,先后獲1984年福建《中短篇小說選刊》評選優(yōu)秀作品獎和第三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎。

    阿城

      此后又有作品接連問世,并寫有雜論《文化制約著人類》。其作品集《棋王》,由作家出版社作為“文學新星叢書第一輯”出版,共包括三個中篇《棋王》、《樹王》、《孩子王》和六個短篇《會餐》、《樹樁》、《周轉》、《臥鋪》、《傻子》和《迷路》。

      1985年發(fā)表理論文章《文化制約著人類》1990年代后移居美國,繼續(xù)有作品發(fā)表。阿城近年來小說作品漸少,但卻一直是海內外漢學家關注的對象。時有隨筆發(fā)表。

    寫作風格

      阿城的《閑話閑說》(1994)是他1987年至1993年間演講稿的結集,圍繞著中國世俗與中國小說這兩個題目發(fā)揮。時報出版公司在書背介紹這位以《棋王》和《孩子王》知名的作者,特別提到他不但是小說的大行家,隨筆也是極品,說他“運用中國文字已臻化境,可說是天生的文體家”。

      此非過譽。看過《棋王》的讀者想都會同意,他的小說語言,出神入化。

      看過《閑話閑說》所收的七十七篇講稿后,諒也會看出他寫隨筆,也一樣得心應手。他的文字極富現(xiàn)場感。阿城生命力充沛,對俗世依戀無限。憑著這種心性,他每能在我們認為雞毛蒜皮的瑣事中看出宇宙的神奇。這種心性孕育出來的文體,風格獨特。且看他怎樣評價張曼玉:“你們看張曼玉,五花八門都演的,我看她演阮玲玉,里弄人言前一個轉身,之絕望之鄙夷之蒼涼,柏林電影獎好像只有她這個最佳女演員是給對了。”

      《閑話閑說》所收,因是演講稿,現(xiàn)場感更為顯著。說的既是“閑話”,講者忍不住時也插進一腳,拿自己開玩笑。中國文人少有自謔的雅量。阿城是個例外,而且“謔”得非常到家。他說自己小時家窮,買不起書,總是到書店站著看,所以“養(yǎng)成個駝背水蛇腰,是個腐朽文人的樣子”。

      這種“打書釘”習慣,到了美國,還是改不過來,因為中文書的定價太貴了,像李昂的《迷園》,就賣二十幾美元。怎么辦?只好求其次,干脆拿了書在店里讀?上н@種好學不倦的精神沒人欣賞,因為“背后的老板娘不久即對別人說,大陸來的人最討厭,買嘛買不起,都是站著看,而且特別愛看u2018那種u2019的。這老板娘真算得明眼人,而且說得一點兒不差。店里只有三個人,我只好放下《迷園》,真是服氣這世俗的透辟。這老板娘一身上下剪裁合適,氣色靈動,只是眼線描得稍重了!

      李昂的《迷園》,內容有部分不宜兒童觀看,老板娘因以“那種的”作識別。龔鵬程為金楓出版社《笑林廣記》作序,引了《笑林》,一條:魯有執(zhí)長竿入城門者,初,豎執(zhí)之不可入,橫執(zhí)之亦不可入,計無所出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但見事多矣,何不鋸中截而入?”遂依而截之。

      這是一則笨人遇上“聰明笨伯”的故事。龔鵬程說得有理,“利用對比與反襯,烘托出一個惹人發(fā)笑的場面:文字表面很溫和,不慍不火,卻是運筆如刀,深刻萬分!饼忶i程把這種筆法稱為“冷雋”,很是恰當。

      阿城的前輩中,錢鐘書文字功力當然可以充當“冷面笑匠”,但他立場慣于居高臨下,不像阿城那么“世俗”,肯把自己的餿事抖出來笑話自己。上世紀八十年代中,“尋根文學”成為一時之尚,有些論者看到他的小說可以跟“固有文化”拉上關系,就順理成章地把他納入“尋根派”。也有唱反調的,一聲不響就把他拉抽出來另作安排。這種給作家拉鋸式的定位,使他覺得被“描得一副踉踉蹌蹌的樣子”。

      阿城姓鐘,“父母在包圍北平的共產黨大軍里”,為他取名叫“阿城”。兒子認為俗是俗了點,“卻有父母紀念毛澤東u2018農村包圍城市u2019革命戰(zhàn)略成功的意思在里面!笔嗄旰笏锣l(xiāng)插隊,碰到一位不懂農村包圍城市原委的拆字先生,一本正經(jīng)地跟他說:“你這個u2018城u2019字是反意”。他想了想,覺得這真是“宿命”。

      鐘阿城冷雋的筆鋒,時而顛覆自己,時而挖苦別人,無往不利。你看他怎么看歐洲的君主立憲國家。據(jù)說有一小國的孤家寡人,覺得自己的青春整天消耗在王室的繁文縟節(jié)上,很不是味道,曾多次向議會請求自廢其位,公民卻不答應。為什么呢?阿城說:“保鮮的活古董,又不礙事,留著是個樂子。另一個例子,你們看英國皇室的日常麻煩讓幾家英國報紙賺了多少錢!”天生有幽默感的人,自會苦中作樂。話說阿城北京的家附近有一家飯館,一九六六年“文革”時貼過一張告示,“大意是從今后只賣革命食品,也就是棒子面兒窩頭,買了以后自己去端,吃完以后自己洗碗筷,革命群眾須遵守革命規(guī)定。”一九八六年,亦即“文革”后整整二十年,阿城看到這家店桃花依舊,但貼在墻上的告示語氣和內容不同了:“本店不打罵顧客”。

    人文情懷

      《中國國家地理》、《文明》、《華夏人文地理》……雖然人文地理雜志是所有雜志人的夢想,但是目前中國這類雜志卻屈指可數(shù),而且大多改版自專業(yè)地理或者民族類雜志,因此專業(yè)性太強,很難深入到都市讀者群中!度A夏人文地理》在全面改版之前,也主要關注西南文化,并且由于主辦單位是云南 社會科學院,從文字到圖片更多偏向于人類學、民族民俗以及社會學等話題。于是改版之后,《華夏人文地理》的首要舉動就是打出“普及”牌。

      “普及”的概念是一直相當?shù)驼{的著名作家阿城提出的,他是這本全新改版雜志的幕后主編。對襟開衫、老煙斗、《棋王》……“衣袂飄飄”來往于中西文化之間的阿城居然能“摻和”進《時尚》旗下品牌,實在出人意料。吳泓表示,請到阿城出山就是為了打造一份具有相當文化品位的人文地理雜志。阿城成為了《華夏人文地理》的主編,他不僅要擺正這本雜志的定位,還要參與雜志各種大選題的具體策劃。而從創(chuàng)刊號,阿城就明確告知編輯組,一定要有一種“普及”的胸懷。

    參與創(chuàng)作影視劇

      《大明星》 (1985) .... 編劇

      《月月》 (1986) .... 編劇

      《大明星 》(1985) .... 美術(制作設計)

      《棋王》 (1988) .... 原著

      《芙蓉鎮(zhèn)》 (1986) .... 編劇

      《颶風行動 》(1986) .... 編劇

      《孩子王》(1989) .... 原著

      《貞觀之治》(2006) .... 編。ㄆ湟。另一為孟憲實)

    作品

    小說

      《棋王》:1984于《上海文學》第七期,1985年11月作家出版社第1版,其中收錄另兩篇小說《樹王》、《孩子王》

      1992年第二版,1998年第三版,2000年第四版,同時也收錄的小說包括《會餐》《節(jié)日》《炊煙》《傻子》《臥鋪》《樹樁》《周轉》。

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      《棋王·樹王·孩子王》,海風出版社,1988年初版。

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      《棋王、樹王、孩子王》(臺北:新地,1986)

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      《遍地風流》,作家出版社,1998年。臺北:麥田,2001年。

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    劇本

      《畫皮之陰陽法王》(與胡金銓合著,1993)

      《小城之春》(臺北:時報,2002)

      《吳清源》(2006)

    散文

      《威尼斯日記》,作家出版社,1997年。臺北:麥田,1994年

      《閑話閑說:中國世俗與中國小說》,作家出版社,1998年

      《閑話閑說》(臺北:時報,1997)

      《常識與通識》,作家出版社,1999年。臺北:臉譜,2001年。

    作品集

      《阿城精選集》,北京:燕山出版社,2006年。

      《阿城小說選》(大學生讀書計劃),外語教學與研究出版社,1999年。

    評價

      王安憶:“阿城是一個有清談風格的人。現(xiàn)在作家里面其實很少有清談風格的,生活很功用,但是他是有清談風格的,他就覺得人生最大的享受就是在一起吃吃東西,海闊天空地聊天。法國人也有清談風格!

    電影評委

      第六十二屆威尼斯電影節(jié),華人作家鐘阿城(筆名阿城)首次以評委的身份出現(xiàn)在威尼斯。他和來自意大利、法國、美國等著名電影人擔任競賽單元評委,決定哪部電影獲得威尼斯金獅獎。

      威尼斯電影節(jié)的策劃人馬爾科·穆勒公布了此消息。作為非常熟悉中國文化的一位意大利藝術家,穆勒和阿城也是相交多年的老友。而后者的多部作品也曾經(jīng)被改編成電影,包括《棋王》和《孩子王》等。尤其是后者,曾經(jīng)被陳凱歌拍成影片,并前往戛納電影節(jié)參加競賽單元角逐金棕櫚。

      而阿城本人盡管旅居海外多年,但他的作品影響甚廣。他的《棋王》曾獲得“20世紀最好的華文100部小說”等一系列榮譽。

    榮譽記錄

    2016年3月28日,中國導演協(xié)會發(fā)布了2015年度表彰大會提名名單,阿城憑借《刺客聶隱娘》獲得年度編劇提名。

    2016-04-10,第七屆中國電影導演協(xié)會年年度編。喊⒊恰洞炭吐欕[娘》。

    2016年3月新浪好書榜中,阿城長做的《阿城文集》排名第二。

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