潘梓年 - 簡介

潘梓年 ,1927年參加中國共產黨。曾任中共江蘇省委機關報《真話報》總編輯。從1938年起任《新華日報》社長近10年。中華人民共和國建立后，任中南軍政委員會教育部部長、中國科學院哲學社會科學學部副主任兼哲學研究所所長等職。

潘梓年 - 作品

《物質與精神的關系》

《文學概論》，北新書局，l926年出版。

《邏輯與邏輯學》，三聯(lián)書店，l937年出版。

《大家來學點哲學》，上海人民出版社，l958年出版。

《辯證法是哲學的核心》，河南人民出版社，l959年出版。

《潘梓年文集》，江蘇人民出版社，l990年出版。(這是潘梓年逝世后，哲學所組織專人負責選編的)。

(美)烏德寓斯著《動的心理學》(譯著)。

(美)瓊斯著《邏輯》(譯著)。

(美)司可脫著《蘇俄新教育》(譯著)。

(法)柏格森著《時間與意志自由》(譯著)。

(美)瓊斯著《邏輯歸納法與演譯法》(譯著)。

潘梓年 - 簡歷

l893年1月11日出生在江蘇省宜若縣陸平鎮(zhèn)；

1920年入北京大學哲學系，攻讀哲學、邏輯學。

1926年他赴廣東參加北伐；

l927年初在上海加入中國共產黨，同年9月，他被調回上海，在黨領導下從事左翼文化運動的領導工作。

l930年，他擔任“社會科學家聯(lián)盟”（社聯(lián)）的負責人，后又調任“左翼文化總同盟”書記。

1933年5月14日，由于叛徒出賣，他遭國民黨反動派逮捕；

l937年6月，被營救出獄。

l947年3月，潘梓年由南京撤退到延安，任黨中央城市工作部研究室主任；

l949年5月，被調到武漢，先后擔任武漢軍管會文教部部長，中南軍政委員會文委副主任兼教育部部長，中南行政委員會文委副主任兼高教局局長等職。

l954年，調到中國科學院，負責籌建哲學社會科學部和哲學研究所的工作；

1955年3月，《哲學研究》正式創(chuàng)刊，同年9月22日，哲學研究所成立，次年6月，中國科學院哲學社會科學部（中國社會科學院的前身）成立，潘梓年任學部委員和學部副主任、學部分黨組書記，兼任哲學研究所所長。

潘梓年 - 貢獻

第一方面是領導工作上的開創(chuàng)性貢獻，可分列5項：

1.創(chuàng)辦《新華日報》——中國共產黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)公開出版的一份很有影響的大報。該報對于正確而及時地宣傳形勢以及中國共產黨的主張、團結進步勢力，發(fā)揮了巨大作用�！缎氯A日報》由創(chuàng)辦到被迫停辦，9年多時間，潘老一直是報社主要領導人，付出了大量心血。

2.中原大學創(chuàng)立后，全面負責學校的創(chuàng)建工作，領導中原大學走向正規(guī)化道路，為革命和國家建設培養(yǎng)了大批干部，為學校的改革與發(fā)展積累了經驗。

3.負責創(chuàng)立了新中國哲學社會科學最高研究機構——中國科學院哲學社會科學部（中國社會科學院的前身）。郭沫若以科學院院長身份兼任哲學社會科學部主任，潘老實際上全面負責該部的創(chuàng)建工作。因此應該說，潘老對新中國哲學社會科學事業(yè)的開創(chuàng)與發(fā)展作出了獨特貢獻。

4.創(chuàng)辦新中國最高哲學研究機構——哲學研究所，為該所的發(fā)展奠定了基礎，在所內開創(chuàng)了中國哲學副博士學位研究生的培養(yǎng)工作。

5.創(chuàng)辦了新中國哲學最高權威刊物——《哲學研究》。這是推動中國哲學研究事業(yè)和團結全國哲學工作者的一個重要學術陣地。成立了以潘老為召集人的編輯委員會，有全國最著名的哲學家李達、艾思奇、楊獻珍、周建人、胡繩、于光遠、馮定、馮友蘭、金岳霖、湯用彤、鄭聽等17人，實際上成為當時中國哲學界的學術領導核心。
第二個方面是學術上的開創(chuàng)性貢獻。最有影響的開創(chuàng)性學術貢獻是1937年出版的《邏輯與邏輯學》著作，其中提出了獨創(chuàng)性邏輯學觀點，即認為邏輯的體系可分為方法論與技術論兩部分。方法論的基本內容是辯證法，即辯證邏輯，技術論的內容是形式邏輯，稱為邏輯術。這種觀點引起學術界的廣泛注意與爭論，毛澤東在延安收到潘老寄去的這本書后，用幾天時間讀完，在“讀書日記”中稱贊“頗為新鮮”。為促進邏輯討論，毛澤東曾于1959年建議編印邏輯論文集和選印邏輯專著，中央政研室邏輯組負責挑選邏輯學專著，以“邏輯叢刊”為總名稱由三聯(lián)書店出版。潘老這部著作入選，于1961年印出。毛澤東一直保存著這個重印本。此外，潘老還著有《文學概論》，翻譯了一些西方名著（如[美]烏德窩斯《動的心理學》、[美]杜威《教育學》等），解放后，在深入研究馬克思主義哲學特別是毛澤東哲學思想的基礎上，發(fā)表了《哲學的中國要求有中國化的哲學》、《辯證法是哲學的核心》等論文與論著，都有創(chuàng)造性學術貢獻。

潘梓年 - 為人

潘老之所以能在領導工作和學術上作出開創(chuàng)性貢獻，是以他的高尚道德人品作基礎的。他的高尚人品的主要內涵，可以概括為兩個方面的“忠誠”。

1.在實踐方面，他忠誠于中國革命和進步的事業(yè)。潘老在青年時期接受新文化和革命思潮的影響，形成強烈的追求社會進步的意識。1926年初夏，由北京奔赴廣州參加北伐，因中途生病作罷。1927年初折回上海不久，蔣介石發(fā)動了“四·一二”反革命政變，形勢急劇惡化，白色恐怖籠罩全國，大革命歸于失敗，潘老當此危急關頭，不僅沒有退縮消沉，反而更加激發(fā)革命義憤，認識到只有共產黨才能救中國，毅然決定參加中國共產黨。此后，畢其一生始終如一，堅定不移地忠誠于黨的事業(yè)。1933年被捕后，敵人因勸降遭拒，對他濫施酷刑，他始終堅貞不屈，最后被判處無期徒刑。1934年，“左”傾錯誤路線使革命慘遭失敗，紅軍被迫長征，消息傳入監(jiān)獄，部分政治犯意志消沉，潘老卻仍保持堅定信念，寫了一首《詠雪》詩：“一片一片又一片，飛上河山皆不見。前消后繼更兇猛，終把河山全改變。”用來鼓勵難友們。潘老出獄后，遵從黨的安排，繼續(xù)留在國民黨統(tǒng)治區(qū)工作，為創(chuàng)辦和堅持出版發(fā)行《新華日報》，跟國民黨反動派進行長期尖銳復雜的斗爭，完全把個人的安危置之度外。同時為了宣傳黨的主張，寫過社論、代論、專論和其他文章達數百篇之多。董必武寫詩贊他：“如君黨性實堪欽!”在主持中原大學工作期間，勤勤懇懇，付出了大量心血，諄諄告誡大家：“努力提高自己，迎接歷史賦予我們的新任務”。以后在哲學社會科學部工作，也是兢兢業(yè)業(yè)，忠誠履行職責，努力推進事業(yè)發(fā)展。

2.在學術和理論方面，他忠誠于探求、宣傳和捍衛(wèi)真理。潘老是一位忠誠的馬克思主義者，長期不懈地研究、宣傳和捍衛(wèi)馬克思主義，重點又在馬克思主義哲學和邏輯學。即使在條件極其艱難、領導任務十分繁重的情況下，他也盡力堅持學術、理論的研究與宣傳。在4年牢獄中，他寫出了關于辯證邏輯的25萬字文稿，出獄后，即以此為基礎重新整理撰成《邏輯與邏輯學》這部名著。在《新華日報》社經常應對種種斗爭和事務的同時，除寫出大量宣傳黨的主張的政論性文章外，還寫了不少宣傳馬克思主義及其哲學的理論文章，如《列寧怎樣發(fā)展馬克思主義》、《怎樣學哲學》、《關于辯證法與認識論的同一問題》等等。在中原大學工作時期，承擔著學校和中南軍政委員會的多項領導工作，還擠出時間為校內干部教師系統(tǒng)講授哲學課，并編發(fā)了講義。到北京中國科學院工作后，更是帶頭參與學術、理論的研究與宣傳，重視提高《哲學研究》組稿的質量，經常參加一些學術研討會，親自培養(yǎng)研究生，還親自動手或組織力量撰寫重要文章與論著。在研究與宣傳中，重視貫徹馬克思主義應有的革命批判精神和理論結合實踐這一基本原則。他不顧自己年老體弱，親自帶領研究生和助手到外地市縣農村作調查，研究實際情況，總結具體經驗，上升到理論，或做學術報告，或撰寫論文、論著。他注重學術民主，尊重不同意見，保持謙虛謹慎態(tài)度，一切為了求得真理、維護真理、正確地傳播與實踐真理。他從不輕易發(fā)表文章，往往要征求不少同志對文稿的意見，以定取舍，或斟酌修改。而凡屬自認真理之所在，不論異議一方地位多高，決不無原則改變自己觀點。為了專心致志從事學術理論研究，于1962年擬訂計劃，要用10年或更長時間，在系統(tǒng)總結終身研究哲學邏輯學的成果基礎上，寫出兩部專著。后在“文革”中不幸遭“四人幫”迫害，于1972年4月10日病逝獄中。最終在黨中央的直接關懷下得到平反昭雪，被追認為中國共產黨的優(yōu)秀黨員，在1982年2月舉行的追悼會上，陳云、鄧穎超等黨和國家領導人送了花圈。“痛失斯文久，長懷蜀道難”，“沉冤從此雪，留得寸心丹。”（中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部原秘書長、潘老的老戰(zhàn)友于剛悼詩）。

潘梓年 - 中共黨報雙星

潘梓年

被譽為中共第一報人。江蘇宜興人，早年從事教育工作。1927年在上海入黨，主編過《北新》、《洪荒》等進步刊物和江蘇省委主辦的《真話報》。1933年被捕，經營救1937年出獄�？箲�(zhàn)開始后，負責籌辦黨在國統(tǒng)區(qū)的公開報刊《新華日報》和《群眾周刊》。1938年1月11日，《新華日報》在上海創(chuàng)辦，潘梓年任社長，先后在武漢和重慶《新華日報》任社長，積極宣傳抗日救亡和共產黨的政治主張�？箲�(zhàn)勝利后，奉命去上�；I辦《新華日報》總館，仍然為重慶《新華日報》和《群眾周刊》寫稿。1947年，重慶《新華日報》遭到國民黨迫害，在吳玉章的領導下，潘梓年帶領全社人員進行了堅決的斗爭。在《新華日報》從武漢向重慶轉移的途中，輪船被敵機轟炸，新華日報的工作人員，潘梓年的四弟潘美年被炸死。

《新華日報》在潘梓年的領導下克服在戰(zhàn)時物資缺乏和在國統(tǒng)區(qū)辦報的惡劣政治環(huán)境等不利條件，形成了獨具特色的報道風格，把共產黨抗日救國，反對內戰(zhàn)，反對獨裁的政治觀點及時傳播給廣大國統(tǒng)區(qū)人民，從而爭取到支持。

潘漢年

潘梓年的三弟，在1924-1925年間加入創(chuàng)造社。此后與葉靈鳳合編《幻洲》雜志，《幻洲》分兩部分，上半部稱《象牙之塔》，由葉主持，全部為文藝作品；下半部為《十字街頭》由潘主持，專發(fā)雜文。國民革命時期，郭沫若創(chuàng)辦了軍中小報《革命軍日報》以加強軍隊的政治宣傳工作。潘漢年主編的《十字街頭》為郭沫若所欣賞，尤對其雜文印象深刻，力邀潘漢年到南昌任《革命軍日報》總編輯。作為主筆，他以忘我的熱情，傾全力把該報編輯得文字活潑，融理論性、可讀性于一爐，成為軍中將士愛不釋手之讀物。

大革命失敗后，《革命軍日報》�？�，潘返滬，繼續(xù)與葉合編《幻洲》。他以"聽車樓主"為筆名發(fā)表了許多具有戰(zhàn)斗性和思想性的雜文�！段以倩厣虾！窞槠浯�表，標志著他在政治思想和文學藝術上發(fā)生了轉軌性變化。其雜文矛頭所向直指蔣介石等國民黨新軍閥，嬉笑怒罵，筆鋒犀利，無情鞭撻，引起了當局的仇恨。1928年1月，《幻洲》被國民黨上海警方以"宣傳反動"的罪名查禁。

《幻洲》是潘漢年與葉靈鳳合作時間最長的刊物，此后潘棄文從政，葉活躍文壇。1928年1月，潘漢年和葉靈鳳還合作創(chuàng)辦了另一份刊物---《現代小說》月刊。1928年初，潘漢年與葉靈鳳商議，在辦好《幻洲》的同時，再辦一份《戰(zhàn)線》周刊。這樣，《幻洲》被查封之后，很快又于4月推出了《戰(zhàn)線》周刊。《戰(zhàn)線》繼承了《幻洲》的戰(zhàn)斗精神，政治理論水平更高，但結局與《幻洲》一樣，被上海警察當局以" 攻擊國府"的罪名查禁。

1929年6月潘漢年出任中共中央宣傳部文化工作委員會第一任書記，他成了當時中共革命文化運動的最高領導人。同時他還于1930年秋兼任中共中央主辦的《紅旗日報》上海地區(qū)總采訪。1930年，他開始投筆從政，由新聞文化人向職業(yè)革命家轉變。