夏允彝 - 生平簡(jiǎn)介
夏允彝，字彝仲，松江華亭（今上海松江）人，崇禎十年進(jìn)士出身。崇禎初年，大名士張溥在吳江把南北許多知名文社的負(fù)責(zé)人召集起來，其中包括江南應(yīng)社、蘇州羽明社、浙西聞社、江西則社、中州端社等，結(jié)成新的“復(fù)社”。與“東林黨”相比，復(fù)社并不是一個(gè)卓然標(biāo)格的政黨類型，它強(qiáng)調(diào)的是“以學(xué)救時(shí)，以學(xué)衛(wèi)教”，而東林黨人在末期魚龍混雜，不少人“急功名、多議論、惡逆耳、收附會(huì)”，嚴(yán)重違背了孔子有關(guān)君子“群而不黨”的圣訓(xùn)。后來，復(fù)社因其精神領(lǐng)袖張溥的去世而漸趨衰落。夏允彝自開爐灶，成立了新的師生相傳的“幾社”，詩文酬和，社友們互相以文章道德激勵(lì)。
夏允彝的仕途很短暫，“真官”只作過福建長(zhǎng)樂縣令，時(shí)間約五年左右。在官期間，他治績(jī)優(yōu)秀，成為當(dāng)年由吏部點(diǎn)名表揚(yáng)的全國(guó)政績(jī)突出的七位“優(yōu)秀”知縣之一，并受崇禎皇帝親自接見�？上�，由于母親病逝，他只能丁母憂回老家守喪。
崇禎十七年（1644），明朝滅亡，夏允彝急忙拜謁史可法，商議恢復(fù)大計(jì)，由于南明弘光政權(quán)的迅速崩潰，夏允彝才不獲展，在林野鄉(xiāng)間仍舊想有所作為。當(dāng)時(shí)滿清在江南的統(tǒng)治還不穩(wěn)固，義師紛起，明朝殘余軍事力量散落其間。于是，夏允彝暗中寫信給自己從前的學(xué)生、明朝江南副總兵吳志葵，商量準(zhǔn)備合兵攻取蘇州，然后收復(fù)杭州，再進(jìn)兵南京，以圖保有明朝江南半壁河山。也就是在那時(shí)，年僅十五歲的夏完淳匆匆完婚后，馬上和父親一道加入戒旅軍中�？上�，吳志葵無長(zhǎng)遠(yuǎn)謀略，軍將多懈怠貳心，蘇州城不僅未被攻下，這些殘明的烏合之眾，也大敗四潰。
壞消息一個(gè)接一個(gè)傳來，夏允彝反而變得愈加平靜，他決定要自殺殉國(guó)。鄉(xiāng)人勸他可以趁亂渡海去他曾任地方官的福建，招納兵馬，再圖恢復(fù)。夏允彝考慮再三，沒有同意，怕舉事再敗以至于蒙羞萬世。松江清軍主將早聞夏允彝大名，表示只有他出山，一定給大官作。清將還表示，即使夏先生不愿新朝為官，出來見一面也行。夏允彝以“貞婦”自比，明白無誤表達(dá)了自己不事二朝的決心。
他給好友陳子龍等人寫信交待后事，然后平靜與家人告別，并特意把未完成的文集《幸存錄》交予獨(dú)子夏完淳手中，叮囑他毀家餉軍，精忠報(bào)國(guó)，代父完成恢復(fù)志愿。然后，夏學(xué)士投松江塘自殺�！睹魇贰飞现v他“自投深淵以死”，實(shí)乃誤記。夏允彝自殺是形同日本人儀禮性的剖腹自殺，其兄、子、妻妾家人，皆肅穆哀慟地立于水濱觀視。松塘水淺，只達(dá)夏允彝腰身以上，這位大才子生生埋頭于水中，嗆肺而死，他背部的衣衫都未沾濕，生殉了他的大明朝。
彼情彼景，身為兒子的夏完淳肝膽欲裂，目睹父親剛烈死狀，他也更加堅(jiān)定了必死報(bào)國(guó)之心。
至于陳子龍，他與夏允彝乃同年進(jìn)士，也是當(dāng)時(shí)鼎鼎大名的文學(xué)家。本來，陳子龍想與夏允彝同死，但夏允彝以母妻托付于他，他本人又有九十老祖母需要贍養(yǎng)，故而忍死待變，割發(fā)為僧隱于鄉(xiāng)間。明宗室魯王監(jiān)國(guó)時(shí)，陳龍子暗中接受魯王的任命，與夏完淳一起策動(dòng)滿清的松江提督吳勝兆反清。天不祚明，兵變失敗，不僅吳勝兆被殺，陳子龍本人也被逮捕。在押解至南京的途中，陳子龍終于作出了與其摯友夏允彝一樣的人生選擇：跳水自殺殉國(guó)。
夏允彝 - 《明史》記載
允彝，字彝中，華亭（今屬上海松江）人。賜冠舉于鄉(xiāng)。好古博學(xué)，工屬文，暇時(shí)偶作印章。是時(shí)東林方講學(xué)蘇州，張溥、楊廷樞等慕之，結(jié)文會(huì)，名曰復(fù)社。允彝與周邑陳子龍等結(jié)幾社相和。清兵陷南京，欲結(jié)義民抗之，聞?dòng)讶撕钺荚⒍疽�、徐湃等皆死，乃賦絕命詞，投水死。 《明史·陳子龍傳·廣印人傳》
夏允彝 - 參考資料
[1] 《明史·陳子龍傳》
[2] 《中國(guó)歷代杰出人物傳》
