簡(jiǎn)介
計(jì)志文 (1901-1985)
計(jì)志文是上世紀(jì)中國(guó)教會(huì)著名的福音派領(lǐng)袖、布道家及慈善家。他于1901年1月10日生于上海，為計(jì)家的長(zhǎng)子。父親計(jì)友仁是位傳統(tǒng)的知識(shí)分子，飽讀經(jīng)史子集。他在家里開(kāi)設(shè)私塾，教導(dǎo)學(xué)生。計(jì)志文從小在家接受父親的儒家教育，直到十二歲。母親陸氏賢慧慈祥，待人接物都很好，只是未受教育。計(jì)家夫婦共生育四男三女。計(jì)志文未滿十歲時(shí)，三個(gè)幼弟先后夭折。弟弟的遭遇，使這顆幼小的心靈開(kāi)始思考人為什么會(huì)死？以及死后去哪里？等問(wèn)題。
生平
早年
十二歲那年，計(jì)志文的父親逝世。此后，計(jì)志文隨母親及妹妹度日，母親每天起早貪晚，耕田織布，獨(dú)立支撐家庭。計(jì)志文也時(shí)常幫助母親耕種、施肥、擔(dān)水等。為了維持生計(jì)，母親不得不忍痛把最小的女兒給了人家，以供兒子教育的費(fèi)用，并勉勵(lì)兒子，不怕貧窮，要刻苦立志向?qū)W。
為謀生計(jì)，計(jì)志文到一家布店當(dāng)學(xué)徒。置身商場(chǎng)，他很快染上不少惡習(xí)。這段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)，使他明白，必須學(xué)習(xí)英文，才可以獲得更高的收入。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，在距他家不遠(yuǎn)的地方，有一所伯特利中學(xué)，是石美玉醫(yī)生和美國(guó)宣教士胡遵理創(chuàng)辦的，因?yàn)槭墙虝?huì)學(xué)校，收費(fèi)不貴。就這樣，他到那里就讀。
圣靈講道
有一天，內(nèi)地會(huì)宣教士提班到伯特利中學(xué)講道，講題是：“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”。神在這次布道會(huì)揀選了他的仆人，計(jì)志文受圣靈感動(dòng)，使他認(rèn)識(shí)到自己是個(gè)罪人。當(dāng)晚，他第一次跪在神面前，向神大聲呼喊說(shuō)：“我的神，你是我的救主，求你憐憫我這個(gè)罪人”。從此，神除去了他一切的重?fù)?dān)，使他內(nèi)心充滿了平安和喜樂(lè)。
1924年，計(jì)志文考入上海郵政局工作，收入頗豐，且有社會(huì)地位，前途充滿希望。但他的內(nèi)心并未因此感到滿足。第二年，福州的王載牧師到上海布道，計(jì)志文聽(tīng)到他大有能力的講道之后，深受感動(dòng)，遂請(qǐng)王載為他施洗。此后，計(jì)志文更加渴慕神的真理，熱心參加教會(huì)各種聚會(huì)。他為自己取名“安德烈”，立志能向使徒安德烈一樣，做一個(gè)領(lǐng)人歸主的人。接著，他先后帶領(lǐng)自己的兩個(gè)妹妹、母親及祖母信主。
學(xué)習(xí)布道
1925年，在英國(guó)布道家衛(wèi)克斯的夏令會(huì)上，計(jì)志文立志將自己完全獻(xiàn)給基督。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久激烈的掙扎，辭去郵政局收入高而穩(wěn)定的職位，進(jìn)入伯特利圣經(jīng)學(xué)院。他先后跟隨布道家石美玉醫(yī)師和丁立美牧師學(xué)習(xí)布道經(jīng)驗(yàn)，曾多次隨石美玉到各地主領(lǐng)奮興布道會(huì)。不久，由桑達(dá)士牧師按立為牧師。緊接著到廣西、廣東、福建等地教會(huì)舉行布道會(huì)或奮興會(huì)。圣靈與他同在，使他講道大有能力，每每在布道會(huì)結(jié)束時(shí)，都有數(shù)百、上千人認(rèn)罪悔改，決志歸主。圣經(jīng)學(xué)院畢業(yè)后，成為伯特利小學(xué)的校長(zhǎng)。1928年1月10日，計(jì)志文從外地布道回到上海，在伯特利教會(huì)與張多加女士舉行婚禮，結(jié)為夫妻。僅一周后，夫婦二人就應(yīng)邀到杭州浸信會(huì)布道，他們的蜜月就這樣在布道工作中度過(guò)。奮興運(yùn)動(dòng)
從1927年至1937年這十年，神借著許多布道家在中華大地點(diǎn)燃了福音之火，使中國(guó)教會(huì)經(jīng)歷了一場(chǎng)屬靈的大奮興。計(jì)志文是這場(chǎng)奮興運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)袖之一。1930年，從美國(guó)遠(yuǎn)道而來(lái)的衛(wèi)理公會(huì)的亞斯伯里大學(xué)環(huán)球布道團(tuán)參加伯特利夏令圣經(jīng)會(huì)。來(lái)自彼岸的那些年輕人，全憑信心仰望神，供應(yīng)他們一切需要。伯特利教會(huì)受圣靈感動(dòng)，決定效法他們。1931年2月，計(jì)志文在上海發(fā)起成立了“伯特利環(huán)球布道團(tuán)”。該團(tuán)主要成員有李道榮、林景康、聶子英、和宋尚節(jié)，計(jì)志文任團(tuán)長(zhǎng)。布道團(tuán)通常由計(jì)志文帶領(lǐng)團(tuán)員靈修、查經(jīng)及白天聚會(huì)。宋尚節(jié)在晚上及大布道會(huì)講道。其余三人按恩賜負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)、通訊、記錄、領(lǐng)唱、樂(lè)器及翻譯。成就
布道團(tuán)于2月18日出發(fā)，四年間共跑了五萬(wàn)公里，足跡遍及全國(guó)133個(gè)城市，舉行了3389場(chǎng)聚會(huì)，向40萬(wàn)人傳福音，其中約有近二萬(wàn)人決志信主。在悔改歸主的人中間，有中國(guó)人也有外國(guó)人；有工人、農(nóng)民、商人，也有青年學(xué)生和軍人，甚至還有土匪、貪官、惡棍和謀財(cái)害命者。因著他們強(qiáng)有力的宣道和見(jiàn)證，所到之處，無(wú)不帶來(lái)復(fù)興。由于宣教工作的需要日增，伯特利布道團(tuán)還在全國(guó)各地成立了十個(gè)分團(tuán)，傳揚(yáng)福音，復(fù)興教會(huì)。在他們的帶動(dòng)下，許多地方的教會(huì)也成立了布道團(tuán)。計(jì)志文和伯特利布道團(tuán)，不僅把福音之火燃遍長(zhǎng)城內(nèi)外和大江南北，也把福音的種子撒向內(nèi)蒙古、云南、西藏和新疆等邊陲地區(qū)。1938年后期，計(jì)志文和歐伊文博士經(jīng)云南進(jìn)入越南，到河內(nèi)和海防等地布道，并在西貢舉行全國(guó)性的布道會(huì)，同樣給越南的教會(huì)帶去極大的奮興。在宣道過(guò)程中，他們除采取個(gè)人見(jiàn)證、露天聚會(huì)、福音大會(huì)和奮興培靈等布道方法外，也常有神跡奇事相伴隨。計(jì)志文將伯特利布道團(tuán)的成就，完全歸功于圣靈的工作。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，計(jì)志文將上海伯特利教會(huì)的同工，包括石美玉和胡遵理女士，還有神學(xué)生和孤兒等100多人帶往香港，在九龍開(kāi)辦教會(huì)、小學(xué)和孤兒院。戰(zhàn)亂造成許多孤兒流離失所，計(jì)志文響應(yīng)宋美齡女士的號(hào)召，分別在香港和貴州創(chuàng)辦孤兒院，收容戰(zhàn)地難童。不久，計(jì)志文到美國(guó)講道，并推動(dòng)救助孤兒等事工，得到美國(guó)主內(nèi)弟兄姐妹的支持，他們除志愿認(rèn)領(lǐng)一千多孤兒外，還捐款支持計(jì)志文的孤兒院。
成立教會(huì)
抗戰(zhàn)勝利后，計(jì)志文在上海發(fā)起成立了“中國(guó)布道會(huì)”，從事布道和孤兒院事工。中國(guó)布道會(huì)的發(fā)展現(xiàn)已遍及臺(tái)灣、香港、澳門、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、印度尼西亞、美國(guó)八個(gè)國(guó)家和地區(qū)的華人社區(qū)。
1949年2月，計(jì)志文應(yīng)邀赴美，在美國(guó)基督教會(huì)芝加哥年會(huì)上擔(dān)任講員。計(jì)師母因肺病發(fā)作，赴香港醫(yī)病。不久，國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)發(fā)生變化，二人被阻香港。既不得返回國(guó)內(nèi)，計(jì)志文就租借九龍佐敦道上的“快樂(lè)戲院”，作為聚會(huì)場(chǎng)所。每禮拜前來(lái)參加主日崇拜的都有1200多人。1951年8月，他與他的同工正式成立教會(huì)，由于聚會(huì)人數(shù)日增，他們就發(fā)動(dòng)會(huì)眾奉獻(xiàn)，購(gòu)地建堂。1956年10月新堂落成，取名為“中國(guó)布道會(huì)迦南堂”。
宣教
五十年代初，計(jì)志文開(kāi)始了在東南亞國(guó)家的宣教工作。此后數(shù)十年間，他先后應(yīng)邀到菲律賓、馬來(lái)西亞、印尼、新加坡、泰國(guó)等地開(kāi)荒布道，建立教堂，主領(lǐng)奮興會(huì)和布道會(huì)，為各地教會(huì)帶去大復(fù)興，成百上千人決志信主。計(jì)志文的宣教事工對(duì)東南亞諸國(guó)華人教會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；他傳福音的足跡遍及全世界五十多個(gè)國(guó)家，環(huán)游世界達(dá)十五次之多。在宣教過(guò)程中，計(jì)志文還應(yīng)華人教會(huì)的需要，先后在各地建立了多所神學(xué)院，其中包括臺(tái)中圣經(jīng)學(xué)院、印尼東南亞圣道神學(xué)院、香港圣道學(xué)校和泰國(guó)伯特利神學(xué)院等。造就出數(shù)以千計(jì)的傳道人，其中包括東南亞圣道神學(xué)院院長(zhǎng)的黃彼得及大布道家唐崇榮等。1981年，印尼圣道神學(xué)院為了紀(jì)念他，興建起一座能容納1200人的大禮堂，命名為“計(jì)志文紀(jì)念堂”。人物特點(diǎn)
計(jì)志文還是位慈善家，在其有生之年，為難童、孤兒創(chuàng)辦多所小學(xué)、幼稚園和托兒所，其中包括澳門的兒童院“恩慈院”、印尼瑪瑯的中小學(xué)、臺(tái)北的圣道兒童之家、馬來(lái)西亞的圣道幼稚園等，為那些流離失所的兒童提供衣食住行和教育，不僅挽救了千百人的生命，還使他們成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。他興辦過(guò)數(shù)所孤兒院，他沒(méi)有自己的孩子，但他收容的孩子以千百計(jì)。
計(jì)志文還十分重視文字宣道事工。在香港，成立了圣道出版社，發(fā)行《生命雜志》，是華人教會(huì)讀者相當(dāng)多的刊物。先后擔(dān)任主編的，有陳終道，吳恩溥等著名解經(jīng)家。此外，并出版基督教書(shū)籍，供應(yīng)生命靈糧。負(fù)責(zé)文宣事工最長(zhǎng)久的，是李啟榮牧師，直到他年老退休。
計(jì)志文于1978年10月在美國(guó)洛杉磯中國(guó)布道會(huì)總會(huì)正式退休。他從年輕時(shí)就患有肺病，經(jīng)常咳血，但神恩待他，重用他，并借他成就了偉大的事工。1985年2月13日，侍奉主53年的計(jì)志文安息主懷，享年85歲。
