鮑令暉，生卒年不詳，東海（治所在今山東郯城）人，南朝宋女詩人。鮑照之妹，家境清貧，善作情。鐘嶸《詩品》說她是南齊人，但從鮑照的《請(qǐng)假啟》中講到僅有的一個(gè)妹妹死去等語看來，她似乎在宋孝武帝時(shí)就已去世。

　　據(jù)鐘嶸《詩品》載，鮑照有一次曾對(duì)孝武帝劉駿說：“臣妹才自亞于左棻，臣才不及太沖爾�！保ㄗ髼笔亲笏技醋筇珱_的妹妹，也很有詩才）可見鮑令暉詩才出眾。鐘嶸說她的詩“往往嶄絕清巧，擬古尤勝”，但又批評(píng)她“百愿淫矣”，這大約是指她那些詩主要寫相思之情。

　　令暉詩留傳不多，《玉臺(tái)新詠》錄其詩七首，其中為人所傳誦的是擬古之作，如《題書后寄行人》、《擬客從遠(yuǎn)方來》等。清代錢振倫注《鮑參軍集》附注其詩。今人錢仲聯(lián)《鮑參軍集注》附有鮑令暉詩。

　　關(guān)于鮑令暉的生平絕少史料記載。關(guān)于她及鮑照的籍貫，也大有分歧。有說漣水人，有說是灌云人，其實(shí)他們是山東郯城人，而后徙居建康的。這個(gè)問題，張志岳同志在《鮑照及其詩新探》（《文學(xué)評(píng)論》1979年第一期）一文中已經(jīng)論明，在此不必贅述。鮑令暉生活在一個(gè)貧寒的士族家庭。鮑照談及他們一家的情況說：“臣北州衰淪，身地孤賤�！庇终f：“束菜負(fù)薪，期與相畢�！保ā鄂U參軍集注·拜侍郎上疏》）鮑照說他們一家要靠自己挑柴、捆菜維持生活，是有夸張成分的。然而在南北朝那種“上品無寒門，下品無世族”的講求門第的時(shí)代，鮑照說“身地孤賤”，相比之下，并非為過。鮑照一家，生丁孤單，只有妹妹鮑令暉與鮑照朝夕相伴，所以兄妹之間親愛異常。鮑照曾寫有抒發(fā)自己離家羈旅惆悵情懷的《代東門行》，兄妹深情溢于言表。

　　傷禽惡弦驚，倦客惡離聲。離聲斷客情，賓御皆涕零。涕零心斷絕，將去復(fù)還訣。一息不相知，何況異鄉(xiāng)別。遙遙征駕遠(yuǎn)，杳杳白日晚。居人掩閨臥，行子夜中飯。野風(fēng)吹草木，行子心腸斷。食梅�？嗨幔�衣葛�？嗪�。絲竹徒滿座，憂人不解顏。長歌欲自慰，彌起長恨端。

　　這首詩寫自己離家時(shí)的傷感情景，而送行的人之中當(dāng)然是以鮑令暉為主角。一路上鮑照腦海里縈繞著的就是滿臉淚痕的鮑令暉，當(dāng)他“棧石星飯，結(jié)荷水宿，旅客貧辛，波路壯闊”，來到大雷池邊，思鄉(xiāng)之情更為濃重沉郁，對(duì)鮑令暉的懷念更為急迫，于是揮毫寫成了“超絕筆墨蹊徑”的《登大雷岸與妹書》，詳細(xì)地向鮑令暉訴說了自己旅途的所見所聞，并諄諄告誡妹妹：“寒暑難適，汝專自慎，夙夜戒護(hù)，勿為我念�！�

　　這些情意深長的詩文，傳到鮑令暉的手中，使她如睹鮑照的艱難旅程，于是寫下了：

　　 自君之出矣，臨軒不解顏。

　　 砧杵夜不發(fā)，高門晝常關(guān)。

　　 帳中流熠耀，庭前華紫蘭。

　　 物枯識(shí)節(jié)異，鴻來知客寒。

游用暮冬盡，除春待君還。

　　鮑照趕到任所，可能沒有立即回家省親，從而使鮑令暉叮嚀的“除春待君歸”的意愿落空。于是鮑令暉又寫了．一首《示行人》（又題《寄行人》）：

　　 桂吐兩三枝，蘭開四五葉。

　　 是時(shí)君不歸，春風(fēng)徒笑妾。

　　桂謝蘭開，經(jīng)秋至春，行人未歸，鮑令暉站在和煦的春天里，看到花落花開，經(jīng)春復(fù)始，而自己的愿望尚不及春風(fēng)來的及時(shí)，好像勢(shì)必會(huì)招來春風(fēng)的嘲訕，所以使自己很不好意思。這首小詩，時(shí)序的轉(zhuǎn)換，由桂及蘭，寫得自然，毫無牽強(qiáng)轉(zhuǎn)折的痕跡。情感的寄寓，借東風(fēng)催綻春花，表達(dá)得蘊(yùn)藉深厚有致，綺麗而又莊重，蘊(yùn)藉而又明快，淡雅而又渾樸。誠如王夫之所稱道的那樣：“小詩本色，不嫌迫促，u2018松下問童子u2019篇，蓋從此出�！保ā洞�山古詩評(píng)選》）

　　鮑令暉比鮑照先死。當(dāng)時(shí)鮑照患病，有著悲觀的下世之想。當(dāng)他得知鮑令暉去世的噩耗，回顧平生“孤苦風(fēng)雨”，只有鮑令暉與自己“天倫同氣”，現(xiàn)在失去患難與共的同胞，又“存沒永訣，不獲計(jì)見”，“私懷感恨，情痛兼深”（《鮑參軍集注·請(qǐng)假啟又》）。先時(shí)，上司只批準(zhǔn)鮑照在家休假三十天。妹妹的死，及老母的孤苦，這些情景使鮑照再次要求請(qǐng)假一百天，以期撫問自己的凄苦之心�？墒酋U照失去愛妹的沉痛的心，又怎能在短期內(nèi)慰平呢？特別是居家，睹懷舊物，更增添了自己的沉重心情。他在早晨登上南山，睹視埋在垅土中的胞妹，時(shí)又值清秋，“露團(tuán)秋槿，風(fēng)卷寒蘿”，更助情懷，因此“凄槍傷心，悲如之何”。于是寫下了《傷逝賦》。《傷逝賦》抒寫鮑照悼念鮑令暉郁結(jié)愁苦的心腸，感人肺腑，催人淚下，從中可見鮑氏兄妹的深摯感情。

　　鮑氏兄妹之間的情誼，促使他們?cè)娢耐�還，表達(dá)各自的懷念和相互的關(guān)切。這些不僅形成了鮑照詩文的一個(gè)主題，鑄成為傳世名篇，而且也構(gòu)成鮑令暉詩作的一大主題。令暉詩文，情意深厚，蔚為可觀，終成蜚聲文壇的重要作家。

　　鮑令暉的詩作，尚有另外四題六首。其一為《擬青青河畔草》，其二為《客從遠(yuǎn)方來》，其三為《古意贈(zèng)今人》（此詩乃女子寄夫望歸之辭。沈德潛《古詩源》誤作吳邁遠(yuǎn)詩），其四為《代葛沙門妻郭小玉詩》二首。這些詩，均屬擬古樂府詩題之作。因此鐘嶸說鮑令暉“擬古尤勝”。尤勝之處，就在于構(gòu)思結(jié)句“往往嶄絕清巧”。僅以《擬青青河畔草》為例，可見鮑令暉詩歌創(chuàng)作的這一基本特色。

　　 裊裊臨窗竹，藹藹垂門桐。

　　 灼灼青軒女，泠泠高臺(tái)中。

　　 明志逸秋霜，玉顏艷春紅。

　　 人生誰不別，恨君早從戎。

鳴弦慚夜月，紺黛羞春風(fēng)。

　　鮑令暉的這四題五首，皆屬思婦思念征夫之屬。鮑令暉是否有北戍的丈夫，難以考訂。可能有，也可能是純系擬古。但是不論那種情況，鮑令暉的擬古之作，皆得心應(yīng)手，且多有創(chuàng)格。鐘嶸對(duì)此，曾有微詞，批評(píng)說：“唯《百愿》淫矣”，也就是指責(zé)她感情過于外溢而不夠含蓄。其實(shí)，這些詩作，出自一位女性之手，助之以充盈的才思，使其表現(xiàn)的情感豐滿深厚，應(yīng)當(dāng)說是一個(gè)長處，而不應(yīng)該把它當(dāng)作瑕疵看待的。至于陳胤倩說鮑令暉的詩作“亦是子夜之流”，完全視鮑令暉的詩作為綺麗的南朝情歌，那是不無偏頗的。

　　鮑令暉由于生活的視野所限，她的詩作除寫離思別恨之外，沒有多少深厚的社會(huì)內(nèi)容�？墒撬�的詩作，擬古而創(chuàng)新，結(jié)思巧妙而又純厚的手法，還是有一些借鑒之處的。既然封建時(shí)代的鐘嶸能在他簡約的文學(xué)專著中，給予這樣一位有才思的女文學(xué)家留有一席之地，我們則有更多的理由來予以評(píng)說。

　　鮑令暉，鮑照之妹，南朝宋女文學(xué)家。東海(治今山東郯城)人。鐘嶸《詩品》稱她是齊人，但從鮑照《請(qǐng)假啟》中所語來看，她似在孝武帝時(shí)即已去世。詩文俱佳，是我國古代著名的才女。鮑照《登大雷岸與妹書》即寫于她。鮑照自以為己才不及晉左思，而妹才亞于思妹左棻。有《香茗賦集》，作品留存不多，《玉臺(tái)新詠》錄其詩七首。其中為人傳誦的是擬古之作，如《題書后寄行人》、《擬客從遠(yuǎn)方來》等，多凄婉之辭，真摯感人，如“木有相思文，弦有別離音；終身執(zhí)此調(diào)，歲寒不改心”等。鐘嶸《詩品》評(píng)令暉詩：“嶄絕清巧，擬古尤勝。”又批評(píng)她“百愿淫矣”，大約是指她那些詩主要寫相思之情。清錢振倫注《鮑參軍集》，附注其詩。

　　鮑令暉由于生活的視野所限，她的詩作除寫離思別恨之外，沒有多少深厚的社會(huì)內(nèi)容�？墒撬�的詩作，擬古而創(chuàng)新，結(jié)思巧妙而又純厚的手法，還是有一些借鑒之處的。既然封建時(shí)代的鐘嶸能在他簡約的文學(xué)專著中，給于這樣一位有才思的女文學(xué)家留有一席之地，我們則有更多的理由來予以評(píng)說。

　　鮑令暉以鮑照之妹為人所知，其作品雖數(shù)量有限，但有其獨(dú)特之處，擬古詩注重雕琢詞句，對(duì)仗工穩(wěn)，大量使用對(duì)偶句，在格律方面做了有益的探索；五言小詩有唐詩風(fēng)味，這些對(duì)后世產(chǎn)生了一定的影響，在文學(xué)史尤其是婦女文學(xué)史上有一定的地位。

　　《擬青青河畔草》

　　裊裊臨窗竹。藹藹垂門桐。灼灼青軒女。泠泠高臺(tái)中。明志逸秋霜。玉顏艷春紅。人生誰不別。恨君早從 戎。鳴弦慚夜月。紺黛羞春風(fēng)。

　　《擬客從遠(yuǎn)方來》

　　客從遠(yuǎn)方來。贈(zèng)我漆鳴琴。木有相思文。弦有別離音。終身執(zhí)此調(diào)。歲寒不改心。愿作陽春曲。宮商長相尋。題書后寄行人。

　　《自君之出矣》

　　自君之出矣。臨軒不解顏。砧杵夜不發(fā)。高門晝常關(guān)。帳中流熠耀。庭前華紫蘭。物枯識(shí)節(jié)異。鴻來知客寒。游用暮冬盡。除春待君還。

　　《古意贈(zèng)今人》

　　寒鄉(xiāng)無異服。衣氈代文練。月月望君歸。年年不解綖。荊揚(yáng)春早和。幽冀猶霜霰。北寒妾已知。南心君不見。

　　誰為道辛苦。寄情雙飛燕。形迫杼煎絲。顏落風(fēng)催電。容華一朝盡。惟余心不變。

　　《代葛沙門妻郭小玉詩》二首

　　明月何皎皎。垂櫎照羅茵。若共相思夜。知同憂怨晨。芳華豈矜貌。霜露不憐人。君非青云逝。飄跡事咸秦。妾持一生淚。經(jīng)秋復(fù)度春。

　　君子將遙役。遺我雙題錦。臨當(dāng)欲去時(shí)。復(fù)留相思枕。題用常著心。枕以憶同寢。行行日已遠(yuǎn)。轉(zhuǎn)覺心彌甚。

　　《寄行人》

　　桂吐兩三枝。蘭開四五葉。是時(shí)君不歸。春風(fēng)徒笑妾。

　　裊裊臨窗竹，藹藹垂門桐。灼灼青軒女，泠泠高臺(tái)中。明志逸秋霜，玉顏艷春紅。人生誰不別，恨君早從戎。鳴弦慚夜月，紺黛羞春風(fēng)。

　　這首詩把一位征人之婦內(nèi)心隱微的思想感情，刻畫得淋漓盡致。

　　詩從描寫居處環(huán)境起筆：臨窗有娟娟細(xì)竹，輕輕搖曳；迎門有高大梧桐，綠蔭籠罩。就在這一片清雅幽靜的氛圍中，一位年華正盛(“灼灼”)的深閨少婦，“泠泠”地步上高臺(tái)，憑攔遠(yuǎn)眺。泠泠(línɡlíng)，既形容步履輕妙端莊，也形容神情凄清，讓人看了，可憐見見的。這位女子究竟是什么人？五、六句作了進(jìn)一步介紹:“明志逸秋霜，玉顏艷春紅�！泵髦�，高潔的志操。逸，超過。春紅，春花。這兩句是說，她的貞操比秋霜更高潔，她的容顏比春花更艷麗。這就使人更加看清，這位女子是一位品貌俱佳的賢良淑女。那末，她為何踽踽登高、神情凄傷？詩的后幾句，揭開了她的內(nèi)心帷幕:“人生誰不別，恨君早從戎�！本�，指丈夫。原來她是在思盼從軍遠(yuǎn)戎的丈夫。這位女子深明大義，她并非怕離別，也并非反對(duì)丈夫從戎，她“恨”就恨在“早從戎”。這個(gè)“早”字含蘊(yùn)豐富，既包含著對(duì)丈夫早年遠(yuǎn)出久久不歸的怨恨，也流露出時(shí)光催人、美人遲暮的悲哀。如此“灼灼”年華，竟寂寞空閨，她怎能不觸景傷懷、感慨系之呢？

　　“鳴弦慚夜月，紺黛羞春風(fēng)�！边@兩句，曲盡閨婦千種情思，萬般苦惱。鳴弦，彈琴，有向親人訴述心聲之意。紺(ɡàn)黛，以青黛色畫眉飾容。古人云:“女為悅己者容�！惫蔬@里有企盼丈夫歸來之意。又“鳴弦”，又“紺黛”，顯示出這位女子對(duì)久別丈夫的一片摯情和盼歸的急切心理。不幸的是，此一時(shí)刻，聽她“鳴弦”的，只有那“皎皎空中月一輪”；欣賞她“紺黛”的，只有那“吹我羅裳開”的春風(fēng)。月圓人未圓，她怎能不“慚”？春風(fēng)有意人遠(yuǎn)別，她怎能不“羞”？一“慚”一“羞”，道出了她的內(nèi)心企望不能實(shí)現(xiàn)的深沉哀痛。結(jié)尾這兩句語悲情苦，反映出戰(zhàn)亂年代廣大征人之婦內(nèi)心共有的痛苦和悲傷。

　　本詩是一首擬古詩。擬古，模仿古人之作。這是古詩中一種習(xí)用的體式。詩人往往由于有某種原因，不便直說；或者由于從古人之作中觸發(fā)起某種感情，于是采取這種擬古形式。擬古詩并非生搬硬套，而是“用古人格作自家詩”(語見《昭昧詹言》卷一)，形同而神異。本詩正是這樣。它所“擬”的是《古詩十九首》中的名篇《青青河畔草》。兩詩比較，二者都寫離情閨怨，筆墨層次和表現(xiàn)手法也頗相似，但二者所 塑造的人物各不相同：前者寫的是“昔為倡家女，今作蕩子?jì)D”的不幸女子，而后者寫的卻是“明志逸秋霜”的端莊淑女、征人之婦；前者怨誹浪跡四方不顧妻室的“蕩子”，后者則是思念“早從戎”的征夫。由于人物身分不同，所“怨”的對(duì)象不同，故后者對(duì)人物的具體描寫、情意表達(dá)的方式，與前者顯著有別。例如，同是以比興起筆，描寫景物，前者選“河畔草”、“園中柳”，后者則取“臨窗竹”、“迎門桐”，雅俗有別，都切合各自人物的身分。同樣介紹人物，前者側(cè)重于“娥娥紅粉妝，纖纖出素手”的外在美；后者則不僅介紹其“玉顏艷春紅”之貌，且首先突出其“明志逸秋霜”的內(nèi)在美，淑女、倡婦，各有差別。同樣寫怨情，前者對(duì)薄情丈夫直瀉怨誹:“蕩子行不歸，空房難獨(dú)守�！倍�后者則向遠(yuǎn)戎親人訴述情懷和苦衷。表達(dá)感情的方式，一個(gè)直而顯，一個(gè)含蓄而有深致。可見，這首擬古詩是借舊題而發(fā)新意，另有寄托的。在詩的意境的創(chuàng)造上，甚至給人有“青勝于藍(lán)”之感，無怪鐘嶸稱贊詩人“擬古尤甚”(見《詩品》)。

　　至于這首詩中所刻畫的思婦形象，也許就是詩人自己吧？鮑令暉是否有遠(yuǎn)戎的丈夫，雖難以考定，但從詩中人物溫文爾雅的氣質(zhì)和深沉委婉的言行舉止看，則是一位有才情的女士，閃爍著詩人自己的身影。

　　梁代詩歌理論批評(píng)家鐘嶸認(rèn)為，南北朝宋齊兩代能詩文的女子，只有鮑令暉、韓蘭英兩人。鐘嶸說：“令暉歌詩，往往嶄絕清巧�！稊M古》尤勝，唯《百愿》淫矣”�！疤m英綺密，甚有名篇”（俱見《詩品》下卷）。鮑令暉曾有《香茗賦集》刊行于世，今已散佚，僅存詩六題七首；韓蘭英的詩文，則全部佚失，因此，鮑令暉就成了宋、齊兩代唯一留有著作的女文學(xué)家了。

　　鮑令暉是“元嘉三大家”之一的鮑照的妹妹。鮑令暉的詩才雖不如鮑照，可是，鮑照卻對(duì)宋孝武帝這樣說過：“臣妹才自亞于左芬，臣才不及左思�！保ā对娖贰废戮恚┳笏�，是晉太康文壇上重要作家，曾以他的《三都賦》而使“洛陽紙貴”。左芬是左思的妹妹，晉武帝的貴嬪，寫有《離思賦》、《啄木鳥》等詩文。鮑照在這里是自謙，然而卻把鮑令暉與左芬相提并論，并為有似左芬一樣才華的妹妹而自豪。在中國文學(xué)史上，一家父子、兄弟、夫妻為文學(xué)家的多有，似左思兄妹一樣同為文學(xué)家的則罕見。因此，鮑照以有一位才華橫溢的妹妹而自豪，也并不奇怪。

　　《小名錄》記載說：“鮑照，字明遠(yuǎn)。妹字令暉，有才思，亞于明遠(yuǎn)。著《香茗賦集》，行于世�！�