柴榮祖籍邢州堯山（今河北省邢臺(tái)市隆堯縣）柴家莊，祖父柴翁、父親柴守禮都是當(dāng)?shù)赜忻�的富豪。家道中落，年未童冠的柴榮前去投奔嫁給郭威的姑母柴氏。據(jù)說，他的姑母本后唐莊宗之嬪御，莊宗駕崩后，后唐明宗遣其歸家，行至河上遇大風(fēng)雨，在旅店停留數(shù)日，偶遇郭威，看他體貌非凡，一見傾心。而郭威亦聞柴氏賢惠，父母知志不可奪，于是二人在旅店中成婚。

柴榮生性謹(jǐn)厚，幫助其姑父郭威處理各種事務(wù)，深受郭威喜愛，而柴氏無(wú)子，便收養(yǎng)其兄柴守禮的第三子柴榮作為兒子，當(dāng)時(shí)郭威家境并不富裕，柴榮為資助家用，外出經(jīng)商，做茶貨生意，往返江陵等地。其間學(xué)習(xí)騎射，練就一身武藝，又讀了大量史書和黃老著作。及長(zhǎng)，棄商隨郭威從戎。

后漢建立，郭威以佐命功授為樞密副使，柴榮被任命為左監(jiān)門衛(wèi)大將軍。郭威任鄴都（今河北大名東北）留守、樞密使、天雄軍節(jié)度使，柴榮被任為天雄牙內(nèi)指揮使、領(lǐng)貴州刺史、檢校右仆射。

后漢乾祐三年（950年），柴威和柴榮留居京都開封的親屬全被漢隱帝誅殺，郭威憤而起兵，以清君側(cè)為名殺向開封，柴榮受命留守鄴都，主持鄴都事務(wù)。后周建立，柴榮旋以皇子的身份拜澶州（今河南濮陽(yáng)）刺史、鎮(zhèn)寧軍節(jié)度使、檢校太傅、同中書門下平章事，封太原郡侯。柴榮在澶州任內(nèi)，“為政清肅，盜不犯境……吏民賴之�！睆V順三年（953年）三月，加封晉王并出任開封尹。顯德元年（954年）正月丙子，以晉王柴榮判內(nèi)外兵馬事。

顯德元年（954年）正月壬辰，周太祖駕崩，是月丙申，晉王柴榮按遺命在柩前即皇帝位，是為周世宗。

年富力強(qiáng)的周世宗柴榮，雄心勃勃，決心遵照養(yǎng)父的遺愿，干出一番大事業(yè)。他曾向左諫議大夫王樸發(fā)問：“朕當(dāng)?shù)脦啄�？”精究術(shù)數(shù)的王樸答曰：“臣固陋，輒以所學(xué)推之，三十年后非所知也。”柴榮聽后十分欣喜地說：“若如卿所言，朕當(dāng)以十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平足矣！”為實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，柴榮在他五年多的統(tǒng)治期間，勵(lì)精圖治，銳意改革，南征北戰(zhàn)，揭開了結(jié)束分裂，統(tǒng)一天下的序幕。

顯德元年（954年），北漢勾結(jié)契丹南犯，柴榮召大臣議欲親征，宰相馮道極力止，柴榮因言：“唐初，天下草寇蜂起，并是太宗親平之�！钡雷嘣唬骸氨菹碌萌缣�宗否？”柴榮怒曰：“馮相何少也！”乃罷其相位。曰：“以我兵力之強(qiáng)，破劉崇山壓卵耳！”他率軍兼程速進(jìn)，在高平之南與北漢軍遭遇時(shí)，右軍樊愛能，何徽部不戰(zhàn)遁潰。在危險(xiǎn)時(shí)刻，柴榮不畏矢石冒死督戰(zhàn)，北漢驍將張?jiān)�徽被殺，劉崇單騎北逃，契丹軍退逃。此戰(zhàn)鞏固了柴榮的地位，他趁勝整飭軍紀(jì)。樊愛能、何徽等70多名將士因臨陣脫逃悉數(shù)斬殺，同時(shí)對(duì)作戰(zhàn)有功的李重進(jìn)、趙匡胤等將士給予重賞。冊(cè)封衛(wèi)國(guó)夫人符氏為皇后。

五月，柴榮又乘勝追擊，將北漢都城太原包圍，但由于糧餉不繼，未能拿下太原。六月，下詔班師，車駕發(fā)離太原。過新鄭親拜嵩陵，祭奠而退。七月，拜范質(zhì)為司守徒兼門下侍郎、平章事、宏文館大學(xué)士；李谷為守司徒兼門下侍郎、平章事、監(jiān)修國(guó)史；王溥為中書侍郎兼禮部尚書、平章事、集賢殿大學(xué)士。不由科進(jìn)第的魏仁浦聘為樞密使、檢校太保，面對(duì)議者曰：“顧才何如耳！”百官上表請(qǐng)以九月二十四日誕圣日為“天清節(jié)”，從之。九月，右屯衛(wèi)將軍薛訓(xùn)，因“監(jiān)雍兵倉(cāng)，縱吏卒陪斂”被除名，流放沙門島。宋州巡檢供奉官、副都知竹奉璘于寧陵縣，因“盜經(jīng)商船不捕獲”被斬。

顯德元年（954年）十月，柴榮吸取高平之戰(zhàn)周軍將不用命、士不能戰(zhàn)的教訓(xùn)，下令整頓軍隊(duì)，他說：“侍衛(wèi)士兵，老少相半，強(qiáng)弱不分�！薄皼r百戶農(nóng)夫，未能瞻一甲士。且兵在精不在眾，宜一一點(diǎn)選。精銳者為上軍，怯懦者任從安便，庶期不用，又不虛費(fèi)�！辈駱s遂命趙匡胤負(fù)責(zé)，廣募天下壯士“選取優(yōu)者為殿前諸班”，通過整頓，禁衛(wèi)軍成為一支威震鄰國(guó)無(wú)比強(qiáng)大的軍隊(duì)。趙匡胤升為殿前都虞侯，張永德出任殿前都指揮使。在葉縣巡檢日，“挾私斷殺平民”的供奉官郝光庭以“棄市”處決。左羽林大將軍孟漢卿，以“監(jiān)納厚取耗余”之罪，令其自盡。十一月，黃河鄆州界決口，“數(shù)州之地，洪流為患�！辈駱s派宰相李谷監(jiān)筑河堤，征發(fā)丁六萬(wàn)人，三十日而罷。

顯德二年（955年）一月，柴榮下詔：“在朝文班，各舉堪為令錄者一人。雖因族近親，亦無(wú)妨嫌。授官之日，各署舉主姓名，若在貪官濁不任，懦弱不理并量事輕重，連坐舉主�！比�月詔：“應(yīng)逃戶莊田，并許人請(qǐng)射承佃，供納租稅�！蔽�派忠武節(jié)度使王彥超與彰信節(jié)度使韓通帶領(lǐng)士兵，征發(fā)民夫疏通深州和冀州之間的胡盧河。并在李晏口夾胡盧河修建城壘，派重兵戍守。又派德州刺史張藏英召募邊境驍勇之民組成一支精悍的邊軍，形成了一道堅(jiān)固的防線，邊民得以安居樂業(yè)。為選拔人才，詔曰：“國(guó)家設(shè)貢舉之司，求英俊之士，務(wù)詢文行方中科名。比聞近年以來(lái)，多有濫進(jìn)，或以年勞而得第，或因媒勢(shì)以出身。今歲所放舉人，試令看驗(yàn)，果見紕繆，須至去留。”柴榮親自閱覽新舉進(jìn)士的詩(shī)賦、論文與策文。

四月，詔于京城四面別筑羅城，期以來(lái)春興役。令近臣二十余人，各撰《為君難為臣不易論》、《平邊策》各一首，柴榮親覽之。并采納比部郎中王樸的“攻取之道，從易者始”的建議，制定了“先南后北”的戰(zhàn)略。五月，廢童子、經(jīng)明二科及條貫考試次第。

柴榮派向訓(xùn)、王景率軍西征后蜀，欲收復(fù)秦、風(fēng)、成、階四州。是月，下詔：“諸道府州縣鎮(zhèn)村坊應(yīng)有敕額寺院，一切仍舊，其無(wú)敕額者并仰停廢”，“今后不得創(chuàng)造寺院蘭若”，并“禁私變僧尼”。當(dāng)年廢寺院三萬(wàn)三百三十六所，還俗僧尼多達(dá)六萬(wàn)一千二百人。

七月，因西征之師，軍需供應(yīng)不繼，戰(zhàn)事陷于僵局，周諸將執(zhí)意請(qǐng)求罷兵。柴榮派趙匡胤作為特使前往秦州前線視察戰(zhàn)局，及回，具以事實(shí)上奏，極言秦、鳳諸州可取。柴榮提拔王景兼西南面行營(yíng)都招討使，向訓(xùn)兼西南面行營(yíng)都監(jiān)。九月，詔禁天下銅器，始議立監(jiān)鑄錢。規(guī)定除“縣官法物，軍器次寺觀鐘磬鈸鐸之類所留外，自余民間銅器、佛像，五十日內(nèi)悉令輸官，給其值。過期隱匿不輸，五斤以上處死，不及者論刑有差�！遍c九月，大破后蜀軍，秦、成、階三州相繼歸附。

十一月，周軍最后攻克鳳州，收復(fù)四州之地。十二月，命起居郎陶文舉征殘租于宋州。文舉本酷吏也，宋民被其刑者凡數(shù)千，冤號(hào)之聲聞?dòng)诘缆罚�有悼髦之輩，不勝其刑而死者�?shù)人，物議以為不允。

顯德三年（956年）一月，發(fā)丁夫十萬(wàn)城京師羅城。柴榮下詔親征南唐，派李谷、李重進(jìn)、趙匡胤等戰(zhàn)將出征。后來(lái)發(fā)現(xiàn)李谷怯懦，李重進(jìn)戰(zhàn)無(wú)不克，遂將李谷調(diào)開，任命李重進(jìn)為淮南道行營(yíng)指揮使，從而大敗唐軍，取滁、揚(yáng)、秦、光、舒、蘄六州。后因雨季來(lái)臨，留李重進(jìn)軍圍攻壽州，五月班師回京。五月，柴榮征集工匠“于大梁城西汴水側(cè)造戰(zhàn)艦數(shù)百艘，命唐降卒教北人水戰(zhàn)。數(shù)月之后，縱橫出沒，殆絕唐兵�！逼咴�，皇后符氏薨于滋德殿，終年二十六歲。8月，端明殿學(xué)士王樸撰成新歷上之，命曰《顯德欽天歷》，并開始行用。王樸于九月升任尚書戶部侍郎，樞密副使。十月，葬宣懿皇后于懿陵。詔：“漳河以北都縣，并許鹽貨通商，逐處有咸鹵之地，一任戶煎煉�！壁w匡胤晉升為匡國(guó)軍節(jié)度使、兼殿前都指揮使，躋身于后周大將行列。十一月，放華山隱者陳摶歸山。柴榮說：“帝素聞?chuàng)挥械佬g(shù)，征之赴闕，月余放還歸隱�！笔�二月，故襄邑縣令劉居方在任廉潔，死后贈(zèng)右補(bǔ)闕，子劉士衡賜學(xué)究出身，以獎(jiǎng)廉吏。

顯德四年（957年）一月，詔天下見禁罪人，除大辟處，一律釋放。準(zhǔn)兵部上書張昭上言：“編修太祖實(shí)錄及梁、唐二末帝實(shí)錄。”二月，柴榮再次親征南唐，攻破南唐援軍紫金山寨，克壽州。消滅唐軍四萬(wàn)人，獲船艦數(shù)百艘，錢帛器械無(wú)數(shù)，車駕發(fā)下蔡還京。四月，故彭城郡夫人劉氏冊(cè)封為皇后。故皇弟、皇子均贈(zèng)封，故皇妹冊(cè)封。五月，李重進(jìn)、向訓(xùn)、張永德、趙匡胤等因功晉升官職。宰臣范質(zhì)、李谷、王溥并爵邑，改功臣。樞密使魏仁浦加檢校太傅進(jìn)封開國(guó)公。8月，升王樸為樞密使，檢校太保。前濮州刺史胡立自蜀回。十月，先期刺令光廣造軍士袍襦，不即辦集，命斬之。至是以小過見誅，人皆冤之。詔懸制科凡三，其一曰賢良方正能直言極諫科，其二曰經(jīng)學(xué)優(yōu)深可謂師法科，其三曰詳閑吏理達(dá)于教化科。不限資、見任職官，黃衣草澤并許應(yīng)召。十一月，柴榮親率諸軍第三次征南唐，攻濠州、敗唐軍于渦。遂鼓行而東，沿淮城柵，所至皆下。1二月泗州守將以城降，柴榮親率水陸大軍東下，得敵艦船三百余艘，加之周軍數(shù)百艘艦船，水陸俱奔，所向皆捷，連降濠州、漣水、亳州。

顯德五年（958年）一月，柴榮親攻楚州，遇到楚軍防御使張彥卿的誓死奮擊，周兵死傷甚重�！鞍沃�，斬偽守將張彥卿等，六軍大掠，城內(nèi)軍民死者萬(wàn)余人，廬舍焚之殆盡�！倍�月，車駕發(fā)楚州南巡，破揚(yáng)州，繼續(xù)擴(kuò)大戰(zhàn)果。3月，幸泰州、廣陵、迎鑾江口，大敗敵軍。南唐主李璟遷陳覺奉表陳情，獻(xiàn)貢品，被迫譴人獻(xiàn)四州之地，畫江為界，歲輸貢物十萬(wàn)，以求息兵。柴榮悉平江北，得州十四，縣六十。南唐去帝稱號(hào)，只稱“江南國(guó)主”。令翰林學(xué)士李昉對(duì)被貢者進(jìn)行復(fù)試。詔曰：“比者以近年貢舉，頗事有循，頻詔有司精加試練，所冀去留無(wú)濫，優(yōu)秀昭然。昨據(jù)貢院奏，今年新及第士等，所試文字或有否臧，奚命辭臣再今考覆，庶涇、渭之不雜，免玉石之相參。”

四月，車駕發(fā)揚(yáng)州還京。新太廟城，遷五廟神主入于其室。五月，下詔：“侍衛(wèi)諸軍及諸道將士各賜等第優(yōu)給。應(yīng)行營(yíng)將士殉于王事者，各與贈(zèng)官；親的子孫，并量才錄用；傷夷殘廢，別賜救接�；茨现T州及徐、宿、宋、亳、陳、穎、許蔡等州，所欠去年秋夏稅物，并于除放�！绷�月，命竇儼參定雅樂。有司奏御膳料，柴榮批曰：“朕之常膳今后減半，余人依舊�！北�部尚書張昭等撰《周太祖實(shí)錄》三十卷成。七月，頒行《大周刑統(tǒng)》。賜諸道節(jié)度使、刺史《均田圖》。

十月，詔淮南諸州鄉(xiāng)軍，并放歸農(nóng)。均定河南六十州稅賦。頒行《均田圖》。詔曰：“言念地征，罕臻藝極，須并行均定，所冀永適輕重……”讓地方官吏均定田賦。并派官吏巡行諸州，丈量土地，以據(jù)田畝，定稅賦。十一月，詔翰林學(xué)士竇儼，集文學(xué)之士，撰集《大周通禮》、《大周正樂》。1二月，楚州兵馬都監(jiān)武懷恩，因擅殺降卒棄市。楚州防御使張順因貪污榷稅錢五十萬(wàn)，官絲二千兩賜死。詔重定諸道州府幕職令錄佐官料錢，其州縣官俸戶宜停。

顯德六年（959年）一月，柴榮下詔：“每年新及第進(jìn)士及諸聞喜宴，宜令宣徽院指揮排比�！薄岸Y部貢院今后及第舉人，逐科等第定人數(shù)姓名，并所試文學(xué)奏文，候敕下發(fā)榜�！倍�月，發(fā)徐、宿、宋、單等州丁夫數(shù)萬(wàn)浚汴河。發(fā)滑、亳二州丁夫浚五丈河，東流于定陶，入濟(jì)，以通青、鄆水運(yùn)之路。又疏蔡河，以通陳、潁水運(yùn)之路。左補(bǔ)闕王德成因舉官不當(dāng)，左遷右贊善大夫。四月，柴榮親率諸軍北伐契丹。至寧州，刺史王洪以城降。之后，領(lǐng)兵水陸俱下，至益津關(guān)，契丹守將終廷暉以城降。至瓦橋關(guān)，守將姚內(nèi)斌以城降。鄚州刺史劉楚信以州降。五月，瀛州刺史高彥暉以本城歸順。這次出師，僅四十二天，兵不血刃，連收三關(guān)三州，共十七縣。柴榮正準(zhǔn)備乘勝奪取幽州，遇疾而返。

顯德六年（959年）六月，柴榮因病班師回到汴京，解除張永德殿前都點(diǎn)檢職務(wù)，升趙匡胤為檢校太傅、殿前都點(diǎn)檢。立魏王符彥卿女為皇后（即小符后）。以皇長(zhǎng)子柴宗訓(xùn)為特進(jìn)左衛(wèi)上將軍，封梁王；以第二子柴宗讓為左驍衛(wèi)上將軍，封燕國(guó)公。六月十九日，柴榮駕崩，終年三十九歲。上謚曰睿武孝文皇帝，廟號(hào)世宗。其子柴宗訓(xùn)柩前即位，時(shí)年七歲。范質(zhì)、王溥、魏仁浦并相，執(zhí)掌朝政。十一月，葬柴榮于新鄭陵上村，名陵曰慶陵，以貞惠皇后劉氏附焉。

在位短短的5年間，柴榮清吏治，選人才，修訂刑律和歷法，做出了許許多多超越前人、啟迪后世的非凡之舉。

柴榮辦事謹(jǐn)慎，虛心求諫，他曾極為誠(chéng)懇地專門下詔要求群臣盡量上書言事，還點(diǎn)名讓20多名翰林學(xué)士都寫兩篇文章：《為君難為臣不易論》和《平邊策》。這種命題向眾多朝臣征求治國(guó)之策的做法在歷史上是很少見的，而且他也絕不是嘩眾取寵，只作作樣子。在認(rèn)真審讀大臣的建議后，他欣然采納了大臣王樸《平邊策》中“先易后難”的主張，以此制定統(tǒng)一大計(jì)，付諸實(shí)踐。

整頓禁軍，柴榮凡事率先垂范，甚至事必躬親。他先后五次親自領(lǐng)兵出征，每次都親力親為，戰(zhàn)斗在第一線。有一次，柴榮率軍打算從水路進(jìn)攻南唐，但有段河道無(wú)法疏通，將領(lǐng)稟告說河道一旦被掘通，河水必然倒灌，所以無(wú)法安全施工。柴榮親便自前去察看，幾天后傳下手諭，竟然有詳細(xì)的施工方法。工匠依法施行，果然安全地疏通了河道，大軍得以出征。

在位時(shí)，柴榮采取了一系列的改革措施，利于休養(yǎng)生息。均定田賦，限制佛教，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，恢復(fù)漕運(yùn)，興修水利

在文化上，還考正雅樂，糾正科舉弊端，搜求佚書，雕刻古籍，大興文教。延聘文學(xué)之士，實(shí)行考試制度；重視國(guó)家的藏書和文化建設(shè)。曾多次親臨史館視察藏書情況，見藏書太少，便下詔采取激勵(lì)政策，欽定凡獻(xiàn)書之人，均給以優(yōu)賜。聚而又校，選常參官30人，對(duì)所藏圖書進(jìn)行校讎、刊正、抄寫，并令在書卷末署校書名銜。為后周國(guó)家藏書奠定了基礎(chǔ)。

柴榮被史家稱為”五代第一明君”。他15歲從軍，24歲拜將，33歲稱帝，不僅精明強(qiáng)干，而且節(jié)約簡(jiǎn)樸，贏得了廣泛的擁戴。

在當(dāng)時(shí)中原紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下，北宋僅用了20年便完成統(tǒng)一。這固然離不開趙匡胤的英明決斷，但更重要的是他接手的后周政權(quán)國(guó)力強(qiáng)大，統(tǒng)一之勢(shì)已不可阻擋。

以兵變方式奪取后周政權(quán)的趙匡胤，只不過延續(xù)了柴榮的統(tǒng)一進(jìn)程，延續(xù)了后周經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。宋朝對(duì)待商業(yè)的態(tài)度、優(yōu)遇文人的政策，均與這位商人出身、勤勉務(wù)實(shí)的君主有著直接關(guān)系。柴榮處理宗教問題的策略、發(fā)展商業(yè)和城市等方面的做為，不僅深深影響了有宋一代，而且開啟了中國(guó)走向商業(yè)文明和市民文化的先聲。

柴榮雖然未能實(shí)現(xiàn)為君30年、掃平天下的愿望，但他在位5年半的文治武功，已經(jīng)決定了他必將成為結(jié)束中唐以來(lái)200多年割據(jù)動(dòng)蕩的決定性人物。

周世宗柴榮做好了掃平天下、開創(chuàng)盛世的一切準(zhǔn)備，卻英年早逝、功敗垂成；宋太祖趙匡胤延續(xù)了柴榮制定的策略一統(tǒng)天下，結(jié)束了兵禍連年、饑饉遍地的亂世，迎來(lái)了文化燦爛的趙宋之世。

薛居正：“世宗頃在仄微，尤務(wù)韜晦，及天命有屬，嗣守鴻業(yè)，不日破高平之陣，逾年復(fù)秦、鳳之封，江北、燕南，取之如拾芥，神武雄略，乃一代之英主也。加以留心政事，朝夕不倦，摘伏辯奸，多得其理。臣下有過，必面折之，常言太祖養(yǎng)成二王之惡，以致君臣之義，不保其終，故帝駕馭豪杰，失則明言之，功則厚賞之，文武參用，莫不服其明而懷其恩也。所以仙去之日，遠(yuǎn)近號(hào)慕。然稟性傷于太察，用刑失于太峻，及事行之后，亦多自追悔。逮至末年，漸用寬典，知用兵之頻并，憫黎民之勞苦，蓋有意于康濟(jì)矣。而降年不永，美志不就，悲夫！”

齊藏珍：“陛下神武之功，近代無(wú)比，于文德則未光�！�

李璟：“伏惟皇帝陛下，體上圣之姿，膺下武之運(yùn)，協(xié)一千而命世，繼八百以卜年，化被區(qū)中。恩加海外，虎步則時(shí)欽英主，龍飛則圖應(yīng)真人�！�

趙恒：“周世宗固英主，然用刑峻急，誅殺過當(dāng)，享祚不永，豈不由此乎。”

王欽若：“世宗幼而英悟，以嚴(yán)重自處。與賓客言，必低聲柔氣；商確古今及論攻戰(zhàn)之事，則縱辯高譚。詞理鋒起，故時(shí)人多之�！�

趙頊：“世宗誠(chéng)創(chuàng)業(yè)造功英主也。”“使天假之年，其功業(yè)可比漢高祖�！�

歐陽(yáng)修：“世宗區(qū)區(qū)五六年間，取秦隴，平淮右，復(fù)三關(guān)，威武之聲震懾夷夏，而方內(nèi)延儒學(xué)文章之士，考制度、修《通禮》、定《正樂》、議《刑統(tǒng)》，其制作之法皆可施于后世。其為人明達(dá)英果，論議偉然。即位之明年，廢天下佛寺三千三百三十六。是時(shí)中國(guó)乏錢，乃詔悉毀天下銅佛像以鑄錢，嘗曰：u2018吾聞佛說以身世為妄，而以利人為急，使其真身尚在，茍利于世，猶欲割截，況此銅像，豈其所惜哉？u2019由是群臣皆不敢言。嘗夜讀書，見唐元稹《均田圖》，慨然嘆曰：u2018此致治之本也，王者之政自此始！u2019乃詔頒其圖法，使吏民先習(xí)知之，期以一歲，大均天下之田，其規(guī)為志意豈小哉！其伐南唐，問宰相李谷以計(jì)策；后克淮南，出谷疏，使學(xué)士陶谷為贊，而盛以錦囊，嘗置之坐側(cè)。其英武之材可謂雄杰，及其虛心聽納，用人不疑，豈非所謂賢主哉！其北取三關(guān)，兵不血刃，而史家猶譏其輕社稷之重，而僥幸一勝于倉(cāng)卒，殊不知其料強(qiáng)弱、較彼我而乘述律之殆，得不可失之機(jī)，此非明于決勝者，孰能至哉？誠(chéng)非史氏之所及也！”

司馬光：“若周世宗，可謂仁矣！不愛其身而愛民；若周世宗，可謂明矣！不以無(wú)益廢有益�！薄笆雷谝孕帕钣�群臣，以正義責(zé)諸國(guó)，王環(huán)以不降受賞，劉仁贍以堅(jiān)守蒙褒，嚴(yán)續(xù)以盡忠獲存，蜀兵以反覆就誅，馮道以失節(jié)被棄，張美以私恩見疏。江南未服，則親犯矢石，期于必克，既服，則愛之如子，推誠(chéng)盡言，為之遠(yuǎn)慮。其宏規(guī)大度，豈得與莊宗同日語(yǔ)哉！《書》曰：u2018無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩。u2019又曰：u2018大邦畏其力，小邦懷其德。u2019世宗近之矣！”

曾鞏：“唐太宗即位之初，延群臣與圖天下之事，而能絀封倫，用魏鄭公之說，所以成貞觀之治。周世宗初即位，亦延群臣，使陳當(dāng)世之務(wù)，而能知王樸之可用，故顯德之政，亦獨(dú)能變五代之因循�！�

洪邁：“周世宗英毅雄杰，以衰亂之世，區(qū)區(qū)五六年間，威武之聲，震懾夷夏，可謂一時(shí)賢主，而享年不及四十，身沒半歲，國(guó)隨以亡。固天方授宋，使之驅(qū)除。然考其行事，失于好殺，用法太嚴(yán)，群臣職事，小有不舉，往往置之極刑，雖素有才干聲名，無(wú)所開有，此其所短也�！�

朱熹：“周世宗亦可謂有天下之量，纔見元稹均田圖，便慨然有意。”“周世宗規(guī)模雖大，然性迫，無(wú)甚寬大氣象。做好事亦做教顯顯地，都無(wú)些含洪之意，亦是數(shù)短而然�！�

馬天驥：“周世宗當(dāng)天下四分五裂之余，一念振刷，猶能轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)�！�

朱元璋：“三代之王有其時(shí)而能為之，漢文有其時(shí)而不為，周世宗則無(wú)其時(shí)而為之者也。”

朱國(guó)禎： “有輕天下人而好殺者，周世宗是也�！�

胡承諾：“五季十三君，顯德稱有道。繼亂騁英圖，扶義擁大寶。中權(quán)帷幄深，前鋒技擊好�；⒙们逍郯裕�龍騎躍丹漅。國(guó)步尚危淺，驚飆折何蚤。徯予去委裘，助順移蒼昊。一乘歸薊祝，五畤異豐鎬。荊墳寄空山，寢宮無(wú)遺燎。玉簫咽清夜，銀鳧沒幽沼。仿佛見襖云，徘徊宿怪鳥。異代頗蒸嘗，有司亦草草。征車過其旁，塵沙閱昏曉�！�

蔡?hào)|藩：“至若周世宗之英武過人，王樸之智謀絕俗，天獨(dú)未假以年，不獲共謀統(tǒng)一，命耶?dāng)?shù)耶？是固在可解不可解之間矣。然世宗美政，王樸長(zhǎng)材，不容過略，故類敘之以風(fēng)示后世云。”

柴榮剛即位時(shí)，汴京的情況是：違章建筑橫行，道路逼仄，擁擠不堪�？墒且粐�(guó)之都總得有個(gè)樣子的，汴京當(dāng)時(shí)的大部分道路不過十幾到二十幾步寬（古代的步相當(dāng)于如今的兩步，即1.65米），皇帝的車輦都過不去，改造勢(shì)在必行。為此汴京的舊城改造工程轟轟烈烈地開始了。但是拆遷工作也是很難推進(jìn)的。百姓們不配合，朝廷的壓力也很大，甚至有官員因?yàn)椴疬w不力而掉了腦袋。于是柴榮下了宣傳拆遷政策的詔書。他還對(duì)身邊的人說，“這樣的事情早晚都得做，而這樣做的好處幾十年后大家都會(huì)看到�！�

擴(kuò)大城市用地的打算，在舊城之外新建羅城，新建的相當(dāng)于原來(lái)的4倍。同時(shí)也想好了人員和時(shí)間安排，并且給了百姓很大的自由——等新城規(guī)劃好了，各類公共設(shè)施都選址完了，百姓就可以在剩下來(lái)的地上自己建造了。后又下詔書就道路寬度和綠化、建筑退線都列出了要求，此外，柴榮還對(duì)汴京的水系景觀進(jìn)行了營(yíng)造，允許市民在河邊種植綠樹，建設(shè)標(biāo)志性建筑，用如今的話來(lái)說，用以展現(xiàn)大都會(huì)的獨(dú)特魅力。

中國(guó)歷史上有四次“禁佛”事件，分別是北魏太武帝拓跋燾禁佛、北周武帝宇文邕禁佛、唐武宗李炎以及后周周世宗柴榮禁佛，被后人統(tǒng)稱為“三武一宗”四次“滅佛”。自后周顯德二年（公元955年）起，后周世宗開始排斥佛教的一系列政策。是五代唯一對(duì)佛法排斥的一次。

對(duì)“私度僧尼，日益猥雜”、“鄉(xiāng)村之中，其弊轉(zhuǎn)盛”，下詔：“近覽諸州奏聞……私度僧尼，日增猥雜，創(chuàng)修寺院，漸至繁多……宜舉舊章，以革前弊……諸道州縣鎮(zhèn)村坊，應(yīng)有敕額寺院，一切仍舊，其無(wú)敕額者，并抑停廢�！痹t旨頒布后，廢佛之風(fēng)席卷全國(guó)，當(dāng)年就廢去寺院30,336所，僧尼還俗者大約6萬(wàn)人。除重點(diǎn)保護(hù)寺院外，一律停廢。禁私度僧尼，禁僧俗舍身，并下詔毀銅佛像以鑄錢。柴榮說：“卿輩勿以毀佛為疑。夫佛，以善道化人，茍志于善，斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛耶？且吾聞佛在利人，雖頭目猶舍以布施。若朕身可以濟(jì)民，亦非所惜也�！�

只留下前朝帝王有賜與匾額的重點(diǎn)佛寺，其余寺院一律毀去。又對(duì)僧侶條件嚴(yán)格限制，必須要會(huì)背誦一定卷數(shù)以上的佛經(jīng)并取得尊長(zhǎng)同意，才能出家，否則犯罪。且禁止一切當(dāng)年佛教徒“自殘式布施”（斬?cái)嗍帜_、以熱油燙臉等）明志的風(fēng)氣，最后，廢去佛寺30336所，還俗61200僧。全國(guó)寺院僅余兩千所。

當(dāng)年有檀越銷融銅錢以鑄佛的風(fēng)氣，周世宗反其道而行，即下令毀滅天下銅制佛像，要銷毀佛像以鑄造銅錢。世宗限定民眾于五十日內(nèi)繳納，官府收購(gòu)。只要家藏五斤以上的銅佛而不繳納，則判死刑。一時(shí)天下佛像幾滅。官員議論紛紛，周世宗卻說：“你各位不要對(duì)我毀去佛像這件事有疑慮。佛啊，是以善道度化世人的，如果有心向善，就是供奉佛了，那銅像豈是所謂的佛呢？而且我聽說過，佛為了利益他人，就算是頭顱、眼睛都可以布施給別人。如果朕的身體可用來(lái)救濟(jì)民眾，我也在所不惜啊�！�

周世宗柴榮死后葬于慶陵。慶陵位于新鄭市。 慶陵封土原高20米，周長(zhǎng)105米，明朝初年曾對(duì)陵墓有過修整，修起了陵門和陵墻，古柏參天。這座陵在民國(guó)初年基本被毀。眼下的封土不過高10米左右，周長(zhǎng)約幾十米，上面有明顯的踩踏痕跡，東西側(cè)分別被房屋和麥田蠶食，看不到任何陵墻陵門的遺跡，封土上只有一棵槐樹孤零零地聳立著。因?yàn)樵摿暧?001年被確定為全國(guó)文物保護(hù)單位，新鄭市政府于這年底豎立的陵碑“周世宗陵”立在封土堆前，并新栽種了一些柏樹。碑后是歷代皇帝、官員和文人墨客留下的石碑約30多塊，都是贊頌周世宗功業(yè)的，還有一些古代的殘碑散落陵前。

《舊五代史·周書·世宗本紀(jì)》

《新五代史·周本紀(jì)》