個(gè)人資料
中文名:瑪格麗特·米德
外文名:Margaret Mead
出生日期:1901年12月16日
逝世日期:1978年11月15日
職 業(yè):美國女人類學(xué)家
主要成就:
1978年逝世后獲授總統(tǒng)自由勛章
《社會變革與文化指令》
《自覺問題的人類學(xué)論據(jù)》
代表作品:《薩摩亞人的成年》《三個(gè)原始部落的性別與氣質(zhì)》
基本內(nèi)容
瑪格麗特·米德(Margaret Mead, 1901年12月16日-1978年11月15日),美國女人類學(xué)家,美國現(xiàn)代人類學(xué)成形過程中,最重要的學(xué)者之一。1978年逝世后隨即獲授總統(tǒng)自由勛章( Presidential Medal of Freedom)。
米德誕生在一個(gè)中產(chǎn)家庭,父親是一位大學(xué)教授,母親則為爭取婦女權(quán)益、黑人或移民待遇而四處奔走。米德在學(xué)生時(shí)代已經(jīng)與羅塞u2027克里斯曼(Luther Cressman)結(jié)了婚,1926年認(rèn)識心理學(xué)家里歐u2027福群(Leo Fortune)后不久,便與克里斯曼分手,1928年10月正式與里歐在新西蘭結(jié)婚,但二人在1935年7月亦告離婚,1936年米德與人類學(xué)家格列高里u2027貝特森(Gregory Bateson)在新加坡結(jié)婚,開始第三度婚姻,并于1939年12月誕下女兒凱薩琳。
米德二十三歲取得心理學(xué)的碩士學(xué)位,在研讀人類學(xué)博士學(xué)位五年后,決定走出教室去從事田野工作,原意選擇南太平洋群島的波利尼西亞(Polynesia)文化作研究對象,希望在他們的古老習(xí)俗及傳統(tǒng)生活方式被文明侵蝕消失前作出觀察紀(jì)錄,哥倫比亞大學(xué)人類學(xué)系主任法蘭茲u2027鮑亞士(Franz Boas)教授卻因其地偏遠(yuǎn)危險(xiǎn)而反對,二人終協(xié)商前往南太平洋上的薩摩亞群島(Samoa)研究,因當(dāng)?shù)赜幸凰绹\娀,米德可以隨時(shí)求助。
米德根據(jù)薩摩亞的田野研究資料,于1928年出版了《薩摩亞人的成年人》一書,探討了正值青春期的薩摩亞少女的性和家庭風(fēng)俗,針砭美國社會對待青少年的方式,轟動一時(shí)。在她的觀察中,薩摩亞社會沒有什么不良青少年,因?yàn)樗_摩亞人不要求青少年服從任何清規(guī)誡律,青少年不必以反抗成規(guī)證明自己的存在。當(dāng)然,由于米德自己是女性,未能親身參與薩摩亞人只準(zhǔn)男性參加討論政治、宗教、經(jīng)濟(jì)的聚會,使她對整體社會的運(yùn)作體系的了解有了很大限制。
后來米德再以《三個(gè)原始部落的性別與氣質(zhì)》(Sex and Temperament in Three Primitive Societies,1935年)一書,對西方社會中的“性別”議題投下炸彈,影響了整個(gè)世代的女權(quán)運(yùn)動者,成為現(xiàn)代女性主義的重要支持因素。。她描述的原始部落都在新幾內(nèi)亞,米德以這書奠定性別的文化決定論。
在米德的筆下,阿拉佩什(Arapesh)是個(gè)“陰性”社會,理想的人恰恰符合西方社會對于理想女性的想像,“阿拉佩什男子并沒有養(yǎng)成對女子頤指氣使的習(xí)慣,也沒有要求女子對他們唯命是從。在他們的觀念中,男女之間不存在天賦的差異。……理想中的男子應(yīng)該具有和藹可親、慈愛友善的秉性。而蒙杜古馬(Mundugumor)人卻走向另一極端……無論男女,文化強(qiáng)調(diào)他們都應(yīng)具備一種勇猛剛強(qiáng)的性格特征(宛如我們所說的男子氣),以至完全摒棄了那種溫柔的特征(即我們通常認(rèn)為女子天賦的秉性)!