黃龍士天資過人，幼小時(shí)棋名已聞達(dá)四鄉(xiāng)鄰里。長(zhǎng)大點(diǎn)后，父親就帶他到北京找名手對(duì)弈，從此黃龍士棋藝大進(jìn)�？滴跞�年他在門寧初謁杜茶村時(shí)，他的棋藝距國(guó)手還差一截，第二次謁見杜的時(shí)候，他已一躍而為國(guó)手。他與在棋壇馳騁五十余年久負(fù)盛名的盛大有下過七局，獲得全勝。呂書艙說他下棋如"淮陰用兵，戰(zhàn)無不勝"，在清初"群賢蔚起，競(jìng)長(zhǎng)爭(zhēng)雄"的狀況中，黃龍士鶴立雞群，"一切俯視之"，奪得霸主地位。前輩大家周東侯，此時(shí)棋力亦在黃龍士之下了，其他棋手見了他更是退避三舍，不敢與之較量。人們將黃龍士尊為棋圣，他和思想家黃宗曦、顧炎武等人并稱為"十四圣人"，可惜黃龍士"享年不永"，剛到中年便撒手人寰了。

黃龍士，江蘇省姜堰鎮(zhèn)人，自幼聰明，才氣過人，一遍成誦，百日不忘，尤其對(duì)于圍棋更是天資過人，少年時(shí)就以圍棋水平高超稱雄梓里，飲譽(yù)江淮。

圍棋的起源很早，到清初至乾隆中期，中國(guó)圍棋藝術(shù)發(fā)展到前所未有的鼎盛時(shí)期，名手輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷。少年黃龍士不滿足偏與一隅，為追求棋藝的發(fā)展，他立志遍訪全國(guó)名家。從康熙三年（1664年）起，13歲的黃龍士隨父走南闖北，經(jīng)過二上京城棋壇烽火的磨礪，黃龍士棋藝日臻上乘。十六七歲時(shí)弈遍京師，所向披靡，戰(zhàn)績(jī)輝煌，被譽(yù)為“常勝將軍”。18歲時(shí)在京與馳騁棋壇50余年、久負(fù)盛名的領(lǐng)銜國(guó)手盛大有對(duì)弈，七戰(zhàn)七捷，大獲全勝。戰(zhàn)勝盛大有，標(biāo)志著黃龍士登上了清初棋藝的巔峰，奠定了黃龍士“棋圣”的地位。

康熙二十年（1681年），黃龍士接到浙江錢塘徐星友的信札，表示從師棋藝，并相邀教弈。徐星友，40學(xué)棋，又大黃龍士七八歲，學(xué)藝勤備，矢志不移，曾3年足不出戶、連樓都未下過。黃龍士為之感動(dòng)，為造就新人，傾力相攜，鼎力相助，采取了種種育人新法。

當(dāng)徐星友達(dá)到讓3子的水平時(shí)，再讓2子。當(dāng)徐星友具備讓2子抗衡的能力時(shí)，反過來叫徐星友讓他3子下10局，以激發(fā)藝不如師的徐星友發(fā)揮全部潛能和棋藝技巧，創(chuàng)新棋路及布局，終于把徐星友“逼”為國(guó)手。這開創(chuàng)棋壇歷史先河的10局，成為空前絕后的不朽之作，史稱“血淚篇”。也正是這10局棋之后，徐星友棋藝猛進(jìn)，一躍成為與黃龍士齊名的圍棋高手。

黃龍士與徐星友同享盛名，譽(yù)滿全國(guó)�？滴趸实蹖⑺麄z奉為內(nèi)廷供奉、五品職銜。黃龍士為人誠(chéng)樸，耿直不阿。徐星友則為人機(jī)敏，善于交際，結(jié)交了不少內(nèi)廷太監(jiān)。一天，康熙命兩人對(duì)弈，勝者重賞。徐星友通過內(nèi)廷得知，勝者皇上將獎(jiǎng)授知府。而黃龍士無意為官，他要著書立說為后學(xué)者指路，反勸徐星友勝棋受賜。第二天，兩人對(duì)弈激戰(zhàn)，配合默契，演繹了一場(chǎng)欺君大戰(zhàn)。徐星友獲勝后即被康熙委任為浙江錢塘知府，而黃龍士則回故鄉(xiāng)一心一意撰寫棋書。

康熙二十九年（1690年），黃龍士至不惑之年，他帶著融進(jìn)自己全部心血、弈搏一生的《黃龍士全圖》和《弈括》兩篇著作與徐星友在錢塘江畔重聚。棋友、摯友、師徒相逢，相互問候，仍離不開開局落子，黃龍士一談到圍棋仍是壯心不已。一天，徐星友3個(gè)棋友一時(shí)高興，示意黃龍士演繹“一對(duì)三”對(duì)弈大戲。黃龍士向以“弈圣”自負(fù)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，誓不言敗，當(dāng)即許諾要“大殺三方”。這3人全是浙江一流名手，黃龍士在3人間來回穿梭走動(dòng)，全神貫注，全力以赴，使盡了渾身解數(shù)，終于將3人“趕盡殺絕”，將3盤棋贏了下來。是夜，由于操勞過度，心血耗盡，黃龍士氣息奄奄，微弱的呼吸隨著燭火的跳躍一閃一閃。當(dāng)徐星友將書桌棋枰上的黑白兩粒棋子送到黃龍士眼前，又放到他手中時(shí)，黃龍士才面帶微笑，飄向了生生不息的天地之中。

“國(guó)運(yùn)興，棋運(yùn)亦興�！敝两�，在黃龍士的故鄉(xiāng)姜堰市，還流傳著許多有關(guān)他的膾炙人口的故事。人們沒有忘記這位圍棋國(guó)手，在姜堰市中心的步行街，黃龍士在竹林旁落子下棋的銅雕聳立街頭，表達(dá)了人們對(duì)黃龍士鍥而不舍、矢志進(jìn)取精神的贊許和褒揚(yáng)。

黃龍士具有獨(dú)特棋負(fù)，著子看似乎平淡無奇，但寓間極深，對(duì)手不易察覺，若敢于用強(qiáng)，他即隨機(jī)應(yīng)變，出奇制勝，迫使對(duì)手相形見絀，反以自困。鄧元鏸推崇說：“龍士用思尤密，深入奧竅。當(dāng)危急存亡之際，群已束手智窮，能于潛移默運(yùn)之間，益見巧心妙用，空靈變化，出死入生�！庇终f：“龍士如天仙化人，絕無塵想�！睍r(shí)人甚至將他同黃宗羲、顧炎武等人并稱為“十四圣人”，推為“棋圣”，足見其影響之大。曾讓三子與徐星友對(duì)局,為雙方聚精會(huì)神之作,有血淚篇之稱。

黃龍士之弈，上掩過周，下啟施范，為有清一代弈家之正宗。吳清源大宗師評(píng)價(jià)黃龍士棋力有十三段。

黃龍士對(duì)局實(shí)踐對(duì)圍棋發(fā)展的最大貢獻(xiàn)，在于他轉(zhuǎn)變了圍棋的風(fēng)格。在他之前，棋風(fēng)局面狹窄凝重。黃龍士使棋風(fēng)大變，在其之后，局面開闊，輕靈多變，思路深遠(yuǎn)。

對(duì)黃龍士的棋風(fēng)特色，后人評(píng)價(jià)甚多。徐星友這樣概括黃龍士的棋：“寄纖農(nóng)于滔泊之中，寓神俊于形骸之外，所謂形人而我無形，庶幾空諸所有，故能無所不有也�！薄耙粴馇逋�，生枝生葉，不事別求，其枯滯無聊境界，使敵不得不受。脫然高蹈，不染一塵，臻上乘靈妙之境�！笨偟膩碚f，黃龍土對(duì)局時(shí)考慮全面，判斷準(zhǔn)確，力爭(zhēng)主動(dòng)，變化多端，不以攻殺為主要取勝手段。

黃龍士的棋著有《弈括》和《黃龍士全圖》．此外，鄧元惠還將黃龍士的七十盤對(duì)局集成《黃龍士先生棋譜》一本，黃龍士對(duì)局中的精華大都收在其中了。

特別值得提及的是黃龍士為《黃龍士全圖》寫的《自序》。這是黃龍士自己豐富經(jīng)驗(yàn)的寶貴總結(jié)，較全面地論證了圍棋的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，見解獨(dú)到精辟，發(fā)人深省。如他談到布局和全盤戰(zhàn)略時(shí)說：“辟疆啟字，廓焉無外，傍險(xiǎn)作都、扼要作塞，此起手之概。”談到攻守和戰(zhàn)術(shù)原則時(shí)說：“壤址相借，鋒刃連接。戰(zhàn)則羊師獨(dú)前，無堅(jiān)不暇；守則一夫當(dāng)關(guān)，七雄自廢。此邊腹攻守之大勢(shì)�！闭劦綄�(duì)形勢(shì)判斷時(shí)說：“地均則得勢(shì)者強(qiáng)，力競(jìng)則用智者勝，著鞭羨祖生之先，入關(guān)恥沛公之后，此圖失之要。”談到策略時(shí)說：“實(shí)實(shí)虛虛之同，正正奇奇之妙，此惟審于棄取之宜，明于彼此緩急之情。”這些都是黃龍士從對(duì)局實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)出來的真知的見，也顯示出黃龍士自己的棋風(fēng)。

日本棋界欽佩他的高超棋藝。黃龍士對(duì)局輕靈多變，思路渾元，局面開闊，氣魄雄大。他所著《弈括》一書中有篇自序，是他實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，見解精辟，發(fā)人深思，其中這樣寫道：“辟疆啟宇，廓焉無外，傍險(xiǎn)作都，扼要作塞，此起手之概。”這是說起手布局，要占大場(chǎng)要點(diǎn)，“作都”，“作塞“，使棋有根據(jù)和攻守要塞；要從局部設(shè)想到全局，從起點(diǎn)考慮到今后的發(fā)展。除《弈括》外，黃龍士還著有《黃龍士全圖》、《自擬譜十局》、《四大盤弈譜》等，成為中華民族傳統(tǒng)文化的珍貴財(cái)富。

后人稱黃龍士為“棋圣”。

（白）黃龍士（黑）徐星友（三子）

《血淚篇》為黃龍士之代表作，黑方是徐星友。雙方在對(duì)局里殫精竭慮，苦心運(yùn)籌，為中國(guó)古棋譜中不可多得的佳作，與后來的范西屏、施定庵的《當(dāng)湖十局》并稱為中國(guó)古譜的最高峰。在血淚篇結(jié)束后，經(jīng)此磨礪的徐星友在黃龍士去世后約三四十年間，為中國(guó)第一國(guó)手。