個人簡介
田中芳樹(YOSHIKI TANAKA ),男,生于日本的熊本縣。他以筆為刀,殺人如麻,因此被譽為“殺盡眾人的田中”、“屠夫田中”。
1982年,改筆名為田中芳樹,個人第一套長篇小說《銀河英雄傳說》發(fā)表。田中芳樹憑《銀英傳》成為日本文壇無人不曉的名字,并在1988年以壓倒性的人氣獲得「日本星云獎」。擅長撰寫幻想故事的他,未幾便成為『架空歷史小說』的代表人物,其作品趣味性和思想性兼?zhèn),廣為人所稱道,自然順利登上日本暢銷作家之列。其后《銀英傳》進(jìn)軍中文圖書世界,亦迅速贏得不少贊譽,兩岸三地很快便出現(xiàn)了為數(shù)眾多的『銀英傳擁護者』,除了在新聞組上充滿著形形色色有關(guān)故事、人物的討論之外,更有不少『忠心』的讀者制作研究《銀英傳》及向其『致敬』的網(wǎng)頁。這部作品亦先后出現(xiàn)了漫畫、動畫及計算機游戲等等各個不同的版本,足見《銀英傳》掀起了怎么樣的一個熱潮。
田中芳樹的作品題材豐富,在科幻、冒險、懸疑、歷史各領(lǐng)域都有佳作,以壯闊的背景、幻想羅曼史、細(xì)密的結(jié)構(gòu)、華麗的筆致聞名。著名論文有《長江之旅---從秦良玉到岳飛》,著名的長篇作品有《銀河英雄傳說》、《創(chuàng)龍傳》、《亞爾斯蘭戰(zhàn)記》,代表作為《銀河英雄傳說》。
雖然他筆下的歷史時空是虛構(gòu)的,但所描寫的人物世界卻十分真實。每一個的角色均是充滿著血肉感,如同活生生的歷史人物,交織出一幕幕扣人心弦的真實歷史場面。田中芳樹的作品有一個特色,就是人物數(shù)目眾多,相對而言,田中芳樹作品的另一個特色就是角色死亡率極高。因此田中有著一個不能算是“雅致”的稱號──“殺盡眾人的田中”。
作品年表
年代日期作品性質(zhì)作品名稱及其備注
19731.01短篇Whydidyoukillhim?
19751.01短篇寒泉亭殺人事件
短篇走狗
------------------田中美樹時代的分割線-------------------
19781.01短篇向綠色草原……
隨筆拓寬寫作范圍
3.01短篇何日再相逢
5.01短篇流星航路
隨筆我田引水的SF講義
7.01短篇海盜船羅西青娜號
8.01短篇賞金獵人
短篇初夏之夜
9.01短篇黃昏都市
短篇白色斷頭臺
短篇品種改良
19791.01短篇深紅色寒流
6.01短篇黃色之夜
長篇銀河ChessGame未完
198010.01短篇白顏
12.01短篇獸
19813.01短篇長夜的巡視
5.01短篇白夜的吊鐘
19821.01短篇黑龍之城
9.01短篇炎之記憶冬木涼平系列<1>
11.01長篇銀河英雄傳說<1>
12.01短篇BlueSkyDream用名"李家豐"
短篇夜之旅程冬木涼平系列<2>
19832.01短篇購夢之人冬木涼平系列<3>
6.01隨筆出現(xiàn)在我面前的惡魔
7.01短篇天山舞姬
9.30長篇銀河英雄傳說<2>
12.01短篇銀環(huán)計劃
19842.01短篇戰(zhàn)場的夜想曲
2.13短篇訪問者
4.30長篇銀河英雄傳說<3>
5.01短篇暗之舞者
7.01隨筆春之嵐……?QCON報告
8.01短篇長安妖日記
9.01短篇達(dá)貢星域會戰(zhàn)記
對談SF界的新鮮血液
10.31長篇銀河英雄傳說<4>
11.01對談狂躁宇宙的溫柔戰(zhàn)士
19854.30長篇銀河英雄傳說<5>
6.01短篇白銀之谷
短篇死海的蘋果
6.25 解說 《暗色的意見》解說/著者:《連城三紀(jì)彥》
7.01短篇污名
原案TroubleTriangle/漫畫:鴨下幸久
8.01隨筆黃金周過后,惡魔與吸血鬼的友好關(guān)系?
8.10隨筆織田家之亂--信長對信行無法抹消的野心
10.31長篇銀河英雄傳說<6>
11.01連載擊碎星辰之人1-3章
隨筆真正新鮮報告(地方SF大會體驗記)
12.01連載擊碎星辰之人4-6章
19861.01連載擊碎星辰之人7-9章
采訪OB采訪開創(chuàng)新領(lǐng)域宇宙史詩的田中芳樹
短篇北極度海戰(zhàn)線七都市物語<1>
隨筆作者之上
2.10原案TroubleTriangleII/漫畫:鴨下幸久
4.01隨筆許多許多,這個那個
4.30結(jié)集銀河英雄傳說外傳<1>
5.31長篇銀河英雄傳說<7>
7.01短篇朝之夢,夜之歌
7.15再版白夜的吊鐘
8.10原案TroubleTriangleIII/漫畫:鴨下幸久
原案黃金之翼/漫畫:道原香津美
8.25長篇亞爾斯蘭戰(zhàn)記<1>
11.01短篇波爾格.尼格雷殲滅戰(zhàn)七都市物語<2>
19871.01連載尤利安的伊謝爾倫日記1-3章
1.31長篇銀河英雄傳說<8>
2.01連載尤利安的伊謝爾倫日記4-6章
2.10隨筆赤壁之戰(zhàn)之我見
3.01連載尤利安的伊謝爾倫日記7-9章
3.25長篇亞爾斯蘭戰(zhàn)記<2>
3.31結(jié)集銀河英雄傳說外傳<2>
4.25解說成為占星王之道/著者:尾田真治
5.31長篇銀河英雄傳說<9>
6.01短篇紅薔薇新娘CRS系列<1>
短篇佩爾海峽攻防戰(zhàn)七都市物語<3>
7.10隨筆別了,大和
8.01隨筆花與巧克力的每一天,楊威利的忌日
8.05長篇創(chuàng)龍傳<1>
隨筆與動畫原作者們的對話
9.01隨筆白日西斜--我談三國志
9.25長篇亞爾斯蘭戰(zhàn)記<3>
9.26采訪作者訪談:呼吁社會正義
10.01連載西風(fēng)戰(zhàn)記前編序章-3章
11.01連載西風(fēng)戰(zhàn)記后編4章-尾聲
11.15長篇銀河英雄傳說<10>完結(jié)
11.30結(jié)集戰(zhàn)場的夜想曲短篇集
12.15結(jié)集流星航路短篇集
19881.20連載千億的星辰,千億的光芒1-8章
對談為銀河干杯!
采訪徹底解析采訪"銀英傳.田中芳樹"完全手冊
隨筆散失的形形色色
2.01采訪35歲生日采訪
隨筆如此恐懼
2.04采訪重寫了6次的楊威利之死
3.01隨筆銀英傳番外.激怒篇
3.31結(jié)集西風(fēng)戰(zhàn)記做了增補
4.01連載馬法爾年代記冰之寶座1-7章
隨筆馬法爾年代記,難產(chǎn)的開篇
4.05長篇創(chuàng)龍傳<2>
4.30長篇夏日魔術(shù)
5.01連載灼熱的龍騎兵行星塞昂之風(fēng)1章
5.10座談銀河英雄傳說座談會"我的征途是動畫王道"
采訪完全版田中芳樹采訪"我的漫畫史"
對談鏡明與田中芳樹的熱烈對談
6.01連載灼熱的龍騎兵行星塞昂之風(fēng)2章
6.25結(jié)集馬法爾年代記<1>
7.01連載灼熱的龍騎兵行星塞昂之風(fēng)3章
8.01連載灼熱的龍騎兵行星塞昂之風(fēng)4章
連載夢幻都市1-3章
8.25長篇亞爾斯蘭戰(zhàn)記<4>
9.01連載夢幻都市4-6章
隨筆書生論--三國志雜感
9.04采訪作家采訪田中芳樹
10.01連載夢幻都市7-8章
連載馬法爾年代記II雪之帝冠1-2章
10.15對談追逐龍?NEWBIG對談!
10.31結(jié)集夢幻都市
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連載馬法爾年代記II雪之帝冠3-5章
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3.01連載阿普費蘭德物語7-8章
隨筆東獨西風(fēng)紀(jì)行
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9.20結(jié)集晴空下的突然
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隨筆倫敦街頭見聞記
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隨筆銀河英雄傳說新版寄筆
10.17隨筆漫畫"黑龍之城"連載開始寄言
10.25結(jié)集黑龍?zhí)懂惵刐短篇集]
11.10對談中歐怪奇紀(jì)行
短篇鏡
12.15隨筆2000年印象最深的書籍
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10.31隨筆魔天樓遁走曲
2012.3.09長篇《蘭陵王》
田中與金庸
東方雙璧
BBS上曾經(jīng)有人將田中芳樹和金庸并稱為“亞洲文壇的東方雙璧”。這一句話引發(fā)了網(wǎng)上近一個月的關(guān)于“田中是否有資格與金庸并駕齊驅(qū)”的論戰(zhàn)。人們之所以總喜歡將田中和金庸一較高下,也許因為他們二人的作品的確有不少可比之處。
其一,他們都是暢銷小說作家。金庸的鼎鼎大名自不用太多說,只用“有華人的地方就有金庸的小說”一句話就可以概括。而田中芳樹的《銀河英雄傳說》在日本銷量超過1500萬冊,平均每8個日本人就有一冊。在國內(nèi)田中芳樹的名氣似乎不及金大俠,但僅國內(nèi)盜版的《銀英》就翻印了四次以上。
其二,二人都以精通中國古代歷史而著稱。
其三,二者的作品都能做到“雅俗共賞”,這也是他們的小說能夠暢銷且經(jīng)久不衰的原因。“雅”的思想內(nèi)涵套上“俗”的外衣才能廣為流傳,深入人心。金庸和田中的作品都是“老少皆宜”的。有人醉心于金庸書中的出神入化的武功套路、跌蕩起伏的故事情節(jié),欣賞田中書中的波瀾壯闊的宇宙戰(zhàn)爭或崇拜書中的超級帥哥;而另一些人則感嘆于金庸對于人性的剖析和田中對于歷史的思考。
除以上三點之外,田中和金庸的作品還有一個共同點就是都曾經(jīng)被改編成漫畫。金庸的小說曾經(jīng)被香港的李志清和新加坡的黃展鳴改編為漫畫。不過因為金庸作品的風(fēng)格與現(xiàn)實更接近一些,所以被改編成電影和電視劇的比較多。相比之下,田中的小說本身就具有漫畫劇本的潛質(zhì)──唯美。這也是他與金庸在文風(fēng)上最本質(zhì)的不同。唯美是漫畫中的一大要素,這一點大家應(yīng)該沒有什么疑問吧。少女漫畫表現(xiàn)為畫面上的美形和人物的純情,少年漫畫則力圖刻畫完美的“友情-努力-勝利”。而田中的小說在情節(jié)編排和人物設(shè)定上都有唯美傾向。(當(dāng)然,將“唯美”一詞理解為褒義還是貶義就因人而異了。)
豐富的歷史知識田中的小說通常被稱為“架空歷史”小說,甚至被劃入科幻小說之列,但實際上田中所描繪的主題永遠(yuǎn)是“歷史”──側(cè)重于政治和軍事的歷史。田中的作品大體可以分為兩類:一種是真正意義上的“小說”,如《銀河英雄傳說》、《亞爾斯蘭戰(zhàn)記》、《創(chuàng)龍傳》、《夢幻都市》和《紅薔薇新娘》等;另一種是貌似小說的“歷史”,如《風(fēng)翔萬里》、《長江落日賦》、《紅塵》、《海嘯》、《奔流》等等。
后者講述了有史可考的“真人真事”,他寫這些書的目的只是為了“讓讀者能夠以愉快的方式了解歷史和人物而已”。這些作品中的主人公(比如《風(fēng)翔萬里》中的花木蘭、《紅塵》中的梁紅玉、《奔流》中的祝英臺)的作用只是帶領(lǐng)讀者走入歷史當(dāng)中,通過他們的眼睛來觀察歷史,用他們的經(jīng)歷將一個時期內(nèi)的歷史事件貫穿起來。在田中的筆下,枯燥的歷史變得有聲有色,仿佛死去的時間又復(fù)活了一樣。如果各位看過他的《風(fēng)翔萬里》,一定會對他將隋唐時期那段混亂的歷史整理得井井有條的本事佩服得五體投地(他是個日本人呀。。
他對中國歷史的熟悉程度,實在是另絕大多數(shù)中國人望塵莫及。此外,田中還編譯了《隋唐演義》、《岳飛傳》、《楊家將演義》、《鄭和航海記》等描述中國歷史的著作,田中對書中出場人物的生卒年月都做了詳實的考證,可見他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度和對中國歷史的喜愛。(當(dāng)然,從《銀河英雄傳說》等書中可以看出他的世界史知識的豐富程度也非同一般。)
冷酷的歷史規(guī)律
和金庸相比,田中書中的“歷史”的味道更濃一些。金庸所寫的是某一特定時代背景下的傳奇故事,由于最初連載在報紙上,書中充滿戲劇性的情節(jié),推動故事發(fā)展的是不斷出現(xiàn)的奇遇和巧合。而田中的小說有整體的構(gòu)想,本身就像是一部沉重的史書,推動故事發(fā)展的是歷史的必然性,加上田中經(jīng)常以后世歷史學(xué)家的口吻使用類似“那一年某人**歲,距某歷史事件的發(fā)生還有***年”的句式,使讀者在閱讀的時候仿佛能聽歷史車輪前進(jìn)時發(fā)出的不可抗拒的聲音。
田中筆下故事的發(fā)展也遵循著歷史發(fā)展的規(guī)律,他在貫徹這一點上毫不手軟。他在《銀河英雄傳說》里為了表現(xiàn)“英雄也會死于感冒或刺殺”的理論不顧讀者的強烈反對殺死了兩個主角萊因哈特和楊威利,這與金庸筆下那些總能逢兇化吉的主人公形成了鮮明的對比。如果重讀《銀英》,就會發(fā)現(xiàn)田中早在“野望篇”的第一章中就曾經(jīng)提到“世事盛衰無常,再強大的國家也終有滅亡的一天;再偉大的英雄一旦權(quán)力在握,日后必定腐化墮落。生命亦然。許多戰(zhàn)場上勉力掙扎圖存的勇士,因一場感冒斷送了性命;在血腥權(quán)力斗爭中獲勝的人物,喪命于名不見經(jīng)傳的暗殺者手上。”這也許正是對萊因哈特和楊威利的命運的暗示吧。
金庸所著力刻畫的是人和人的感情世界,而田中寫作的重點則在于政治、軍事以及宗教等等社會現(xiàn)象,即構(gòu)成社會的人類的總體,所以他筆下的主人公通常是那些創(chuàng)造歷史的帝王將相們,而故事發(fā)生的時代背景也往往是社會制度發(fā)生徹底變革的群雄逐鹿的歷史時期。比如《亞爾斯蘭戰(zhàn)記》實際上所描繪的就是從奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變的時期,而《銀河英雄傳說》的故事雖然發(fā)生在未來,其社會制度的實質(zhì)是從封建社會向資本主義社會過渡的階段。從故事的結(jié)局我們可以猜測田中的政治觀點偏向于“改良”。他所贊成的是統(tǒng)治階級內(nèi)部進(jìn)行的自上而下的改革,比如《銀英》中最終采取的實際上是君主立憲的制度。
尖銳的政治批判
田中經(jīng)常被說成有“政治潔癖”。這也許是因為他對所謂的政治家的腐敗和政治陰謀進(jìn)行了大膽的揭露。比如《銀英傳》中的特留尼西特等人,使讀者總是不自覺地聯(lián)想起現(xiàn)實中的一些人和事,不由得對田中的敏銳洞察力和勇氣佩服得五體投地。尤其在《創(chuàng)龍傳》中,因為故事發(fā)生在現(xiàn)代的日本,田中一改以往的“指桑罵槐”,對當(dāng)今的日本政府進(jìn)行了直接的毫不留情的抨擊,他還在后記中號召讀者“趕快去買此書吧,也許過幾天就會被文部省列為禁書了!”不過我個人以為,這樣的書在日本仍能出版,可見日本還是有一定言論自由的。正因為田中常常在嬉笑怒罵之間將政客們陰暗的伎倆輕松地抖露出來,明白得似乎連小學(xué)生都能讀得懂似的,所以有人戲稱他的作品為“政治學(xué)的小學(xué)教材”。
可望而不可及的民主“所謂政治,永遠(yuǎn)是少數(shù)人對多數(shù)人的統(tǒng)治!钡谔镏行哪恐凶顝涀阏滟F的詞大概就是“民主”了。對于“民主”與“專政”的辯論是他作品中的一大主題。最壞的民主和最好的專政究竟哪個更利于人類社會的發(fā)展?田中本人傾向于選擇民主,但對這個問題的態(tài)度也存在一定矛盾之處。他的作品中最接近作者本人形象的人物是《銀英傳》中的楊威利。與歷史的創(chuàng)造者萊茵哈特相比,楊是作為歷史的評論者,即作者的代言人出場的。雖然田中在《銀英傳》中描繪了一個腐敗的民主體制和一個在萊茵哈特的領(lǐng)導(dǎo)下近乎完美的專政政體,但正如書中的楊威利所說:“不能因火災(zāi)而否定火的價值!倍鴹畋救艘矠榱俗约盒哪恐械摹懊裰鳌倍鴬^戰(zhàn)到了最后一刻。深知民主政體也并不完美,且必將導(dǎo)致種種社會弊病的產(chǎn)生,田中也沒有將其徹底根治的良策,但他相信至少與“專制”相比,“民主”是人類更好的組織形式。
田中所崇尚的“民主”主要是思想上的自由。雖然寫的是歷史,但他無疑是在“以古喻今”,作品中的很多情節(jié)都能在現(xiàn)實中找到原形。與金庸相比,田中筆下的人物更具有現(xiàn)代感,毫無封建思想的束縛。對于那些不擇主君的愚忠的滿嘴儒家道德的臣子們,比如《紅塵》中的李若水,他所有的只是憐憫。他最蔑視的就是那些懶得用自己的頭腦思考的“思想奴隸”們。他對廣大麻木不仁的民眾們表現(xiàn)出了強烈的“哀其不幸,怒其不爭”的感情色彩!白尓毑谜哂袡C可乘的其實是那些不愿花精力思考問題的沉默的旁觀者!薄懊癖娝矏鄣牟⒎亲灾餍缘乃伎技半S之產(chǎn)生的責(zé)任,而是命令、服從及責(zé)任免除。在民主政治中,該為政弊負(fù)責(zé)的是選擇不合格的從政者的民眾本身;而專制政治則不然,民眾不愿自我表現(xiàn)反省,而喜歡輕松且不需負(fù)任何責(zé)任地大肆抨擊為政者。”
因此,要實現(xiàn)真正的“民主”,首先必須有民眾的覺醒。不可避免的戰(zhàn)爭人類的歷史總是與戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起的,朝代的更替更是建立在無數(shù)的鮮血與枯骨之上。對于“戰(zhàn)爭”,田中也有很多睿智的評論。他曾借楊威利之口說過:“有史以來,人類的思想大體可以分為兩類:有些人認(rèn)為存在某些比生命更重要的東西;另一些人認(rèn)為沒有任何東西比生命更可貴。當(dāng)人們發(fā)動戰(zhàn)爭的時候,就鼓吹前者;當(dāng)人們想要停止戰(zhàn)爭的時候,就宣揚后者。于是,戰(zhàn)爭與和平就這樣不斷重復(fù)下去!薄霸谌祟悮v史上原本就沒有永久的和平,所以我也不會有如此的期望?墒,只要有幾十年的和平就可以使時代富足了。如果我們必須為下一代留下某些遺產(chǎn)的話,我想最好還是和平吧。而把前一代遺留下來的和平維持下去,那就是下一代的責(zé)任了。如果每一代都不忘記自己對下一代的責(zé)任的話,那么大概就能保持長時間的和平了吧。如果忘記了這一點而把先人的遺產(chǎn)坐吃山空,那人類就得再從頭開始了,那也不算壞事!
正義不在
成者王侯敗者寇,這是冷酷但客觀的歷史規(guī)律,并不存在永恒不變的正義。所以在田中筆下,那些以華麗的詞藻來渲染“正義”的,往往是最不義之人!拔易钣憛挼氖前炎约翰卦诎踩牡胤,然后贊美戰(zhàn)爭,強調(diào)愛國心,把別人推到戰(zhàn)場上去,而自己在后方過著安樂生活的人!薄澳蟮牧餮瑖业钠飘a(chǎn),國民的窮困。如果要實現(xiàn)正義就不能缺少這些犧牲的話,那么正義就好像是一個貪欲之神,絲毫不知廉恥地要求一件又一件的祭品!
與金大俠所說的“俠之大者,為國為民”不同,田中對于“愛國主義”毫無贊美之意!皣摇笔鞘裁?一個階級對另一個階級實行專政的工具,或在戰(zhàn)爭中有共同利益的人的集合。所以對于戰(zhàn)爭雙方維護自身利益的行為并沒有謳歌的必要!盁o論是名將或是愚將,其殺人的記錄是一樣的。愚將殺害了自己一百萬人時,名將則殺了敵人一百萬人。”“兵學(xué)所存在的意義就在于以最小的犧牲換取最大的成果。殘酷地說,即是如何有效地殺死自己的同類!痹跉埧岬膽(zhàn)爭中,只有生存下來的一方才有資格談?wù)撍^的“正義”吧。
瘋狂宗教
宗教也是歷史不可缺少的組成部分。與對戰(zhàn)爭的態(tài)度不同,田中給與宗教的是幾乎完全負(fù)面的評價。比如《銀英傳》里的“地球教”、《創(chuàng)龍傳》中的“神圣真理教”、《亞爾斯蘭戰(zhàn)記》中的依亞爾達(dá)波特教和魔道士們,充當(dāng)?shù)亩际遣还獠实慕巧。田中對于宗教的批判主要集中在它們所宣揚的對所謂“絕對真理”的盲目崇拜和消極遁世的思想。在《創(chuàng)龍傳》中田中寫道:“人可以不擇一切手段,只為了貫徹宗教的信念;當(dāng)神、國家、民族、思想這些名詞成為一種瘋狂信仰之時,理性與人道觀念頓時灰飛煙滅,轉(zhuǎn)移成無限的自我正當(dāng)化,所以他們可以殺害嬰兒、在地鐵散布沙林毒氣、以機關(guān)槍掃射非武裝的民眾……”
雖然田中認(rèn)為“真理”可能是不存在的,但他并不主張?zhí)颖墁F(xiàn)實,比如在《奔流》中,他對南北朝時期梁的一代名君蕭衍晚年信佛表示不屑!躲y英》中他對“地球教”的回歸地球的思想的評語是“地球是人類的搖籃,但人長大了就不能總睡在搖籃里。”而對于《亞爾斯蘭戰(zhàn)記》中的辛德拉國王那樣將自己難以決定的事推給“神”去裁決的懦弱無能之輩,他更是進(jìn)行了無情的嘲諷。
此外,廉價的“愛國主義”、“民族主義”與宗教一樣都是田中痛斥的對象!白鰤氖碌娜撕苌贂䲟碛衭2018我在做壞事u2019的自覺,大多數(shù)人都是搬出愛啦、國家啦、教祖啦這一類將自己成正義英雄的理由!彼曾經(jīng)在《創(chuàng)龍傳》中提到:要煽動士兵們的作戰(zhàn)情緒,就不能把他們稱作“士兵”,而應(yīng)改稱“戰(zhàn)士”,因為后一種稱呼讓他們感到自己在為“正義”而戰(zhàn)。他們需要的不是用自己的頭腦思考什么是所謂的“正義”,而只是一種虛幻的榮譽感。
愛情
歷史上的才子佳人是作家們爭相描寫的對象,田中則不同。對于田中筆下的愛情,讀者們有不同的看法?偟膩碚f,田中的作品是相當(dāng)嚴(yán)肅的,絕沒有“戲不夠,愛來湊”的情況發(fā)生,書中雖不乏才子佳人,但并無纏綿悱惻的描寫,故事中愛情占的比例相當(dāng)。ㄕ嬲亍皭矍椤钡闹黝}似乎只有《銀英》外傳《污名》中的“重要的不是誰愛著我,而是我愛的是誰”而已),而且似乎不如讀者們所期待的那樣浪漫。甚至有不少人懷疑萊茵哈特和他的王妃希爾德之間是否有真正的愛情,亦或只存在共同的利害關(guān)系?v觀田中的作品,可以發(fā)現(xiàn)他心目中的愛情并非花前月下的山盟海誓,而是表現(xiàn)為一種相互的信賴。女性對于男性的愛使她們?nèi)硇牡匦湃魏椭С謱Ψ。比如《銀英》中希爾德對萊茵哈特、菲列特利加對楊威利,《創(chuàng)龍傳》中的鳥羽茉理對龍?zhí)檬嫉鹊龋齻兟敾菽芨,都是“英雄”身邊不可缺少的助手?
幽默
當(dāng)然,作為暢銷書,田中的作品在嚴(yán)肅中也不乏幽默。比如《銀英》中楊艦隊成員的毒舌吐槽,《亞爾斯蘭戰(zhàn)記》中那爾薩斯對于繪畫的自我陶醉,而幽默成份最多的作品要數(shù)被作者自己稱為“搞笑家庭小說”的《創(chuàng)龍傳》了,書中伶牙俐齒的龍?zhí)眉宜男值艿亩纷炜偸亲屪x者笑得前仰后合。(看這部書的時候總覺得田中好像是在自娛自樂,四海龍王不需花飛機票錢就代替他本人完成了周游世界的夢想。)另外田中的作品中還存在一些另讀者忍俊不禁的“田中定律”,比如“戰(zhàn)場上的英雄=情場上的白癡”?吹綏钅钦Z無倫次的表白、萊茵哈特向米達(dá)麥亞請教怎樣求婚的時候,各位都不禁啞然失笑了吧。
說到“田中式的幽默”,就不得不提起“田中式的語言”。在遣詞排句方面田中芳樹可謂與眾不同。由于他的句子中經(jīng)常出現(xiàn)又多又長的定語,加上中國的翻譯水平不高,經(jīng)常讓讀者看得一頭霧水(比如《創(chuàng)龍傳》的開頭處寫道:“托急劇的天氣變化和即使預(yù)報再偏差也不會破產(chǎn)的氣象局之福,感覺就好像是在棒球比賽九局后半被打出了再見全壘打”。圈子繞得夠多吧?),于是就有人斥責(zé)他的語言過于生硬。(我強烈建議那些因為看盜版《銀英》而得出“田中寫的句子不通順”的結(jié)論的讀者們在看了翻譯質(zhì)量較好的正版書后再做結(jié)論。世界上可能會有語言不流暢的暢銷書作家存在嗎?)我個人以為田中的語言只是有“特點”,而非有“缺點”,他的文學(xué)水平并不遜于金庸。且不論他作品中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w構(gòu)思和呼之欲出的人物形象,只是語言的運用就有其獨到之處。
僅舉一例以證明:當(dāng)楊威利被刺身亡之后,她的妻子菲列特利加有這樣一段幻想:“……在戰(zhàn)亂已是長達(dá)一代以上的過去式的和平年代里,有一位老人,他曾是威名頗具的軍人,但親眼證實的人很少,也從未有人聽過他吹噓自己的武勛。年輕的家人對他寄予七分敬愛和三分淡然,他就這樣過著靠退休金度日的生活。在日光室中放著一把大搖椅,連吃飯的時候他都坐在那里讀書,靜靜的就像是椅子的一部分似的,日復(fù)一日,時間仿佛靜止了一般……有一天,在外面嬉戲的孫女一不小心將球從日光室的入口丟了近來,球滾到老人腳邊。以前,老人總會緩緩地彎下腰,撿起球來給她。但這次他卻像沒有聽見孫女的聲音似的,動都不動一下。孫女走上前去,撿起球來,由下方仰望祖父的臉,覺得祖父的表情似乎在說些什么!盃敔敗睕]有回答,陽光映照在老人入睡低垂的臉上。孫女抱著球,跑到客廳大聲報告:“爸爸!媽媽!爺爺好奇怪呀!”聲音傳得好遠(yuǎn)好遠(yuǎn),老人仍然坐在椅子上。永恒的靜謐像海潮一樣,緩緩漫過老人的臉……菲列特利加認(rèn)為,這種死法才適合楊威利。這景象宛然是在現(xiàn)實中真實發(fā)生過的,而不是想象中的情景。”
整段描述沒有出現(xiàn)一個表現(xiàn)悲傷的詞語,但卻將那種欲哭無淚的感情渲染到了極至,使讀者深切地感受到一種刻骨銘心的悲哀。
特色標(biāo)題
最后再說說“田中特色的標(biāo)題”。獨特的標(biāo)題也為田中的作品增色不少!躲y英》從“黎明篇”中“永恒的夜”到“落日篇”中“夢的盡頭”,充分營造了“諸神的黃昏”的史詩般的悲劇氣氛;《奔流》中的“建康之花、洛陽之夢”充滿了詩意;《亞爾斯蘭》中的“落日悲歌”和“征馬孤影”使讀者身臨其境地感受到血色殘陽的悲壯;還有《銀英》中獨具匠心相互呼應(yīng)的“過去、現(xiàn)在、未來”、“混亂、錯亂、惑亂”,“因劍而生”、“因劍而亡”……而像《創(chuàng)龍》中“最后一天的下午”、“最后一天的晚上”這種返璞歸真又不失幽默的標(biāo)題也并非是一般作家敢于使用的吧。
田中的潔癖
比如《銀河英雄傳說》中為了不讓萊因哈特和齊格飛之間完美的友情出現(xiàn)裂痕而在裂痕出現(xiàn)前讓齊格飛為保護萊因哈特而死,從而留下一個完美的回憶。又因為“無法想象萊因哈特年老時候的樣子”而讓他的生命像火焰一樣燃盡,使英年早逝的他在讀者心中永遠(yuǎn)是那個“我的征途是星辰大!钡狞S金獅子。雖然田中芳樹的書中充滿了歷史的沉重感,但讀他的書時讀者盡可放心,《亞爾斯蘭戰(zhàn)記》中亞爾斯蘭和部下們之間永遠(yuǎn)充滿了相互信任,《創(chuàng)龍傳》中的四兄弟遇到危機時總可以瀟灑地取得勝利,《銀河英雄傳說》中的楊艦隊一直充滿了“俠氣與醉狂”的大家庭般氣氛,而帶著“天真無辜”的表情的特留尼西特最終也難逃羅嚴(yán)塔爾的一槍……而像金庸的《天龍八部》中倒霉的蕭峰不斷被陷害這種讓人讀起來憋氣的情節(jié)絕不會在他的書里出現(xiàn)。
田中芳樹慣于以一個后世歷史學(xué)家的口氣進(jìn)行敘述和評說,在描繪歷史車輪滾滾前進(jìn)的殘酷現(xiàn)實,對當(dāng)權(quán)者的無能與腐敗進(jìn)行淋漓盡致的批判的同時,保留了人與人之間的信任、友情等等在各個時代都被人們所珍視的東西,這也正是他“唯美”的表現(xiàn)。
兩者差別
不過金、田二者也有細(xì)微的差別。讀金庸的小說的時候大家都是手不釋卷,一氣呵成吧?雖然田中的小說同樣精彩,閱讀的時候不得不時常停下來思考、消化,不然神經(jīng)仿佛不能承受歷史的重壓似的。(對于田中的作品而言,“老少皆宜”中的“少”需要有個限度。一個小學(xué)生可能會手捧金庸大作讀得津津有味,但他能不能讀懂并欣賞田中的作品就很難說了。比如《銀英》,出場人物的姓名又多又長,且一開篇的序章就是在某些人眼中看似枯燥無味的史書般的“銀河系史概略”,于是好些人就知難而退了。)雖然田中也重視故事情節(jié),但他無時無刻不在試圖將自己對于歷史的思考融入情節(jié)之中,即使在如《創(chuàng)龍傳》等較為輕松的作品中也不例外。田中書中的內(nèi)容總是為了烘托主題而存在的,沒有為了取悅讀者而精彩的情節(jié)。
現(xiàn)實批判
正因為追求完美,田中芳樹才會在作品中對不完美的現(xiàn)實進(jìn)行猛烈的批判。而且也許正因為追求完美,田中才會不遺余力的營造一種悲劇氣氛!皻⒈M眾人”表現(xiàn)了一種日本美學(xué)思想。如日本人喜愛國花櫻花,人們崇尚“如滿櫻一般絢爛的飄落”的死亡方式。櫻花生存的時間短暫,不會等到枯萎而是在櫻滿枝頭時華麗的飄落。日本地震頻發(fā),資源稀少,因此人們對于生命常常有一種這樣態(tài)度──年華正燦爛的時候死去,將時間永遠(yuǎn)停在最青春、最美麗的瞬間。不斷死去的角色,如同陣陣的落櫻──他們的人生短暫,但如同彗星般耀眼。因為只有死去的人才永遠(yuǎn)不會衰老,永遠(yuǎn)不會犯錯誤,永遠(yuǎn)保持完美。而且死亡總能給讀者帶來最強烈的震撼,看過《銀英》的人一定會記得終章“夢的盡頭”中萊茵哈特與安妮羅杰最后的對話:“姐姐,我又做夢了。”“夢還沒有做夠嗎?萊茵哈特!薄m然此處作者的筆調(diào)很平和,讀者的心卻仿佛一下子被抽緊了似的!躲y英》結(jié)束時不僅萊和楊兩個主角,羅嚴(yán)塔爾、先寇布等人氣頗高的配角也死得七零八落!秮啝査固m戰(zhàn)記》第一部中田中“屠殺”的業(yè)績似乎不及《銀英》,但他在后記里甚至說說要將第一部中比預(yù)先設(shè)定多出來的人物在后文中加以“刪除”!第二部中人們的命運可想而知。也許用《紅塵》結(jié)尾處梁紅玉的一句話來概括田中的想法是再合適不過的了:“活著,就是在看著自己以外的人不斷死去。”
人物設(shè)定
無需多言,只要想象一下如果把田中的作品改編成真人版……那簡直是一場噩夢!像萊茵哈特、亞爾斯蘭、龍?zhí)眉宜男值苓@樣的角色是絕不可能在地球人中找到合適的演員的。
漫畫風(fēng)格
正因為田中作品近似于漫畫的風(fēng)格,他的代表作《銀河英雄傳說》和《亞爾斯蘭戰(zhàn)記》都有漫畫版和動畫版,而由CLAMP配插圖的新做《創(chuàng)龍傳》也被改編成了動畫。著名的插畫大師天野喜孝也曾為《亞爾斯蘭戰(zhàn)記》和《創(chuàng)龍傳》畫過很多經(jīng)典的插圖。說到由道原かっみ改編的《銀英傳》的漫畫版和后來長達(dá)110話的OVA,很多事先看過小說原著的人都不能接受漫畫中的人物形象設(shè)定,也許因為每個人心中都有一個不同的但都近乎完美的萊茵哈特的形象吧。不過田中本人對道原かっみ的人設(shè)倒是持肯定態(tài)度。道原かっみ在熟讀《銀英傳》的基礎(chǔ)上將正傳和外傳的內(nèi)容結(jié)合起來繪成漫畫,她的改編還是相當(dāng)成功的。相比之下,中村地理筆下的漫畫版《亞爾斯蘭戰(zhàn)記》過分拘泥于原著,內(nèi)容毫無新意,畫技也不夠完美。由神村幸子繪制的動畫版《亞爾斯蘭戰(zhàn)記》就要成功得多。緊湊的劇情,完美的人物形象、宏偉的背景音樂和戰(zhàn)爭場面使這部劇場版的《亞爾斯蘭戰(zhàn)記》成為日本動畫中不可多得的佳作。
女性角色
田中大神一向擅長描寫人物,無論是萊因哈特的霸氣、楊威利的溫和與矛盾、達(dá)龍的勇武、龍?zhí)媒K的頑皮還是其他無數(shù)人物,人物性格塑造的都非常豐滿,讓人感覺有血有肉真實可信而且有趣。不過這個評價只是對全體男性角色而言。田中作品里的女性角色,卻要失色很多,遠(yuǎn)不如男性角色那么豐富多彩。我對幾部主要作品進(jìn)行了簡單的排比,發(fā)現(xiàn)田中女性角色基本上可以分做三類:毒舌型,理性型和花瓶類
先來看毒舌型,田中的文筆最大特色就是充斥著毒舌,不光是男性,即使是女性,也多是能言善辯嗆死人不償命。不過這里的“毒舌”意義已經(jīng)超越了單純語言上的毒辣,也包括行動上的夸張與放肆。
人物代表
小早川奈津子和藥師寺涼子
面對這兩位,我們只有匍匐在地口稱女王陛下萬歲的份。這兩個人雖然就物理形態(tài)幾乎屬于不同的物質(zhì),但是就精神氣質(zhì)而言,卻是孿生姐妹一般。連田中在怪奇事件簿的后記里都感嘆說有讀者將涼子稱為“完美版的小早川”。她們兩個人,前者在創(chuàng)龍傳里剛出場時,還只是個丑陋的反派大嬸,但隨著情節(jié)的推進(jìn),卻逐漸變成了史上最強的“美女”,無論行動還是語言都夸張到將人類最后的理性防線粉碎一空的程度,一句“哦呵呵呵呵”占盡天下風(fēng)流。即使是四海龍王見到她也只有落荒而逃的份,生平只與銀月王打成了平手(有人推測過,即使是亞爾斯蘭里的蛇王,也絕非女王陛下的對手)。而她的姐妹藥師寺涼子,雖然就夸張程度與力量比起她姐姐略遜一籌,但是若比起囂張程度,兩人則是伯仲之間,更何況藥師寺警視還有驚人的美貌做為驕傲的資本,對于橫在面前的敵人和躲在后面的上司毫不留情,犧牲者往往先在精神上被她的毒舌鞭打,再被她的高根鞋刺穿,做她的敵人,總之就是一個字“慘”,小說現(xiàn)已經(jīng)出版了五部,無論是日本警界還是什么西洋怪獸東方蠱毒都是一樣的下場。
這兩個人可以說是女性極其極端的例子,即使是習(xí)慣于夸張的日本漫畫與動畫,如此囂張的人物也很少見,秀逗魔導(dǎo)士里的莉娜、GS美神大作戰(zhàn)里的美神等等已經(jīng)算是異色的女性跟她們兩個比較,也不值一提。
次級人物
鳥羽茉莉,法蘭西絲
比起前兩位本不該生存在地球的女王來,這兩位還算是比較平凡的毒舌家。從創(chuàng)龍傳與亞爾斯蘭戰(zhàn)記里,很容易看出,這兩個人在與別人交談時都有濃厚的毒舌本色。(相對于典型代表來說,是平凡的毒舌本色),鳥羽面對自己的父親,法藍(lán)西絲面對奇夫,都有精彩的舌戰(zhàn)對攻,讓人對這兩位小姐精神回路的強韌感嘆不已;蛟S她們都有處于困境的時候,但是言辭上的敗北,卻從未有過。
理性派的特色,就是具備非常理性和縝密的思維,考慮事情非常有條理,帶有政略家的氣味,簡而言之,就是太嚴(yán)肅了,簡直不象是正常的女子。
典型代表:
希爾格爾·瑪琳道夫,莉蒂亞
希爾德一出場就是做為具備政治眼光的瑪琳道夫家繼承人而出現(xiàn)的,接下來的一系列活動,她基本就是當(dāng)做萊因哈特的顧問,所談?wù)摰脑掝}也不超越政治軍事方面的探討?梢赃@么說,如果沒有那一晚的描寫,把這個人物替換成男性,也完全沒會有任何不妥。讀者感覺到的,只是一個具備了政治頭腦的政治顧問,而不是一個女性。小公主的例子更為極端,她的一舉一動,對褚士朗的言談,都和她的年齡不搭配。這么小的女孩子居然會如此說話,我們只能感慨她是個人精,而不是一個女孩子。
花瓶派。這一派的女性角色,顧名思義,就是花瓶,除了做為鮮艷的擺設(shè)以外,我們感受不到這類角色內(nèi)心的感觸與變化,也感受不到她們個性的存在。簡單來說,除了美貌以外,個性非常的乏味。
典型代表
來夢、花木蘭
沒什么好說的,完全沒個性沒能力沒感覺的三無主義巨頭。純粹是做為裝飾品存在的,比起用一句話就可以分辨出身份的提督們,簡直就是白開水,淡而無味。
田中的作品里,女性角色多是這三類,雖然偶爾有安妮羅潔這樣的傳統(tǒng)溫柔女性角色出現(xiàn),但是就平均水準(zhǔn)而言,卻沒有一個正統(tǒng)的女性角色出現(xiàn)過,這不知道是田中的特色,還是遺憾。