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  • 張谷旻

    張谷旻

    張谷旻(張國民)博士,1961年生,杭州人,1988年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院中國畫系,1997年考入中國美術(shù)學(xué)院山水專業(yè)研究生,2000年獲碩士學(xué)位。現(xiàn)任中國美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院中國畫系教授、碩士研究生導(dǎo)師、西泠書畫院副院長、中國美術(shù)家協(xié)會會員


    基本內(nèi)容

      。

    作品刊載

      作品 刊載于《 美術(shù)》、《 美術(shù)觀察》、《 新美術(shù)》、《 水墨》、《 國畫家》、《水墨研究》、《 藝術(shù)家》、《 中國書畫》、 《中國書道》、《 美術(shù)家》、 《中國藝術(shù)家》、《 江蘇畫刊》、《 中國時代》、《 藝術(shù)探索》、《 中國美術(shù)》等數(shù)十種刊物。出版有《中國美術(shù)家·張谷旻》、《 煙雨江南》、《從 寫生走向創(chuàng)作·山水畫》、《中國歷代山水畫名作解析》四冊、《水墨陣線·張 谷曼》、《藝術(shù)與生活·張谷旻》等,并刊登于數(shù)十種合集。

    張國民藝術(shù)經(jīng)歷

       ·1989年:

      作品《火云滿山凝未開》參加《絲綢之路全國美術(shù)大展》

       ·1990年:

      作品《寧靜高原》參加《九0’珠海當(dāng)代中國畫邀請展》

      作品《南宋詩意》五幅參加 《南宋風(fēng)情畫展》

    張谷旻

       ·1991年:

      作品《暮藹》入選 《海峽兩岸中國畫大獎賽》并獲二等獎。

      作品《宣言》、《西湖醉月》獲《浙江省慶祝建黨七十周年美展》優(yōu)秀 作品獎。

      作品《千古豐碑》獲《浙江省慶祝建黨七十周年美展》銅牌獎。

      作品《深秋》獲《西子杯全國書畫大獎賽》三等獎。

       ·1992年:

      作品《鐵龍鎖江》參加浙江省美術(shù)作品展覽。

      作品《帆影》二幅參加《92’亞太地區(qū)美術(shù)作品展覽》

      作品《都江堰》參加《海內(nèi)外名家邀請展》

       ·1993年:

      作品《漁塘春曉》獲《全國首屆山水畫展》銅牌獎。

      作品《漁塘春曉》獲《浙江省中國畫展》最高榮譽(yù)獎。

      作品《暮秋》獲《金穗杯全國中國畫大獎賽》銀獎。

       ·1994年:

      作品《都江堰》、《西域遺跡》入選 《第八屆全國美展》

      作品《都江堰》入選 《第八屆全國美展優(yōu)秀作品展覽》銀獎。

      作品《都江堰》獲《第八屆全國美展浙江展區(qū)》銀獎。

      作品《沃野千里》獲《第二屆中國藝術(shù)博覽會》優(yōu)秀作品獎。"

      作品《溪山疏雨》獲《第二屆中國當(dāng)代山水畫展》優(yōu)秀作品獎。

      作品《西域遺跡》獲《第二屆浙江青年美展》銀獎。

       ·1995年:

      作品《藏魂》三幅參加《浙江省美協(xié)第一回推薦展》。

       ·1996年:

      作品《藏魂》十二幅參加 《西部行畫展》

       ·1997年:

      作品《藏魂》參加《97’中國畫壇百家畫展》并獲 中國文聯(lián)、中國美協(xié)"97’中國畫壇百杰"稱號。

      作品《沃野千里》獲《第三屆中國當(dāng)代山水畫展》優(yōu)秀作品獎。

      作品《江南記游》等十幅參加 《杭州市十大提名展》

       ·1998年:

      作品《西湖寫生》四幅入選 《全國寫生畫展》

      作品《西域遺跡》入選 《中國國際美術(shù)年---中國山水畫、油畫對比展》

      作品《水墨江南》十八幅參加《西泠書畫院晉京展》

      作品《五臺凈土》獲中日聯(lián)合舉辦的《人與自然畫展》二等獎并受邀赴日本進(jìn)行藝術(shù)交流。

       ·1999年:

      作品《太行洪谷》獲《第九屆全國美展》優(yōu)秀作品獎。

      作品《太行洪谷》獲《浙江省展區(qū)》銅獎。

      作品《山莊煙雨》等十五幅參加《南北交融五人展》

       ·2000年:

      作品《秋弄》等十三幅參加《世紀(jì)之廣](1979-1999)----中國藝術(shù)邀請展》

      作品《太行洪谷》等四十五幅在煙臺美術(shù)館舉辦《張谷曼畫展》

      作品《西泠煙雨》參加 《中國畫百家作品展》

      作品《秋風(fēng)秋雨》等八幅參加 《西泠書畫院展》

      作品《幽谷》等二十一幅參加 《三人行畫展》

       ·2001年:

      作品《筆·意·墨·韻 國際水墨畫邀請展》

      作品《秦川那場雨》二幅參加《水墨延伸--中國畫邀請展》

      作品《壟上高秋》參加 《黃河’2001中國畫作品展》

      作品《西泠煙雨》參加 《2001’中國畫名家作品展》

       ·2002年:

      作品《禪林雨意》等三幅參加《煙臺之夏---全國中國畫名家學(xué)術(shù)提名展》

      作品《武夷天游》等二幅參加《神州風(fēng)采--世界遺產(chǎn)28畫展》

      作品《蒼林疊帕圖》等七幅參加,南北玄華·全國中國畫名家提名展》

      作品《夏蔭》等三幅參加《中國畫名家作品展》

       ·2003年:

      作品《溪山煙雨圖》十一幅參加《視點(diǎn)’中國畫文獻(xiàn)展》

      作品《太行洪谷》等四幅參加 《東方之韻 2003中國畫展》

      作品《武當(dāng)紫霄宮》等二幅參加《新經(jīng)典·學(xué)院派中國畫展》

       ·2004年:

      作品《秋風(fēng)秋雨》等十幅赴臺灣參加《潤--大陸優(yōu)秀青年國畫家作品展》

      作品《抱撲山莊》等四幅參加《水墨心象--當(dāng)代中國畫名家學(xué)術(shù)邀請展》

      作品《九水煙雨》等四幅參加《彩墨青島畫展》

      作品《西泠印社》等五幅參加《彩墨大運(yùn)河畫展》

      作品《山谷云起》等六幅參加《中國當(dāng)代山水畫壇名家作品展》

      作品《虎丘》入選 《第十屆全國美展》

       ·2005年:

      作品《山莊春雨圖》等三幅參加《東萬既白---全國中國畫名家邀請展》

      作品《禪林秋雨圖》等四幅參加《南北山水---當(dāng)代中國山水畫學(xué)術(shù)邀請展》

      作品《西泠雨意》等五幅參加 《當(dāng)代中國畫論壇·首屆當(dāng)代中國畫學(xué)術(shù)派》

      作品《立霧溪》等四幅參加 《中華魂·寶島情赴臺灣采風(fēng)展》

      作品《禪林秋雨圖》等三幅參加《水墨精神---當(dāng)代中國畫名家學(xué)術(shù)邀請展》

      作品四十二幅在杭州舉辦《張谷旻畫展》

    眾家評論張谷旻

    郎紹君:回到江南——張谷旻的山水畫

      江南作品仍然是重視結(jié)構(gòu)及其完整性。無論全景式構(gòu)圖還是截取式構(gòu)圖,大都以樓閣、亭臺、寺塔、院落為中心或重心。建筑是人的空間,也集中體現(xiàn)著人的心理空間和特定的歷史文化空間。畫家如何描繪建筑,與他的歷史文化態(tài)度相關(guān)。張谷旻不是畫 現(xiàn)代建筑,只畫 傳統(tǒng)建筑,即那些被山林、小路環(huán)繞,彌漫著土地濕氣的園林、古塔、村居、寺廊等待。他們的和諧性,它們所具有的歷史感和文化符號意義,它們被現(xiàn)代化的 水泥森林以空前速度擠迫和取代的命運(yùn),牽動著他的心。他說,“在這個高度物質(zhì)化的社會里,反而更懷戀原先的 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會里的一些感受,因?yàn)槿耸淞嗽S多,要在繪畫中寄托一些東西。思考現(xiàn)代化的”失落“,借繪畫以”寄托“這思考和情感,表現(xiàn)了一個當(dāng)代藝術(shù)家的藝術(shù)良知和文化責(zé)任感。

    徐恩存:文化守望與依舊青山

      同為 山水畫家,張谷旻不同于他人之處在于他傾心于山水主題的"入神"與韻味的境界營造,以自己的筆墨、語言方式去做心靈的遠(yuǎn)游,探索山水主題的文化奧秘,守望著 中國文化的玄遠(yuǎn)精神。同一切優(yōu)秀的山水畫家一樣,張谷旻把山水主題神韻的極致凝聚在"意境"范疇之中,實(shí)現(xiàn)一種"物我"兩忘歸于和諧的演繹,特別是從中升華出的高蹈的文化品格和詩性精神的構(gòu)制與實(shí)質(zhì),使作品的山水、煙雨、 蒼林、 村郭的神韻的流動內(nèi)涵向玄遠(yuǎn)推進(jìn)了一層,造成了獨(dú)有的 煙雨江南、溪山疏雨的"氣象"。這樣,山水主題不僅獲得了深度,也獲得了整體感;而且,更由于"氣象"的生機(jī)與靈動、所體現(xiàn)的主觀精神與客觀精神的互為貫通呈現(xiàn)出 "物我兩望"、"天人合 一"的渾然感覺,完成了對物質(zhì)時空的超越性提升。

    毛建波:冥想 夢幻 山水——張谷旻訪談錄

      十多年來,畫家張谷旻就是在感悟自然的過程中,努力建立自己的圖式結(jié)構(gòu)、水墨符號體系和自己的山水理念,構(gòu)畫著心靈深處的" 桃花源",那是一片游移于 現(xiàn)實(shí)與夢幻之間的風(fēng)景,是張谷旻筆下獨(dú)特的風(fēng)景世界。在 西泠書畫院的湖天一碧樓,我 和谷旻時而在畫室前的回廊里品著明前龍井,觀賞湖面落照,時而在畫室中閱讀著谷旻各時期的畫作,評駕得失。直到晚上十時,我才踏上 歸程,此頃,白日游人的喧鬧嘈雜己轉(zhuǎn)為 寧靜平和,湖風(fēng)和翕,路燈幽暗,柳絲搖曳,空寂無人的西湖終于還原出" 重湖疊清嘉"的本來面目,此時的我,似乎還沉浸于兩人的長談及谷旻繪畫的韻味中。

    朱德華:筆墨 寫生 意境——畫室訪談

      傳統(tǒng)筆墨技法是前人 靜觀自然、參悟造化、概括提煉出來的。技法往往有程式,有許多可以借鑒和學(xué)習(xí)的筆墨程式,而筆墨無定式學(xué)習(xí)技法是手段,而需要我們?nèi)プ兺、去發(fā)展。掌握好筆墨表現(xiàn)能力,從刻畫對象的功能轉(zhuǎn)向傳達(dá)自己獨(dú)特內(nèi)心感受。 中國山水畫在傳統(tǒng)繪畫中發(fā)展最為全面,很多人認(rèn)為不能發(fā)展了,但近現(xiàn)代還是出現(xiàn)很多位繼承拓展型畫家,用筆墨開創(chuàng)了自己的新境界。比如黃賓虹既有宋人的嚴(yán)整,又有元人的寫意,從 金石 大篆入手,用筆更趨厚重、辛辣,結(jié)體更趨奔放、自由,畫面顯得渾厚華滋。用墨上宿墨、新墨互用,硬是在前人的" 禁區(qū)"里闖出一片天地來。而 陸儼少也有典型性,他對前人廣收博取,出入于南北宗之間,主要得法于元人筆墨與圖式,并在現(xiàn)實(shí)生活和經(jīng)歷中獲取了新的語境。尤其他的云、水表現(xiàn),生動而富變化,這也得益于他的用筆的感悟力。

    王平:從西部回到江南

      谷旻的山水畫除了注重傳統(tǒng),師法造化、追求視覺上的和諧悅目外,更追求心理上、畫面外的意境表現(xiàn)和精神升華。他這階段的作品不刻意追求風(fēng)格的獵奇,而強(qiáng)調(diào)自然而然,有感而發(fā),用心寫來,水到渠成。所以他的作品中始終充滿了一股靈氣,一股活力。無論是 小橋流水,還是寥寥幾筆的茅屋,在他的筆下都體現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。特別是作品中體現(xiàn)出的那種悠遠(yuǎn)而又古老的江南風(fēng)韻,不僅與畫家所選擇的再現(xiàn)手法 相得益彰,而且給人以無限美感。那溫馨的畫面,溪水般地流入讀者的心田,慢慢地把人帶入和諧、寧靜的詩的境界。有道是 山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn),我覺得對于谷旻來說是山不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。明天的谷旻會轉(zhuǎn)到哪兒去,我不敢 臆測,但 我相信在谷旻的繪畫中依然是一切景語皆情語?此淖髌,我們不難讀懂他與自然的真切對話,不難進(jìn)入他那深邃、古曠、幽靜的畫面中去。

    謝海:我對張谷旻水墨作品的感受

      張谷旻作山水,大多以水墨為主,墨色濃淡變化于無序中見有序,氤氳的煙雨迷蒙之中,恍恍惚惚間幻化出一中巍峨。滿而不塞的畫面中因“渴筆”前勾后搭,穿針引線,把水墨間 沖撞成的有意無意的團(tuán)塊加以組織,平添了幾分意想不到的趣味。谷旻的宏幅巨制,往往通過層層 渲染烘托廣闊的背景,畫面中段亮響而具有生機(jī),在近乎悲壯與凄涼的靜寂中體現(xiàn)出 宇宙洪荒的悲劇情境。他的用筆厚而氣粗,看上去是信筆涂抹,而事實(shí)上卻是筆筆落在七寸要害之處。換句話說,是藝術(shù)化地、 胸有成竹地、精細(xì)地對畫面進(jìn)行控制。

    陳平:與加林、半白、谷旻

      谷旻 不留須,仍 書生模樣,實(shí)已領(lǐng)導(dǎo)工作數(shù)年。畫室設(shè)西湖 平湖秋月處,推窗即知四時之變。余近日客杭,同舟湖上,時正秋幕,宿雨初歇,黑云底壓,冷風(fēng)吹面,水波皴起。遙望山色如淡墨染成,點(diǎn)點(diǎn) 鷗鷺與處處舟舫相映。游楫三島,渝茗閑話。谷旻持小畫二三一觀,畫中尚聚煙雨,潤之山水。筆酣墨飽,沉渾 疏逸,咫尺中確與四周同調(diào)矣。

    王平:湖上看山,三人行

      作為出生浙江,又都是80年代后期畢業(yè)于中國美院中國畫山水專業(yè)的何加林、 張谷 旻、張捷,一方面,作為浙江人,他們 潛意識里可能是 向往雄博大的審美氣質(zhì),畢竟置身浙江,你不可能不承接他的過去,承接他的歷史,在他們前幾年的作品中很容易找出 痕跡,張谷旻的西域山水系列的神秘茫茫,何加林 關(guān)中山水的渾厚,張捷浙南山水浪漫情懷,都是這種氣質(zhì)下的產(chǎn)物,但追求雄強(qiáng)博大,必然會重質(zhì)而疏文,他們在學(xué)校里從古畫中得到的筆墨趣味得不到發(fā)揮,這從他們的作品中能看出他們的矛盾和困惑。從近年的作品看,他們都體現(xiàn)出重視筆墨,注重趣味的審美傾向。他們更多把繪畫的題材投向江南的青山秀水,何加林《田園說夏圖》、張谷旻《 秋霽》、張捷《水田明如鏡》等作品,都以清靈秀逸見長,但又融入渾厚、深邃的意境,顯得清雅厚重,既有 宋書的嚴(yán)謹(jǐn),又兼元畫的 瀟灑,秀逸中顯出厚實(shí),靈動中透出嚴(yán)謹(jǐn),沒有一般江南繪畫過于秀美,偏于薄弱的弊病。很顯然,他們的作品在審美品質(zhì)上既不同于傳統(tǒng)的 浙派,也與 陸儼少以及他們的老師輩拉開了距離,他們的作品事實(shí)上已經(jīng)開辟了浙江山水畫審美的新境界。其次要強(qiáng)調(diào)的是:他們的作品體現(xiàn)出浙江國畫界“重傳統(tǒng)、重基礎(chǔ)、重修養(yǎng)、努力創(chuàng)造”的學(xué)術(shù)選擇。

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