芥川龍之介號(hào)“柳川隆之介”、“澄江堂主人”、“壽陵余子”

　　日本漢字：芥川竜之介

　　平假名：あくたがわ りゅうのすけ

       人物生平

　　1892年芥川龍之介生于東京，本姓新原，是一個(gè)送奶工人的兒子，生母于三十二歲時(shí)生下他，八個(gè)月后猝然發(fā)狂，其后終生為狂人。龍之介被生母胞兄芥川家收為養(yǎng)子，因芥川家是延續(xù)十幾代的士族（武士），門風(fēng)高尚，文學(xué)、演藝、美術(shù)等均是士族子弟必修科目。或許是環(huán)境使然，再加上天資聰穎，他閱讀的書籍涉獵極廣，在中小學(xué)時(shí)代喜讀江戶文學(xué)、《西游記》、《水滸傳》等，也喜歡日本近代作家泉鏡花、幸田露伴、夏目漱石、森鷗外的作品。對(duì)歐美文學(xué)也興趣濃厚，喜讀易卜生、法朗士、波德萊爾、斯特林堡等人的作品，深受世紀(jì)末文學(xué)的影響。這使他日后不但成為杰出的作家，更是個(gè)博學(xué)之士。

　　1913年他進(jìn)入東京帝國大學(xué)，學(xué)習(xí)英國文學(xué)，期間開始寫作。并與久米正雄、菊池寬等先后兩次復(fù)刊《新思潮》，成為第3次和第4次復(fù)刊的《新思潮》雜志同人。

　　1914發(fā)表處女作《老年》、戲曲《青年之死》。

　　1915年發(fā)表《羅生門》，但并沒有受到重視。同年十二月經(jīng)由級(jí)友介紹，出席漱石山房的“木曜會(huì)”，以后師事夏目漱石，深受夏目漱石的影響。

　　1916年他在《新思潮》雜志發(fā)表短篇小說《鼻子》，夏目漱石讀到后，非常贊賞，對(duì)他多方關(guān)懷。這段時(shí)間他也開始創(chuàng)作俳句。之后在1916年又連續(xù)創(chuàng)作了《芋粥》、《手巾》，在文壇確立了新銳作家的地位。

　　1916年大學(xué)畢業(yè)后，曾在橫須賀海軍機(jī)關(guān)學(xué)校任教3年。旋辭職。

　　1918年他發(fā)表《地獄變》，講述了一個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期的殘酷故事，通過畫師，畫師女兒等人的遭遇。反映了純粹的藝術(shù)和無辜的底層人民受邪惡的統(tǒng)治者的摧殘。

　　1919年在大阪每日新聞社任職，但并不上班。

　　1921年以大阪每日新聞視察員身份來中國旅行四個(gè)月，，先后游覽上海、杭州、蘇州、南京、蕪湖、漢口、洞庭湖、長沙、開封、洛陽、龍門、北京等地，回國后發(fā)表《上海游記》（1921）和《江南游記》（1922）等。這次任務(wù)非常繁重。在任務(wù)的壓力和自身壓抑作用下，他染上了多種疾病，一生為胃腸病、痔瘡、神經(jīng)衰弱、失眠癥所苦。

　　1922年他回到日本后。發(fā)表了《竹林中》。作品與柯林斯的《月亮寶石》結(jié)構(gòu)類似，都是在一件案子的調(diào)查采集的各方的證詞與說法。不同的是《月亮寶石》最后澄清了事實(shí)，而《竹林中》中各方的證詞某些地方重合卻又有很大矛盾，但是又都能自圓其說。整個(gè)作品彌漫著壓抑，彷徨，不定向的氣氛。這反應(yīng)了作者本人迷茫的思想。自此以后，由于病情惡化，芥川龍之介常出現(xiàn)幻覺，當(dāng)時(shí)的社會(huì)形式也右轉(zhuǎn)，沒有言論自由。這使得他的作品更加壓抑，如《河童》。

　　自1917年至1923年，龍之介所寫短篇小說先后六次結(jié)集出版，分別以《羅生門》、《煙草與魔鬼》、《傀儡師》、《影燈籠》、《夜來花》和《春服》6個(gè)短篇為書名。

　　他的死，帶給日本社會(huì)極大沖擊，尤以文壇人士更是惋惜一個(gè)天才的早逝，1935年芥川龍之介自殺去世8年后，他的畢生好友菊池寛?jiān)O(shè)立了以他的名字命名的文學(xué)新人獎(jiǎng)“芥川賞”，現(xiàn)已成為日本最重要文學(xué)獎(jiǎng)之一，與“直木賞”齊名。

　　年譜

　　明治二十六年(1893)1歲

　　生父新原敏三從入船町搬家到芝區(qū)(港區(qū))新錢座町十六番地。

　　明治三十年(1897)5歲

　　入讀回向院 旁邊的江東小學(xué)附屬幼兒園。

　　明治三十一年(1898)　6歲

　　4月，入讀位于本所六町的江東小學(xué)。由于略帶神經(jīng)質(zhì)，故而易膽怯，且體質(zhì)羸弱，但學(xué)習(xí)成績優(yōu)異�！耙狗俾淙~見社神”(落葉焚いて野守の神を見し夜かな)，據(jù)稱是他小學(xué)時(shí)代作的俳句，早早展示了他早熟的文采。

　　明治三十五年(1901)10歲

　　11月28日，母親福子死去。4月，他與野口真道等同學(xué)一起創(chuàng)辦了傳閱雜志《日出界》，自己編輯，自己書寫封面。芥川很早就喜愛讀書，他讀過德富蘆花的《自然與人生》和泉鏡花的《化銀杏》，酷愛從馬琴的《里見八犬記》到三馬、一九、近松等的江戶文學(xué);此外，《西游記》、《水滸傳》也在他的愛讀之列。11月28日，母親福子去世，“她死前突然恢復(fù)了生氣，看著我們的臉不停地簌簌落淚”(《點(diǎn)鬼薄》『點(diǎn)鬼簿』)。

　　明治三十七年(1904)　12歲

　　明治三十二年，母親的妹妹冬子(フユ)與父親敏三結(jié)合，生下異母弟得二。根據(jù)那年7月的司法裁定，作為冬子入籍新原家的條件，龍之介正式過繼為芥川家的養(yǎng)子。

　　明治三十八年(1905)13歲

　　從江東小學(xué)畢業(yè)，入讀位于本所柳原的東京府立第三中學(xué)，中學(xué)時(shí)代的芥川學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀，尤其是漢文，水平超常。他的讀書欲望越來越盛，紅葉、露伴、一葉、樗牛、蘆花、漱石、鷗外等的小說他都熟讀過，在外國作家中，他對(duì)易普生、阿耐特法郎士(アナトール?フランス)等表現(xiàn)出了關(guān)注。當(dāng)時(shí)，歷史是他最喜歡的學(xué)科，他希望將來作個(gè)歷史學(xué)家。中學(xué)時(shí)代，他曾發(fā)表作品《義仲論》于校友會(huì)雜志第15號(hào)上(明治四十三年二月)。曾是他的一年級(jí)老師的廣瀨雄回憶說：“他身體纖瘦，與臉長相比，頭顯得特別大，長脖子，高鼻梁，綿津海的珍珠一樣的眸子里深藏著睿智”(《回憶龍之介君》『竜之介君の思出』)。

　　明治四十三年(1910)18歲

　　3月，從府立第三中學(xué)畢業(yè)。9月，以優(yōu)異的成績被保送入讀第一高等學(xué)校一部乙班(文科)，久米正雄、菊池寬、松岡讓、山本有三、土尾文明、恒藤恭、石田干之助等都是他的同班同學(xué)，德法科的秦豐吉、藤森成吉，以及比他高一級(jí)的文科生豐島與志雄、山宮允、近衛(wèi)文麿等也是他的同學(xué)。同年秋，芥川全家暫時(shí)移居到位于府下內(nèi)藤新宿町二丁目七十一番地的生父敏三家。

　　明治四十四年(1911) 19歲

　　入住位于本鄉(xiāng)的一高學(xué)生宿舍，渡過一年的宿舍生活。但他卻因有潔癖而不適應(yīng)這里的生活，當(dāng)時(shí)的龍之介是一個(gè)具有秀才氣質(zhì)的老實(shí)學(xué)生，讀書欲、求知欲依然很強(qiáng)烈，喜愛讀波德萊爾、斯特林堡、阿耐特法郎士、巴爾庫松、奧依昆等人的作品，超然存在于課堂之外。

　　大正二年(1913)21歲

　　他進(jìn)入東京帝國大學(xué)，學(xué)習(xí)英國文學(xué)，期間開始寫作。并與久米正雄、菊池寬等先后兩次復(fù)刊《新思潮》，成為第3次和第4次復(fù)刊的《新思潮》雜志同人。

　　大正三年(1914)22歲

　　2月，與豐島與志雄、山宮允、久米正雄、菊池寬、松岡讓、成瀨正一、山本有三、土屋文明等一起創(chuàng)辦第三次《新思潮》，并以柳川龍之介為筆名，在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表自己翻譯的葉芝及阿耐特法郎士的作品。5月，他又在該刊上發(fā)表了處女作——小說《老年》。9月，發(fā)表了戲劇《青年與死》。10月，第三次《新思潮》停刊。10月底，一家人移居府下豐島郡瀧野川町字端435號(hào)。“學(xué)生時(shí)代的我與第三次及第四次《新思潮》的同人們交往最為密切，本來沒有當(dāng)作家之愿望的我最后卻成了作家，這完全是收了他們的壞影響……當(dāng)時(shí)，我除了上面提及的那些人外，還同早稻田大學(xué)的一些人交往，這些人也確實(shí)給我這個(gè)單純的人施加了壞影響。除了他們就沒有別人了，他們是同人雜志《假面》的創(chuàng)辦人日夏耿之介、西條八十、森口多里諸君”(《<假面>諸君》『「仮面」諸君』)。

　　大正四年(1915) 23歲

　　2月，與吉田彌生的“初戀”破滅，產(chǎn)生厭世情緒。5月，在《帝國文學(xué)》上發(fā)表《火男面具》。11月，又在同刊發(fā)表《羅生門》，但當(dāng)時(shí)他還是一個(gè)無名的青年。12月，經(jīng)一個(gè)在夏目漱石那里作門生的同學(xué)林原耕三的介紹，芥川參加了位于早稻田南町漱石山房的“星期四聚會(huì)”，后入漱石門下。他后來曾說過，從漱石那里感受到了“不知何時(shí)射出來的……人格上的吸引力”即魅力(《那時(shí)自己的事》『あの頃の自分の事』別稿)。

　　大正五年(1916) 24歲

　　1月，在《讀賣新聞》上發(fā)表《松浦氏的<文學(xué)的本質(zhì)>》一文。2月，與久米正雄、松岡讓、成瀨正一、菊池寬等一起創(chuàng)辦第四次《新思潮》，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《鼻子》，此文受到了漱石的贊賞。后來，經(jīng)漱石的門生鈴木三重吉的推薦，參與執(zhí)筆《新小說》，邁出自己走向文壇的第一步。7月，從東京帝國大學(xué)英語系畢業(yè)，畢業(yè)論文題目為《威廉莫里斯研究》(『ウィリアム?モリス研究』)，畢業(yè)成績?cè)谌��?0名同學(xué)中排名第二。9月，在《新小說》上發(fā)表《芋粥》，這篇小說得到了好評(píng)，與10月在《中央公論》上發(fā)表的《手巾》的成功，確立了他的新進(jìn)作家地位。11月，在《新思潮》上發(fā)表了自己第一篇基督教作品《煙草》(后改名為《煙草與魔鬼》)。12月，經(jīng)一高教授畔柳都太郎介紹，芥川到海軍機(jī)關(guān)學(xué)校作了臨時(shí)教官，從此住在鐮倉，月工資60日元。同月9日，老師夏目漱石去世。在這一年中，他發(fā)表了《孤獨(dú)地獄》(4月，《新思潮》)、《父》(5月，《新思潮》)、《虱》(5月，《希望》)、《酒蟲》(6月，《新思潮》)、《野呂松人性》(8月，《人文》)、《猴子》(9月，《新思潮》)、《出帆》(10月，《新思潮》)、《煙草與魔鬼》(11月，《新思潮》)及《煙管》(11月，《新小說》)等作品。

　　大正六年(1917) 25歲

　　1月，在《文章世界》上發(fā)表《運(yùn)》，在《新思潮》上發(fā)表《尾行了齋備忘錄》。3月，第四次《新思潮》�？�。4月，與養(yǎng)父芥川道章一起旅游京都、奈良。5月，第一部短篇小說集《羅生門》由阿蘭陀書房出版。6月，所謂的“新技巧派”新進(jìn)作家聚在一起為《羅生門》舉辦了出版紀(jì)念會(huì)。9月，從鐮倉移居到橫須賀市的汐入尾鷲梅吉。11月，第二部短篇小說集《煙草與魔鬼》(新潮社)出版。這一年，他發(fā)表了《忠義》(3月，《黑潮》)、《葬儀記》(3月，《新思潮》)、《偷盜》(4、7月《中央公論》)、《流浪的猶太人》(6月，《新潮》)、《大石內(nèi)藏助的一天》(9月，《中央公論》)及《戲作三味》(11月，《大阪每日新聞》)等作品。

　　大正七年(1918)26歲

　　1月，在《新潮》上發(fā)表《掉頭之后》(『首が落ちた話』)，在《新小說》上發(fā)表《西鄉(xiāng)隆盛》。與室生犀星相識(shí)并結(jié)為好友。2月2日，與冢本文子結(jié)婚，文子當(dāng)時(shí)19歲，就讀于跡見女校。3月，定居鐮倉大町十字街并成為大阪每日新聞社社友。5月，師從高濱虛子，對(duì)俳句表現(xiàn)出熱心。一次，在朋友婚宴上，他曾吟俳句“刀凝余寒以切韭”(庖丁の余寒曇りや韮を切る)助興。4月，在《新小說》上發(fā)表《世之介的話》，在《中央公論》上發(fā)表《袈裟與盛遠(yuǎn)》。6月，他發(fā)表了一系列俳句。7月，在《紅鳥》上發(fā)表《蜘蛛絲》，在《大阪每日新聞》上發(fā)表《地獄變》，在《中央公論》上發(fā)表《開化殺人》。9月，在《三田文學(xué)》上發(fā)表《信徒之死》。10月，在《新小說》上發(fā)表《枯野抄》。11月，在《雄辯》上發(fā)表《路西法》。

　　大正八年(1919) 27歲

　　1月，第三部短篇集《傀儡師》(新潮社)刊行。3月15日，生父新原敏三患流感死去。同月，芥川從海軍機(jī)關(guān)學(xué)校辭職，成為大阪每日新聞社會(huì)員，入會(huì)條件是每年給該社寫幾篇小說，不取稿費(fèi);平日無須去該社上班，亦無須撰寫其他新聞;每月可領(lǐng)取薪金130日元。4月28日，從鐮倉再次搬到田端，與養(yǎng)父母住在一起，在田端，他的書齋名字為“我鬼窟”。5月，與菊池寬一起游長崎，尋訪基督教遺跡，在旅地，他與齋藤茂吉初次相會(huì)。但是，在當(dāng)時(shí)，室生犀星、小島政二郎、南部修太郎、瀧井孝作及小穴隆一等人更能引起芥川的注意。芥川在這一年發(fā)表的作品有《毛利老師》(《新潮》，1月)、《那時(shí)自己的事》(《中央公論》，1月)、《背負(fù)基督的圣徒》(《新小說》，3、5月)、《我遇到的事——桔子?沼澤地》(《新潮》，5月)、《路上》(《大阪每日新聞》，6-8月)和《妖婆》(《中央公論》，9-10月);此外，他還發(fā)表了評(píng)論文章《藝術(shù)與其他》(《新潮》，11月)。這一年中，他與一個(gè)被稱作“愁人”的女子秀茂子相會(huì)，并一度陷入情感苦惱，《傻子的一生》中的“狂人之女”即暗只此人。

　　大正九年(1920)28歲

　　1月，第四部短篇集《影燈籠》(春陽堂)刊行。3月，長子出生，他以菊池寬名字中“寬”字的萬葉假名“比呂志”命名之。11月，他與久米正雄、菊池寬、宇野浩二等人一起去京都、大阪演講旅行。這一年，他發(fā)表了《鼠小僧次郎吉》(《中央公論》，1月)、《舞會(huì)》(《新潮》，1月)、《尾生的信》(《中央文學(xué)》，1月)、《秋》(《中央公論》，4月)、《黑衣圣母》(《文章俱樂部》，5月)、《南京的基督》(《中央公論》，7月)、《杜子春》(《紅鳥》，7月)、《影》(《改造》，9月)和《阿律和孩子們》(《中央公論》10-11月)等。這一年春天，芥川在上野“清凌亭”飯店結(jié)識(shí)女招待佐多稻子。

　　大正十年(1921)29歲

　　3月，第五部短篇集《夜來香》(新潮社)刊行。同月，他被大阪每日新聞社以海外觀察員的身份派往中國。在中國，他從上海出發(fā)，一路游覽了杭州、蘇州、揚(yáng)州、南京和蕪湖，然后溯江而上至漢口，游洞庭，訪長沙，經(jīng)鄭州、洛陽、龍門前往北京，7月底，從朝鮮回國。這次旅行使芥川的健康大大受損，他回國后即病倒。這一年，他發(fā)表了《秋山圖》(《改造》，1月)、《往生畫卷》(《國粹》，4月)、《上海游記》(《大阪每日新聞》，8-9月)，《好色》(《改造》，10月)等。

　    大正十一年(1922)30歲

　　4月，改書齋所懸匾額“我鬼窟”為下島熏書寫的“澄江堂”，這個(gè)名號(hào)在1月12日芥川給小穴隆一的信中首次使用。4月25日倒5月30日，再次去長崎旅行，途中在京都停留十余日。7月9日，森鷗外死去。11月，次子多加志出生。此時(shí)的芥川，身體漸衰，飽受神經(jīng)衰弱、皮疹、胃痙攣、腸炎、心跳過速等病的折磨。這一年，芥川的創(chuàng)作有：《俊寬》(《中央公論》，1月)、《竹叢中》(《新潮》，1月)、《將軍》(《改造》，1月)、《貨車》(《大觀》，3月)、《報(bào)恩記》(《中央公論》，4月)、《六宮公主》(《表現(xiàn)》，8月)、《魚河岸》(《婦人公論》，8月)、《阿富的貞操》(《改造》，5、9月)、《百合》(《新潮》，10月)等。

　　大正十二年(1923)31歲

　　1月，在菊池寬創(chuàng)辦的雜志《文藝春秋》頭版連載《侏儒的話》。3-4月，到湯河原接受溫泉治療。5月，第六部短篇集《春服》(春陽堂)刊行。6月，有島武郎殉情，芥川深受觸擊。8月，在山梨縣法光寺暑期大學(xué)作了《有關(guān)文藝》等題目的演講。同月，去鐮倉避暑，結(jié)識(shí)岡本一平、鹿子夫婦�！暗崖晠策h(yuǎn)方的薄暮中傳來，T先生的弟弟走進(jìn)H屋，這是，麻川氏(龍之介)突然變色而立道：u2018啊，該播種了u2019”。(《鶴病》，鶴は病みき)。10月結(jié)識(shí)尚在一高讀書的堀辰雄。12月，去京都旅行，在《中央公論》上發(fā)表《啊哈哈哈哈》，標(biāo)志著他文風(fēng)的轉(zhuǎn)變。這一年，他發(fā)表的其他作品有：《三件寶貝》(《良婦之友》，1月)、《保吉的日記》(《改造》，5月)、《孩子的病》(《局外》，8月)、《辭行》(お時(shí)儀，《女性》10月)等。

　　大正十三年(1924)32歲

　　1月，在《中央公論》上發(fā)表《侍女日記》，在《新潮》上發(fā)表《一塊土》。4月，在《中央公論》上發(fā)表《少年》，在《改造》上發(fā)表《寒冷》。7月，第七部短篇集《黃雀風(fēng)》(新潮社)刊行。7月至第二年3月，編集《現(xiàn)代英語文學(xué)系列》(The Modern Series of English Literature)(全七卷)，由興文社出版。7月下旬至9月，在輕井澤避暑，結(jié)識(shí)“在學(xué)問上可與之匹敵”的才女片山廣子，寫了《超人》、《相聞》等抒情詩，但他們的關(guān)系尚未深入發(fā)展，芥川就退卻了。9月，第二部隨筆集《百草》(新潮社)刊行。10月，岳父死去，內(nèi)弟冢本八洲亦患吐血病，芥川自己也遭受著感冒、神經(jīng)性胃下垂、痔瘡、神經(jīng)衰弱等病的折磨，身體更加虛弱，開始接受齋藤茂吉的治療。

　　大正十四年(1925)33歲

　　2月，與萩原朔太郎結(jié)為摯友。3月，參與編輯《泉鏡花全集》。4月，《芥川龍之介》作為《現(xiàn)代小說全集》第一卷(新潮社)予以刊行。4月10日到5月6日，在修善寺新井旅館接受溫泉治療。7月，三字也寸志出生。10月，受興文社所托的《近代日本文藝讀本》全五卷編輯完畢。11月，《中國游記》(改造社)刊行。這一年，他創(chuàng)作了《大道寺信輔的半生》(《中央公論》，1月)、《馬腳》(《新潮》，1-2月)、《溫泉》(溫泉だより，《女性》，6月)、《海邊》(《女性》，9月)等作品，同時(shí)，他還寫了一些詩歌。因健康狀況惡化，創(chuàng)作進(jìn)入低潮。

　　大正十五年--昭和元年(1926) 34歲

　　1月，為治胃病、神經(jīng)衰弱、痔瘡等疾病而呆在湯河原中西屋至2月中旬。4月，前往妻子的娘家鵠沼，與妻子呆在一起，此時(shí)，他的失眠癥越來越嚴(yán)重了。7月上旬，他再次前往鵠沼。10月，隨筆集《梅?馬?鶯》(新潮社)刊行。這一年，他發(fā)表了《湖南扇》(《中央公論》，1月)、《年末一日》(《新潮》，1月)、《超人》(旋頭和歌25首，《明星》，2月)、《追憶》(《文藝春秋》，4月——昭二2月)、《春夜》(《文藝春秋》，9月)及《點(diǎn)鬼薄》(《改造》，10月)等作品。

　　昭和二年(1927年)35歲

　　1月，從鵠沼返回。新年伊始，姐姐家失火，住宅全被燒毀，因該宅入有巨額保險(xiǎn)金，姐夫西川豐被懷疑為自己放火，苦惱中的他臥軌自殺。姐夫死后，芥川為姐姐家欠人的高利貸四處奔波，致使神經(jīng)衰弱更加嚴(yán)重。4月開始，在《改造》上連載《文藝的，過于文藝的》(至7月)一文，同時(shí)，他與谷崎潤一郎就小說的思想這一問題展開論戰(zhàn)。4月7日，與平松麻素子相約在帝國飯店自殺未遂。6月，第八部短篇集《湖南扇》(文藝春秋社)刊行。7月23日，《續(xù)西方人》完稿，24日，天尚未明，芥川在他田端的臥室里服下致死量的巴比妥自殺。枕邊放著圣經(jīng)。他給妻子、小穴隆一、菊池寬、葛卷義敏、姨媽及親戚竹內(nèi)先生留有遺書，此外，還留下一篇《給老朋友的信》�！白詺⒄咭苍S不知道自己為什么要自殺。我們的行為都含復(fù)雜的動(dòng)機(jī)，但是，我卻感到了模模糊糊的不安，為什么我對(duì)未來只有模糊的不安呢”(《給老朋友的信》)。27日，在谷中火葬場，大家為芥川舉行了葬禮，然后把骨灰存放在染井法華宗慈眼寺。這一年，他發(fā)表了《玄鶴山房》(《中央公論》，1-2月)、《海市蜃樓》(《婦人公論》，1月)、《他》(《女性》，1月)、《他》第二部(《新潮》，1月)、《悠悠莊》(《仙臺(tái)每日新聞》， 月)、《河童》(《改造》，3月)、《誘惑》(《改造》，4月)、《齒輪》第一章(《大調(diào)和》，6月)、《三個(gè)窗》(《改造》，7月)及《西方人》等作品，遺稿有《暗中問答》、《侏儒的話》(《文藝春秋》，9月)，《齒輪》(《文藝春秋》，10月)，《傻子的一生》(《改造》，10月)，《續(xù)西方人》(《改造》，9月)等。

　　他的死，帶給日本社會(huì)極大沖擊，尤以文壇人士更是惋惜一個(gè)天才的早逝，1935年，昭和十年，芥川龍之介自殺去世8年后，他的畢生好友菊池寬設(shè)立了以他的名字命

　　芥川龍之介名的文學(xué)新人獎(jiǎng)“芥川賞”，[1]現(xiàn)已成為日本最重要文學(xué)獎(jiǎng)之一，與“直木賞”齊名。

　　自1917年至1923年，龍之介所寫短篇小說先后六次結(jié)集出版，分別以《羅生門》、《煙草與魔鬼》、《傀儡師》、《影燈籠》、《夜來花》和《春服》6個(gè)短篇為書名。

　　1927年芥川龍之介繼續(xù)寫作隨想集《侏儒的話》(又譯《傻瓜的一生》)，作品短小精悍，每段只有一兩句話，但意味深長。7月24日，由于健康和思想情緒上的原因，35歲的龍之介在自家寓所服用致死量的安眠藥自殺，枕邊擱置有圣經(jīng)、遺書與遺稿。

　　1950年，日本著名導(dǎo)演黑澤明，將芥川的作品《竹林中》與《羅生門》合而為一，改編為電影《羅生門》，在國際上獲得多個(gè)大獎(jiǎng)，使日本電影走向世界。此后，“羅生門”更成為華語地區(qū)對(duì)于撲朔迷離的、各方說法不一的事件的代名詞。 

　　1912年

　　《大川之水》(《心之花》)

　　1914年

　　《老年》(《新思潮》4月)

　　《青年與死》(《新思潮》9月)

　　1915年

　　《假面丑八怪》(《帝國文學(xué)》4月)

　　《羅生門》(《帝國文學(xué)》11月)

　　1916年

　　《鼻子》(《新思潮》3月)

　　《孤獨(dú)地獄》(《新思潮》4月)

　　《父親》(《新思潮》5月)

　　《虱子》(《希望》5月)

　　《酒蟲》(《新思潮》6月)

　　《野呂松木偶》(《人文》8月)

　　《山藥粥》(《新小說》9月)

　　《猴子》(《新思潮》9月)

　　《手絹》(《中央公論》10月)

　　《揚(yáng)帆起航》(《新思潮》10月)

　　《煙管》(《新小說》11月)

　　《煙草與魔鬼》(《新思潮》11月)

　　1917年

　　《MENSURA ZOILI》(《新思潮》1月)

　　《運(yùn)氣》(《文章世界》1月)

　　《尾形了齋備忘錄》(《新潮》1月)

　　《道祖問答》(《大阪朝日新聞》1月)

　　《忠義》(《黑潮》3月)

　　《偷盜》(《中央公論》4、7月)

　　《浪跡天涯的猶太人》(《新潮》6月)

　　《大石內(nèi)藏助的一天》(《中央公論》9月)

　　《兩封信件》(《黑潮》9月)

　　《戲作三昧》(《大阪每日新聞》10月20日～11月4日連載)

　　1918年

　　《西鄉(xiāng)隆盛》(《新小說》1月)

　　《袈裟與盛遠(yuǎn)》(《中央公社》4月)

　　《世之助的故事》(《新小說》4月)

　　《蜘蛛之絲》(《赤鳥》5月)

　　《地獄變》(《大阪每日新聞》5月1～22日連載)

　　《文明的殺人》(《中央公社》7月)

　　《基督徒之死》(《三田文學(xué)》9月)

　　《枯野抄》(《新小說》10月)

　　《魯西埃爾》(《雄辯》11月)

　　《邪宗門》(《東京日日新聞》10月～12月連載，未完)

　　1919年

　　《毛利先生》(《新潮》1月)

　　《文友舊事》(《中央公論》1月)

　　《圣·克利斯朵夫傳》(《新小說》3、5月)

　　《橘子》、《沼澤地》(《新潮》5月)

　　《龍》(《中央公論》5月)

　　《路上》(《大阪每日新聞》6～8月)

　　《疑惑》(《中央公論》7月)

　　《于連·吉助》(《新小說》9月)

　　《妖婆》(《中央公論》9、10月)

　　1920年

　　《魔術(shù)》(《赤鳥》1月)

　　《舞會(huì)》(《新潮》1月)

　　《靈鼠神偷次郎吉》(《中央公論》1月)

　　《尾生的信》(《中央文學(xué)》3月)

　　《秋》(《中央公論》4月)

　　《蔥》(《新小說》4月)

　　《復(fù)仇之旅》(《雄辯》5月)

　　《黑衣圣母》(《文章俱樂部》5月)

　　《南京的基督》(《中央公論》7月)

　　《杜子春》(《赤鳥》7月)

　　《棄兒》(《新潮》8月)

　　《影子》(《改造》9月)

　　《阿律和孩子們》(《中央公論》10、11月)

　　1921年

　　《秋山圖》(《改造》1月)

　　《山鷸》(《中央公論》1月)

　　《奇異的重逢》(《大阪每日新聞》1月)

　　《火神阿耆尼》(《赤鳥》1、2月)

　　《奇妙的故事》(《現(xiàn)代》1月)

　　《奇遇》(《中央公論》4月)

　　《往生畫卷》(《國粹》4月)

　　《上海游記》(《大阪每日新聞》8～9月連載)

　　《母親》(《中央公論》9月)

　　《好色》(《改造》10月)

　　1922年

　　《俊寬》(《中央公論》1月)

　　《竹林中》(《新潮》1月)

　　《將軍》(《改造》1月)

　　《諸神的微笑》(《新小說》1月)

　　《江南游記》(《大阪每日新聞》1～2月連載)

　　《斗車》(《大觀》3月)

　　《報(bào)恩記》(《中央公論》4月)

　　《阿富的貞操》(《改造》5、9月)

　　《六宮宮主》(《表現(xiàn)》8月)

　　《魚河岸》(《婦人公論》8月)

　　《阿吟》(《中央公論》9月)

　　《百合》(《新潮》10月)

　　1923年

　　《侏儒警語》(《文藝春秋》1月創(chuàng)刊號(hào)～1925年11月號(hào)連載)

　　《三件珍寶》(《良婦之友》1月)

　　《無產(chǎn)階級(jí)文藝之可否》(《改造》2月)

　　《偶人》(《中央公論》3月)

　　《猿蟹大戰(zhàn)》(《婦人公論》3月)

　　《兩個(gè)小町》(《Sunday每日》3月)

　　《志野》(《中央公論》4月)

　　《保吉的手記》(《改造》5月)

　　《孩兒的病》(《局外》8月)

　　《鞠躬》(《女性》10月)

　　《芭蕉雜記》(《新潮》11月～翌年7月連載)

　　《小兒乖乖——》(《中央公論》12月)

　　1924年

　　《一塊地》(《新潮》1月)

　　《絲女紀(jì)事》(《中央公論》1月)

　　《神秘的島嶼》(《隨筆Sunday每日》1月)

　　《三石衛(wèi)門的罪過》(《改造》1月)

　　《傳吉報(bào)仇》(《日》1月)

　　《金將軍》(《新小說》2月)

　　《來自第四丈夫的信》(《Sunday每日》4月)

　　《一篇戀愛小說》(《婦女俱樂部》4月)

　　《文章》(《女性》4月)

　　《寒意》(《改造》4月)

　　《少年》(《中央公論》4、5月)

　　《一封舊信》(《婦女公論》5月)

　　《桃太郎》(《Sunday每日》7月)

　　《十元紙幣》(《改造》9月)

　　1925年

　　《大導(dǎo)寺信輔的半生》(《中央公論》1月)

　　《早春》(《東京日日新聞》1月)

　　《馬腿》(《新潮》1、2月)

　　《春天》(《女性》4月)

　　《溫泉來信》(《女性》6月)

　　《海邊》(《中央公論》9月)

　　《尼提》(《文藝春秋》9月)

　　《死后》(《改造》9月)

　　1926年

　　《年終一日》(《新潮》1月)

　　《湖南的扇子》(《中央公論》1、2月)

　　《追憶》(《文藝春秋》4月～1927年2月)

　　《卡門》(《文藝春秋》7月)

　　《春天的夜晚》(《文藝春秋》9月)

　　《點(diǎn)鬼簿》(《改造》10月)

　　1927年

　　《玄鶴山房》(《中央公論》1、2月)

　　《海市蜃樓》(《婦人公論》1月)

　　《他》(《女性》1月)

　　《他(之二)》(《新潮》1月)

　　《悠悠莊》(《Sunday每日》1月)

　　《河童》(《改造》3月)

　　《誘惑》(《改造》4月)

　　《文藝的，過于文藝的》(《改造》4～8月連載)

　　《淺草公園》(《文藝春秋》4月)

　　《三個(gè)疑問》(《Sunday每日》4月)

　　《胤子的憂郁》(《新潮》5月)

　　《本所和兩國》(《東京日日新聞》5月)

　　《齒輪第一章》(《大調(diào)和》6月)

　　《古千屋》(《Sunday每日》6月)

　　《冬天》、《信》(《中央公論》7月)

　　《三扇窗子》(《改造》7月)

　　《續(xù)文藝的，過于文藝的》(《文藝春秋》7月)

　　《西方之人》(《改造》7月)

　　《續(xù)芭蕉雜記》(《文藝春秋》8月)

　　《暗中問答》、《十根針》、《侏儒警語》[遺稿部分](《文藝春秋》9月)

　　《續(xù)西方之人》(《改造》9月)

　　《齒輪》[第二章以后部分](《文藝春秋》10月)

　　《傻瓜的一生》(《改造》10月)

　　《芥川龍之介全集》全八卷由巖波書店出版，至1929年2月出完。

　　【艾蓮根據(jù)平岡敏夫、三好行雄、巖波書店諸家年譜編譯】

　　上大學(xué)后，他和高中時(shí)期的同學(xué)創(chuàng)辦了第三次《新思潮》。此后受到失戀的影響，創(chuàng)作了以虛無感為背景的《羅生門》 《鼻》、《某傻子的一生》、《侏儒的話》等 。

　　龍之介的作品以短篇小說為主，其它更有詩、和歌、俳句、隨筆、散文、游記、論文等多種。

　　龍之介的小說始于歷史題材，如《羅生門》、《鼻子》、《偷盜》等；繼而轉(zhuǎn)向明治文明開化題材，如《舞會(huì)》、《阿富的貞操》、《偶人》等；后寫作現(xiàn)實(shí)題材，如《桔子》、《一塊地》以及《秋》等。在創(chuàng)作中注重技巧，風(fēng)格纖細(xì)華麗，形式、結(jié)構(gòu)完美，關(guān)心社會(huì)問題與人生問題。1925年發(fā)表自傳性質(zhì)小說《大島寺信輔的半生》。1927年發(fā)表短篇《河童》，對(duì)資本主義社會(huì)及其制度作了尖銳的嘲諷。

　　芥川龍之介亦是新思潮派的代表作家，創(chuàng)作上既有浪漫主義特點(diǎn)，又具有現(xiàn)實(shí)主義傾向。

　　　早期的作品以歷史小說為主，借古喻今，針砭時(shí)弊。它們可分為5類：

　�、偃〔挠诜饨ㄍ醭�的人和事，如《羅生門》和《鼻子》系根據(jù)古代故事改編，揭露風(fēng)行于世的利己主義；《地獄圖》(1918)寫一個(gè)服務(wù)于封建公侯的畫師為了追求藝術(shù)上的成就而獻(xiàn)出女兒和自己的生命，抨擊暴君把人間變成了地獄。

　�、谌〔挠诮�世傳入日本的天主教的傳教活動(dòng)，如《煙草和魔鬼》(1917)、《信徒之死》(1918)、《眾神的微笑》(1922)等。

　　③描述江戶時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象，如《戲作三昧》、《某一天的大石內(nèi)藏助》（均1917）等。在《戲作三昧》中，通過對(duì)主人公瀧澤馬琴的內(nèi)心活動(dòng)的描寫，闡述了作者超然于庸俗丑惡的現(xiàn)實(shí)之外的處世哲學(xué)。

　�、苊枥L明治維新后資本主義上升時(shí)期日本社會(huì)的小說，如《手絹》（1916）、《舞會(huì)》(1920)等。《手絹》諷刺了日本明治時(shí)期思想家新渡戶稻造所鼓吹的武士道精神。

　�、萑〔挠谥袊�古代傳說的作品，如《女體》、《黃粱夢(mèng)》、《英雄器》(均1917)、《杜子春》、《秋山圖》（均1920）等。

　　　十月革命后，日本無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)開始萌芽，芥川也在時(shí)代的影響下，著重寫反映現(xiàn)實(shí)的作品。其中有歌頌與小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的頹唐消沉形成明顯對(duì)照的淳樸善良的農(nóng)村姑娘《桔子》(1919)，表現(xiàn)現(xiàn)代男女青年苦悶的《秋》(1920)，刻畫少年心理的《手推車》(1921)，描寫農(nóng)村中人與人之間關(guān)系的《一塊地》（1923），嘲諷乃木希典的《將軍》（1920）以及批判軍國主義思想、對(duì)下層士兵寄予同情的《猴子》（1916）和《三個(gè)寶》(1927)。

　　芥川晚期的作品,反映了他對(duì)貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的幻滅感。1927年初,發(fā)表《玄鶴山房》,通過老畫家之死，揭露家庭內(nèi)部的糾葛,反映了人生的慘淡和絕望心情,暗示舊事物的衰亡和新時(shí)代的來臨。寫這篇作品時(shí),芥川已萌自殺的念頭,使以后的作品如《海市蜃樓》等充滿了陰郁氣氛�！逗油�》(1927)通過虛構(gòu)的河童國,抨擊人吃人的資本主義制度。遺作《齒輪》和《某傻子的一生》(1927)描述作者生前的思想狀態(tài)。評(píng)論集《侏儒的話》(1923～1927)闡述了他對(duì)藝術(shù)和人生的看法。

　　在短短12年的創(chuàng)作生涯中，芥川寫了148篇小說,55篇小品文,66篇隨筆,以及大量的評(píng)論、游記、札記、詩歌等。他的每一篇小說，題材內(nèi)容和藝術(shù)構(gòu)思都各有特點(diǎn)，這是他在創(chuàng)作過程中苦心孤詣地不斷進(jìn)行藝術(shù)探索的結(jié)果。他的文筆典雅俏麗，技巧純熟，精深洗練，意趣盎然，別具一格。在日本大正時(shí)期的作家中占有重要地位。為了紀(jì)念芥川在文學(xué)上的成就，從1935年起設(shè)立以他命名的“芥川文學(xué)獎(jiǎng)”，它一直是日本獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀青年作家的最高文學(xué)獎(jiǎng)。

寄給某個(gè)舊友的手記

無論哪個(gè)自殺的人都沒有將自殺者自己的心路歷程原原本本地寫出來過。這大概是自殺者的自尊心所致，亦或者他們對(duì)自己的心理沒什么太大的興趣吧。而我在這封最后寄給你的信里，我想要將這樣的心理清楚地傳達(dá)給你，雖然我其實(shí)并不是非得要將我自殺的動(dòng)機(jī)告訴你不可。雷尼爾（[1864～1936]法國詩人?小說家）在他的短篇中曾描寫過某個(gè)自殺者，但是在這短篇中主角自殺的理由其實(shí)連他自己都不了解。你或許會(huì)說只靠寫報(bào)紙的雜記生活很困苦啦、病痛啦、亦或者是精神上的苦痛啦，我猜想到時(shí)候你會(huì)為我找出許多自殺的動(dòng)機(jī)吧。但是，以我的經(jīng)驗(yàn)來看，那將不會(huì)是我動(dòng)機(jī)的全部，最多只能說這些動(dòng)機(jī)大致上是條通往我真正的動(dòng)機(jī)的道路。自殺的人大多都像雷尼爾所描寫的一樣，理不清自己究竟是為何而自殺吧。跟我們的行為一樣、在行為背后的動(dòng)機(jī)也總是復(fù)雜的，雖如此，至少現(xiàn)在的我確實(shí)是茫然不安、我對(duì)我的未來是茫然不安的。你大概沒辦法相信我說的話吧，但以我這十年的經(jīng)驗(yàn)，只要我的周遭的人沒有跟我有類似經(jīng)驗(yàn)的話，我的話語應(yīng)該會(huì)像風(fēng)中的歌一樣消失，所以要是真變成那樣，我也怪不得你吧……

我在這兩年間一直只想著死，這段時(shí)間，我開始仔細(xì)閱讀麥蘭德（Pilipp Mainlander（1841-76）業(yè)馀哲學(xué)家）的書，他確實(shí)是抽象而巧妙地描寫出向死前進(jìn)的路徑，但，我想描寫的東西是更為具體的。對(duì)家人的同情在這種欲望之前什么都不是。對(duì)此，你大概不得不以Inhuman來評(píng)判我吧。只不過，這種作法要是真的沒人性的話，那我大概就是具有沒人性的一面吧。

老實(shí)說，我覺得我有不得不真實(shí)記錄的義務(wù)在。（我也曾把我自己對(duì)將來的不安加以解剖，而我在u2018某個(gè)傻瓜的一生u2019中也已大致說明過了，雖然加諸在我身上的社會(huì)性條件－但是封建時(shí)代在我身上的投影，我故意沒寫出來。至于為何故意不寫出來，這是因?yàn)榈浆F(xiàn)在我們每個(gè)人仍或多或少活在封建時(shí)代的陰影中，而我再在那舞臺(tái)之外加上背景、照明和登場人物等社會(huì)性條件－大多都已表現(xiàn)在我的作品當(dāng)中，但是，只因?yàn)槲易约阂不钤谏鐣?huì)性條件中就認(rèn)定自己一定了解社會(huì)性條件是不行的吧。）－我最先考慮到的就是要怎么死才能不痛苦，吊死應(yīng)該是最符合這目的的手段吧�；蛟S是我要求太多，但我只要一想到自己吊死的樣子，我就感到一股出自美感的厭惡。（我記得曾在愛上某個(gè)女人時(shí)，只因?yàn)樗�的文章寫的太差，就突然醒覺而不再愛她。）投水自殺對(duì)會(huì)游泳的我來說也是行不通的，就算可行那也還是比吊死痛苦多了吧。臥軌自殺的話也同樣違背我的美學(xué)。用槍或刀自殺的話，很可能會(huì)因我手抖得太厲害而失敗。從大樓跳下來毫無疑問會(huì)死得很難看�？紤]到這些理由，我決定服毒自殺。服毒自殺應(yīng)該會(huì)比吊死痛苦吧，但是跟上吊相比，服毒自殺不但符合我的美學(xué)，而且還有難以救活的優(yōu)點(diǎn)。但想要弄到毒藥對(duì)我來說當(dāng)然不容易，因此我在決意自殺后，一方面想盡辦法、希望能得到毒藥，另一方面也積極學(xué)習(xí)毒藥學(xué)的知識(shí)。

再下來我考慮的是自殺的地點(diǎn)。我的家人在我死后仍要靠我遺產(chǎn)過活，不過我的遺產(chǎn)只有百坪土地、房子、我的著作權(quán)和存款二千元而已。想到我自殺之后房子會(huì)賣不出去我就很苦惱，這時(shí)我不禁羨慕起那些有別墅的布爾喬亞起來。你大概會(huì)覺得我說的話很可笑吧，我也覺得我現(xiàn)在說的話很可笑，但是，認(rèn)真考慮起來這些現(xiàn)實(shí)問題在在都會(huì)對(duì)我造成困擾，可是困擾歸困擾這問題也不容回避。現(xiàn)在只能期望在我自殺之后，盡量別讓我家人以外的人看到我的尸體而已。

但是，即便我已決定好自殺的方法，我心中仍舊有半分是想著活下去的，因此面對(duì)死，我需要一個(gè)跳板。（我不像西方人一樣覺得死是種罪惡，連佛陀也在阿含經(jīng)中肯定他徒弟的自殺。對(duì)佛陀的這種肯定態(tài)度，如果是強(qiáng)詞奪理、嘩眾取寵之徒，應(yīng)該不會(huì)甘于只說聲“無可奈何”吧。但以第三者的角度來看，應(yīng)該也有比“無可奈何”更非常而不尋常的、更悲慘而不得不的死。任誰都會(huì)想，自殺的人都是遇上“無可奈何的情況”才會(huì)去死，所以要是有人在遇到不得不的情況之前就毅然而然自殺，我們反倒該說他是有勇氣的。）擔(dān)任這個(gè)跳板的怎么說都該是位女性。克萊斯勒（【Heinrich von Kleist】 [(一七七七～一八一一)]德國劇作家?小說家。寫實(shí)主義的先驅(qū)）在他自殺前也一直勸誘他朋友(男的)跟他一起死，另外拉西奴（【Jean Racine】 [(一六三九～一六九九)]法國劇作家）跟摩利耶爾（【Molire】[一六二二～一六七三]法國劇作家?演員。本名Jean-Baptiste Poquelin　法國古典喜劇的確立者）也企圖一同和包爾（【Nicolas Boileau】[(一六三六～一七一一)]法國詩人?評(píng)論家。法國古典主義文學(xué)理論的確立者）一樣跳塞納河自殺。很不幸地我并沒有這種朋友，不過我認(rèn)識(shí)的女人應(yīng)該愿意跟我一起死吧，但是為了我們兩人還是別這么做比較好。在接下來的日子，我會(huì)培養(yǎng)不需跳板就能從容自殺的勇氣，這并不是因?yàn)槲艺也坏饺伺愕慕^望才這么做的，應(yīng)該說在思考的過程中我漸漸變得感傷，即便是要死也不想對(duì)我的妻子造成困擾，再者，一個(gè)人死也要比兩個(gè)人一起死容易。一個(gè)人獨(dú)自自殺的話，只要我下定決心隨時(shí)都能死。

最后，我還必須想出方法，如何才能巧妙自殺而不被家人發(fā)現(xiàn)。關(guān)于這個(gè)問題，在經(jīng)過數(shù)月的準(zhǔn)備后，我已有克服困難的自信。（細(xì)節(jié)方面，為了避免給幫我的人添麻煩，我不能寫的太詳細(xì)。當(dāng)然，即便寫出來也不至于構(gòu)成法律上的自殺幫助罪。（（這般可笑的罪名。如果這樣就有罪，那罪犯的人數(shù)殊不知會(huì)增加多少。幫助我的藥局、槍炮店或理發(fā)店，即便到時(shí)說u2018不知情u2019，但是只要是人內(nèi)心所想的定會(huì)不經(jīng)意就表現(xiàn)在語氣或表情之中，多少會(huì)被人懷疑一下吧。雖然我說應(yīng)該不致于有罪，但社會(huì)或法律上仍有自殺幫助罪成立的例子，這些被定罪的人該是擁有多溫柔的心呀。）））我已冷靜做好準(zhǔn)備，現(xiàn)在不過是和死在玩游戲而已，接下來我的心境大概就會(huì)和麥蘭德的講法漸漸接近吧。

我們?nèi)苏f到底還是人形獸，和動(dòng)物一樣本能地怕死，所謂的生活能力說穿了不過是動(dòng)物本能的能力，而我也只是其中一匹的人形獸而已�？磥砦覍�(duì)食欲色都感到膩味，這是喪失動(dòng)物本能的反應(yīng)。現(xiàn)今我生活的世界，是一個(gè)冰一般透明、又像病態(tài)一般神經(jīng)質(zhì)的世界。我跟一名娼婦一塊聊她的債務(wù)問題（�。�時(shí)，漸漸地越來越覺得“為了活而活”實(shí)在是人的悲哀，若能滿足于永遠(yuǎn)的沉睡，對(duì)我們自身來說未嘗不是種和平與幸福。我什么時(shí)候能夠依然自殺呢？這是個(gè)問題。只得說自然對(duì)我來說比以前更美了。愛著自然的美又企圖自殺，你應(yīng)當(dāng)覺得我的矛盾很可笑吧。但我還是要說，所謂自然的美是在我“臨終的眼”中映現(xiàn)出來的。我比別人都更深地見過、愛過、理解過，過程中相對(duì)的我累積了同樣多的苦痛，也多少得到了滿足。希望你在我死后幾年內(nèi)不要公開這封信。也說不定我最后不是自殺而是病死，這誰也說不準(zhǔn)。

附記．我讀恩培多克勒（【Empedokles】[(西元前四九三ころ～前四三三ころ)]古代希臘哲學(xué)家?詩人?政治家?醫(yī)師）的傳記時(shí)，發(fā)覺人想要變成神的欲望是從遠(yuǎn)古前就開始有的。我的手記在我所知范圍內(nèi)，是不存有想變成神的意念的，不，應(yīng)該這么說，我認(rèn)為我自己是一個(gè)凡人。我還記得二十年前我和你在那株菩提樹下，一起談?wù)搖2018埃特納火山的恩培多克勒u2019的情景。在那個(gè)時(shí)候，我仍是想變成神的其中一人。

（昭和二年【1927】七月、遺稿）

寫給我的兒子們

一、不應(yīng)忘記，人生始終是戰(zhàn)斗，直至死亡；

二、因此，勿忘要靠你們自己的力量。應(yīng)以培養(yǎng)你們自己的力量作為宗旨；

三、要把小穴隆一當(dāng)做父親。因此，應(yīng)遵循小穴的教導(dǎo)；

四、當(dāng)你們?cè)谧约旱娜松鷳?zhàn)斗中失敗的時(shí)候，那就學(xué)習(xí)你們的父親自殺吧。但要像你們的父親那樣，避免禍及他人；

五、茫茫天命雖難知，然應(yīng)努力自立，不依靠家人，要拋棄你們的欲望。這反倒能使你們?nèi)蘸蟛饺胩雇荆?/p>

六、請(qǐng)憐憫你們的母親。然不要因這憐憫而改變你們的志向，這反倒是可讓你們母親日后享福之途徑；

七、你們恐難免會(huì)神經(jīng)質(zhì)，如你們父親那樣。你們要特別當(dāng)心這事；

八、你們的父親是愛你們的。（要是不愛你們，或者會(huì)拋開你們而置之不顧，則或許我還有活路也未可知。）

另：

一、千萬不要想方設(shè)法救活我；

二、應(yīng)在我斷氣之后通知小穴君。斷氣之前告訴他，會(huì)讓小穴君痛苦，同時(shí)也會(huì)有騷擾社會(huì)之慮；

三、在我斷氣之前，如有來客，可告訴他我是“中了暑了”；

四、與下島醫(yī)生商量后，對(duì)外可稱是自殺或病死。如決定以自殺對(duì)外發(fā)表，則遺囑（給菊池寬的那份）應(yīng)給菊地寬，否則就燒掉吧。其他遺囑（給文子的），無論如何也要打開看看，請(qǐng)盡量按我的遺志去辦；

五、我的遺物中，請(qǐng)將那盆蓬平的蘭花贈(zèng)給小穴君。另外，把那方松花硯（小硯）送給義敏；

六、這份遺囑，讀后請(qǐng)立即燒掉。

生母：新原ふく。她于芥川出生7個(gè)月時(shí)突然發(fā)瘋，芥川十歲時(shí)去世。

繼母：芥川ふゆ。芥川生母的妹妹，芥川生母去世后嫁給芥川的父親（新原家）。

養(yǎng)母：芥川儔。于芥川出生9個(gè)月時(shí)領(lǐng)養(yǎng)了芥川。芥川12歲時(shí)正式過戶成為其養(yǎng)子。養(yǎng)父芥川道章是芥川生母的哥哥。

伯母：芥川ふき。富有藝術(shù)氣質(zhì)，對(duì)芥川有著重大影響的人物。

冢本文：芥川朋友的侄女。芥川26歲時(shí)于當(dāng)時(shí)年僅17歲的文結(jié)婚�；楹鬄榻娲ㄉ�下“比呂志”、“多加志”、“也寸志”三子；恪守婦道，一生幸福。

吉田彌生：芥川的初戀情人，擅長美術(shù)、文學(xué)的才女，和芥川之妻文的性格相反。但因彌生非士族出身，且有私生子之傳聞，結(jié)果遭到養(yǎng)父母的反對(duì)，特別是養(yǎng)母的反對(duì)。棒打鴛鴦，兩人最終孔雀東南飛。這段經(jīng)歷對(duì)芥川終身產(chǎn)生負(fù)面影響。讓他看到了人性中活生生的自私自利的丑惡的一面。也是后來創(chuàng)作『羅生門』、『鼻』的重要的人生經(jīng)驗(yàn)。

愁人：原名秀しげ子，長芥川兩歲的女詩人。相貌美麗，當(dāng)時(shí)文壇的交際花，已為人妻。芥川與他一見鐘情，愛之有加，稱她為“愁人”。兩人交往甚密，后因她的自私自利芥川漸生厭惡，為擺脫她的糾纏芥川曾一度借口出國（到中國）。

該女子是一位與芥川期待的賢淑的女性類型迥然不同的、有著獨(dú)特個(gè)性的知識(shí)女性。由此看來，芥川在婚姻中喜歡類似其妻文的賢淑安靜，在外面喜歡個(gè)性十足類型相反的女性。

片山廣子：以研究愛爾蘭文學(xué)著稱，詩人，芥川人生中最后的戀人。兩人之間可謂是柏拉圖式的精神之戀

平松麻素子：妻子文的幼年時(shí)代的好友。曾在芥川自殺前最后一部作品中出現(xiàn)過的人物。原本鮮為人知的女性，但因與芥川在東京帝國飯店殉情自殺（未遂）事件而被關(guān)注。

芥川龍之介與冢本文育有三子，分別為長子芥川比呂志，次子芥川多加志，三子芥川野存志。

長子芥川比呂志（1920年3月30日--1981年10月28日），日本演員。

次子芥川多加志(1922-1945)

眾所周知，多加志Takashi之名取自芥川龍之介的摯友，畫家小穴隆一的“隆”字，芥川的遺書中曾囑咐兒子們：小穴隆一を父と思へ。従つて小穴の教訓(xùn)に従ふべし。托孤這種事總讓人心生凄涼之意，但讓他們以小穴隆一為父，也能看出芥川龍之介對(duì)小穴隆一的信任之深。

多加志小時(shí)候有一次用“風(fēng)呂敷”包東西，里子朝外反著包。父親說你包反了，里子要沖里面。他搖頭說，里子還是要在外面的，好看的皮要包在里面。這樣你打開包，看到里面東西的時(shí)候，布的好看的那面就露出來了�！�…父親看著母親說：這孩子，咱倆算是養(yǎng)不了啦。

昭和15年4月，多加志考入東京外語大學(xué)法語系。文科6名，法科6名，貿(mào)易科18名，而多加志入的是文科。可以說，他是三個(gè)兒子中最接近父親的文學(xué)志向的，芥川夫人也覺得他是最像父親的。然而生不逢時(shí)，太平洋戰(zhàn)爭開始的時(shí)候正好20歲，1922年左右出生的青年都要入伍當(dāng)兵，盡管他曾患了一年嚴(yán)重的肋膜炎，但仍然被召入陸軍，當(dāng)了一個(gè)被稱為“1錢5厘”的二等兵。海軍相對(duì)安全（"學(xué)徒出陣"中從海軍回來而且活躍在社會(huì)的人并不少），芥川的岳父是海軍軍官，芥川本人曾在海軍大學(xué)教學(xué)，多加志的大學(xué)同學(xué)被召入海軍的也很多，但可惜他進(jìn)了陸軍。

當(dāng)時(shí)的“征兵召”不過是一張紅色的明信片，一張1錢5厘，故有此稱，跟“五毛黨”一詞有異曲同工之妙。中國現(xiàn)在寄明信片也就八毛錢，可以理解為他們就是被八毛錢召過來替軍國主義賣命的新兵蛋子。

二等兵是最低的軍銜，他雖然很優(yōu)秀，而且是陸軍中屈指可數(shù)的懂法語的士兵，但并沒考上陸軍的干部。這是為什么呢？據(jù)說是因?yàn)榻娲�龍之介的反�?zhàn)態(tài)度惹怒了軍隊(duì)里的人，受到了排擠。除了諷刺乃木大將的小說《將軍》，從《侏儒的話》中也可以看出來。

多加志被派往法國殖民下的印度地區(qū)，升為了一等兵，一杠兩星。跟法國軍隊(duì)干部談話，只有他能當(dāng)翻譯，這時(shí)就臨時(shí)給他掛一個(gè)中佐（相當(dāng)于現(xiàn)在的中校，兩杠兩星）的肩章，翻譯完了再給拽下來。1945年不幸在南方戰(zhàn)線上死于流彈。

三子芥川也寸志（1925年7月12日 - 1989年1月31日）

日本作曲家，指揮家。1925年 7月12日生在東京田端。著名文學(xué)家芥川龍之介的第3子。自幼顯示出音樂才能,讀中學(xué)時(shí)師從橋本國彥學(xué)作曲，從井口基成學(xué)鋼琴。1943年入東京音樂學(xué)校作曲系,從師伊福部昭,1949年畢業(yè)于本科及研究科。1953年與團(tuán)伊玖磨、黛敏郎組成作曲家社團(tuán)“三人會(huì)”,翌年舉行第1次新作品演奏會(huì)。早期代表作有《交響三章》(1948)、《交響性管弦樂曲》(1950)、《三折畫（弦樂三章）》(1953)等。他的創(chuàng)作深受伊福部昭、普羅科菲耶夫、I.F.斯特拉文斯基的影響。1950年，他參觀了印度埃洛拉石窟寺院后受到啟示，創(chuàng)作了《埃洛拉交響曲》(1958)。1967年完成的以呼吁保衛(wèi)和平為主題的獨(dú)幕歌劇《廣島的奧爾甫斯》，曾獲薩爾茨堡歌劇獎(jiǎng)，并于1984年5月在莫斯科舉辦的第2屆國際音樂節(jié)上演出。1977年起擔(dān)任日本作曲家協(xié)議會(huì)委員長，并多次擔(dān)任柴科夫斯基國際音樂比賽的評(píng)審委員。1954年曾來中國訪問。早稲田大學(xué)校歌『早稲田の栄光』就是由芥川也寸志創(chuàng)作完成的。