人物生平
1767年生于軍官 家庭。曾在 蘭斯學(xué)習(xí)法律1789年5月發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《 奧爾岡》，抨擊 宗教和世俗權(quán)力。
革命爆發(fā)后在布勒蘭古等地從事革命活動(dòng)1790年7月在巴黎參加國(guó)民自衛(wèi)軍全國(guó)結(jié)盟節(jié)。
1790年秋冬撰寫《法國(guó)革命與憲法之精神》，贊成君主立憲制。
1792年 9月作為埃納省代表選入國(guó)民公會(huì)，屬山岳派，曾任國(guó)民公會(huì)秘書。
1792年8 月10日起義后轉(zhuǎn)而贊成共和主義，主張?zhí)幩绹?guó)王路易十六，一度任雅各賓俱樂部主席。
1793年 5月當(dāng)選為五人憲法起草委員會(huì)成員， 6月進(jìn)入救國(guó)委員會(huì)。7月8日代表救國(guó)委員會(huì)提出控告吉倫特派的報(bào)告。10月作關(guān)于建立革命政府的報(bào)告,主張實(shí)行中央集權(quán)和恐怖政策他是雅各賓專政的核心成員，分管治安軍事工作。支持M.F.M.I.de羅伯斯比爾鎮(zhèn)壓丹東派和埃貝爾派。
1793年10月至1794年 6月，數(shù)度視察萊茵方面軍和北路軍，對(duì)弗勒呂斯戰(zhàn)役的勝利起了重要作用。
熱月政變中試圖為羅伯斯比爾辯護(hù)，被投入監(jiān)獄，1794年 7月28日被處死。
主要功績(jī)
追求光明，敢于叛逆；審判國(guó)王，出語(yǔ)不凡
圣茹斯特，1767年8月25日，出生于法國(guó)尼維涅郡德西茲鎮(zhèn)一個(gè)軍官家庭，他10歲的時(shí)候父親去世，留下了許多遺產(chǎn)。豐裕的家境，使他接受了過(guò)于嚴(yán)格的教育，也養(yǎng)成了他叛逆的性格。1786年9月，他離家出走到了巴黎，主要原因是戀愛受挫和母親管教過(guò)于嚴(yán)厲，后來(lái)被母親送到了教養(yǎng)院接受教養(yǎng)6個(gè)月。1787年他開始學(xué)習(xí)法律，并順利通過(guò)了律師學(xué)校的考試。此時(shí)的圣茹斯特，勤奮好學(xué)，興趣廣泛，他研究歷史，喜歡詩(shī)文，尤其受啟蒙思想的影響，對(duì)法國(guó)的封建社會(huì)產(chǎn)生了不滿情緒。“”從這時(shí)圣茹斯特的思想來(lái)看，他和當(dāng)時(shí)法國(guó)大多數(shù)年青人的思想一樣，是盧梭的信徒，贊同社會(huì)契約和人民主權(quán)，但還沒有形成系統(tǒng)的革命思想。
法國(guó)大革命時(shí)期，圣茹斯特的思想發(fā)生了巨大變化，他在首都巴黎親身感受了大革命的場(chǎng)面，旁聽制憲議會(huì)的辯論，參加雅各賓俱樂部的活動(dòng)，深受革命思潮的影響。但那時(shí)候，他各方面都比較稚嫩，在政治上沒有出頭機(jī)會(huì)，故在巴黎短暫逗留后就返回了故鄉(xiāng)。巴黎的經(jīng)歷，使他的思想迅速成熟�；氐焦枢l(xiāng)后，他全身心地投入到反封建的革命中去，參加忠于國(guó)家的宣誓活動(dòng)、在地方議會(huì)發(fā)表政治演說(shuō)、擔(dān)任國(guó)民自衛(wèi)軍中隊(duì)長(zhǎng)的職務(wù)等。為紀(jì)念攻占巴士底獄一周年，顯示革命者的力量，1790年7月14日，巴黎舉行了國(guó)民自衛(wèi)軍全國(guó)結(jié)盟盛典，圣茹斯特作為布勒蘭古的代表再次來(lái)到了巴黎，在戰(zhàn)神廣場(chǎng)與眾人一起舉行了忠于國(guó)民、忠于法律、維護(hù)憲法的宣誓。這時(shí)，他非常欽佩羅伯斯比爾，把他當(dāng)作崇拜的對(duì)象，渴望與之結(jié)交，但沒能如愿。他此后不久后向羅伯斯比爾致信說(shuō)：“我不認(rèn)識(shí)你，但你是一個(gè)偉大的人物。你不僅是一省的代表，而且是人類與共和國(guó)的代表�！�(P240)又說(shuō)：“我向您致敬，您扶持了疲憊的祖國(guó)，在專制和陰謀的波浪中您是中流砥柱，我向您致意，只要看看您的奇跡。我就把您當(dāng)作上帝。”從此時(shí)開始，圣茹斯特就把羅伯斯比爾當(dāng)作了自己學(xué)習(xí)和效法的榜樣。
1792年9月，圣茹斯特在國(guó)民公會(huì)委員的競(jìng)選中當(dāng)選為埃納省的代表，從此來(lái)到首都參加政治活動(dòng)。在國(guó)民公會(huì)中，圣茹斯特是最年青的代表，當(dāng)時(shí)年齡只有26歲。他表面上沉默寡言，辦事謹(jǐn)慎，但思想上發(fā)生了巨大的變化，隨著君主立憲制的結(jié)束和共和制的建立，他也轉(zhuǎn)變?yōu)楣埠团�，是山岳派中�?jiān)定的一員。但在社會(huì)上還不知名，了解他的人還不多。他嶄露頭角的契機(jī)是國(guó)民公會(huì)審判國(guó)王的辯論發(fā)言。當(dāng)吉侖特派的議員正糾纏于國(guó)王能否受審、由什么樣的法庭來(lái)審判等問題的時(shí)候，圣茹斯特作為山岳派審訊國(guó)王的第一發(fā)言人，并且是第一次在國(guó)民公會(huì)中發(fā)言，提出了卓越不凡的觀點(diǎn)：“就法律而論，國(guó)王是不能受審判的。現(xiàn)在所要從事的，并非是一個(gè)法律案件，而是一個(gè)政治事件。路易十六不是被告，是敵人。對(duì)他只能適應(yīng)一個(gè)法律，即民族間的法律，換言之，即戰(zhàn)爭(zhēng)法。u2018路易曾與人民戰(zhàn)爭(zhēng)，他被征服了。他是野蠻人，他是戰(zhàn)敗的外國(guó)囚犯；你們已知道他之無(wú)信義的計(jì)劃；你們已經(jīng)看見他的軍隊(duì)，他是巴士底堡、南錫、馬斯場(chǎng)、圖內(nèi)及杜伊勒里等處的屠殺者。還有什么敵人、什么外國(guó)人給你們更多的害處呢？u2019由于圣茹斯特是個(gè)剛脫青年時(shí)期而素不為人所知的人，他這篇演說(shuō)產(chǎn)生了巨大的印象�！苯o袒護(hù)國(guó)王的人一個(gè)“霹靂般答復(fù)”。 這次視角獨(dú)特，談鋒犀利的發(fā)言，切中了問題的要害，直接決定了國(guó)王問題的解決方式。后來(lái)“羅伯斯比爾從政治角度進(jìn)一步發(fā)揮了圣茹斯特的理論”(P130)，得出了“路易應(yīng)該死，因?yàn)樽鎳?guó)需要生”的結(jié)論。由圣茹斯特開創(chuàng)，山岳派其他領(lǐng)導(dǎo)人后繼的審判和推翻國(guó)王的這一歷史過(guò)程，不僅是議會(huì)中派別之間的沖突，而且也是山岳派和吉侖特派斗爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此，吉侖特派喪失了他們?cè)趪?guó)民公會(huì)中的多數(shù)。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，圣茹斯特發(fā)揮了極大作用，確定了他在革命民主派中的地位，同時(shí)他也深得羅伯斯比爾的贊賞，在政治舞臺(tái)上名聲大震，被稱之為“天才的法律專家”，也奠定了他以后成為雅各賓專政主要領(lǐng)袖的基礎(chǔ)。
制定憲法，力主法制；建立政府，主張集權(quán)
從1792年末到1793年初，圣茹斯特在首都的名氣越來(lái)越大，“他五官端正，黑發(fā)垂肩，目光銳利，說(shuō)話有力，處事嚴(yán)謹(jǐn)。他常常出入雅各賓俱樂部，發(fā)言抨擊吉侖特派內(nèi)閣的聯(lián)邦主義，主張自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)政策。圣茹斯特一度曾擔(dān)任國(guó)民公會(huì)秘書。1792年12月至1793年元旦，他當(dāng)選為雅各賓俱樂部主席�！�(P241-242)從到巴黎參加國(guó)民公會(huì)至1793年秋建立革命政府期間，圣茹斯特是一個(gè)溫和的共和派。此時(shí)他主張共和國(guó)要體現(xiàn)民意，由“一些自覺而親密的人，平等獨(dú)立而聰慧的人，除由公意產(chǎn)生之法律外不知另有主子的人的神圣結(jié)合；他主張共和國(guó)的基本單位為城鎮(zhèn)，人民擁有主權(quán)，寧愿沒有主子而要自由，議會(huì)表達(dá)民意并有決定大權(quán)，輿論可以隨時(shí)制裁議員；行政權(quán)力機(jī)構(gòu)對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，陸軍部服從議會(huì)，由議會(huì)任免將軍，下級(jí)軍官由士兵選舉產(chǎn)生；共和國(guó)不可分割，等等。國(guó)王垮臺(tái)之后，革命仍須前進(jìn)。但當(dāng)巴黎群眾向國(guó)民公會(huì)要求限定物價(jià)時(shí)，他力勸群眾不得訴諸暴力，而必須和平解決。圣茹斯特為雅各賓俱樂部的憲法委員會(huì)委員，主張以u(píng)2018溫和u2019憲法治理法國(guó)，防止亂子發(fā)生。1793年5月30日，國(guó)民公會(huì)選舉圣茹斯特等五人組成新的憲法起草委員會(huì)以取代舊的由吉倫特占優(yōu)勢(shì)的憲法委員會(huì)在救國(guó)委員領(lǐng)導(dǎo)下工作�！�(P242)
憲法起草委員會(huì)經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的工作，于1793年6月9日提出了憲法草案，10日經(jīng) 救國(guó)委員會(huì)批準(zhǔn)，11日提交國(guó)民公會(huì)，24日通過(guò)。這就是著名的“共和元年憲法”或“雅各賓憲法”。該憲法包括新的《人權(quán)宣言》35條，憲法文本124條。它規(guī)定法蘭西共和國(guó)是統(tǒng)一不可分割的，政府是為了保障人民的權(quán)力而設(shè)立的，主權(quán)屬于人民。新憲法把人民革命中爭(zhēng)得的權(quán)力充分的肯定下來(lái)，基本上是以盧梭的人民主權(quán)學(xué)說(shuō)為依據(jù)制定的，是法國(guó)歷史上第一部共和制憲法。憲法有若干部分是由圣茹斯特起草的，“體現(xiàn)了圣茹斯特等還存在著反對(duì)中央集權(quán)的思想�！�(P242)“1793年憲法通常被認(rèn)為是最民主的憲法，是最終建立共和國(guó)的藍(lán)圖。”這部憲法是羅伯斯比爾所說(shuō)的“要挑燈夜戰(zhàn)制定一些好法律”中頗具份量的一種。作為法律專家，圣茹斯特深知憲法在治理國(guó)家中的作用，為此他傾注了巨大的心血，是5人小組中的核心人物。這部憲法也是 雅各賓派所有措施中最具民主性的措施之一，通過(guò)這部憲法，雅各賓派同城鄉(xiāng)人民群眾結(jié)成聯(lián)盟，擴(kuò)大了政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)。這部憲法的制定，也說(shuō)明了圣茹斯特思想的進(jìn)步，從中可以看出他在早期著作《法國(guó)革命與憲法之精神》中流露出的君主立憲思想在此一掃而光，他的法制思想隨著革命的深入也不斷地進(jìn)步。
由于雅各賓派上臺(tái)初期面臨著內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)，圣茹斯特在1793年10月10日在國(guó)民公會(huì)上做報(bào)告，提出必須建立革命政府，以保證政令的實(shí)行。他指出“法律是革命的，但執(zhí)法之人不革命，從而造成當(dāng)前困難。1793年憲法缺少鎮(zhèn)壓所需的力量，只有革命政府才能實(shí)行革命法律。”(P243)“鑒于危急的形勢(shì)，直到和平實(shí)現(xiàn)之前，憲法應(yīng)當(dāng)被擱置，政府應(yīng)當(dāng)是革命的機(jī)構(gòu)�！�(P186)革命政府的組織綱領(lǐng)是國(guó)民公會(huì)根據(jù)圣茹斯特和俾約—瓦倫的提議，先后于1793年10月10日和12月4日通過(guò)的兩個(gè)法令。它們具有臨時(shí)憲法的性質(zhì)，是革命政府的法律依據(jù)。其主要內(nèi)容是：“所有行政部門包括各部部長(zhǎng)和將領(lǐng)，一概受救國(guó)委員會(huì)監(jiān)督，從而建立起以救國(guó)委員會(huì)為中心的適應(yīng)恐怖統(tǒng)治需要的集權(quán)政治制度�！笔ト闼固卦缭�1793年7月就是救國(guó)委員會(huì)的委員，此后一直是這個(gè)雅各賓專政領(lǐng)導(dǎo)核心的成員，他主要分管治安、軍事工作。這兩項(xiàng)工作是革命政府的重頭戲，圣茹斯特以極大的熱情卓有成效地開展工作，把革命一步一步推向深入。
風(fēng)月法令，建立恐怖；北方軍中，大刀闊斧
1794年初，隨著內(nèi)憂外患局面的結(jié)束，雅各賓派內(nèi)部的矛盾也逐漸暴露出來(lái)，以羅伯斯比爾為首的掌權(quán)派受到左右兩方面的攻擊。羅伯斯比爾派囿于形勢(shì)，繼續(xù)向左發(fā)展。受羅伯斯比爾的影響，“2月26日和3月8日（共和二年風(fēng)月8日和13日），圣茹斯特提出的風(fēng)月法令規(guī)定：凡經(jīng)審查被確認(rèn)為u2018革命敵人u2019者應(yīng)拘禁到和平實(shí)現(xiàn)時(shí)為止，其財(cái)產(chǎn)應(yīng)被沒收，無(wú)償分配給u2018赤貧的愛國(guó)者u2019�！�(P192)風(fēng)月法令是羅伯斯比爾和圣茹斯特同埃貝爾派斗爭(zhēng)的重要步驟，他們的真實(shí)想法是“只要革命未進(jìn)入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，民主就無(wú)法實(shí)現(xiàn)；同樣，如果革命未能改善人民的物質(zhì)生活條件，革命也是不能持久的。于是他們想通過(guò)沒收有錢的保王派和敵視共和國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)，分配給沒有財(cái)產(chǎn)的共和分子，創(chuàng)造出一個(gè)新的社會(huì)階層，把埃貝爾的擁護(hù)者爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。這就是圣茹斯特所說(shuō)的用u2018法律之劍橫砍u2019埃貝爾派、給予其致命打擊的思想。”(P166)“4月16日國(guó)民公會(huì)又根據(jù)圣茹斯特報(bào)告通過(guò)法令，規(guī)定一切陰謀犯必須解送巴黎革命法庭審判。此時(shí)恐怖政策達(dá)到高潮。圣茹斯特的主張十分明確：u2018敢這個(gè)字便包括了我們革命的全部政策u2019。要挽救革命，非實(shí)行恐怖政策不可�！�(P244)
風(fēng)月法令體現(xiàn)了羅伯斯比爾派繼續(xù)強(qiáng)力推行恐怖政策的決心，該項(xiàng)政策是個(gè)雙刃劍——即給予丹東派以沉重打擊，又企圖剝奪埃貝爾派進(jìn)攻的口實(shí)。風(fēng)月法令的提出反映了圣茹斯特思想隨著革命的深入進(jìn)行所發(fā)生的變化，也是他的集權(quán)思想在新形勢(shì)下的發(fā)展。在這種思想的指導(dǎo)下，以羅伯斯比爾、圣茹斯特為首的雅各賓派果斷地向丹東派和埃貝爾派下手。1794年4月5日丹東等20多人被送上斷頭臺(tái)，3月27日解散了由埃貝爾掌握的革命軍，1794年4月13日處決了埃貝爾派的主要領(lǐng)導(dǎo)之一肖梅特，進(jìn)而徹底改組了由埃貝爾派控制的巴黎公社，代之以由政府任命的官員。此項(xiàng)政策實(shí)行的結(jié)果是反對(duì)派被鎮(zhèn)壓了，恐怖政策得到了大幅度的提升，以羅伯斯比爾為核心的當(dāng)權(quán)派的權(quán)力更集中了。與此同時(shí)它的負(fù)面作用也逐漸地暴露出來(lái)，既不能見容于資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)離人民群眾的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，為雅各賓派的倒臺(tái)也埋下了伏筆。恩格斯在分析這一點(diǎn)時(shí)指出：“恐怖成了保護(hù)自己的一種手段，從而變成了一種荒謬的東西。”
圣茹斯特在雅各賓專政期間的另一個(gè)突出貢獻(xiàn)是受國(guó)民公會(huì)的指派擔(dān)任特派員到地方和軍隊(duì)視察和指導(dǎo)工作。特派員是大革命中出現(xiàn)的新生事物，負(fù)責(zé)革命政策的執(zhí)行和落實(shí)，“被派遣到各軍和各郡區(qū)的議會(huì)特派員擁有廣泛的權(quán)力，受救國(guó)委員會(huì)監(jiān)督和指導(dǎo)……革命政府通過(guò)派遺到各郡各軍的特派員、設(shè)在各縣的國(guó)家專員以及各地方革命委員會(huì)，把中央的法律和政令推行到全國(guó)。”(P187)為了保證公眾的安全和公共秩序，羅伯斯比爾專門起草了一項(xiàng)法令“任命圣茹斯特去北方軍，了解部隊(duì)的情況，特別是監(jiān)視里爾、莫伯日和阜香等市的情況，并采取共和國(guó)的利益所要求一切措施�！�(P155)圣茹斯特到任以后，大刀闊斧地開展工作，顯示了超人的能力和無(wú)畏的精神，如為了解決前線的亟需，他下令短時(shí)間內(nèi)脫掉斯特拉斯堡所有貴族的靴子，火速送往前線，滿足前方將士的需要�！笆ト闼固刈鳛閲�(guó)民公會(huì)的特使，多次出使軍隊(duì)。1793年10月中旬至1794年1月，他與勒巴一同出使萊茵方面軍。1月末至2月中他們出使北路軍，4月末至5月初再次出使北路軍。6月他又出使北路軍與萊茵軍。圣茹斯特在出使地區(qū)大力推行恐怖政策，設(shè)立特別法庭，清洗部分官吏，保證部分給養(yǎng)，恢復(fù)軍隊(duì)紀(jì)律，督促法軍進(jìn)攻，使法軍終于贏得弗魯律斯的勝利�！�(P244)“茹爾丹軍中的國(guó)民公會(huì)特派員圣茹斯特，對(duì)于保證弗魯律斯的勝利起了重大的作用�！@一勝利不僅解放了邊境，而且把比利時(shí)、間接地把萊茵河左岸交給了法國(guó)�！笔ト闼固氐目植勒吆驮谲婈�(duì)中雷厲風(fēng)行的工作，對(duì)于穩(wěn)定雅各賓專政的統(tǒng)治起了巨大的作用。
權(quán)力中心、輔佐羅氏；結(jié)束恐怖，另有新思
在法國(guó)大革命中，羅伯斯比爾、圣茹斯特被稱為雅各賓派的兩位巨頭。隨著內(nèi)憂外患的消除，國(guó)內(nèi)政局的穩(wěn)定， 雅各賓派逐漸分裂成左、中、右三派，此時(shí)的圣茹斯特仍堅(jiān)定地站在羅伯斯比爾一邊，同以埃貝爾為首的左翼力量和以丹為首的右翼勢(shì)力進(jìn)行了果敢的斗爭(zhēng)。圣茹斯特和羅伯斯比爾是親密戰(zhàn)友，在許多問題上圣茹斯特對(duì)羅伯斯比爾是言聽計(jì)從，把他看作是老師和偶像，但這不能說(shuō)明他們之間沒有分歧。在 熱月政變之前，他們之間不僅有了分歧而且達(dá)到了十分嚴(yán)重的地步。
鎮(zhèn)壓埃貝爾派和丹東派后，羅伯斯比爾派陷入孤立地位。從此時(shí)開始，圣茹斯特已比較清楚地看到了革命的危機(jī)，他說(shuō)：“要使恐怖政策不成為兩面鋒刃的武器是極其困難的，革命已經(jīng)冰冷了�！�(P192)對(duì)羅伯斯比爾來(lái)講，正確的做法應(yīng)是根據(jù)形勢(shì)的變化，及時(shí)調(diào)整政策，但羅伯斯比爾為了再度掀起群眾的革命熱情，不合時(shí)宜地提倡理性崇拜，舉行盛大的最高主宰節(jié)儀式，加大恐怖政策的力度。此舉在革命陣營(yíng)內(nèi)部引起了極大的不滿，反對(duì)派的矛頭集中指向羅伯斯比爾，稱他為“獨(dú)裁者”和“暴君”。
羅伯斯比爾的固執(zhí)和缺乏理智使他同救國(guó)委員會(huì)和治安委員會(huì)的大多成員產(chǎn)生了較大的分歧，有一段時(shí)間他甚至借病不到救國(guó)委員會(huì)工作，在巴黎各區(qū)做聯(lián)系群眾的工作，就“象取締吉倫特黨前夕那樣建立一個(gè)由堅(jiān)定的愛國(guó)者組成的臨時(shí)暴動(dòng)委員會(huì)……一場(chǎng)由巴黎公社工作人員指揮的人民運(yùn)動(dòng)似乎已經(jīng)準(zhǔn)備就緒�！钡珒晌瘑T會(huì)毫不相讓，熱月4日舉行的兩委員會(huì)聯(lián)席會(huì)議決定就“如何制止誹謗和迫害最熱誠(chéng)、對(duì)共和國(guó)貢獻(xiàn)最大的愛國(guó)者的問題”向國(guó)民公會(huì)提出一個(gè)報(bào)告，圣茹斯特參加了會(huì)議，羅伯斯比爾沒有出席。
熱月5日兩委會(huì)繼續(xù)舉行會(huì)議，邀請(qǐng)羅伯斯比爾參加，由圣茹斯特出面做調(diào)停人。會(huì)議委托圣茹斯特起草一個(gè)報(bào)告，意在表達(dá)兩委員會(huì)的互相諒解之意�！笆ト闼固卮饝�(yīng)了，雖提出了一些條件，但沒有表現(xiàn)僵硬頑固的態(tài)度。他也許樂于在國(guó)民公會(huì)講臺(tái)上繼續(xù)進(jìn)行調(diào)解工作。也許把自己看作是最高仲裁，超然于各黨派之上，以友好而強(qiáng)有力的手引導(dǎo)羅伯斯比爾本人走上和平與和睦的道路�！�(P415)
圣茹斯特在所起草的報(bào)告中定的調(diào)子是力圖保持客觀和公正，致力緩和羅伯斯比爾同兩委會(huì)其他成員之間的關(guān)系，對(duì)此羅伯斯比爾不能接受�！案鼑�(yán)重并使他尤其傷心的是，圣茹斯特接收比洛—瓦雷納和科洛·德布瓦的明確要求，居然在他的報(bào)告中不再談?wù)撟罡咧髟缀挽`魂不滅的問題�！_伯斯比爾把圣茹斯特視為他最好的、最忠實(shí)的戰(zhàn)友，在戰(zhàn)斗正酣之際，圣茹斯特對(duì)政敵所作的讓步會(huì)使羅伯斯比爾產(chǎn)生什么樣的印象呢？更在甚者，第二天上午他聽說(shuō)圣茹斯特輕率到令人難以想像的地步，竟同意比洛—瓦雷納和卡爾諾（他的死敵）一起簽發(fā)一項(xiàng)讓巴黎的炮兵離開首都的命令！”(P415)
圣茹斯特的做法讓羅伯斯比爾失望，在熱月政變前的一次會(huì)議上，羅伯斯比爾講了這樣幾句話；“我的看法是不受別人左右的……我不怕任何人……我服從我的職責(zé)……我不需要任何人的支持和友誼……”(P420)當(dāng)時(shí)，圣茹斯特正在場(chǎng)作著記錄，他肯定明白他的朋友和師長(zhǎng)所講話的含意。
圣茹斯特同羅伯斯比爾的分歧，事實(shí)上在 熱月政變前一段時(shí)間已經(jīng)明朗化了，圣茹斯特力圖緩和兩委會(huì)同羅伯斯比爾的矛盾，但沒有奏效。羅伯斯比爾決意用更強(qiáng)硬的手段對(duì)付反對(duì)者，揚(yáng)言要在國(guó)民公會(huì)中進(jìn)行“清洗”。
熱月8日之夜對(duì)圣茹斯特來(lái)說(shuō)是一個(gè)不眠之夜。他內(nèi)心十分苦悶，革命正處于緊要關(guān)頭，為扶大廈之將傾，他希望提出一個(gè)雙方都能接收的方案。從晚上8點(diǎn)起，他就坐在救國(guó)委員會(huì)的辦公室里了，準(zhǔn)備他第二天的發(fā)言�！坝捎趪�(yán)重事件正在醞釀之中，他準(zhǔn)備掌握委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)�！�(P422)所以，這篇發(fā)言稿對(duì)他來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。圣茹斯特“急于完成他的工作，至少他自己認(rèn)為熱月九日的會(huì)議將是屬于他的。羅伯斯比爾的演說(shuō)旗幟不鮮明，攪亂了大局，他覺得應(yīng)由他來(lái)予以恢復(fù)，并平息國(guó)民公會(huì)里激動(dòng)情緒。他的同事們要求他念幾段給他們聽聽，他拒絕了�！�(P422)他一直工作到清晨5點(diǎn)鐘，方才離開了辦公室。臨走之前他答應(yīng)10點(diǎn)左右回來(lái)宣讀他的演說(shuō)。
“事實(shí)上，人們只是在正午時(shí)分才看到圣茹斯特。他直接走向講臺(tái)，他并不是以 救國(guó)委員會(huì)的名義講話，而是以他個(gè)人的名義�！紫认胱龅娇陀^和寬容，……作為結(jié)論，他向國(guó)民公會(huì)提出如下法令草案：u2018國(guó)民公會(huì)決定：即將擬定的法規(guī)應(yīng)提出這樣的辦法，使政府既不失去革命權(quán)力，又不至獨(dú)斷專行，助長(zhǎng)野心以及壓迫國(guó)民公會(huì)或篡奪它的權(quán)力u2019。全文寫得很巧妙，語(yǔ)氣和緩，頗有希望贏得絕大多數(shù)議員的贊同。如果獲得通過(guò)，圣茹斯特個(gè)人可能取得一次勝利，其影響將是無(wú)法估量的。他起草的《共和國(guó)規(guī)章》將成為政府的憲章。羅伯斯比爾已經(jīng)過(guò)時(shí)，而圣茹斯特紀(jì)元開始了�！�(P424)“一般認(rèn)為這篇報(bào)告是他的最好之作，假使當(dāng)時(shí)能讓他念完，局勢(shì)可能不同；因其主張溫和而合理，只責(zé)難少數(shù)人，并未要求死刑，這種態(tài)度大可取得中立派之擁護(hù)�！�(P843)
遺憾的是，圣茹斯特雖有比較好的愿望，但對(duì)形勢(shì)估計(jì)地過(guò)于樂觀，太相信自己的力量。他沒有想到，雖然他在最后的歲月里同羅伯斯比爾有一定的分歧，力圖緩和反對(duì)派同羅伯斯比爾之間的關(guān)系，讓大家都理智起來(lái)，但他執(zhí)掌恐怖政策的時(shí)間太久了，同羅伯斯比爾的關(guān)系過(guò)去太密切了，他的政敵很難把他同羅伯斯比爾分隔開來(lái)，故經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備后的“圣茹斯特力圖說(shuō)服議會(huì)，但無(wú)濟(jì)于事。羅伯斯比爾被控告，并被逮捕�！笔ト闼固匾参茨苄颐猓脖划�(dāng)作羅伯斯比爾的同黨一起被逮捕，并于次日與羅伯斯比爾等人一起被處死。
人物評(píng)價(jià)
綜上所述，圣茹斯特是羅伯斯比爾的追隨者。從圣茹斯特成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)看，也大體如此。但隨著形勢(shì)的發(fā)展變化，尤其是不得人心的恐怖政策的升級(jí)，圣茹斯特的思想深處也對(duì)羅伯斯比爾產(chǎn)生了判逆。從處死丹東以后，他的思想向右轉(zhuǎn)，極力主張扭轉(zhuǎn)一些過(guò)激行為，并以“仲裁人”自居，彌合羅伯斯比爾同反對(duì)派之間的矛盾。圣茹斯特雖然最后沒有力挽狂瀾，自己也成了犧牲品，但他的舉動(dòng)說(shuō)明他比他的老師羅伯斯比爾理智和清醒，最終證明了“他的思想和行動(dòng)的發(fā)展，與法國(guó)大革命的演變進(jìn)程大致相同�！�(P245)他個(gè)人的歷史就是大革命歷史的真實(shí)縮影。
個(gè)人作品
1789年5月初，他匿名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《奧爾剛》，詩(shī)中攻擊當(dāng)時(shí)的宮廷、法院和教會(huì)，險(xiǎn)遭警方逮捕。
1790年秋冬時(shí)分，圣茹斯特寫成了《法國(guó)革命與憲法之精神》一書，該書較完整地表明了他當(dāng)時(shí)的政治主張，其主要內(nèi)容是贊成君主立憲制，主張立法機(jī)構(gòu)制定法律，國(guó)王執(zhí)行法律，國(guó)王既是法律也是自由的保護(hù)者。他的這些想法，實(shí)際上是君主立憲派信條在他頭腦中的反映。
有《圣茹斯特全集》、《圣茹斯特演說(shuō)和報(bào)告集》傳世。
