基本內(nèi)容
原名：何少川
筆名： 筱銓
性別： 男
出生： 1938年5月
民族： 漢族
愛好：讀書、寫作
簡歷
福建泉州人。中共黨員。1959年畢業(yè)于廈門大學(xué)中國語言文學(xué)專業(yè)。歷任廈門大學(xué)中文系助教，福建日報社編輯、總編室副主任、副處長、副總編輯，中共福建省委常委、宣傳部部長，中共福建省委副書記兼省委黨校校長，現(xiàn)任福建省政協(xié)副主席，高級編輯。全國第八、九屆人大代表。1993年加入中國作家協(xié)會。
創(chuàng)作簡況
出版過七部散文和理論專著，主編多部大型書籍。散文短章更是數(shù)不勝數(shù)：《說“茶趣”》（發(fā)表于福建日報2009年9月）、《拾憶湖山》等。
著有《故鄉(xiāng)的花》、《古榕魂》、《高山含笑》、《何少川散文自選集》、《前言論語》、《域外尋蹤錄》、游記散文集《撩人心扉》等。
獲獎作品
《古榕魂》獲福建省人民政府首屆百花文藝獎二等獎
《東山放歌》獲1993年華東地區(qū)文學(xué)獎
《在梅拉倫湖游船上》獲2000年全國報紙副刊作品年賽銅獎。
散文欣賞
《說“茶趣”》 何少川/文
在我們?nèi)粘Ｉ钪兴姡S多茶具如茶杯、茶盤、茶壺、茶罐上，常寫有“茶趣”兩個大字；在一些展示場所如茶室、茶書、茶畫、茶廣告上，也屢屢出現(xiàn)“茶趣”兩個大字。司空見慣，往往不大在意。
有一次，我到一位朋友處，他是書畫家，正在運筆題詞，為茶書畫展獻(xiàn)墨寶，寫了瀟灑活潑的“茶趣”二字。我不經(jīng)意間脫口問道：“何為u2018茶趣u2019？”他抬頭愣怔地盯著我，那神情揣測大概可以有兩種解讀：一是“你太沒有知識了，連這都不懂�。俊绷硎且粫r茫然，三言兩語沒法講清楚。由此，我心血來潮想應(yīng)該把它弄明白些，免得四處看著它，并有時用著它，卻似懂非懂。
茶趣，應(yīng)是“茶之趣”的省略，關(guān)鍵在于必須先弄懂“趣”字�！叭ぁ睘楹瘟x？于是，我搬來有關(guān)說文解字的書籍查找，古漢語里的“趣”字有兩解，其一通“趨”，趨向、向往、疾行；其二通“促”，催促、督促、趕快。這兩義似乎很難與茶有直接的關(guān)聯(lián)。我又拿來《辭�！贩�，看來今“趣”與古“趣”有很大延伸。今“趣”一字由兩義變多義，除了保留古漢語原有意思外，與茶可關(guān)聯(lián)的有風(fēng)致、情趣和意味。由此，“茶趣”也就是茶的風(fēng)致，茶的情趣和意味�；蛟S，這樣的理解還較為抽象，較為概念化，我們可以從古今茶人和自己的品茶實踐中，去得到具體的感受。
所謂“風(fēng)致”，指的是某些物件有其值得人們回味的風(fēng)韻。茶確有這方面的功能，當(dāng)然一般指的應(yīng)是佳茗。明代田藝蘅《煮泉小品》一文中指出：“鑒賞茶葉，著重風(fēng)韻�！彼未K軾千古名詩句“從來佳茗似佳人”，說的不是茶的外表容顏，而是獨具魅力讓人津津回味的風(fēng)韻。因此，他把武夷巖茶擬人化了，命名為姓葉字嘉，專著《葉嘉傳》，文中著重描述的正是葉嘉那值得贊美的風(fēng)骨余韻。如天子初見之并不欣賞，曰：“視嘉容貌如鐵，資質(zhì)剛勁，難以遽用，必槌提頓挫之，乃可�！痹趯θ~嘉經(jīng)過一番地磨礪觀察后（實際指的是對武夷巖茶磨研煮泡和與其他茶葉比較的過程），天子“憐嘉，視其顏色久之，曰：u2018葉嘉真清白之士也，其氣飄然若浮云矣。u2019遂引而宴之，少選間，上鼓舌欣然，曰：u2018始吾見嘉未甚好也。久味之，殊令人愛。朕之精魂不覺灑然而醒。u2019……”茶的品種很多，制作工藝也有不同。不同種類和制作工藝的茶，有各自不同的風(fēng)韻，當(dāng)然這需要品茶者耐心細(xì)致地體驗方能獲得。我喝慣了蓋杯沖泡的烏龍茶，嗜好茶的那股氣味。每當(dāng)沖泡一次，我會拿起杯蓋翻轉(zhuǎn)閉目嗅聞，只覺得初始有一縷薄薄的草青氣味，接著泛化出一股股花香。那花香即似蘭香又非蘭香，即似桂花香又非桂花香，即似松香又非松香，即似脂粉香又非脂粉香，是一種難在同類花叢中聞到的香味。淡淡然馨馨然，猶輕風(fēng)飄拂而至，清腦舒心迷離陶醉，給人愉悅的享受。個中感受，似乎不能叫香味，而宜名為香韻吧！
不久前，我曾寫過一篇短文，標(biāo)題用的是明代程百二編撰《品茶要錄補》中的辭句：“芳茶可娛”，說的是茶所具有的娛樂性。茶的娛樂性內(nèi)容非常豐富，形式極其多樣，較常見的有茶道、斗茶、茶藝、茶歌、茶戲、茶詩賦、茶書畫等，既有茶文化深厚的內(nèi)涵，又充滿茶的精趣和意味。除此以外，其實還有獨啜、以茶會友，茶的獨啜有獨啜的情趣和意味，以茶會友有以茶會友的情趣和意味。清代陸廷燦在《續(xù)茶經(jīng)》中，輯錄江之蘭《文房約》道：“詩書涵圣脈，草木棲神明。一草一木，當(dāng)其含香吐艷，倚檻臨窗，真足賞心悅目，助我幽思。亟宜烹蒙頂石花，悠然啜飲�！豹毱芳衍鵂I造出的境界，清靜閑逸悅?cè)蛔缘茫袩o窮的意味，茶趣凸顯其中。會友以茶，既盡禮節(jié)，又能享美助興。唐代著名詩僧皎然，寫過一首五絕《九日與陸處士羽飲茶》，描述重陽節(jié)以茶會友的雅致和樂趣：“九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香？”在皎然眼中，“泛酒”為流俗，“茶香”真高潔，才應(yīng)當(dāng)可為。最后一句的問話，實把茶之馨韻、茶之意味包含其間，認(rèn)為這是一般俗人很難體會的。可見，志同道合者聚會品茗，則茶趣盎然。
茶為草木，非靈動物類，之所以有風(fēng)致，有情趣和意味，主要是人的感受。這種感受，一方面來自人的器官；另一方面來自茶的特質(zhì)。我以為，對茶的特質(zhì)概括最全面最簡潔的，是唐代湖州刺史裴汶，古時茶坊間奉陸羽為茶神，常把裴汶和盧仝配享兩側(cè)，可見也是位公認(rèn)的名茶人，他在所撰的《茶述》中說：“茶，起于東晉，盛于今朝。其性精清，其味浩潔，其用滌煩，其功致和。參百品而不混，越眾飲而獨高�！睂Σ枞~特質(zhì)的精確揭示，幫助我們理解“茶趣”的深層內(nèi)涵�！靶跃濉憋L(fēng)骨傲然，“味浩潔”情趣悠長，“用滌煩”氣神舒暢，“功致和”世事歡欣，于是“茶趣”自然天成！
在社會講文明講提高生活質(zhì)量的今天，大家吃茶去，享受“茶趣”，何樂而不為！
