田琢（？—1219年），金蔚州定安（今張家口蔚縣）人，字器之。《金史》有傳。

    說起金代文學(xué)，人們都不忘談到一首《贈(zèng)燕詩》和與這首詩相關(guān)的一個(gè)故事，詩的作者、故事的主人就是田琢。田琢在金章宗明昌五年（1194年）中進(jìn)士后，看到金朝的形勢越來越危急，毅然投筆從戎。

    塞外戰(zhàn)場，野舍荒涼。一年春末，突然飛來兩只燕子，在田琢的屋梁上筑巢安家，給荒漠帶來幾分春意，也給主人帶來幾分喜悅。但當(dāng)?shù)匕傩諒奈匆娺^來自南方的春燕，一度要捕殺它們，田琢多方保護(hù)，終于使它們免遭不幸。他像對待客人似的，殷勤地照料它們，燕子早出晚歸時(shí)，他都打開門戶接送。燕子似乎也心領(lǐng)神會(huì)，以其輕盈的舞姿和悅耳的歌聲，與田琢形成一種默契。雙方感情漸漸深厚起來。有一天，這兩只燕子忽然飛上了田琢的座位，毫無畏懼，像是在說些什么。這時(shí)，田琢才想起來，明天就是秋社（在秋分前后），天氣已經(jīng)寒冷，燕子就要回南方了，現(xiàn)在肯定是在向我訴說離情別意。燕子有情，田琢當(dāng)然不會(huì)無動(dòng)于衷，遂作詩一首，贈(zèng)給燕子。詩云：

    幾年塞外歷崎危，誰謂烏衣亦此飛。

    朝向蘆陂知有為，暮投第舍重相依。

    君憐我處頻相語，我憶君時(shí)不掩扉。

    明日西風(fēng)悲鼓角，君應(yīng)先去我何歸。

    前幾句敘述他與燕子在塞外的這場交往及相知相依之情，結(jié)尾兩句是感慨自己不如燕子，不知道何時(shí)才能回去。寫好后，田琢用小字抄寫在一張紙片上，然后制成一蠟丸，系在燕子的腳上。

    八年后，也就是金章宗泰和四年(1204年)，田琢調(diào)任潞州（今山西長治）觀察判官。一天偶然來到公廨中的含翠堂，不一會(huì)兒，飛來兩只燕子，一只落在屋檐和窗戶間，另一只飛上硯屏，一唱一和，叫個(gè)不停。田琢仔細(xì)一看，居然在燕子的腳上發(fā)現(xiàn)一個(gè)蠟丸。他斷定，一定是當(dāng)年在塞外相遇的那兩只燕子來看望他。田琢感動(dòng)不已，燕子如此重情，這么多年來，相隔那么遙遠(yuǎn)，它們還有靈性，還記得他，來看望他，怎不令他動(dòng)情？為此，他特意請同年進(jìn)士、畫家龐鑄畫了幅《燕子圖》，龐鑄也為之感動(dòng)，作過圖之后，又作了首很長的《田器之燕子圖》詩歌。

    這件事很快傳開，成為一時(shí)佳話，詩人趙秉文、楊云翼、李獻(xiàn)能等紛紛題詩。這個(gè)故事并未就此結(jié)束，幾十年后，又出了新篇。田琢的《燕子圖詩》與許多其他詩歌及文獻(xiàn)一樣，在金末戰(zhàn)火中失傳，蒙古太宗十一年(1239年)七月，元好問意外地獲得了此詩手稿，此時(shí)恰好遇上田琢的兒子田仲新，“燕子圖詩”遂能物歸原主。如此巧合，更增加了故事的傳奇性，七年后，元好問題詩“休驚燕子詩留在，化鶴歸來未可知”（《益都宣撫田器之燕子詩傳本》）。

    《贈(zèng)燕詩》與相關(guān)的故事使田琢名噪一時(shí)并傳至后世，他的其他事跡卻漸漸被人淡忘了，其實(shí)，田琢為挽救金朝的滅亡，歷盡艱辛，輾轉(zhuǎn)山西、陜西、山東，為朝廷招募義勇，抵御外敵，九死一生，歷任懷安令、尚書省令使、宣差兵馬提控、同知忠順軍節(jié)度使事、經(jīng)略山西、山東西路轉(zhuǎn)運(yùn)使、東路轉(zhuǎn)運(yùn)使、權(quán)知益都府事、行六部尚書宣差便宜招撫使等職，最后卒于任上�！督鹗贰繁緜饔性敿�(xì)的記載。只是，當(dāng)時(shí)金政權(quán)大勢已去，田琢的努力也只能是強(qiáng)弩之末了。