人物
明畫(huà)家
[明]字渙文，正德十四年（一五一九）舉人。善畫(huà)，故宮博物院藏有其所畫(huà)扇。 《故宮名扇集》
唐詩(shī)人
王渙（859--901），唐文學(xué)家。字文吉。太原（今屬山西）人。中和、光啟中，佐滑州王鐸、京兆鄭延昌幕掌箋奏。大順二年（891）登進(jìn)士第。佐徐彥若興元幕。入朝，歷拾遺、補(bǔ)闕、起居郎，后轉(zhuǎn)司勛、考功、吏部員外郎。徐彥若鎮(zhèn)嶺南，請(qǐng)為節(jié)度掌書(shū)記，授考功郎中兼御史中丞，道卒�；蛞詾槠淠昃攀�，以禮部侍郎致仕，乃將其與宋人王渙相混。長(zhǎng)于箋奏，尤擅詩(shī)文。其《惆悵詩(shī)十二首》詠古佳人才子深懷感怨者，哀傷媚嫵，播在人口。著有詞賦詩(shī)文約五百余篇，又著有《燕南筆稿》、《西府筆稿》、《從知筆稿》，均散佚�！度圃�(shī)》存其詩(shī)十四首。生平事跡見(jiàn)岑仲勉《金石論叢》錄存盧光濟(jì)《唐故清海軍節(jié)度掌書(shū)記太原王府君墓志銘》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六六、《唐才子傳》卷一0。
東漢洛陽(yáng)令王渙
王渙，字稚子，東漢廣漢郡郪縣（今四川中江縣東南）人。其父王順曾做過(guò)東漢安定郡太守。王渙自幼受儒家思想的影響，成為一名深明大義、忠孝仁義之士，在廣漢郡太守陳寵的推舉下，漢和帝任王渙為河內(nèi)郡溫縣（今河南溫縣）縣令。任職期間，王渙針對(duì)社會(huì)治安混亂局面，采取了強(qiáng)有力的措施，鎮(zhèn)壓了一批黑惡勢(shì)力和奸猾豪強(qiáng)。一度動(dòng)亂不安的溫縣，很快變得“境內(nèi)清夷”，商人露宿街頭，也不會(huì)遇到被搶的危險(xiǎn)。溫縣從大亂到大治，王渙功不可沒(méi)。三年后，王渙很快被提拔為兗州刺史。也就是在這個(gè)時(shí)候，王渙開(kāi)始聲威大振。
東漢永元十五年（公元103年），王渙以侍御史的身份，陪同漢和帝南下祖祭，回到京城后，和帝便任王渙為洛陽(yáng)令。
洛陽(yáng)是東漢的京都所在，皇親國(guó)戚、達(dá)官貴人多居于此。對(duì)這些權(quán)要的違法行為，洛陽(yáng)的地方官感到棘手，很難處理。王渙剛剛上任，便遇到前任縣令遺留下來(lái)的一大堆難題。王渙迎難而上，從容應(yīng)對(duì)，不畏權(quán)貴，秉公辦案。他采用寬嚴(yán)兼施的辦法，將一些疑難問(wèn)題逐一清查處理。公元105年，王渙因病過(guò)早地離開(kāi)了人世，在洛陽(yáng)令的職位上任職不足三年。消息一傳出，朝野無(wú)不為之惋惜。洛陽(yáng)各地的老百姓自發(fā)湊錢(qián)，擺設(shè)祭桌，祭奠王渙。
當(dāng)王渙的遺體送回故鄉(xiāng)，途經(jīng)弘農(nóng)郡（今河南西部、陜西東部）一帶時(shí)，當(dāng)?shù)夭簧侔傩找餐尻?yáng)的老百姓一樣，在路旁擺上祭品，祭奠王渙。當(dāng)?shù)氐胤焦俑械绞制婀郑銌?wèn)為何要祭奠一位洛陽(yáng)令呢？大伙回答說(shuō)：“這是為了報(bào)答王渙縣令的恩德呀！”過(guò)去他們經(jīng)常到洛陽(yáng)購(gòu)買(mǎi)糧食等商品，一旦遇上洛陽(yáng)官吏檢查，一半的糧食將被白白拿走。而在王渙任縣令的幾年里，就不曾發(fā)生這樣的事。
為紀(jì)念洛陽(yáng)令王渙，老百姓還在洛陽(yáng)安陽(yáng)亭的西邊修造了一座祠堂。一日三餐前，總是要念叨幾句，以德行告慰王渙之靈。漢安帝永初二年（公元108年），掌朝的鄧太后，下詔稱(chēng)贊王渙“盡心奉公，務(wù)在惠民；功業(yè)未遂，不幸早逝�！薄鞍傩兆匪�，為之立祠，自非忠愛(ài)之至，孰能若斯者乎？”對(duì)王渙大加褒揚(yáng)。
文言文
原文
王渙字稚子，廣漢郪人也。少好俠，尚氣力，數(shù)通剽輕少年。晚而改節(jié)，敦儒學(xué)，習(xí)尚書(shū)，讀律令，略舉大義。為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右。寵風(fēng)聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問(wèn)曰 ：“在郡何以為理？”寵頓首謝曰 ：“臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能，主簿鐔顯拾遺補(bǔ)闕，臣奉宣詔書(shū)而已 。”帝大悅。渙由此顯名。州舉茂才，除溫令�？h多奸猾，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無(wú)侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風(fēng)威大行。后坐考妖言不實(shí)論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽(yáng)令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù) 發(fā)擿奸伏。京師稱(chēng)嘆，以為渙有神筭。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤(pán)桉于路。吏問(wèn)其故，咸言平常持米到洛，為卒司所鈔，恒亡其半。自王君在事，不見(jiàn)侵枉，故來(lái)報(bào)恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽(yáng)亭西，每食輒弦歌而薦之。
