黃淳耀 （1605-1645） 明末嘉定（今屬上海市）人，初名金耀，字蘊生，一字松厓，號陶庵，又號水鏡居士。人稱貞文先生。家住楊行，出身于文人為官家庭，天資聰穎，自幼敏而好學。明朝天啟七年17歲時為諸生，崇禎十五年鄉(xiāng)試為舉人，未受官職，家居潛心研讀經(jīng)籍。次年會試成進士，邑人譽為“人倫楷模，理學正宗”。順治二年（1645）與侯峒曾率嘉定土民守城抗擊清軍，城陷后，與弟淵耀自縊于僧舍。精研經(jīng)籍，造詣深粹，詩文舊然成家，間有感諷時政之作。 

　　黃淳耀 （1605-1645） 明末嘉定（今屬上海市）人，初名金耀，字蘊生，一字松厓，號陶庵，又號水鏡居士。崇禎進士，未受官職，家居潛心研讀經(jīng)籍。順治二年（1645）與侯峒曾率嘉定土民守城抗擊清軍，城陷后，與弟淵耀自縊于僧舍。精研經(jīng)籍，造詣深粹，詩文舊然成家，間有感諷時政之作。著有《山左筆談》、《陶庵集》。善書，法顏真卿，亦工繪事。

　　〔重建文昌閣碑〕明黃淳耀事略

　　碑高72厘米、寬105厘米。1990年12月立于重建黃淳耀墓前。碑文：“黃淳耀（一六〇五年——一六四五年），明南直隸蘇州府嘉定縣（今上海市嘉定縣）人，初名金耀，字蘊生，一字松崖，號陶庵，又號水鏡居士。家世清貧，自幼好學，詩文卓然成家，交往多東南名士，與侯峒曾（雍瞻）��①尤為莫逆，同納名復社，各以氣節(jié)相砥礪。崇禎十六年（一六四三年）成進士。次年，清兵入關，破南都弘光朝，嘉定亦陷，下剃發(fā)之令，群情激憤，義兵起，驅偽官。降將李成棟率部鎮(zhèn)壓。侯峒曾、黃淳耀領導義兵，登城堅決抵抗，歷時半月余，終以寡不敵眾，又遇大雨城坍而不守，合城群眾慘遭屠殺。侯峒曾與二子沉葉池死難。淳耀與弟淵耀（偉恭）至城西讀書之西林庵（一名竹勝庵），灑血壁上，疾筆大書“大明弘光元年七月四日進士黃淳耀自裁于西域僧舍。鳴呼。進不能宣力王朝，退不能潔身自隱，讀書寡益，學道無成，耿耿不沒此心而已。異日虜氣復靖，中華士庶再見天日，論其世者，尚知予心�！贝疽�著有《陶庵集》、《山左筆談》；淵耀著有《谷簾學吟稿》。黃墓年久荒圯，②今予整修，永以憑式愛國英雄之遺范。

　　說明：（1）“雍瞻”應為“豫瞻”。

　�。�2）系毀于“文化大革命”，1991年易地重建。

        著有《四書大昌》、《詩創(chuàng)》、《史記論略》、《杜詩解》、《陶庵全集》、《甲申日記一卷》等詩書（以上均毀于“八·一三”）《山左筆談》。

《陶庵集》 

　　二十二卷（浙江巡撫采進本）

　　明黃淳耀撰。淳耀有《山左筆談》，已著錄。淳耀湛深經(jīng)術，刻意學古。所作科舉之文，精深純粹，一掃明季剽摹譎怪之習。而平日力敦古義，尤能以躬行實踐為務，毅然不為榮利所撓。如《吾師》、《自監(jiān)》諸錄，皆其早年所訂論學之語，趨向極其醇正，而平易可近，絕無黨同伐異之風，足以見其所得之遠。文章和平溫厚，矩矱先民；詩亦渾雅天成，絕無懦響。於王、李、鍾、譚馀派去之惟恐若凂，可謂矯然拔俗。卒之致命成仁，垂芳百世，卓然不愧其生平，可以知立言之有本矣。集為其門人陸元輔所輯，見於《明史》者十五卷。此本為文七卷、文補遺一卷、詩八卷、詩補遺一卷、《吾師錄》一卷、《自監(jiān)錄》四卷，共二十二卷，乃後人續(xù)加增輯以行者也。

　　---出《四庫總目提要》