桑代克生于美國麻省一位牧師家庭，他生性害羞、孤獨，只有在學(xué)習(xí)中才能找到樂趣。

桑代克于1893～1894年間，在威斯萊（Wesley）大學(xué)臨畢業(yè)那年才開始學(xué)習(xí)心理學(xué)的。后來他改入哈佛大學(xué)當(dāng)研究生，跟詹姆斯學(xué)習(xí)心理學(xué)。桑代克于1896年開始了動物的學(xué)習(xí)實驗研究。他開始是用小雞做的，但他的房東不許他在房間里養(yǎng)小雞，后來他得到詹姆斯的支持，允許他搬進(jìn)自家的地下室繼續(xù)實驗。當(dāng)哥倫比亞大學(xué)的卡特爾到哈佛大學(xué)遇到桑代克時，桑代克一邊上學(xué)，一邊給人家當(dāng)家庭教師�？ㄌ貭枌ι４�克的實驗很欣賞，約他到哥倫比亞大學(xué)去學(xué)習(xí)，并為他申請獎學(xué)金。于是他就轉(zhuǎn)學(xué)到哥倫比亞大學(xué)，在卡特爾的鼓勵、支持與指導(dǎo)下，用貓和狗繼續(xù)進(jìn)行他的動物學(xué)習(xí)實驗，并跟卡特爾學(xué)習(xí)心理測量學(xué)。在1898年，桑代克發(fā)表了名為《動物的智慧：動物聯(lián)想過程的實驗研究》（后稱《動物的智慧》1911年版）的論文，獲得心理學(xué)博士學(xué)位。從1899年開始，桑代克擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院心理學(xué)教師，于1903年提升為教授，并發(fā)表《教育心理學(xué)》一書。到1905年，他又發(fā)表了《雙生子的測量》，1906年發(fā)表《教育原理》。從1911～1913年間，他又把他1903年出版的《教育心理學(xué)》擴充為三大卷，即：（1）《人類的本性》；（2）《學(xué)習(xí)心理學(xué)》；（3）《工作與疲勞以及個性的差異》。后來他又相繼發(fā)表《教育心理學(xué)概論》（1914）、《智力測量》（1926）、《成人的學(xué)習(xí)》（1929）、《人類的學(xué)習(xí)》（1931）、《學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)》（1932）、《獎賞的實驗研究》（1933）、《人及其工作》（1943）等書。他一生從事心理學(xué)研究工作達(dá)四十多年，發(fā)表的論著目錄達(dá)507頁。他于1949年逝世，享年74歲。

桑戴克把教育心理學(xué)的對象明確規(guī)定為研究人類本性及其改變或?qū)W習(xí)的規(guī)律，而探討這些規(guī)律的知識則是教育心理學(xué)的基本任務(wù)。桑戴克還開創(chuàng)了學(xué)科心理的研究，制定學(xué)習(xí)量表以及成人的學(xué)習(xí)研究等。最后，他還探討過社會心理學(xué)問題，他一生對動作-人類-社會心理進(jìn)行過一系列的研究。

愛德華·桑戴克博士主持了一項有關(guān)疲勞的實驗。他持續(xù)不斷安排一些令人感興趣的事務(wù)，讓一群年輕人保持近一星期不睡覺，他最后在報告中得出的結(jié)論是：“厭倦是唯一降低工作能力的原因�！�

桑代克的教育心理學(xué)深受詹姆斯的機能主義與生物學(xué)進(jìn)化論的思想影響。他從本能主義出發(fā)，認(rèn)為“人當(dāng)生命發(fā)生時，即精子與卵子化合成人之時，已具有無數(shù)確定的趨向，形成將來的行為（behavior）”。他又從聯(lián)結(jié)主義出發(fā)，把情境（situations）與反應(yīng)（responses）的結(jié)合（bonds）看作是構(gòu)成思想、情感、動作與態(tài)度等等心理因素的基本單位。他認(rèn)為教育及學(xué)習(xí)的目的“在于把原本的結(jié)合或永久保存，或清除，或改變而利導(dǎo)”。由此，他認(rèn)為教育心理學(xué)的任務(wù)就在于給人以知識，即：第一，離開了教育，人性是怎樣的；第二，人性的改變依照什么規(guī)律。這就是他把“人類的本性”與“學(xué)習(xí)心理學(xué)”列為教育心理學(xué)的基本內(nèi)容的依據(jù)。此外，他還認(rèn)為，人類的本性及其在學(xué)習(xí)中的改變，對于不同的個體來說是有差別的。因此，他認(rèn)為個性的差異及其測驗應(yīng)成為教育心理學(xué)的基本內(nèi)容。于是，他依據(jù)對動物及人類學(xué)習(xí)的研究，建立起一個他稱為“聯(lián)結(jié)主義”的教育心理學(xué)的理論體系。

學(xué)習(xí)心理學(xué)是桑代克教育心理學(xué)最重要的部分。他把學(xué)習(xí)過程看做形成后天習(xí)得的聯(lián)結(jié)的過程，并提出了他的嘗試錯誤的學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)的三個定律。他用貓進(jìn)行的實驗研究最為出名。他把餓貓放在迷箱里，食物放在箱子外面作為逃脫的獎賞。貓為了打開門聞就必須去拉一根杠桿或一條鏈子。在饑餓的驅(qū)使下，貓不斷地進(jìn)行嘗試與錯誤學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出正確的行為。

桑戴克經(jīng)過長期的實驗研究概括出三條學(xué)習(xí)規(guī)律。

一、準(zhǔn)備律。桑戴克說：“在神經(jīng)原上，當(dāng)任何傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備傳導(dǎo)時，給予傳導(dǎo)就引起滿意；當(dāng)一個傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備好傳導(dǎo)時，不得傳導(dǎo)就會引起煩惱；當(dāng)任何傳導(dǎo)單位不準(zhǔn)備傳導(dǎo)時，勉強傳導(dǎo)就會引起煩惱。”

二、練習(xí)律。它包括應(yīng)用律和失用律。應(yīng)用律，即一個人在刺激S和反應(yīng)R之間形成了聯(lián)結(jié)，如果不斷應(yīng)用，那末，這個聯(lián)結(jié)就會變強。失用律，即一個人在刺激S和反應(yīng)R之間形成了聯(lián)結(jié)，如果長期不用聯(lián)結(jié)就會變?nèi)酢?/p>

三、效果律。桑戴克對這一規(guī)律作了如下的表述：“凡是在一定的情境內(nèi)引起滿意之感的動作，就會和那一情境發(fā)生聯(lián)系，其結(jié)果當(dāng)這種情境再現(xiàn)時，這一動作就會比以前更易于重現(xiàn)。反之，凡是在一定地情境內(nèi)引起不適之感的動作，就會與那一情境發(fā)生分裂，其結(jié)果當(dāng)這種情境再出現(xiàn)時，這一動作就會比以前更難于重現(xiàn)�！�

“聯(lián)結(jié)”是桑代克教育心理學(xué)的核心概念。起初，桑代克用小雞做實驗，訓(xùn)練它們走用書隔起來的迷津。以后，他又用貓和狗作被試者，并使用自己設(shè)計的迷箱，進(jìn)行動物學(xué)習(xí)的研究。根據(jù)這些實驗，桑代克認(rèn)為，動物的學(xué)習(xí)就是刺激和反應(yīng)之間形成的聯(lián)結(jié)，并把這種看法照搬到人類的學(xué)習(xí)。英國的聯(lián)想心理學(xué)早已提出過關(guān)于聯(lián)結(jié)的概念（最早見于洛克的《人類理解論》）。桑代克在實驗的基礎(chǔ)上，根據(jù)機能主義的觀點，以刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，代替了觀念的聯(lián)合。

桑代克根據(jù)自己對學(xué)習(xí)的實驗研究，并總結(jié)以往有關(guān)教育心理學(xué)的探索，開始確立教育心理學(xué)的名稱及其體系，使教育心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。他把教育心理學(xué)的對象確定為研究人的本性及其改變的規(guī)律，它由人的本性、學(xué)習(xí)心理學(xué)和個別差異三部分組成。桑代克把行為分為先天的反應(yīng)趨勢（本能）和習(xí)得的反應(yīng)趨勢（習(xí)慣）兩類。他重視本能，視之為丫切行為的基石。本能的特點是不學(xué)而能，是先天的聯(lián)結(jié)，而習(xí)慣是后天的聯(lián)結(jié)。桑代克指出，人性只是為教育提供了出發(fā)點，教育的真正任務(wù)是根據(jù)人的需要來逐漸改變?nèi)诵�。因此，他重視研究人的學(xué)習(xí)的規(guī)律。

《動物智慧》 （1911）

《教育心理學(xué)》 （三卷本，1903/1913－1914）

《智力測驗》 （1927）

《人類的學(xué)習(xí)》 （1931）

《需要、興趣和態(tài)度的心理學(xué)》（1935）

《人類與社會秩序》 （1940）

桑代克的研究興趣十分廣泛，他是美國哥倫比亞學(xué)派的主要代表，又是動物心理實驗的首創(chuàng)者，教育心理學(xué)體系和聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，并設(shè)計了心理測驗，為美國教育測驗運動的領(lǐng)袖之一。正因為如此，一些史學(xué)家將他劃歸美國機能主義心理學(xué)派，但也有不少人認(rèn)為他更象行為主義學(xué)派的人物，可他本人卻認(rèn)為他并不屬于任何一個學(xué)派。

桑代克對于美國教育心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，不僅在于他開創(chuàng)了動物學(xué)習(xí)實驗與教育測驗，從而為美國教育心理學(xué)的發(fā)生、發(fā)展奠定了基石，更重要的是他創(chuàng)建了一個教育心理學(xué)的完整體系，從而奠定了美國教育心理學(xué)的基本內(nèi)容，使教育心理學(xué)正式作為一門獨立的學(xué)科，從普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)與教育學(xué)中分生出來。

1.  http://www.wqxlw.com/portal.php?mod=view&aid=917&page=1

2.   http://www.sinology.cn/WKBK/thread-960485-1-1.html