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  • 王荊公

    王荊公

    北宋臨川(今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人)。仁宗慶歷進士。嘉佑三年(1058)上萬言書,提出變法主張,要求改變“積貧 積弱”的局面,推行富國強兵的政策,神王安石畫像雕像圖片集萃(20張)宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相,依靠神宗實行變法。并支持五取西河等州,改善對西夏作戰(zhàn)的形勢。因保守派反對,新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相;九年再辭,還居江寧(今江蘇南京),封舒國公, 改封荊,世稱荊公。卒謚文。


    人物介紹:

    王荊公是指北宋杰出的政治家、思想家、 文學家、改革家,唐宋古文 八大家之一的 王安石(1021-1086)的封號。王安石,字介甫,晚號半山,小字獾郎,封 荊國公,故世人又稱王荊公,世稱 臨川先生。謚號“文”,又稱王文公。其政治變法對宋初社會經濟具有很深的影響,已具備近代變革的特點,被 列寧譽為是“中國十一世紀偉大的改革家”。.與“ 韓愈、 柳宗元、 歐陽修、 蘇洵、 蘇軾、 蘇轍、曾鞏”,并稱“ 唐宋八大家”。

    《王荊公》: 梁啟超編撰的一部為北宋政治家、變法家王安石及其變法辯護的書。書中收錄了許多史實,駁斥、抨擊了 地主階級保守勢力的論點和做法,為研究“ 王安石變法”提供了許多寶貴的資料。

    《王荊公》,是梁啟超于光緒二十年(1904)著成。他針對自宋以來,歷代政客、俗儒對王安石的攻擊,參閱正史及百家雜說數千卷,經慎密考證,祛疑辨妄,不阿流俗,不附眾說,采用按年系事的方式,就荊公的人品、抱負及 熙寧變法的真相和變法所采取的措施進行辯誣,為后人研究王安石提供了許多有價值的資料。

    原文:

    王荊公性簡率,不事修飾奉養(yǎng),衣服垢污,飲食粗惡,一無有擇,自少時則然。 蘇明允著《辨奸》,其言“衣臣虜之衣,食犬彘之食,囚首喪面而談詩書”,以為“不近人情”者,蓋謂是也。然少喜與呂惠穆、韓獻肅兄弟游。為館職時,玉汝嘗率與同浴于僧寺,潛備新衣一襲,易其敝衣。俟其浴出,俾其從者舉以衣之,而不以告。荊公服之如固有,初不以為異也。及為執(zhí)政,或言其喜食獐脯者,其夫人聞名而疑之,曰:“公平日未嘗有擇于飲食,何忽獨嗜此?”因令問左右執(zhí)事者曰:“何以知公之嗜獐脯耶?”曰:“每食不顧他物,而獐脯獨盡,是以知之!睆蛦枺骸笆硶r置獐脯何所?”曰:“在近匕箸處!狈蛉嗽唬骸懊魅展靡姿锝绑!奔榷乘锉M,而獐脯固在。而后,人知其特以其近故食之,而初非有所嗜也。人見其太甚,或者多疑其為偽云。

    譯文:

    王安石(荊公是他的爵位)生性簡樸率真,不講究吃飯、穿戴,衣服滿是污垢,飲食粗糙難咽,都不計較,從小就是這樣。蘇明允《辨奸》寫的“不近人情”的人,大概就是他這樣的。王安石少年時喜歡和 呂公弼(惠穆是他的謚號)、 韓絳(獻肅是他的謚號)、韓縝兄弟交游,在學府里任職的時候,魏完(字玉汝)曾經和他在寺院里沐浴,暗地準備了一套新衣服,更換了王安石的破衣服,等他洗完了,囑咐王安石的從人拿新衣服給他,并不告知他。王安石穿上衣服依然以為是他從前的,始終沒有看出來。后來做了宰相,有人說他喜歡吃獐的胸脯肉。王安石的夫人聽說后疑惑的說:u2018大人平時不曾在飲食上有所挑食,怎么會單單有這個嗜好呢?u2019就詢問身邊執(zhí)事的人說:“憑借什么知道大人喜歡吃獐的胸脯肉呢?”下人回答說:“大人每頓飯不吃別的食物,卻只吃完獐的胸脯肉,憑借這個知道的!庇謫栂氯送醢彩燥垥r獐肉放在哪個位置,下人回答說:u2018在靠近大人筷子的地方。u2019夫人說:u2018明天你換別的菜放在這個地方試試看。u2019果然王安石把放在那個位置的菜都吃光了,而獐脯肉依然沒動,這之后人們才知道王安石只吃他夠得著的食物。其實并沒有什么嗜好。

    王荊公

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