陳世清 男，中共黨員，專業(yè)理論工作者，理論家、思想家，哲學家、經濟學家、管理學家、邏輯學家、科學社會主義理論學者，對稱哲學、對稱經濟學、對稱邏輯學、對稱管理學創(chuàng)始人，中國第一個擁有自己的哲學范式、經濟學范式和原創(chuàng)的經濟學基礎理論、原創(chuàng)的經濟學理論體系的經濟學家。美國海外藝術家協(xié)會國際杰出專家委員會副主席、香港國際教育研究院院士、研究員，中國管理科學研究院終身研究員，中國金英集團公司、寧德邦泰股份有限公司籌建處總負責人，上海邦泰經貿發(fā)展中心、閩東澳泰農牧業(yè)開發(fā)有限公司總策劃顧問，發(fā)起創(chuàng)立中國第一個民間協(xié)會廈門市經濟管理咨詢協(xié)會，學者型企業(yè)家、策劃家。在多年的企業(yè)管理實踐與教學、研究中，理論聯(lián)系實際深入調查、探索，創(chuàng)造性地形成完整的建立現(xiàn)代企業(yè)制度、組建現(xiàn)代企業(yè)集團的"軟件系統(tǒng)"。這一套"軟件系統(tǒng)"在數(shù)家企業(yè)和企業(yè)集團的創(chuàng)建和運營中取得明顯的效益。陳世清學貫中西、博古通今、擅長跨學科研究，因擁有自己的范式而在學術上獨樹一幟、自成一家，通過理論與理論、實踐與實踐、理論與實踐的大跨度碰撞跨學科出成果、出跨學科成果，在國家核心期刊上發(fā)表近百篇管理學、經濟學、哲學論文，論文多次轉載并多次獲獎。在中央級、國家一級出版社出版《中國經濟解釋與重建》、《經濟學的形而上學》、《對稱經濟學》、《經濟領域的“哥白尼革命”》、《和諧經濟》、《幸福經濟》、《穩(wěn)定型經濟》、《再生型經濟》等四十多種著作。意欲創(chuàng)立新學科——知識運營學，推動形成新產業(yè)——知識運營業(yè)，在社會主義市場經濟體制建設的理論和實踐兩方面作出創(chuàng)新性成果，已被編入美國《世界名人錄》等20多種名人辭典。

美國海外藝術家協(xié)會國際杰出專家委員會副主席香港國際教育研究院院士、研究員，中國管理科學研究院終身研究員，中國金英集團公司、寧德邦泰股份有限公司籌建處總負責人，上海邦泰經貿發(fā)展中心、閩東澳泰農牧業(yè)開發(fā)有限公司總策劃顧問，發(fā)起創(chuàng)立中國第一個民間協(xié)會廈門市經濟管理咨詢協(xié)會，學者型企業(yè)家、策劃家。在多年的企業(yè)管理實踐與教學、研究中，理論聯(lián)系實際深入調查、探索，創(chuàng)造性地形成完整的建立現(xiàn)代企業(yè)制度、組建現(xiàn)代企業(yè)集團的"軟件系統(tǒng)"。這一套"軟件系統(tǒng)"在數(shù)家企業(yè)和企業(yè)集團的創(chuàng)建和運營中取得明顯的效益。陳世清學貫中西、博古通今、擅長跨學科研究，因擁有自己的范式而在學術上獨樹一幟、自成一家，通過理論與理論、實踐與實踐、理論與實踐的大跨度碰撞跨學科出成果、出跨學科成果，在國家核心期刊上發(fā)表近百篇管理學、經濟學、哲學論文，論文多次轉載并多次獲獎。在中央級、國家一級出版社出版《中國經濟解釋與重建》、《經濟學的形而上學》、《對稱經濟學》、《經濟領域的哥白尼革命》、《和諧經濟》、《幸福經濟》、《穩(wěn)定型經濟》、《再生型經濟》等五十多種著作。意欲創(chuàng)立新學科——知識運營學，推動形成新產業(yè)——知識運營業(yè)，在社會主義市場經濟體制建設的理論和實踐兩方面作出創(chuàng)新性成果，已被編入美國《世界名人錄》等20多種名人辭典。信仰：科學社會主義，把中國改革開放定位于社會主義自我完善。

陳世清名言：經濟學家首先是思想家。能成為哲學家不一定能成為經濟學家，不能成為哲學家則肯定不能成為經濟學家。有沒有自己的經濟學范式和原創(chuàng)的經濟學基礎理論是衡量一個“經濟學家”是否真正的經濟學家的唯一標準。

陳世清名言：對稱邏輯與其說是一門邏輯，還不如說是一種思維方式。由于經濟現(xiàn)象的復雜性，不懂對稱邏輯不可能進行任何真正有科學價值的經濟學研究。[6] [4] 

陳世清名言：“對稱關系是宇宙的最深層本質，對稱規(guī)律是社會的最根本規(guī)律，對稱原理是科學的最基本原理，也是經濟學的最基本原理�！盵7-8]   

陳世清是有深厚理論功底且多產的思想家，善于從范式高度進行相關學科的基礎理論研究，被稱為“中國的愛因斯坦”，其創(chuàng)立的對稱經濟學是第一個由中國人自己創(chuàng)立的經濟學理論體系，被權威媒體認定為中國最有希望獲得諾貝爾經濟學獎的、建立在新的范式基礎上的經濟學原創(chuàng)基礎理論。對稱經濟學改變了人類經濟世界的圖景，能夠令人信服地解釋所有的經濟現(xiàn)象[1] ，使經濟學真正成為一門科學[9] 。對稱經濟學的產生結束了人類經濟學的史前史[1] 。正是對稱經濟學奠定了社會主義市場經濟的理論基礎，[10] 也奠定了陳世清作為真正的經濟學家的學術地位。[11] 

陳世清原創(chuàng)基礎理論有：縱深學科、五度空間理論、對稱哲學、對稱邏輯學、對稱經濟學、再生經濟學、和諧經濟學、幸福經濟學、[12] 中國經濟學、[13] 轉型經濟學、對稱管理學、人類二次創(chuàng)業(yè)理論、知識運營學、創(chuàng)業(yè)經濟學、名牌經濟學、共有制理論，創(chuàng)立對稱管理模式、和諧管理模式、中國管理模式、創(chuàng)業(yè)型管理模式，建構了新的哲學范式、新的經濟學范式、新的管理學范式、新的管理模式。其中新的哲學范式為新的經濟學范式提供理論基礎，新的經濟學范式為新的管理學范式提供理論基礎，新的管理學范式為新的管理模式提供理論基礎，在此基礎上建立起新的市場經濟體系模型、新的科學社會主義理論體系模型、改革開放發(fā)展的系統(tǒng)工程模型。范式著眼、模式著手，環(huán)環(huán)相扣、層層深入，邏輯嚴密、文筆優(yōu)美，從而建立起創(chuàng)新性、科學性、系統(tǒng)性、價值性、操作性、藝術性相統(tǒng)一，[14] 哲學、經濟學、管理學、邏輯學、科學社會主義理論相統(tǒng)一的完整嚴密博大精深的理論體系。

陳世清是最早從中華傳統(tǒng)文化中提煉中華文化范式、建構中國話語權體系的學者[15] 。[16] [13] 

陳世清是最早從范式高度系統(tǒng)批判西方經濟學、提出建構中國經濟學范式、建立中國經濟學體系的學者[17] 。[18-19]   

陳世清是最早從理論高度系統(tǒng)批判GDP增長方式、提出幸福經濟學范式與經濟發(fā)展模式的學者[12] [5] 。[20] 

陳世清是最早從理論高度系統(tǒng)闡述知識經濟是新的經濟形態(tài)、知識經濟學屬于新的經濟學范式的學者[21] [5] 。

陳世清是最早從理論高度系統(tǒng)總結全球金融危機、指出金融危機后面經濟增長方式轉變必然性的學者[21] 。

陳世清還是把管理學與成功學相結合、創(chuàng)立管理成功學與成功管理學的開山鼻祖。

中國第一個擁有自己原創(chuàng)話語權體系的思想家。

中國第一個擁有自己原創(chuàng)經濟學體系的經濟學家。

中國第一個擁有自己原創(chuàng)哲學體系的哲學家。

中國第一個擁有自己原創(chuàng)管理學體系的管理學家。[28] [29] 

中國第一個擁有自己原創(chuàng)邏輯學體系的邏輯學家。[9] [4] [16] [6] 

陳世清極深厚的哲學與邏輯學功底、一流的邏輯思維能力與語言表達能力、寬廣的知識面與豐富的實踐經驗使之在經濟學重大理論問題與實際問題的研究中高屋建瓴、居高臨下、得心應手、游刃有余，在哲學、邏輯學、經濟學、管理學、科學社會主義理論的研究中遙遙領先。陳世清創(chuàng)立的哲學、經濟學、管理學、邏輯學對現(xiàn)有的哲學、經濟學、管理學、邏輯學有范式替代性[30] ，陳世清創(chuàng)立的管理模式對現(xiàn)有的管理模式有模式替代性。[21] 

創(chuàng)立對稱經濟學，使經濟學真正成為一門科學。

創(chuàng)立對稱哲學，實現(xiàn)了哲學的科學化。

創(chuàng)立對稱邏輯學，使傳統(tǒng)形式邏輯與辯證邏輯得以統(tǒng)一而形成完整的邏輯學體系。

創(chuàng)立對稱管理學，使經濟學與管理學得以統(tǒng)一，實現(xiàn)了管理學的科學化。

創(chuàng)立對稱管理模式，使中國有了自己的管理模式，實現(xiàn)了管理模式人本主義與科學主義的統(tǒng)一。

要交錢的論文不發(fā)表； 要交錢的專著不出版；

要收費的會議不參加； 要收費的評獎不參與。

陳世清 ：《超越中國主流經濟學家》（80萬字）中國國際廣播出版社2013、1數(shù)字出版

陳世清 ：《經濟學的形而上學》中國時代經濟出版社2010、1第1版， 2011、2第2版

陳世清 ：《對稱經濟學》中國時代經濟出版社2010、3第1版， 2011、2第2版

陳世清 ：《中國經濟解釋與重建》中國時代經濟出版社2009、7第1版， 2011、2第2版

陳世清 ：《經濟領域的哥白尼革命》中國時代經濟出版社05、1

陳世清 ：《和諧經濟》中國時代經濟出版社05、5

陳世清 ：《幸福經濟》中國時代經濟出版社05、5

陳世清： 《穩(wěn)定型經濟》中國時代經濟出版社05、5

陳世清 ：《再生型經濟》中國時代經濟出版社05、5

陳世清 ：《對稱管理》中國時代經濟出版社07、1

陳世清 ：《老板與孔子的對話》中國經濟出版社05、1 ， 2010、10第2版

陳世清 ：《老板與老子的對話》中國經濟出版社06、1 ， 2011、7 第2版

陳世清 ：《老板與孫子的對話》中國經濟出版社06、1 ， 2010、9 第2版，2011、7 第3版

2009、8 韓語版

陳世清：《做人與做事》地震出版社05、1

陳世清：《商道核裂變》華文出版社05、1

陳世清：《秉性能移》中國時代經濟出版社05、1

陳世清：《紅顏命厚》中國時代經濟出版社05、1

陳世清：《運營身價》中國時代經濟出版社05、1

陳世清：《人格是最大的資本·培養(yǎng)最優(yōu)秀的老板》中國時代經濟出版社05、1

陳世清：《你我不是同林鳥·培養(yǎng)最優(yōu)秀的員工》中國時代經濟出版社05、1

陳世清：《管理智慧》中國發(fā)展出版社05、4

陳世清：《美女經濟的要素、結構與動力》經濟管理出版社05、4

陳世清：《和諧商場》中華工商聯(lián)合出版社06、1

陳世清：《和諧領導》中華工商聯(lián)合出版社06、1

陳世清：《和諧管理》中華工商聯(lián)合出版社06、1

陳世清：《和諧分配》中華工商聯(lián)合出版社06、1

陳世清：《和諧做事》中華工商聯(lián)合出版社06、1

陳世清：《中庸的智慧》地震出版社06、10

陳世清：《一生中不可缺少的人》地震出版社06、10

陳世清：《培養(yǎng)富孩子》中國市場出版社06、11

陳世清：《經商先做人》中國市場出版社06、11

陳世清：《忠于老板忠于自己》中國物資出版社07、3

陳世清：《能力創(chuàng)造機遇》中國物資出版社04、9

陳世清：《行動決定命運》中國物資出版社04、9

陳世清：《以老板的心態(tài)工作》中國物資出版社04、9

陳世清：《做一個經天緯地的老板》中國物資出版社04、9

陳世清：《頂級老板頂級員工》華文出版社2010、1

陳世清：《能力加行動等于成功》華文出版社2010、1

陳世清： 《老板論語釋義》天津教育出版社2011、1

陳世清： 《老板老子釋義》天津教育出版社2011、1

陳世清： 《老板孫子釋義》天津教育出版社2011、1

陳世清: 《創(chuàng)業(yè)型老板》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清: 《創(chuàng)業(yè)型企業(yè)》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清: 《企業(yè)經營智慧全書》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清: 《企業(yè)突破困境全書》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清： 《新五項修煉》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清 ：《和商制勝》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清 ：《和諧合作》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清 ：《和諧經營》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清 ：《和諧生財》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清 ：《和諧團隊》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清 ：《和諧做人》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清：《決定孩子一生的三大商數(shù)》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清：《知識經濟是信息經濟發(fā)展的高級階段》《哲學動態(tài)》99年1期�！墩軐W原理》99、5轉載。

陳世清：《知識運營與二次創(chuàng)業(yè)》《哲學動態(tài)》1999年2期。《科學技術哲學》1999年第四期轉載。

陳世清：《論共有制》《中國經濟信息》99年6期

陳世清：《知識運營系列叢書提綱》《中國經濟信息》99年11期

陳世清：《知識農業(yè)一路走好》《集團經濟研究》99年第9期

陳世清：《談培育企業(yè)家階層的土壤》《集團經濟研究》99年11期

陳世清：《論勞動力產權制度》、《集團經濟研究》2000年3期，中國生產力學會評為三等獎

陳世清：《意識的內容和形式都屬于主觀范疇》《求是學刊》87年1期。《哲學原理》87年3期轉載

陳世清：《科學真理的內容和形式都屬于主觀意識的范疇》《哲學原理》86年12期

陳世清：《本質是比規(guī)律更深層次的范疇》《東岳論叢》87年3期

陳世清：《經濟基礎和上層建筑之間是內容和形式的關系嗎》《重慶社會科學》89年2期

陳世清：《客觀規(guī)律 科學規(guī)律 科學真理》《求是學刊》90年1期

陳世清：《哲學的“實踐”是整體范疇》《重慶社會科學》92年3期

陳世清：《論經營權中心同所有權的統(tǒng)一》《特區(qū)理論與實踐》96年7期《理論與現(xiàn)代化》96年8期

陳世清：《論股份制的本質》《經濟體制改革》97年增刊，獲全國經濟體制改革優(yōu)秀論文一等獎

陳世清：《論法人人格化》《經濟體制改革》97年增刊，獲優(yōu)秀論文獎一等獎

陳世清：《科學真理是客觀真理嗎》《青海社會科學》87年3期

陳世清：《改革干部制度是改善黨風的關鍵》《理論學習月刊》1988年3期

陳世清：《傳統(tǒng)邏輯是形式邏輯嗎》《內蒙古民族師院學報》89年2期

陳世清：《論國有企業(yè)人事制度的主體性原則》《管理與效益》96年3期

陳世清：《論迅速形成企業(yè)家階層的機制與途徑》《決策借鑒》96年4期

陳世清：《經營權與所有權的分離與統(tǒng)一》《中南民族學院學報》96年5期

陳世清：《企業(yè)經營權與所有權相互關系的歷史發(fā)展》、《青海社會科學》96年6期

陳世清：《論勞動力主體》《發(fā)展研究》97年1期入選《中國“95”科研成果選》

陳世清：《論國有企業(yè)經營活動的主體性原則》《管理與效益》97年4期

陳世清：《知識機遇》《廈門特區(qū)黨校學報》98年2期

陳世清：《勞動力商品原則與精神文明建設》《華東理工大學學報（哲社版）》99年3期

陳世清：《勞動力商品原則與思想道德建設》《理論與現(xiàn)代化》99年3期

陳世清：《知識創(chuàng)新與把握機遇》《三都潮》99年5期

陳世清：《知識經濟時代企業(yè)家的特征及形成機制》《華東理工大學學報》2000年2期

陳世清：《創(chuàng)業(yè)經濟學論綱》，《華東理工大學學報（哲社版）》2003年2期

陳世清：《權力“尋租”分析》、《寧德師專學報》2004年2期

陳世清：《科學范式轉換與實踐模式轉軌》《寧德師專學報》2004年4期

陳世清：《從傳統(tǒng)邏輯到對稱邏輯》、《寧德師專學報》2006年2期

陳世清：《對稱哲學與對稱經濟學》《寧德師專學報》2008年2期

陳世清：《解決“三農”問題的根本》《寧德師專學報》2009年2期

陳世清：《對稱辯證法是和諧社會的哲學基礎》《寧德師專學報》（CN）2009年4期

陳世清：《政治經濟學批判》《寧德師專學報》（CN）2010年2期

陳世清：《對稱哲學與社會主義市場經濟》《寧德師專學報》（CN）2011年1期

陳世清：《哲學的科學化與對稱哲學》《寧德師專學報》（CN）2011年2期

陳世清：《對稱經濟與對稱管理》《寧德師范學院學報》（CN）2012年2期

陳世清：《經濟理性與經濟學理性》《寧德師范學院學報》（CN）2013年1期

陳世清：《中國“主流經濟學家”沉浮錄》《寧德師范學院學報》（CN）2013年3期

陳世清：《中華傳統(tǒng)文化與中國范兒》《寧德師范學院學報》（CN）2014年1期

陳世清：《“天人合一”與對稱哲學——從馮友蘭中西哲學觀看中國哲學的發(fā)展方向》

《反思與境界——紀念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學術國際研討會文集》北京大學出版社2008.6

陳世清：《再生經濟與可持續(xù)發(fā)展經濟的統(tǒng)一》《首屆中國經濟論壇論文集》中國社會科學院匯編05.10

陳世清：《意識的內容和形式都屬于主觀的范疇》

《86年全國中青年哲學工作者最新成果交流會論文集》安徽大學學報（1986.6）

陳世清：《知識運營與廈門二次創(chuàng)業(yè)》《廈門日報》98年10月28日

陳世清：《知識運營是知識經濟的核心》《名牌時報》98年12月16日

陳世清：《知識經濟給我們帶來怎樣的機遇》《名牌時報》99年1月13日

陳世清：《怎樣理解機遇的主體性》《名牌時報》99年1月20日

陳世清：《比爾·蓋茨后悔嗎》《廠長經理日報》99年3月9日

陳世清：《國企“所有者空位”應由政府充填》《山西發(fā)展導報》99年3月23日

陳世清：《名牌戰(zhàn)略 觀念是前提》《海峽導報》2002年6月25日

陳世清：《名牌戰(zhàn)略 企業(yè)當自強》，《廈門日報》2002年7月10日

陳世清：《名牌戰(zhàn)略 政府有所為》《廈門日報》2002年7月3日

陳世清：《品牌與名牌》，《海峽導報》2002年10月15日

陳世清：《培養(yǎng)MEA 培植創(chuàng)業(yè)工程》《證券時報·創(chuàng)業(yè)周刊》2003年7月6日A3版

陳世清：《對“不以主觀意志為轉移的”疑問》《書刊導報》143期

陳世清：《意識、科學真理、科學真理的階級性》《撫順師專學報》1988．1

陳世清：《論勞動力主體》《閩東學刊》96.2

陳世清：《知識創(chuàng)新與把握機遇》《三都港論叢》99.1

陳世清：《談培育企業(yè)家階層的土壤》《三都港論叢》99.2

陳世清：《權力尋租分析》《閩東論壇》99年4期

陳世清：《培養(yǎng)MEA 培植創(chuàng)業(yè)工程》《東南咨詢與培訓》2006.1

陳世清：《智慧經濟與智慧經濟學》《東南咨詢與培訓》2006.2

陳世清：《到底什么導致了物價上漲？》《精品閱讀》雜志2011年第18期

陳世清：《科學真理的內容和形式都屬于主觀意識的范疇——兼論某些社會科學真理有階級性》

85年全國真理問題討論會論文（1985.5）地點：黃山

陳世清：《意識的內容和形式都屬于主觀的范疇》

86年全國中青年哲學工作者最新成果交流會論文（1986.6）地點：黃山

陳世清：《傳統(tǒng)邏輯不是“形式”邏輯——從金岳霖前后期思想演變看傳統(tǒng)邏輯的性質》

紀念金岳霖誕辰110周年國際研討會論文（2005.8）地點：中國社會科學院

陳世清：《再生經濟與可持續(xù)發(fā)展經濟的統(tǒng)一》首屆中國經濟論壇論文（2005.10）地點：人民大會堂

首屆中國經濟論壇論文（2005.10）地點：人民大會堂

陳世清：《“天人合一”與對稱邏輯——從馮友蘭中西邏輯觀看邏輯學的發(fā)展方向》

陳世清：《“天人合一”與對稱哲學——從馮友蘭中西哲學觀看中國哲學的發(fā)展方向》

馮友蘭誕辰110周年國際研討會論文（2005.11）地點：北京大學

《反思與境界——紀念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學術國際研討會文集》北京大學出版社 2008.6

陳世清：《哲學的科學化與對稱哲學——評黃枏森教授“哲學科學化”的命題與體系架構設想》

馬克思主義與當代社會科學學術研討會論文（2011.6）地點：廈門大學

《馬克思主義與當代社會科學論文集》，中國社會科學出版社，2014.2

陳世清：《名牌經濟與名牌五度空間模式》

中國管理創(chuàng)新大會論文（2002.10），獲一等獎。地點：中國管理科學研究院

陳世清：《論股份制的本質，全國經濟體制改革優(yōu)秀論文一等獎

陳世清：《論法人人格化》，全國經濟體制改革優(yōu)秀論文一等獎

陳世清：《論勞動力產權制度》，中國生產力學會評為三等獎

陳世清：《知識經濟是信息經濟發(fā)展的高級階段》，福建省黨校系統(tǒng)優(yōu)秀論文一等獎

陳世清：《知識農業(yè)一路走好》，面向21世紀閩東改革與發(fā)展戰(zhàn)略研討會二等獎

陳世清：《對稱經濟學的產生結束了人類經濟學的史前史》 中國高校人文社會科學信息網

陳世清：《對稱經濟學與政治經濟學》光明網 

陳世清：《夢想、理想與頂層設計》中國改革論壇，求是理論網

陳世清：《縣域經濟與對稱經濟》人民網，求是-中國小康網

陳世清：《就業(yè)率是指標還是目標》 求是-中國小康網

陳世清：《金融危機與對稱經濟》 求是-中國小康網

陳世清：《“國進民進”與社會主義市場經濟》 求是-中國小康網

陳世清：《哲學的科學化與對稱哲學——評黃枏森教授“哲學科學化”的命題與體系架構設想》

中國高校人文社會科學信息網，中國社會科學院哲學中國網，[8] 中國改革論壇

陳世清：《增長與發(fā)展——評林毅夫“新結構經濟學”》馬克思主義研究網 ，中國改革論壇

陳世清：《市場的客觀規(guī)律與科學規(guī)律——評張維迎市場的邏輯（一）》中國改革論壇 

陳世清：《市場的邏輯是規(guī)范的邏輯——評張維迎市場的邏輯（二）》中國改革論壇 

陳世清：《市場的邏輯是平等的邏輯——評張維迎市場的邏輯（三）》中國改革論壇

陳世清：《市場的邏輯是立體的邏輯——評張維迎市場的邏輯(四)》 中國社會科學網，中國改革論壇

陳世清：《市場的邏輯是主體的邏輯——評張維迎市場的邏輯（五）》 中國改革論壇

陳世清：《市場的邏輯是對策的邏輯——評張維迎的博弈論與信息經濟學》 中國改革論壇

陳世清：《把政府“干預”上升為政府宏觀調控——評2011年諾貝爾經濟學獎》中國改革論壇

陳世清：《穩(wěn)定匹配理論與市場設計實踐中的對稱原理——2012年諾貝爾經濟學獎與西方經濟學范式轉換的方向》中國改革論壇

陳世清：《經濟人理性與非理性繁榮——2013年諾貝爾經濟學獎與中國經濟增長方式轉變》中國改革論壇

陳世清：《中華傳統(tǒng)文化與中國話語權》，中國改革論壇 ，文化發(fā)展論壇

陳世清： 《中國范兒與中國話語權》．人民論壇網 ，中國干部學習網，中國改革論壇，

陳世清：《中國人的思維方式與中國話語權》，光明網，人民論壇網 ，中國改革論壇

陳世清：《社會主義核心價值與市場經濟核心機制》，中國改革論壇 

陳世清：《中華傳統(tǒng)文化與社會核心價值》，中國改革論壇

陳世清：《經濟學發(fā)展的圓圈與中國經濟學的話語權》， 中國改革論壇

陳世清：《市場化改革的核心與國進民進的辯證法》，光明網，人民論壇網 ，中國改革論壇，中國宏觀經濟信息網

陳世清：《危機與出路——評林毅夫“從西潮到東風”》，[48] 中國改革論壇，紅色文化網

陳世清：《中國人怎樣才算真正站起來——中國人的主體性與主體意識》， 中國改革論壇

陳世清：《西方經濟學與幸福經濟學是不同的經濟學范式——從解“幸福收入之謎”看中國經濟學的話語權》，[26] 中國改革論壇

陳世清：《不明資產給社會造成的危害更大——權力尋租的經濟學分析》， 中國改革論壇

陳世清：《市場化改革中的顯規(guī)則與潛規(guī)則》，中國改革論壇

陳世清：《你幸福嗎——怎樣真正提高老百姓生活水平》，中國改革論壇

陳世清：《愛國，讓你想起什么（一）——中華大地上老虎重振雄風的方法論》 ，中國改革論壇

陳世清：《愛國，讓你想起什么（二）——愛國，讓我想起了我國的民族凝聚力與經濟主體性》]，

中國改革論壇

陳世清：《愛國，讓你想起什么（三）——愛國，讓我想起了釣魚島》 中國改革論壇

陳世清：《愛國，讓你想起什么（四）——愛國，讓我想起了我國和以美國為首的西方國家的關系中國改革論壇

陳世清：《中國“主流經濟學家”沉浮錄》，中國改革論壇

陳世清：《科學社會主義是一種信仰》， 中國改革論壇

陳世清：《科學社會主義是一種發(fā)展模式》， 中國改革論壇

陳世清：《談“經濟學家”評判標準——評哈佛學生罷課事件與哈佛學生給曼昆的公開信，兼評香港科技大學教授丁學良的“經濟學家”標準》，中國改革論壇

陳世清：《形式邏輯是經濟學研究的必要條件不是充分條件——評林毅夫的經濟學研究方法（一），中國改革論壇

陳世清：《中國經濟是主體經濟——評林毅夫的經濟學研究方法（二）》， 中國改革論壇

陳世清：《從選擇理性到創(chuàng)造理性——評林毅夫的經濟學研究方法（三）》， 中國改革論壇

陳世清：《主體性、內生變量與自生能力­——評林毅夫的經濟學研究方法（四）》， 中國改革論壇

陳世清：《數(shù)學不是經濟學研究的必要條件——評林毅夫的經濟學研究方法（五）》， 中國改革論壇

陳世清：《社會主義就是消滅剝削》，[64] 中國改革論壇

陳世清：《科學的經濟學只能以公理為出發(fā)點——評田國強的經濟學方法論》，中國改革論壇

陳世清：《具體問題具體分析與理論的邊界條件分析——評田國強的經濟學方法論（二）》， 中國社會科學網，中國改革論壇

陳世清：《中國經濟學范式必然代替西方經濟學范式——評田國強的經濟學方法論（三）》中國社會科學網，中國改革論壇

陳世清：《“幸福—收入之謎”是個偽命題》 中國社會科學網，中國改革論壇，中國經濟學教育科研網

陳世清：《經濟學是什么——評楊小凱的新興古典經濟學（一）》，中國改革論壇

　　陳世清：《經濟學的方法是什么——評楊小凱的新興古典經濟學（二）》， 中國社會科學網，

中國改革論壇

陳世清：《西方經濟學不是科學的經濟學——評楊小凱的新興古典經濟學（三）》 中國社會科學網，

中國改革論壇

陳世清：《“邊際效益分析”與“邊際效率分析”————評楊小凱的新興古典經濟學（四）》中國社會科學網，中國改革論壇

陳世清：《制度創(chuàng)新與改革路徑————評楊小凱的新興古典經濟學（五）》 中國社會科學網，中國改革論壇，中華人民共和國國史網

陳世清：《論共有制》中國改革論壇

陳世清：《用復雜系統(tǒng)論方法給政府宏觀調控定位——評許小年給政府宏觀調控“正名”的方法論 》，中國改革論壇

陳世清：《政府法人人格化與權貴經濟——評許小年給政府宏觀調控“正名”的方法論（二）》，]中國改革論壇

陳世清：《“總需求”、“總供給”、“經濟過熱”都是虛幻的概念——評許小年給政府宏觀調控“正名”的方法論（三）》，[30] [72] 中國改革論壇

陳世清：《宏觀調控以經濟結構控制為目標——評許小年給政府宏觀調控“正名”的方法論（四）》，中國改革論壇

陳世清：《宏觀調控以產業(yè)政策為主導——評許小年給政府宏觀調控“正名”的方法論（五）》， 

中國改革論壇

陳世清：《政府宏觀調控的途徑：貨幣穩(wěn)定財政積極——評許小年給政府宏觀調控“正名”的方法論（六）》 中國改革論壇

陳世清：《政府宏觀調控的根本目標：效率與公平的統(tǒng)一——評許小年給政府宏觀調控“正名”的方法論（七）》 中國改革論壇

陳世清：《華爾街風暴對中國經濟發(fā)展的挑戰(zhàn)和機遇是什么——評李稻葵的中國發(fā)展戰(zhàn)略與模式(一)》， 中國改革論壇

陳世清：《解決我國經濟發(fā)展的基本矛盾靠什么 ——評李稻葵的中國發(fā)展戰(zhàn)略與模式(二)》，[30] [78] 中國改革論壇

　　陳世清：《通貨膨脹的根源與治理通脹的根本——評李稻葵的中國發(fā)展戰(zhàn)略與模式(三)》，[30] [79] 中國改革論壇

陳世清：《大國“崛起”是增長還是發(fā)展——評李稻葵的中國發(fā)展戰(zhàn)略與模式(四)》，[80] [30] 中國改革論壇

陳世清：《經濟學是實證性與規(guī)范性的統(tǒng)一——評張五常的經濟解釋（一）》，[81] [30] 中國改革論壇

陳世清：《經濟解釋的出發(fā)點是什么——評張五常的經濟解釋（二）》，[82] [30] 中國改革論壇

陳世清：《可證偽性不是科學的本質屬性——評張五常的經濟解釋（三）》，[83] [30] 中國改革論壇

陳世清：《“需求定律”隱含的悖論——評張五常的經濟解釋（四）》，[84] [30] 中國改革論壇

陳世清：《新常態(tài)經濟要擠掉實體經濟泡沫——房地產泡沫是怎樣形成的》，[85] 中國改革論壇

陳世清：《新常態(tài)經濟要擠掉人均GDP泡沫——怎樣真正提高老百姓生活水平》，[86] 中國改革論壇

陳世清：《新常態(tài)經濟是再生型經濟——GDP經濟學批判》，[20] 中國改革論壇

陳世清：《金融的邏輯是經濟學家的邏輯——評陳志武金融的邏輯（九）》，[87] 中國改革論壇

陳世清：《中華傳統(tǒng)文化是先天優(yōu)勢還是先天劣勢——評郎咸平的“郎閑評”（一）》，[88] 中國改革論壇

陳世清：《用對策代替博弈——2014年諾貝爾經濟學獎與經濟主體的行為方式》，光明網，中國網，大公網，中國改革論壇 ，求是理論網[10] 

陳世清：《重提社會主義生產目的——從年底突擊花錢看新常態(tài)下的財政收支平衡》，大公網，中國改革論壇，求是理論網[89] 

陳世清：《新常態(tài)是把改革開放的目標定位于社會主義市場經濟》，大公網，中國改革論壇，求是理論網[90] 

光明日報，光明網，[91] 人民網：對稱關系在人類經濟生活的各方面[31] [92] 

光明網：對稱經濟學叢書出版[11] 

光明網：中國經濟解釋與重建出版[12] 

中國經濟網：對稱經濟學：轉型經濟學中的東方思想[13] 

中國縣域經濟報：《對稱經濟學叢書》三本新著出版[93] 

中國改革論壇：現(xiàn)代經濟學是經濟發(fā)展過程的總結——盧繼傳《對稱經濟學》序[94] 

1、縱深學科

縱深學科與橫斷學科相對而言，是一種高度綜合性的學科，也是一種新的學科類別。由我國著名學者陳世清創(chuàng)立�？v深學科的研究對象，不只是某一領域，也不是橫向貫穿于一切領域，而是縱向貫穿于一切領域。

2、對稱哲學

以對稱辯證法為核心、五度空間理論為框架的哲學體系。由我國著名學者陳世清先生創(chuàng)立。

3、對稱辯證法

以天與人、思維與存在、主體與客體的對稱關系為核心、以思辨與實證的統(tǒng)一為功能和歸宿的辯證法。由我國著名學者陳世清創(chuàng)立。思辯性與實證性相統(tǒng)一的對稱辯證法，是辯證法發(fā)展的最高階段。

4、五度空間理論

與傳統(tǒng)物理學三維空間觀、愛因斯坦相對論四維空間觀相對而言的新的空間觀，是空間觀發(fā)展的最新成果，也是前者發(fā)展的必然結果。由我國著名學者陳世清所創(chuàng)立。五度空間即時間、空間、層次的統(tǒng)一。在五度空間宇宙觀中，時間、空間、層次是對稱的。對稱空間觀是五度空間觀的本質，五度空間觀是對稱空間觀的展開。所以對稱空間觀就是五度空間觀。

5、知識運營學

知識運營學是通過研究知識運營的本質、性質、規(guī)律，以建立知識運營的結構、方式、模型的學說。由我國著名學者陳世清創(chuàng)立。知識運營學的縱向運作方式，不同于其他學科的橫向運作方式。正是知識運營學的縱向運作方式，使知識功能化、社會經濟化，使經濟學由原來的資源優(yōu)化配置的學說，轉變?yōu)橘Y源優(yōu)化配置與再生的學說。由于知識運營學自上而下、對各門學科具有提升、整合、催化作用，所以知識運營學應單獨列為縱深學科。

6、對稱邏輯學

對稱邏輯學就是對稱邏輯的概念、范疇與范疇體系。由我國著名學者陳世清創(chuàng)立。對稱邏輯以對稱規(guī)律為基本的思維規(guī)律，是天與人、思維與存在、思維內容與思維形式、思維主體與思維客體、思維層次與思維對象、科學本質與客觀本質對稱的邏輯。

7、對稱經濟學范式

對稱經濟學既是新的經濟學理論，又是新的經濟學范式，是我國著名學者陳世清運用其首創(chuàng)的對稱方法與“五度空間”方法，以主體與客體相對稱、主體性與科學性相統(tǒng)一為基本原則與基本線索，建立起來的科學的、一般的、人類的、與政治經濟學范式相對而言的經濟學范式，是第一個中國人創(chuàng)立的經濟學體系。對稱經濟學范式的形成結束了人類經濟學的史前史。

8、對稱管理學

我國著名學者陳世清創(chuàng)立。對稱關系是宇宙的最深層本質，對稱規(guī)律是社會的最根本規(guī)律，對稱原理是科學的最基本原理。對稱管理學是與和諧社會相對稱，與科學發(fā)展觀、創(chuàng)新戰(zhàn)略（“藍海戰(zhàn)略”）相吻合的管理學；觀點與方法有原創(chuàng)性、前沿性與時代的必然性。對稱經濟是新經濟的經營模式與發(fā)展模式,對稱管理是科學管理的真諦；有沒有做到對稱管理，是企業(yè)成敗的最根本原因。

9、二次創(chuàng)業(yè)理論

用創(chuàng)業(yè)過程來解釋人類社會發(fā)展規(guī)律的理論，由我國著名學者陳世清創(chuàng)立。人類經濟發(fā)展過程就是人類創(chuàng)業(yè)的過程，人類創(chuàng)業(yè)過程有兩大階段：生存創(chuàng)業(yè)與生態(tài)創(chuàng)業(yè)。人類第一次創(chuàng)業(yè)是生存創(chuàng)業(yè)，第二次創(chuàng)業(yè)是生態(tài)創(chuàng)業(yè)。知識運營是二次創(chuàng)業(yè)的核心。

10、創(chuàng)業(yè)經濟學

創(chuàng)業(yè)經濟學是反映以創(chuàng)業(yè)為基礎的經濟發(fā)展規(guī)律，以經濟規(guī)律為核心的社會發(fā)展規(guī)律的科學。它以創(chuàng)業(yè)主體與創(chuàng)業(yè)客體相互關系為主線，以機會的創(chuàng)造、把握和運用為核心，以提高創(chuàng)業(yè)者的素質為目的，綜合哲學、經濟學、管理學、行為科學、創(chuàng)業(yè)學的相關成果，展開自己的范疇體系。因此創(chuàng)業(yè)經濟學是綜合經濟學，或以經濟學為核心的綜合社會學，是比現(xiàn)有的經濟學更高層次、更加系統(tǒng)的一般經濟學、系統(tǒng)經濟學。創(chuàng)業(yè)經濟學由我國著名學者陳世清先生創(chuàng)立。

11、再生經濟學

以資源的優(yōu)化再生為研究對象、揭示資源優(yōu)化再生規(guī)律的經濟學。由我國著名學者陳世清先生創(chuàng)立。經濟形態(tài)有兩種：資源配置型與資源再生型。傳統(tǒng)經濟是資源配置型經濟，傳統(tǒng)經濟學是配置經濟學。傳統(tǒng)經濟：資源稀缺，不可再生，完全競爭，平面市場，邊際收益遞減。再生經濟：資源再生，資源共享，雙贏競爭，立體市場，邊際效益遞增。知識經濟是資源再生型經濟，知識經濟時代不能實現(xiàn)再生的配置不是真正的優(yōu)化配置。因此知識經濟學就是再生經濟學。

12、幸福經濟理論

幸福經濟是與GDP增長觀不同的經濟發(fā)展模式。幸福經濟理論由我國著名學者陳世清先生創(chuàng)立。在幸福經濟觀看來，即使僅僅考察百姓物質收入，也必須放在幸福經濟學范式中，而不是放在配置經濟學、貨幣經濟學范式中。幸福經濟學范式是對配置經濟學、貨幣經濟學范式的揚棄。

13、和諧經濟學范式

和諧經濟學與和諧經濟學的范式，體現(xiàn)了對稱經濟學的方法與對象、形式與內容、主體與客體、結構與功能、理論與實際的對稱與統(tǒng)一。和諧經濟學與和諧經濟學范式由我國著名學者陳世清先生創(chuàng)立。

14、共有制理論

關于社會主義經濟基礎的理論，由我國著名學者陳世清先生創(chuàng)立。共有制：勞動人民占有生產資料的現(xiàn)代形式。共有制：共同占有生產資料。共有制：共同富裕。共有制：馬克思的“自由人聯(lián)合體”。在馬克思的“自由人聯(lián)合體”里面，勞動人民每個人都擁有自己的最基本的生產資料——勞動力產權，也多多少少擁有物質方面的生產資料——物質產權。這種作為“自由人聯(lián)合體”的共同占有生產資料和共同生產勞動的組織形式，就是共有制。

15、名牌經濟學

名牌經濟學是對名牌經濟形態(tài)及其結構，名牌的理論、方法、模式及其功能和意義作系統(tǒng)闡述的學科，由我國著名學者陳世清先生創(chuàng)立。

16、創(chuàng)業(yè)工程

我國著名的管理學家陳世清先生運用自己首創(chuàng)的“五度空間”的方法與模式，以自己首創(chuàng)的知識運營學為指導、以創(chuàng)業(yè)經濟學為主導、以創(chuàng)業(yè)管理學為核心，順應就業(yè)潮向創(chuàng)業(yè)潮轉變的歷史趨勢，提出了建設創(chuàng)業(yè)工程的設想；以知識運營為主導、以創(chuàng)業(yè)為基礎的創(chuàng)業(yè)工程，實現(xiàn)了實踐模式的轉軌，為經濟領域的主體性原則奠定了扎實的基礎。

17、創(chuàng)業(yè)管理學

我國著名的管理學家陳世清先生運用其首創(chuàng)的“五度空間”的方法與模式，以陳世清先生首創(chuàng)的知識運營學為指導、以創(chuàng)業(yè)經濟學為主導，順應就業(yè)潮向創(chuàng)業(yè)潮轉變的歷史趨勢，首創(chuàng)創(chuàng)業(yè)管理學，實現(xiàn)了管理學的范式轉換，為經濟領域的主體性原則提供了可操作的模式。

18、中國經濟學范式

由我國著名學者陳世清先生創(chuàng)立的《中國經濟解釋與重建》，是第一個高度原創(chuàng)的中國經濟學理論體系。《中國經濟解釋與重建》是以對稱哲學、五度空間理論、復雜系統(tǒng)論為理論基礎，吸收自然科學、社會科學、思維科學的最新成果，通過對現(xiàn)有世界上經濟學三大流派：馬克思主義經濟學、凱恩斯主義經濟學與新自由主義經濟學的揚棄和微觀經濟學與宏觀經濟學的綜合，建立起來的真正科學的中國經濟學。

19、轉型經濟學

只有新的與轉型經濟對稱的轉型經濟學范式——對稱經濟學，才能指導和推動轉型經濟的健康穩(wěn)定發(fā)展。只有在對稱經濟學范式中，轉型經濟學才能得到合理的定位，其內涵才能得到科學的揭示，其體系才能得到科學的建構，其功能才能得到充分的發(fā)揮。只有對稱經濟學才是真正意義上的轉型經濟學。

20、對稱哲學范式

對稱哲學范式，就是中華民族固有的天人合一思維方式所蘊含的對稱邏輯、對稱哲學萌芽發(fā)展到現(xiàn)代成熟的主體與客體、主觀與客觀、思維與存在相對稱的哲學范式，是通過中國哲學體現(xiàn)出來的人類一般哲學的范式，由我國著名學者陳世清先生創(chuàng)立。

21、幸福經濟學范式

作為新的經濟學范式的幸福經濟學范式由我國著名學者陳世清先生在其所著的《對稱經濟學叢書》、《綠色經濟叢書》和《和諧經濟叢書》中創(chuàng)立。在該叢書中，幸福經濟學與西方經濟學是本質不同的經濟學范式。

陳世清在《對稱經濟學叢書》[11] 中提出了全新的經濟學概念、范疇、規(guī)律、原理與模型體系，并對許多舊的經濟學概念、范疇賦予新的經濟學含義[43] 。

全新的經濟學概念、范疇有：對稱發(fā)展、再生型經濟、配置型經濟、對稱型調控、有效經濟總量、收入效益、貨幣效率、口袋經濟學、政府法人人格化、二次改革、知識市場經濟……

全新的經濟學規(guī)律有：對稱發(fā)展規(guī)律、再生型經濟發(fā)展規(guī)律、生產力發(fā)展規(guī)律、微觀經濟與宏觀經濟的對稱關系規(guī)律……

全新的經濟學原理有：對稱發(fā)展原理、幸福經濟學原理、生產力是社會系統(tǒng)的整體功能原理、市場經濟的真正基礎是產權明確、對稱代替均衡、對策代替博弈、貨幣永遠中性財政永遠積極、經濟永遠不會過熱、不存在總量失衡、市場經濟的規(guī)范性、市場沒有外部性、社會主義與市場經濟、改革的對稱性……

全新的經濟學模型有：對稱經濟學模型、控制經濟學模型、對稱經濟模型、再生經濟模型、社會GDP模型、綠色GDP模型、幸福指數(shù)模型、增長方式的增長模型、創(chuàng)業(yè)工程模型、就業(yè)工程模型、交易成本模型、宏觀微觀調控模型、再生型財政投融資模型、社會化大生產基本結構模型、產業(yè)模型、通脹模型、貨幣功能模型、金融危機防范體系模型、金融體制與經濟增長方式的對稱模型、市場結構模型、經濟系統(tǒng)結構模型、改革開放發(fā)展系統(tǒng)工程模型、國民創(chuàng)新系統(tǒng)工程模型、國民創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)工程模型……

對舊的經濟學概念、范疇賦予新的經濟學含義：商品經濟、市場經濟、GDP、經濟人、生產力、生產率、交易成本、充分自由與完全自由、充分競爭與完全競爭、實證性與規(guī)范性、增長與發(fā)展、配置與再生、對策與博弈……讀起來使你感到精彩連連、流連忘返、心曠神怡、豁然貫通，像是在享受知識美食大餐，大快朵頤

叢書在創(chuàng)立新經濟學范式的同時，也對舊經濟學范式的基礎理論展開批判：一般均衡理論、配置經濟學、口袋經濟學、價格經濟學，私有化、產業(yè)化、自由化理論，指出揚棄凱恩斯主義與新自由主義的對稱經濟學，與凱恩斯主義與新自由主義是不同的經濟學范式。

1、對稱發(fā)展模式

對稱發(fā)展模式是由我國著名學者陳世清先生在《對稱經濟學叢書》中提出來的新的發(fā)展模式。該模式揭示了知識經濟（層次）、全球化與多元化（空間）、超速發(fā)展（時間）、合作主導競爭與雙贏發(fā)展（性質）的對稱關系。

2、再生型經濟學范式

再生型經濟是由我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》中提出來的新的經濟學范式。再生，既包括自然資源的再生，也包括社會資源、組織資源、思維資源、文化資源的再生。

3、配置型經濟

配置型經濟是我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》中提出來的新的經濟概念。傳統(tǒng)經濟就是資源配置型經濟，配置型經濟與再生型經濟，既是兩個性質根本不同的經濟學范式，也是兩個性質根本不同的經濟發(fā)展模式。

4、對稱型調控

對稱型調控是由我國著名學者陳世清先生在《對稱經濟學叢書》中提出來的新的經濟學概念。對稱型調控與均衡型調控的本質區(qū)別：前者總體上是用增量調控促存量調整，后者是用縮短戰(zhàn)線來消尖磨平；因此前者用盡量減少損失且不斷持續(xù)發(fā)展的前提下調整，后者則是伴隨大起大落的調控。前者盡量減少政策性風險，可以給社會經濟平穩(wěn)發(fā)展的予期，后者則會使人們養(yǎng)成“周期”的習慣性思維與行為，從而產生不利經濟可持續(xù)發(fā)展的消極的予期。

5、有效經濟總量

有效經濟總量是我國著名學者陳世清在《對稱經濟學叢書》中提出來的新的經濟學概念。根據(jù)再生經濟學原理，有效經濟總量是社會有效投入總量與社會有效產出總量之和，社會有效產出總量即社會有效供給總量。

6、收入效益

收入效益是由我國著名學者陳世清在《對稱經濟學叢書》中提出來的新的經濟學的概念。 所謂收入效益，是人的貨幣收入和生活質量提高綜合指數(shù)二者間的相關系數(shù)，或人的貨幣收入能給人的生活質量帶來實際提高的程度。老百姓收入效益的提高才是人民生活水平提高的標準。收入效益=收入生活效益（有效收入，有效支出）

7、貨幣效率

貨幣效率是我國著名學者陳世清在《對稱經濟學叢書》中提出來的一個經濟學概念。 貨幣效率就是貨幣總量與有效經濟總量的比值。貨幣效率就是社會經濟效率。

8、口袋經濟學

“口袋經濟學”是我國著名學者陳世清先生在《對稱經濟學叢書》中提出來的一個新型的經濟學概念。"口袋經濟學"？就是把錢從一個人的左邊口袋搬到右邊口袋，從而為國民經濟的增長增加統(tǒng)計數(shù)字的經濟學。

9、知識市場經濟

知識市場經濟是我國著名學者陳世清提出來的新的經濟學概念，是一種新的經濟形態(tài)，是通過開發(fā)知識資源，使知識知識成為生產為諸要素的“整合器”、“粘合劑”和充分發(fā)揮作用的“催化劑”，促使知識由潛在的生產力要素轉變?yōu)楝F(xiàn)實的生產力要素，由生產力中的非主導要素轉變?yōu)橹鲗б�素的一種經濟模式。

10、非收入效益

非收入效益是我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》中提出來的新的經濟學概念。從再生經濟學來看，人們生活效益包括收入效益與非收入效益的增長。對于幸福經濟學來講，要提高人的生活水平、提高人們對自身生活質量的滿意度，不但要提高人的收入效益，而且要提高人的非收入效益，非收入效益包括平等指數(shù)、和諧指數(shù)、安全指數(shù)。

11、經濟解釋

經濟解釋是用經濟學原理解釋經濟現(xiàn)象的經濟理論活動。人類科學活動有兩個方面：一是自下而上的認識、研究、敘述（建構科學理論體系）的活動，一是自上而下的理論指導實踐活動。解釋活動是理論指導實踐活動的中間環(huán)節(jié)。對中國經濟的解釋比較有深度、經濟現(xiàn)象的解釋和經濟理論的建構結合得比較嚴密的，是陳世清著的《中國經濟解釋與重建》一書。

12、折騰經濟

我國著名學者陳世清在第一個原創(chuàng)的中國經濟學體系《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的新的經濟學范疇。折騰經濟指的是配置型而非再生型的經濟增長方式，即GDP增長方式。

13、轉型經濟

作為嚴格意義上的經濟學范疇的“轉型經濟”概念，轉型經濟就是增長向發(fā)展轉變，轉型經濟就是配置向再生轉變，轉型經濟就是均衡向對稱轉變，轉型經濟就是經濟形態(tài)從不完善向完善轉變。不但傳統(tǒng)的社會主義國家要向市場經濟轉型，而且資本主義社會也要向完善的市場經濟轉型。

14、智慧經濟

作為真正的有經濟形態(tài)意義的“智慧經濟”概念，由我國著名學者陳世清先生在其所著的《對稱經濟學叢書》和《經濟領域的哥白尼革命》中第一次提出并加以系統(tǒng)的闡述。只有運用對稱的、五度空間的、復雜系統(tǒng)論方法的對稱經濟學才有可能真正揭示智慧經濟的本質、結構、意義和功能。

15、知識經濟

作為真正的經濟形態(tài)意義、嚴格的經濟學意義的“知識經濟”概念，由我國著名學者陳世清先生在其所著的《經濟領域的哥白尼革命》和《對稱經濟學叢書》中第一次提出并加以系統(tǒng)的闡述。

16、知識經濟學

作為新的經濟學范式、科學的經濟學范疇的“知識經濟學”概念，只有運用對稱的、五度空間的、復雜系統(tǒng)論方法的對稱經濟學才有可能真正揭示知識經濟的本質、結構、意義和功能，才能使“知識經濟”成為嚴格意義上的經濟學概念，才能建立真正科學的知識經濟學。

1 、對稱發(fā)展觀

對稱發(fā)展觀是我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的新的經濟學原理。對稱發(fā)展觀就是以綠色GDP為主導，以社會GDP為核心，以財富GDP為基礎，整合、揚棄、提升貨幣GDP的人與社會全面發(fā)展觀、人類社會可持續(xù)發(fā)展觀。樹立科學發(fā)展觀，就要果斷停止以GDP增長數(shù)據(jù)為考核官員政績的做法；用人民生活水平的提高、當?shù)厝嗣竦臐M意度、人的全面發(fā)展、社會的可持續(xù)發(fā)展作為考核官員的標準。

2、對稱經濟學模型

對稱經濟學模型是我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的新的經濟學模型。對稱的經濟學模型是形上與形下相對稱的經濟學模型。通過這雙向運動，形成哲學、經濟學、管理學、工程學以經濟學為核心和框架的整體學科。通過這雙向運動，形成規(guī)范性與實證性相統(tǒng)一的經濟學范式。

3、控制經濟學模型

控制經濟學模型是我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的新的經濟學模型。控制經濟學意味著宏觀經濟對微觀經濟的控制、宏觀經濟學對微觀經濟學的提升。

4、對稱經濟模型

對稱經濟模型是我國著名學者陳世清先生在《對稱經濟學》一書中提出來的與傳統(tǒng)均衡經濟模型不同的新的經濟模型。在知識經濟時代，以對稱機制為核心機制，市場是完全的，供求是均衡的，知識產品、創(chuàng)新產品的競爭是充分的，市場是出清的。

5、再生經濟模型

再生經濟模型是我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的新的經濟模型。再生經濟模型：通過空間的橫向融合實現(xiàn)時間的縱向突破，通過資源的優(yōu)化配置，改變資源的結構，實現(xiàn)資源的優(yōu)化再生，使結構產生生產力，實現(xiàn)經濟的無投資增長與可持續(xù)發(fā)展。

6、金融危機防范體系模型

由我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的金融危機防范體系模型。在該模型中，一個國家的經濟安全體系，能源、原材料、糧食安全體系是基礎，科技安全體系是主導，金融安全體系是核心。金融安全體系-金融危機的防范體系本身也是一個由經濟學范式、增長方式、發(fā)展模式、經營模式組成的系統(tǒng)工程。金融危機防范體系的核心是金融體制改革，金融體制改革的背后是經濟增長方式轉變。

7、社會GDP模型

由我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的與傳統(tǒng)貨幣GDP不同的新的經濟模型。社會GDP：用國民和政府整體素質提高、幸福感增強程度來計算的社會福利總量增長。

8、綠色GDP模式

由我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的與傳統(tǒng)貨幣GDP不同的新的經濟模式。綠色GDP：用天人和諧、人際和諧、人與社會的和諧程度來計算的社會福利總量增長、人的發(fā)展與社會發(fā)展。只有綠色GDP，才是社會福利與社會發(fā)展的綜合指數(shù)。

9、國民經濟價值核算模式

由我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的與傳統(tǒng)價格核算體系不同的新的國民經濟核算模式。以價值為核心、以對稱為框架的國民經濟核算體系，體現(xiàn)了國民經濟核算體系的主體性原則，也為國家制定國民經濟發(fā)展規(guī)劃提供了可操作的模式。

10、國民創(chuàng)新系統(tǒng)工程

由我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的國民創(chuàng)新系統(tǒng)工程模型。建立國民創(chuàng)新體系是原創(chuàng)思想的激勵與保護工程。國民創(chuàng)新體系的邏輯的與現(xiàn)實的出發(fā)點，就是原創(chuàng)思想。要建立國民創(chuàng)新體系，首先要激勵與保護原創(chuàng)思想的產生與健康發(fā)展。建立國民創(chuàng)新體系是教育、學術與智力開發(fā)體制的轉變。建立國民創(chuàng)新體系是市場核心機制的轉換。建立國民創(chuàng)新體系是經濟發(fā)展模式的轉軌。建立國民創(chuàng)新體系是鼓勵創(chuàng)新、保護創(chuàng)新的社會系統(tǒng)工程這個系統(tǒng)工程的主導是政治民主化。這個系統(tǒng)工程的核心是學術民主化。這個系統(tǒng)工程的基礎是社會生活民主化。

11、國民創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)工程

由我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的國民創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)工程模型。

國民創(chuàng)業(yè)體系是創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)工程。創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)工程從層次上看，有宏觀、中觀、微觀三個層次。

創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)工程從程序上看，是創(chuàng)新→創(chuàng)造→創(chuàng)業(yè)→創(chuàng)業(yè)工程→國民創(chuàng)業(yè)工程的邏輯進展，是市場經濟體系→知識經濟時代知識運營為主導的知識市場經濟體系的歷史進程，是國民創(chuàng)新體系→國民創(chuàng)業(yè)體系的整體延伸

12、市場經濟模型

由我國著名學者陳世清先生在《對稱經濟學》叢書中提出來的科學社會主義市場體系模型。社會主義市場經濟，就是以平等為核心，規(guī)范與實證的對稱、控制與自由的對稱、公平與效率的對稱。

13、對稱經濟學理論體系模型

對稱經濟學理論體系就是宏觀經濟學與微觀經濟學的統(tǒng)一，由我國著名學者陳世清先生在《對稱經濟學》叢書中提出來的新的經濟學理論體系模型。

14、科學社會主義理論體系模型

由我國著名學者陳世清先生在《對稱經濟學》叢書中提出來的科學社會主義理論體系模型�？茖W社會主義是凱恩斯主義與新自由主義的揚棄�？茖W社會主義是生產力發(fā)展對GDP增長的超越。科學社會主義是規(guī)范與實證的統(tǒng)一。科學社會主義是效率與公平的一致。科學社會主義是傳統(tǒng)社會主義與資本主義的融合。宏觀調控本身有微觀機制，改革就是建立健全宏觀調控的微觀機制，使宏觀與微觀相互促進、對稱發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

15、改革開放發(fā)展的系統(tǒng)工程模型

改革開放發(fā)展的系統(tǒng)工程模型是由我國著名學者陳世清先生在《對稱經濟學》叢書中提出來的改革開放發(fā)展的經濟學理論體系模型。在該模型中，改革開放發(fā)展的時間、空間、層次是對稱的。主體與客體的對稱運動是改革開放發(fā)展的出發(fā)點、核心與動力；改革開放發(fā)展中時間、空間、層次的對稱運動，是主體與客體對稱運動的邏輯與歷史的展開。在該模型中，改革開放發(fā)展的理論與實踐是對稱的。

16、經濟對稱發(fā)展模式

“經濟對稱發(fā)展模式”概念，由我國著名學者陳世清先生在其所著的、第一個中國人自己原創(chuàng)的經濟學體系《對稱經濟學叢書》中提出并加以系統(tǒng)的闡述�！敖洕鷮ΨQ發(fā)展模式”概念的提出使中國經濟第一次有了真正意義上的發(fā)展模式。

17、轉型經濟發(fā)展模式

“轉型經濟發(fā)展模式”概念，“轉型經濟發(fā)展模式”概念的提出使中國經濟第一次有了真正意義上的發(fā)展模式。

18、經濟發(fā)展的五度空間模式

經濟發(fā)展的五度空間模式就是時間、空間、層次統(tǒng)一的經濟發(fā)展模式�！敖洕�發(fā)展五度空間模式”概念的提出使中國經濟第一次有了真正意義上的發(fā)展模式。中國經濟發(fā)展模式就是五度空間經濟發(fā)展模式。

陳世清對中國改革開放以來經濟快速發(fā)展原因的經濟學解釋：

中國改革開放以來經濟快速發(fā)展的根本原因：轉型過程中的結構調整產生再生生產力，轉型對人的主體性的解放，轉型使中國出現(xiàn)前所未有的創(chuàng)業(yè)潮，轉型中的制度融合。

陳世清在《和諧經濟叢書》中提出了新的經濟學概念、范疇、原理、模型�！逗椭C經濟叢書》，作者陳世清，中華工商聯(lián)合出版社出版，由《和諧做事》《和諧商場》《和諧領導》《和諧管理》《和諧分配》組成。叢書涵蓋了和諧經濟學的哲學基礎、實踐依據(jù)及理論體系的主要內容，形成了作者所要構建的新的和諧經濟學范式基本框架，從總體上把握經濟發(fā)展的深層規(guī)律、市場經濟發(fā)展的一般規(guī)律，從理論和實踐的結合上建立新的經濟發(fā)展模式。

陳世清在《綠色經濟叢書》中提出了新的經濟學概念、范疇、原理、模型�！毒G色經濟叢書》，中國時代經濟出版社出版，由《和諧經濟》《幸福經濟》《穩(wěn)定型經濟》《再生型經濟》四本書組成。在《綠色經濟叢書》中，陳世清提出了知識經濟時期經濟發(fā)展模式——綠色發(fā)展模式和再生發(fā)展模式。

陳世清在《中國管理模式叢書》中提出了新的管理學概念、范疇、原理、模型�！吨袊�管理模式叢書》提出了以對稱管理為核心的完整的中國管理模式，是對現(xiàn)有中國式管理的科學化、系統(tǒng)化、模式化，是對古代中國管理模式的現(xiàn)代化，也是對現(xiàn)代西方管理模式的揚棄、綜合與升華。

管理成功學是把管理學與成功學結合起來，把人的成功看成是企業(yè)成功的本質，把管理看成員工與老板一起成功的、以人為中心的管理系統(tǒng)工程來運籌與管理的新學科。它既是管理學與成功學的綜合學科，也是管理學與成功學的邊緣學科。由我國著名學者陳世清先生所創(chuàng)立。

成功管理學是把成功學與管理學結合起來，把人的成功看成系統(tǒng)工程來運籌與管理的新學科。它既是成功學與管理學的綜合學科，也是成功學與管理學的邊緣學科。由我國著名學者陳世清先生所創(chuàng)立

對稱管理模式由我國著名管理學家陳世清先生首創(chuàng)。科學的管理模式就是對稱管理模式——主體與客體相對稱、主體性與科學性相統(tǒng)一的管理模式。對稱管理模式是中國特殊管理模式與人類一般管理模式的統(tǒng)一。

和諧管理模式由我國著名管理學家陳世清先生首創(chuàng)，是經濟過程人和人、人的因素和物的因素的對稱，是宏觀經濟和微觀經濟結構的合理有序，是老板之間、股東之間、出資者和管理人員之間、老板和員工之間、領導和群眾之間、上級和下級之間、合作伙伴之間、團隊成員之間、企業(yè)和顧客之間的雙贏合作，是上游產品和下游產品之間、生產鏈的上一個環(huán)節(jié)和下一個環(huán)節(jié)之間的最佳組合。只有經濟過程、企業(yè)內外各種關系協(xié)調有序、和諧運作，才能發(fā)揮經濟主體的最佳功能。和諧管理模式是對稱經濟、有序經濟、雙贏經濟，是結構出效益、結構產生生產力的管理模式。

綠色經濟發(fā)展模式是我國著名學者陳世清在《綠色經濟叢書》中提出來的知識經濟時代的新的發(fā)展模式， 由和諧經濟發(fā)展模式、幸福經濟發(fā)展模式、穩(wěn)定型經濟發(fā)展模式、再生型經濟發(fā)展模式共同組成。綠色經濟發(fā)展模式概念的提出使我們能夠從總體上把握知識經濟發(fā)展的深層規(guī)律、知識市場經濟發(fā)展的一般規(guī)律，從理論和實踐的結合上建立新的經濟發(fā)展模式和新的發(fā)展經濟學，同時也為綠色經濟的商業(yè)模式提供了可依托、可操作的深層結構。

創(chuàng)業(yè)型管理模式，是創(chuàng)新型、學習型、合作型、和諧型企業(yè)的管理模式。創(chuàng)業(yè)型管理模式是一個管理系統(tǒng)工程。創(chuàng)業(yè)型管理模式由我國著名管理學家陳世清先生創(chuàng)立。

湖北浠水人。長安書法函授學校結業(yè),師從鐘明善。擅長書法。作品入選“天涯杯”國際書法美術大獎賽,并有獲獎。多次在《書法報》等刊物發(fā)表作品和論文。作品和傳略收入《當代書法篆刻藝術大觀》、《中國當代藝術界名人錄》、《當代書畫篆刻家辭典》。武漢市書法家協(xié)會理事,西安書法函授學院校友會副會....長,寶慶書協(xié)會名譽會長。

美國海外藝術家協(xié)會國際杰出專家委員會副主席、香港國際教育研究院院士、研究員，中國管理科學研究院終身研究員，中國金英集團公司、寧德邦泰股份有限公司籌建處總負責人，上海邦泰經貿發(fā)展中心、閩東澳泰農牧業(yè)開發(fā)有限公司總策劃顧問，發(fā)起創(chuàng)立中國第一個民間協(xié)會廈門市經濟管理咨詢協(xié)會，學者型企業(yè)家、策劃家。在多年的企業(yè)管理實踐與教學、研究中，理論聯(lián)系實際深入調查、探索，創(chuàng)造性地形成完整的建立現(xiàn)代企業(yè)制度、組建現(xiàn)代企業(yè)集團的"軟件系統(tǒng)"。這一套"軟件系統(tǒng)"在數(shù)家企業(yè)和企業(yè)集團的創(chuàng)建和運營中取得明顯的效益。陳世清學貫中西、博古通今、擅長跨學科研究，因擁有自己的范式而在學術上獨樹一幟、自成一家，通過理論與理論、實踐與實踐、理論與實踐的大跨度碰撞跨學科出成果、出跨學科成果，在國家核心期刊上發(fā)表近百篇管理學、經濟學、哲學論文，論文多次轉載并多次獲獎。在中央級、國家一級出版社出版《中國經濟解釋與重建》、《經濟學的形而上學》、《對稱經濟學》、《經濟領域的哥白尼革命》、《和諧經濟》、《幸福經濟》、《穩(wěn)定型經濟》、《再生型經濟》等五十多種著作。意欲創(chuàng)立新學科——知識運營學，推動形成新產業(yè)——知識運營業(yè)，在社會主義市場經濟體制建設的理論和實踐兩方面作出創(chuàng)新性成果，已被編入美國《世界名人錄》等20多種名人辭典。

信仰：科學社會主義，把中國改革開放定位于社會主義自我完善。[2] 

陳世清名言：經濟學家首先是思想家。能成為哲學家不一定能成為經濟學家，不能成為哲學家則肯定不能成為經濟學家。有沒有自己的經濟學范式和原創(chuàng)的經濟學基礎理論是衡量一個“經濟學家”是否真正的經濟學家的唯一標準。[3-4]   [5] 

陳世清名言：對稱邏輯與其說是一門邏輯，還不如說是一種思維方式。由于經濟現(xiàn)象的復雜性，不懂對稱邏輯不可能進行任何真正有科學價值的經濟學研究。[6] [4] 

陳世清名言：“對稱關系是宇宙的最深層本質，對稱規(guī)律是社會的最根本規(guī)律，對稱原理是科學的最基本原理，也是經濟學的最基本原理�！盵7-8]   

陳世清是有深厚理論功底且多產的思想家，善于從范式高度進行相關學科的基礎理論研究，被稱為“中國的愛因斯坦”，其創(chuàng)立的對稱經濟學是第一個由中國人自己創(chuàng)立的經濟學理論體系，被權威媒體認定為中國最有希望獲得諾貝爾經濟學獎的、建立在新的范式基礎上的經濟學原創(chuàng)基礎理論。對稱經濟學改變了人類經濟世界的圖景，能夠令人信服地解釋所有的經濟現(xiàn)象[1] ，使經濟學真正成為一門科學[9] 。對稱經濟學的產生結束了人類經濟學的史前史[1] 。正是對稱經濟學奠定了社會主義市場經濟的理論基礎，[10] 也奠定了陳世清作為真正的經濟學家的學術地位。[11] 

陳世清原創(chuàng)基礎理論有：縱深學科、五度空間理論、對稱哲學、對稱邏輯學、對稱經濟學、再生經濟學、和諧經濟學、幸福經濟學、[12] 中國經濟學、[13] 轉型經濟學、對稱管理學、人類二次創(chuàng)業(yè)理論、知識運營學、創(chuàng)業(yè)經濟學、名牌經濟學、共有制理論，創(chuàng)立對稱管理模式、和諧管理模式、中國管理模式、創(chuàng)業(yè)型管理模式，建構了新的哲學范式、新的經濟學范式、新的管理學范式、新的管理模式。其中新的哲學范式為新的經濟學范式提供理論基礎，新的經濟學范式為新的管理學范式提供理論基礎，新的管理學范式為新的管理模式提供理論基礎，在此基礎上建立起新的市場經濟體系模型、新的科學社會主義理論體系模型、改革開放發(fā)展的系統(tǒng)工程模型。范式著眼、模式著手，環(huán)環(huán)相扣、層層深入，邏輯嚴密、文筆優(yōu)美，從而建立起創(chuàng)新性、科學性、系統(tǒng)性、價值性、操作性、藝術性相統(tǒng)一，[14] 哲學、經濟學、管理學、邏輯學、科學社會主義理論相統(tǒng)一的完整嚴密博大精深的理論體系。

陳世清是最早從中華傳統(tǒng)文化中提煉中華文化范式、建構中國話語權體系的學者[15] 。[16] [13] 

陳世清是最早從范式高度系統(tǒng)批判西方經濟學、提出建構中國經濟學范式、建立中國經濟學體系的學者[17] 。[18-19]   

陳世清是最早從理論高度系統(tǒng)批判GDP增長方式、提出幸福經濟學范式與經濟發(fā)展模式的學者[12] [5] 。[20] 

陳世清是最早從理論高度系統(tǒng)闡述知識經濟是新的經濟形態(tài)、知識經濟學屬于新的經濟學范式的學者[21] [5] 。

陳世清是最早從理論高度系統(tǒng)總結全球金融危機、指出金融危機后面經濟增長方式轉變必然性的學者[21] 。

陳世清還是把管理學與成功學相結合、創(chuàng)立管理成功學與成功管理學的開山鼻祖[22] 。[23] 

中國第一個擁有自己原創(chuàng)話語權體系的思想家。[15-16]   [24-26]    [3] [13] [9] 

中國第一個擁有自己原創(chuàng)經濟學體系的經濟學家。[27] [1] [11] [13] 

中國第一個擁有自己原創(chuàng)哲學體系的哲學家。[4] [8] 

中國第一個擁有自己原創(chuàng)管理學體系的管理學家。[28] [29] 

中國第一個擁有自己原創(chuàng)邏輯學體系的邏輯學家。[9] [4] [16] [6] 

陳世清極深厚的哲學與邏輯學功底、一流的邏輯思維能力與語言表達能力、寬廣的知識面與豐富的實踐經驗使之在經濟學重大理論問題與實際問題的研究中高屋建瓴、居高臨下、得心應手、游刃有余，在哲學、邏輯學、經濟學、管理學、科學社會主義理論的研究中遙遙領先。陳世清創(chuàng)立的哲學、經濟學、管理學、邏輯學對現(xiàn)有的哲學、經濟學、管理學、邏輯學有范式替代性[30] ，陳世清創(chuàng)立的管理模式對現(xiàn)有的管理模式有模式替代性。[21] 

創(chuàng)立對稱經濟學，使經濟學真正成為一門科學。[1] [5] [9] [31] [32] [18] [33] [9] 

創(chuàng)立對稱哲學，實現(xiàn)了哲學的科學化。[4] [8] [15] 

創(chuàng)立對稱邏輯學，使傳統(tǒng)形式邏輯與辯證邏輯得以統(tǒng)一而形成完整的邏輯學體系。[4] [6] [16] 

創(chuàng)立對稱管理學，使經濟學與管理學得以統(tǒng)一，實現(xiàn)了管理學的科學化。[5] [28] [30] 

創(chuàng)立對稱管理模式，使中國有了自己的管理模式，實現(xiàn)了管理模式人本主義與科學主義的統(tǒng)一。[21] [28] [22] [23] [29] 

要交錢的論文不發(fā)表； 要交錢的專著不出版；

要收費的會議不參加； 要收費的評獎不參與。

陳世清 ：《超越中國主流經濟學家》（80萬字）中國國際廣播出版社2013、1數(shù)字出版

陳世清 ：《經濟學的形而上學》中國時代經濟出版社2010、1第1版， 2011、2第2版

陳世清 ：《對稱經濟學》中國時代經濟出版社2010、3第1版， 2011、2第2版

陳世清 ：《中國經濟解釋與重建》中國時代經濟出版社2009、7第1版， 2011、2第2版

陳世清 ：《經濟領域的哥白尼革命》中國時代經濟出版社05、1

陳世清 ：《和諧經濟》中國時代經濟出版社05、5

陳世清 ：《幸福經濟》中國時代經濟出版社05、5

陳世清： 《穩(wěn)定型經濟》中國時代經濟出版社05、5

陳世清 ：《再生型經濟》中國時代經濟出版社05、5

陳世清 ：《對稱管理》中國時代經濟出版社07、1

陳世清 ：《老板與孔子的對話》中國經濟出版社05、1 ， 2010、10第2版

陳世清 ：《老板與老子的對話》中國經濟出版社06、1 ， 2011、7 第2版

陳世清 ：《老板與孫子的對話》中國經濟出版社06、1 ， 2010、9 第2版，2011、7 第3版

2009、8 韓語版

陳世清：《做人與做事》地震出版社05、1

陳世清：《商道核裂變》華文出版社05、1

陳世清：《秉性能移》中國時代經濟出版社05、1

陳世清：《紅顏命厚》中國時代經濟出版社05、1

陳世清：《運營身價》中國時代經濟出版社05、1

陳世清：《人格是最大的資本·培養(yǎng)最優(yōu)秀的老板》中國時代經濟出版社05、1

陳世清：《你我不是同林鳥·培養(yǎng)最優(yōu)秀的員工》中國時代經濟出版社05、1

陳世清：《管理智慧》中國發(fā)展出版社05、4

陳世清：《美女經濟的要素、結構與動力》經濟管理出版社05、4

陳世清：《和諧商場》中華工商聯(lián)合出版社06、1

陳世清：《和諧領導》中華工商聯(lián)合出版社06、1

陳世清：《和諧管理》中華工商聯(lián)合出版社06、1

陳世清：《和諧分配》中華工商聯(lián)合出版社06、1

陳世清：《和諧做事》中華工商聯(lián)合出版社06、1

陳世清：《中庸的智慧》地震出版社06、10

陳世清：《一生中不可缺少的人》地震出版社06、10

陳世清：《培養(yǎng)富孩子》中國市場出版社06、11

陳世清：《經商先做人》中國市場出版社06、11

陳世清：《忠于老板忠于自己》中國物資出版社07、3

陳世清：《能力創(chuàng)造機遇》中國物資出版社04、9

陳世清：《行動決定命運》中國物資出版社04、9

陳世清：《以老板的心態(tài)工作》中國物資出版社04、9

陳世清：《做一個經天緯地的老板》中國物資出版社04、9

陳世清：《頂級老板頂級員工》華文出版社2010、1

陳世清：《能力加行動等于成功》華文出版社2010、1

陳世清： 《老板論語釋義》天津教育出版社2011、1

陳世清： 《老板老子釋義》天津教育出版社2011、1

陳世清： 《老板孫子釋義》天津教育出版社2011、1

陳世清: 《創(chuàng)業(yè)型老板》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清: 《創(chuàng)業(yè)型企業(yè)》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清: 《企業(yè)經營智慧全書》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清: 《企業(yè)突破困境全書》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清： 《新五項修煉》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清 ：《和商制勝》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清 ：《和諧合作》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清 ：《和諧經營》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清 ：《和諧生財》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清 ：《和諧團隊》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清 ：《和諧做人》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清：《決定孩子一生的三大商數(shù)》中國國際廣播出版社2012、6

陳世清：《知識經濟是信息經濟發(fā)展的高級階段》《哲學動態(tài)》99年1期。《哲學原理》99、5轉載。

陳世清：《知識運營與二次創(chuàng)業(yè)》《哲學動態(tài)》1999年2期�！犊茖W技術哲學》1999年第四期轉載。

陳世清：《論共有制》《中國經濟信息》99年6期

陳世清：《知識運營系列叢書提綱》《中國經濟信息》99年11期

陳世清：《知識農業(yè)一路走好》《集團經濟研究》99年第9期

陳世清：《談培育企業(yè)家階層的土壤》《集團經濟研究》99年11期

陳世清：《論勞動力產權制度》、《集團經濟研究》2000年3期，中國生產力學會評為三等獎

陳世清：《意識的內容和形式都屬于主觀范疇》《求是學刊》87年1期�！墩軐W原理》87年3期轉載

陳世清：《科學真理的內容和形式都屬于主觀意識的范疇》《哲學原理》86年12期

陳世清：《本質是比規(guī)律更深層次的范疇》《東岳論叢》87年3期

陳世清：《經濟基礎和上層建筑之間是內容和形式的關系嗎》《重慶社會科學》89年2期

陳世清：《客觀規(guī)律 科學規(guī)律 科學真理》《求是學刊》90年1期

陳世清：《哲學的“實踐”是整體范疇》《重慶社會科學》92年3期

陳世清：《論經營權中心同所有權的統(tǒng)一》《特區(qū)理論與實踐》96年7期《理論與現(xiàn)代化》96年8期

陳世清：《論股份制的本質》《經濟體制改革》97年增刊，獲全國經濟體制改革優(yōu)秀論文一等獎

陳世清：《論法人人格化》《經濟體制改革》97年增刊，獲優(yōu)秀論文獎一等獎

陳世清：《科學真理是客觀真理嗎》《青海社會科學》87年3期

陳世清：《改革干部制度是改善黨風的關鍵》《理論學習月刊》1988年3期

陳世清：《傳統(tǒng)邏輯是形式邏輯嗎》《內蒙古民族師院學報》89年2期

陳世清：《論國有企業(yè)人事制度的主體性原則》《管理與效益》96年3期

陳世清：《論迅速形成企業(yè)家階層的機制與途徑》《決策借鑒》96年4期

陳世清：《經營權與所有權的分離與統(tǒng)一》《中南民族學院學報》96年5期

陳世清：《企業(yè)經營權與所有權相互關系的歷史發(fā)展》、《青海社會科學》96年6期

陳世清：《論勞動力主體》《發(fā)展研究》97年1期入選《中國“95”科研成果選》

陳世清：《論國有企業(yè)經營活動的主體性原則》《管理與效益》97年4期

陳世清：《知識機遇》《廈門特區(qū)黨校學報》98年2期

陳世清：《勞動力商品原則與精神文明建設》《華東理工大學學報（哲社版）》99年3期

陳世清：《勞動力商品原則與思想道德建設》《理論與現(xiàn)代化》99年3期

陳世清：《知識創(chuàng)新與把握機遇》《三都潮》99年5期

陳世清：《知識經濟時代企業(yè)家的特征及形成機制》《華東理工大學學報》2000年2期

陳世清：《創(chuàng)業(yè)經濟學論綱》，《華東理工大學學報（哲社版）》2003年2期

陳世清：《權力“尋租”分析》、《寧德師專學報》2004年2期

陳世清：《科學范式轉換與實踐模式轉軌》《寧德師專學報》2004年4期

陳世清：《從傳統(tǒng)邏輯到對稱邏輯》、《寧德師專學報》2006年2期

陳世清：《對稱哲學與對稱經濟學》《寧德師專學報》2008年2期

陳世清：《解決“三農”問題的根本》《寧德師專學報》2009年2期

陳世清：《對稱辯證法是和諧社會的哲學基礎》《寧德師專學報》（CN）2009年4期

陳世清：《政治經濟學批判》《寧德師專學報》（CN）2010年2期

陳世清：《對稱哲學與社會主義市場經濟》《寧德師專學報》（CN）2011年1期

陳世清：《哲學的科學化與對稱哲學》《寧德師專學報》（CN）2011年2期

陳世清：《對稱經濟與對稱管理》《寧德師范學院學報》（CN）2012年2期

陳世清：《經濟理性與經濟學理性》《寧德師范學院學報》（CN）2013年1期

陳世清：《中國“主流經濟學家”沉浮錄》《寧德師范學院學報》（CN）2013年3期

陳世清：《中華傳統(tǒng)文化與中國范兒》《寧德師范學院學報》（CN）2014年1期

陳世清：《“天人合一”與對稱哲學——從馮友蘭中西哲學觀看中國哲學的發(fā)展方向》

《反思與境界——紀念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學術國際研討會文集》北京大學出版社2008.6

陳世清：《再生經濟與可持續(xù)發(fā)展經濟的統(tǒng)一》《首屆中國經濟論壇論文集》中國社會科學院匯編05.10

陳世清：《意識的內容和形式都屬于主觀的范疇》

《86年全國中青年哲學工作者最新成果交流會論文集》安徽大學學報（1986.6）

陳世清：《知識運營與廈門二次創(chuàng)業(yè)》《廈門日報》98年10月28日

陳世清：《知識運營是知識經濟的核心》《名牌時報》98年12月16日

陳世清：《知識經濟給我們帶來怎樣的機遇》《名牌時報》99年1月13日

陳世清：《怎樣理解機遇的主體性》《名牌時報》99年1月20日

陳世清：《比爾·蓋茨后悔嗎》《廠長經理日報》99年3月9日

陳世清：《國企“所有者空位”應由政府充填》《山西發(fā)展導報》99年3月23日

陳世清：《名牌戰(zhàn)略 觀念是前提》《海峽導報》2002年6月25日

陳世清：《名牌戰(zhàn)略 企業(yè)當自強》，《廈門日報》2002年7月10日

陳世清：《名牌戰(zhàn)略 政府有所為》《廈門日報》2002年7月3日

陳世清：《品牌與名牌》，《海峽導報》2002年10月15日

陳世清：《培養(yǎng)MEA 培植創(chuàng)業(yè)工程》《證券時報·創(chuàng)業(yè)周刊》2003年7月6日A3版

陳世清：《對“不以主觀意志為轉移的”疑問》《書刊導報》143期

陳世清：《意識、科學真理、科學真理的階級性》《撫順師專學報》1988．1

陳世清：《論勞動力主體》《閩東學刊》96.2

陳世清：《知識創(chuàng)新與把握機遇》《三都港論叢》99.1

陳世清：《談培育企業(yè)家階層的土壤》《三都港論叢》99.2

陳世清：《權力尋租分析》《閩東論壇》99年4期

陳世清：《培養(yǎng)MEA 培植創(chuàng)業(yè)工程》《東南咨詢與培訓》2006.1

陳世清：《智慧經濟與智慧經濟學》《東南咨詢與培訓》2006.2

陳世清：《到底什么導致了物價上漲？》《精品閱讀》雜志2011年第18期

陳世清：《科學真理的內容和形式都屬于主觀意識的范疇——兼論某些社會科學真理有階級性》

85年全國真理問題討論會論文（1985.5）地點：黃山

陳世清：《意識的內容和形式都屬于主觀的范疇》

86年全國中青年哲學工作者最新成果交流會論文（1986.6）地點：黃山

陳世清：《傳統(tǒng)邏輯不是“形式”邏輯——從金岳霖前后期思想演變看傳統(tǒng)邏輯的性質》

紀念金岳霖誕辰110周年國際研討會論文（2005.8）地點：中國社會科學院

陳世清：《再生經濟與可持續(xù)發(fā)展經濟的統(tǒng)一》首屆中國經濟論壇論文（2005.10）地點：人民大會堂

首屆中國經濟論壇論文（2005.10）地點：人民大會堂

陳世清：《“天人合一”與對稱邏輯——從馮友蘭中西邏輯觀看邏輯學的發(fā)展方向》

陳世清：《“天人合一”與對稱哲學——從馮友蘭中西哲學觀看中國哲學的發(fā)展方向》

馮友蘭誕辰110周年國際研討會論文（2005.11）地點：北京大學

《反思與境界——紀念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學術國際研討會文集》北京大學出版社 2008.6

陳世清：《哲學的科學化與對稱哲學——評黃枏森教授“哲學科學化”的命題與體系架構設想》

馬克思主義與當代社會科學學術研討會論文（2011.6）地點：廈門大學

《馬克思主義與當代社會科學論文集》，中國社會科學出版社，2014.2

陳世清：《名牌經濟與名牌五度空間模式》

中國管理創(chuàng)新大會論文（2002.10），獲一等獎。地點：中國管理科學研究院

陳世清：《論股份制的本質，全國經濟體制改革優(yōu)秀論文一等獎

陳世清：《論法人人格化》，全國經濟體制改革優(yōu)秀論文一等獎

陳世清：《論勞動力產權制度》，中國生產力學會評為三等獎

陳世清：《知識經濟是信息經濟發(fā)展的高級階段》，福建省黨校系統(tǒng)優(yōu)秀論文一等獎

陳世清：《知識農業(yè)一路走好》，面向21世紀閩東改革與發(fā)展戰(zhàn)略研討會二等獎

陳世清：《對稱經濟學的產生結束了人類經濟學的史前史》[1] 中國高校人文社會科學信息網

陳世清：《對稱經濟學與政治經濟學》光明網[33] 

陳世清：《夢想、理想與頂層設計》[2] 中國改革論壇，求是理論網

陳世清：《縣域經濟與對稱經濟》[14] 人民網，求是-中國小康網

陳世清：《就業(yè)率是指標還是目標》[34] 求是-中國小康網

陳世清：《金融危機與對稱經濟》[35] 求是-中國小康網

陳世清：《“國進民進”與社會主義市場經濟》[36] 求是-中國小康網

陳世清：《哲學的科學化與對稱哲學——評黃枏森教授“哲學科學化”的命題與體系架構設想》

中國高校人文社會科學信息網，中國社會科學院哲學中國網，[8] 中國改革論壇

陳世清：《增長與發(fā)展——評林毅夫“新結構經濟學”》馬克思主義研究網[19] ，中國改革論壇

陳世清：《市場的客觀規(guī)律與科學規(guī)律——評張維迎市場的邏輯（一）》中國改革論壇[37] 

陳世清：《市場的邏輯是規(guī)范的邏輯——評張維迎市場的邏輯（二）》中國改革論壇[38] 

陳世清：《市場的邏輯是平等的邏輯——評張維迎市場的邏輯（三）》中國改革論壇[39] 

陳世清：《市場的邏輯是立體的邏輯——評張維迎市場的邏輯(四)》[40]  中國社會科學網，中國改革論壇

陳世清：《市場的邏輯是主體的邏輯——評張維迎市場的邏輯（五）》[41] 中國改革論壇

陳世清：《市場的邏輯是對策的邏輯——評張維迎的博弈論與信息經濟學》[42] 中國改革論壇

陳世清：《把政府“干預”上升為政府宏觀調控——評2011年諾貝爾經濟學獎》中國改革論壇[43] 

陳世清：《穩(wěn)定匹配理論與市場設計實踐中的對稱原理——2012年諾貝爾經濟學獎與西方經濟學范式轉換的方向》中國改革論壇[7] 

陳世清：《經濟人理性與非理性繁榮——2013年諾貝爾經濟學獎與中國經濟增長方式轉變》中國改革論壇[44] 

陳世清：《中華傳統(tǒng)文化與中國話語權》，中國改革論壇[24] ，文化發(fā)展論壇

陳世清： 《中國范兒與中國話語權》．人民論壇網 [15] ，中國干部學習網，中國改革論壇，

陳世清：《中國人的思維方式與中國話語權》，光明網，人民論壇網[16] ，中國改革論壇

陳世清：《社會主義核心價值與市場經濟核心機制》，中國改革論壇[45] 

陳世清：《中華傳統(tǒng)文化與社會核心價值》，中國改革論壇[46] 

陳世清：《經濟學發(fā)展的圓圈與中國經濟學的話語權》，[25] 中國改革論壇

陳世清：《市場化改革的核心與國進民進的辯證法》，光明網，人民論壇網[47] ，中國改革論壇，中國宏觀經濟信息網

陳世清：《危機與出路——評林毅夫“從西潮到東風”》，[48] 中國改革論壇，紅色文化網

陳世清：《中國人怎樣才算真正站起來——中國人的主體性與主體意識》，[49] 中國改革論壇

陳世清：《西方經濟學與幸福經濟學是不同的經濟學范式——從解“幸福收入之謎”看中國經濟學的話語權》，[26] 中國改革論壇

陳世清：《不明資產給社會造成的危害更大——權力尋租的經濟學分析》，[50] 中國改革論壇

陳世清：《市場化改革中的顯規(guī)則與潛規(guī)則》，[51] 中國改革論壇

陳世清：《你幸福嗎——怎樣真正提高老百姓生活水平》[52] ，中國改革論壇

陳世清：《愛國，讓你想起什么（一）——中華大地上老虎重振雄風的方法論》[53] ，中國改革論壇

陳世清：《愛國，讓你想起什么（二）——愛國，讓我想起了我國的民族凝聚力與經濟主體性》[54] ，

中國改革論壇

陳世清：《愛國，讓你想起什么（三）——愛國，讓我想起了釣魚島》[55] 中國改革論壇

陳世清：《愛國，讓你想起什么（四）——愛國，讓我想起了我國和以美國為首的西方國家的關系》[56] 中國改革論壇

陳世清：《中國“主流經濟學家”沉浮錄》，[57] 中國改革論壇

陳世清：《科學社會主義是一種信仰》，[58] 中國改革論壇

陳世清：《科學社會主義是一種發(fā)展模式》，[59] 中國改革論壇

陳世清：《談“經濟學家”評判標準——評哈佛學生罷課事件與哈佛學生給曼昆的公開信，兼評香港科技大學教授丁學良的“經濟學家”標準》，中國改革論壇[3] 

陳世清：《形式邏輯是經濟學研究的必要條件不是充分條件——評林毅夫的經濟學研究方法（一）》[6] ，中國改革論壇

陳世清：《中國經濟是主體經濟——評林毅夫的經濟學研究方法（二）》，[60] 中國改革論壇

陳世清：《從選擇理性到創(chuàng)造理性——評林毅夫的經濟學研究方法（三）》，[61] 中國改革論壇

陳世清：《主體性、內生變量與自生能力­——評林毅夫的經濟學研究方法（四）》，[62] 中國改革論壇

陳世清：《數(shù)學不是經濟學研究的必要條件——評林毅夫的經濟學研究方法（五）》，[63] 中國改革論壇

陳世清：《社會主義就是消滅剝削》，[64] 中國改革論壇

陳世清：《科學的經濟學只能以公理為出發(fā)點——評田國強的經濟學方法論》，[32] 中國改革論壇

陳世清：《具體問題具體分析與理論的邊界條件分析——評田國強的經濟學方法論（二）》，[27] 中國社會科學網，中國改革論壇

陳世清：《中國經濟學范式必然代替西方經濟學范式——評田國強的經濟學方法論（三）》[17] 中國社會科學網，中國改革論壇

陳世清：《“幸福—收入之謎”是個偽命題》[65] 中國社會科學網，中國改革論壇，中國經濟學教育科研網

陳世清：《經濟學是什么——評楊小凱的新興古典經濟學（一）》，[66] 中國改革論壇

　　陳世清：《經濟學的方法是什么——評楊小凱的新興古典經濟學（二）》，[9] 中國社會科學網，

中國改革論壇

陳世清：《西方經濟學不是科學的經濟學——評楊小凱的新興古典經濟學（三）》[18] 中國社會科學網，

中國改革論壇

陳世清：《“邊際效益分析”與“邊際效率分析”————評楊小凱的新興古典經濟學（四）》[67]  中國社會科學網，中國改革論壇

陳世清：《制度創(chuàng)新與改革路徑————評楊小凱的新興古典經濟學（五）》[68]  中國社會科學網，中國改革論壇，中華人民共和國國史網

陳世清：《論共有制》[69] 中國改革論壇

陳世清：《用復雜系統(tǒng)論方法給政府宏觀調控定位——評許小年給政府宏觀調控“正名”的方法論 》，[30] [70] 中國改革論壇

陳世清：《政府法人人格化與權貴經濟——評許小年給政府宏觀調控“正名”的方法論（二）》，[30] [71] 中國改革論壇

陳世清：《“總需求”、“總供給”、“經濟過熱”都是虛幻的概念——評許小年給政府宏觀調控“正名”的方法論（三）》，[30] [72] 中國改革論壇

陳世清：《宏觀調控以經濟結構控制為目標——評許小年給政府宏觀調控“正名”的方法論（四）》，[30] [73] 中

國改革論壇

陳世清：《宏觀調控以產業(yè)政策為主導——評許小年給政府宏觀調控“正名”的方法論（五）》，[74] [30] 

中國改革論壇

陳世清：《政府宏觀調控的途徑：貨幣穩(wěn)定財政積極——評許小年給政府宏觀調控“正名”的方法論（六）》[75] [30] 中國改革論壇

陳世清：《政府宏觀調控的根本目標：效率與公平的統(tǒng)一——評許小年給政府宏觀調控“正名”的方法論（七）》[76] [30] 中國改革論壇

陳世清：《華爾街風暴對中國經濟發(fā)展的挑戰(zhàn)和機遇是什么——評李稻葵的中國發(fā)展戰(zhàn)略與模式(一)》，[30] [77] 中國改革論壇

陳世清：《解決我國經濟發(fā)展的基本矛盾靠什么 ——評李稻葵的中國發(fā)展戰(zhàn)略與模式(二)》，[30] [78] 中國改革論壇

　　陳世清：《通貨膨脹的根源與治理通脹的根本——評李稻葵的中國發(fā)展戰(zhàn)略與模式(三)》，[30] [79] 中國改革論壇

陳世清：《大國“崛起”是增長還是發(fā)展——評李稻葵的中國發(fā)展戰(zhàn)略與模式(四)》，[80] [30] 中國改革論壇

陳世清：《經濟學是實證性與規(guī)范性的統(tǒng)一——評張五常的經濟解釋（一）》，[81] [30] 中國改革論壇

陳世清：《經濟解釋的出發(fā)點是什么——評張五常的經濟解釋（二）》，[82] [30] 中國改革論壇

陳世清：《可證偽性不是科學的本質屬性——評張五常的經濟解釋（三）》，[83] [30] 中國改革論壇

陳世清：《“需求定律”隱含的悖論——評張五常的經濟解釋（四）》，[84] [30] 中國改革論壇

陳世清：《新常態(tài)經濟要擠掉實體經濟泡沫——房地產泡沫是怎樣形成的》，[85] 中國改革論壇

陳世清：《新常態(tài)經濟要擠掉人均GDP泡沫——怎樣真正提高老百姓生活水平》，[86] 中國改革論壇

陳世清：《新常態(tài)經濟是再生型經濟——GDP經濟學批判》，[20] 中國改革論壇

陳世清：《金融的邏輯是經濟學家的邏輯——評陳志武金融的邏輯（九）》，[87] 中國改革論壇

陳世清：《中華傳統(tǒng)文化是先天優(yōu)勢還是先天劣勢——評郎咸平的“郎閑評”（一）》，[88] 中國改革論壇

陳世清：《用對策代替博弈——2014年諾貝爾經濟學獎與經濟主體的行為方式》，光明網，中國網，大公網，中國改革論壇 ，求是理論網[10] 

陳世清：《重提社會主義生產目的——從年底突擊花錢看新常態(tài)下的財政收支平衡》，大公網，中國改革論壇，求是理論網[89] 

陳世清：《新常態(tài)是把改革開放的目標定位于社會主義市場經濟》，大公網，中國改革論壇，求是理論網[90] 

光明日報，光明網，[91] 人民網：對稱關系在人類經濟生活的各方面[31] [92] 

光明網：對稱經濟學叢書出版[11] 

光明網：中國經濟解釋與重建出版[12] 

中國經濟網：對稱經濟學：轉型經濟學中的東方思想[13] 

中國縣域經濟報：《對稱經濟學叢書》三本新著出版[93] 

中國改革論壇：現(xiàn)代經濟學是經濟發(fā)展過程的總結——盧繼傳《對稱經濟學》序[94] 

1、縱深學科

縱深學科與橫斷學科相對而言，是一種高度綜合性的學科，也是一種新的學科類別。由我國著名學者陳世清創(chuàng)立�？v深學科的研究對象，不只是某一領域，也不是橫向貫穿于一切領域，而是縱向貫穿于一切領域。

2、對稱哲學

以對稱辯證法為核心、五度空間理論為框架的哲學體系。由我國著名學者陳世清先生創(chuàng)立。

3、對稱辯證法

以天與人、思維與存在、主體與客體的對稱關系為核心、以思辨與實證的統(tǒng)一為功能和歸宿的辯證法。由我國著名學者陳世清創(chuàng)立。思辯性與實證性相統(tǒng)一的對稱辯證法，是辯證法發(fā)展的最高階段。

4、五度空間理論

與傳統(tǒng)物理學三維空間觀、愛因斯坦相對論四維空間觀相對而言的新的空間觀，是空間觀發(fā)展的最新成果，也是前者發(fā)展的必然結果。由我國著名學者陳世清所創(chuàng)立。五度空間即時間、空間、層次的統(tǒng)一。在五度空間宇宙觀中，時間、空間、層次是對稱的。對稱空間觀是五度空間觀的本質，五度空間觀是對稱空間觀的展開。所以對稱空間觀就是五度空間觀。

5、知識運營學

知識運營學是通過研究知識運營的本質、性質、規(guī)律，以建立知識運營的結構、方式、模型的學說。由我國著名學者陳世清創(chuàng)立。知識運營學的縱向運作方式，不同于其他學科的橫向運作方式。正是知識運營學的縱向運作方式，使知識功能化、社會經濟化，使經濟學由原來的資源優(yōu)化配置的學說，轉變?yōu)橘Y源優(yōu)化配置與再生的學說。由于知識運營學自上而下、對各門學科具有提升、整合、催化作用，所以知識運營學應單獨列為縱深學科。

6、對稱邏輯學

對稱邏輯學就是對稱邏輯的概念、范疇與范疇體系。由我國著名學者陳世清創(chuàng)立。對稱邏輯以對稱規(guī)律為基本的思維規(guī)律，是天與人、思維與存在、思維內容與思維形式、思維主體與思維客體、思維層次與思維對象、科學本質與客觀本質對稱的邏輯。

7、對稱經濟學范式

對稱經濟學既是新的經濟學理論，又是新的經濟學范式，是我國著名學者陳世清運用其首創(chuàng)的對稱方法與“五度空間”方法，以主體與客體相對稱、主體性與科學性相統(tǒng)一為基本原則與基本線索，建立起來的科學的、一般的、人類的、與政治經濟學范式相對而言的經濟學范式，是第一個中國人創(chuàng)立的經濟學體系。對稱經濟學范式的形成結束了人類經濟學的史前史。

8、對稱管理學

我國著名學者陳世清創(chuàng)立。對稱關系是宇宙的最深層本質，對稱規(guī)律是社會的最根本規(guī)律，對稱原理是科學的最基本原理。對稱管理學是與和諧社會相對稱，與科學發(fā)展觀、創(chuàng)新戰(zhàn)略（“藍海戰(zhàn)略”）相吻合的管理學；觀點與方法有原創(chuàng)性、前沿性與時代的必然性。對稱經濟是新經濟的經營模式與發(fā)展模式,對稱管理是科學管理的真諦；有沒有做到對稱管理，是企業(yè)成敗的最根本原因。

9、二次創(chuàng)業(yè)理論

用創(chuàng)業(yè)過程來解釋人類社會發(fā)展規(guī)律的理論，由我國著名學者陳世清創(chuàng)立。人類經濟發(fā)展過程就是人類創(chuàng)業(yè)的過程，人類創(chuàng)業(yè)過程有兩大階段：生存創(chuàng)業(yè)與生態(tài)創(chuàng)業(yè)。人類第一次創(chuàng)業(yè)是生存創(chuàng)業(yè)，第二次創(chuàng)業(yè)是生態(tài)創(chuàng)業(yè)。知識運營是二次創(chuàng)業(yè)的核心。

10、創(chuàng)業(yè)經濟學

創(chuàng)業(yè)經濟學是反映以創(chuàng)業(yè)為基礎的經濟發(fā)展規(guī)律，以經濟規(guī)律為核心的社會發(fā)展規(guī)律的科學。它以創(chuàng)業(yè)主體與創(chuàng)業(yè)客體相互關系為主線，以機會的創(chuàng)造、把握和運用為核心，以提高創(chuàng)業(yè)者的素質為目的，綜合哲學、經濟學、管理學、行為科學、創(chuàng)業(yè)學的相關成果，展開自己的范疇體系。因此創(chuàng)業(yè)經濟學是綜合經濟學，或以經濟學為核心的綜合社會學，是比現(xiàn)有的經濟學更高層次、更加系統(tǒng)的一般經濟學、系統(tǒng)經濟學。創(chuàng)業(yè)經濟學由我國著名學者陳世清先生創(chuàng)立。

11、再生經濟學

以資源的優(yōu)化再生為研究對象、揭示資源優(yōu)化再生規(guī)律的經濟學。由我國著名學者陳世清先生創(chuàng)立。經濟形態(tài)有兩種：資源配置型與資源再生型。傳統(tǒng)經濟是資源配置型經濟，傳統(tǒng)經濟學是配置經濟學。傳統(tǒng)經濟：資源稀缺，不可再生，完全競爭，平面市場，邊際收益遞減。再生經濟：資源再生，資源共享，雙贏競爭，立體市場，邊際效益遞增。知識經濟是資源再生型經濟，知識經濟時代不能實現(xiàn)再生的配置不是真正的優(yōu)化配置。因此知識經濟學就是再生經濟學。

12、幸福經濟理論

幸福經濟是與GDP增長觀不同的經濟發(fā)展模式。幸福經濟理論由我國著名學者陳世清先生創(chuàng)立。在幸福經濟觀看來，即使僅僅考察百姓物質收入，也必須放在幸福經濟學范式中，而不是放在配置經濟學、貨幣經濟學范式中。幸福經濟學范式是對配置經濟學、貨幣經濟學范式的揚棄。

13、和諧經濟學范式

和諧經濟學與和諧經濟學的范式，體現(xiàn)了對稱經濟學的方法與對象、形式與內容、主體與客體、結構與功能、理論與實際的對稱與統(tǒng)一。和諧經濟學與和諧經濟學范式由我國著名學者陳世清先生創(chuàng)立。

14、共有制理論

關于社會主義經濟基礎的理論，由我國著名學者陳世清先生創(chuàng)立。共有制：勞動人民占有生產資料的現(xiàn)代形式。共有制：共同占有生產資料。共有制：共同富裕。共有制：馬克思的“自由人聯(lián)合體”。在馬克思的“自由人聯(lián)合體”里面，勞動人民每個人都擁有自己的最基本的生產資料——勞動力產權，也多多少少擁有物質方面的生產資料——物質產權。這種作為“自由人聯(lián)合體”的共同占有生產資料和共同生產勞動的組織形式，就是共有制。

15、名牌經濟學

名牌經濟學是對名牌經濟形態(tài)及其結構，名牌的理論、方法、模式及其功能和意義作系統(tǒng)闡述的學科，由我國著名學者陳世清先生創(chuàng)立。

16、創(chuàng)業(yè)工程

我國著名的管理學家陳世清先生運用自己首創(chuàng)的“五度空間”的方法與模式，以自己首創(chuàng)的知識運營學為指導、以創(chuàng)業(yè)經濟學為主導、以創(chuàng)業(yè)管理學為核心，順應就業(yè)潮向創(chuàng)業(yè)潮轉變的歷史趨勢，提出了建設創(chuàng)業(yè)工程的設想；以知識運營為主導、以創(chuàng)業(yè)為基礎的創(chuàng)業(yè)工程，實現(xiàn)了實踐模式的轉軌，為經濟領域的主體性原則奠定了扎實的基礎。

17、創(chuàng)業(yè)管理學

我國著名的管理學家陳世清先生運用其首創(chuàng)的“五度空間”的方法與模式，以陳世清先生首創(chuàng)的知識運營學為指導、以創(chuàng)業(yè)經濟學為主導，順應就業(yè)潮向創(chuàng)業(yè)潮轉變的歷史趨勢，首創(chuàng)創(chuàng)業(yè)管理學，實現(xiàn)了管理學的范式轉換，為經濟領域的主體性原則提供了可操作的模式。

18、中國經濟學范式

由我國著名學者陳世清先生創(chuàng)立的《中國經濟解釋與重建》，是第一個高度原創(chuàng)的中國經濟學理論體系�！吨袊�經濟解釋與重建》是以對稱哲學、五度空間理論、復雜系統(tǒng)論為理論基礎，吸收自然科學、社會科學、思維科學的最新成果，通過對現(xiàn)有世界上經濟學三大流派：馬克思主義經濟學、凱恩斯主義經濟學與新自由主義經濟學的揚棄和微觀經濟學與宏觀經濟學的綜合，建立起來的真正科學的中國經濟學。

19、轉型經濟學

只有新的與轉型經濟對稱的轉型經濟學范式——對稱經濟學，才能指導和推動轉型經濟的健康穩(wěn)定發(fā)展。只有在對稱經濟學范式中，轉型經濟學才能得到合理的定位，其內涵才能得到科學的揭示，其體系才能得到科學的建構，其功能才能得到充分的發(fā)揮。只有對稱經濟學才是真正意義上的轉型經濟學。

20、對稱哲學范式

對稱哲學范式，就是中華民族固有的天人合一思維方式所蘊含的對稱邏輯、對稱哲學萌芽發(fā)展到現(xiàn)代成熟的主體與客體、主觀與客觀、思維與存在相對稱的哲學范式，是通過中國哲學體現(xiàn)出來的人類一般哲學的范式，由我國著名學者陳世清先生創(chuàng)立。

21、幸福經濟學范式

作為新的經濟學范式的幸福經濟學范式由我國著名學者陳世清先生在其所著的《對稱經濟學叢書》、《綠色經濟叢書》和《和諧經濟叢書》中創(chuàng)立。在該叢書中，幸福經濟學與西方經濟學是本質不同的經濟學范式。

陳世清在《對稱經濟學叢書》[11] 中提出了全新的經濟學概念、范疇、規(guī)律、原理與模型體系，并對許多舊的經濟學概念、范疇賦予新的經濟學含義[43] 。

全新的經濟學概念、范疇有：對稱發(fā)展、再生型經濟、配置型經濟、對稱型調控、有效經濟總量、收入效益、貨幣效率、口袋經濟學、政府法人人格化、二次改革、知識市場經濟……

全新的經濟學規(guī)律有：對稱發(fā)展規(guī)律、再生型經濟發(fā)展規(guī)律、生產力發(fā)展規(guī)律、微觀經濟與宏觀經濟的對稱關系規(guī)律……

全新的經濟學原理有：對稱發(fā)展原理、幸福經濟學原理、生產力是社會系統(tǒng)的整體功能原理、市場經濟的真正基礎是產權明確、對稱代替均衡、對策代替博弈、貨幣永遠中性財政永遠積極、經濟永遠不會過熱、不存在總量失衡、市場經濟的規(guī)范性、市場沒有外部性、社會主義與市場經濟、改革的對稱性……

全新的經濟學模型有：對稱經濟學模型、控制經濟學模型、對稱經濟模型、再生經濟模型、社會GDP模型、綠色GDP模型、幸福指數(shù)模型、增長方式的增長模型、創(chuàng)業(yè)工程模型、就業(yè)工程模型、交易成本模型、宏觀微觀調控模型、再生型財政投融資模型、社會化大生產基本結構模型、產業(yè)模型、通脹模型、貨幣功能模型、金融危機防范體系模型、金融體制與經濟增長方式的對稱模型、市場結構模型、經濟系統(tǒng)結構模型、改革開放發(fā)展系統(tǒng)工程模型、國民創(chuàng)新系統(tǒng)工程模型、國民創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)工程模型……

對舊的經濟學概念、范疇賦予新的經濟學含義：商品經濟、市場經濟、GDP、經濟人、生產力、生產率、交易成本、充分自由與完全自由、充分競爭與完全競爭、實證性與規(guī)范性、增長與發(fā)展、配置與再生、對策與博弈……讀起來使你感到精彩連連、流連忘返、心曠神怡、豁然貫通，像是在享受知識美食大餐，大快朵頤

叢書在創(chuàng)立新經濟學范式的同時，也對舊經濟學范式的基礎理論展開批判：一般均衡理論、配置經濟學、口袋經濟學、價格經濟學，私有化、產業(yè)化、自由化理論，指出揚棄凱恩斯主義與新自由主義的對稱經濟學，與凱恩斯主義與新自由主義是不同的經濟學范式。

1、對稱發(fā)展模式

對稱發(fā)展模式是由我國著名學者陳世清先生在《對稱經濟學叢書》中提出來的新的發(fā)展模式。該模式揭示了知識經濟（層次）、全球化與多元化（空間）、超速發(fā)展（時間）、合作主導競爭與雙贏發(fā)展（性質）的對稱關系。

2、再生型經濟學范式

再生型經濟是由我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》中提出來的新的經濟學范式。再生，既包括自然資源的再生，也包括社會資源、組織資源、思維資源、文化資源的再生。

3、配置型經濟

配置型經濟是我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》中提出來的新的經濟概念。傳統(tǒng)經濟就是資源配置型經濟，配置型經濟與再生型經濟，既是兩個性質根本不同的經濟學范式，也是兩個性質根本不同的經濟發(fā)展模式。

4、對稱型調控

對稱型調控是由我國著名學者陳世清先生在《對稱經濟學叢書》中提出來的新的經濟學概念。對稱型調控與均衡型調控的本質區(qū)別：前者總體上是用增量調控促存量調整，后者是用縮短戰(zhàn)線來消尖磨平；因此前者用盡量減少損失且不斷持續(xù)發(fā)展的前提下調整，后者則是伴隨大起大落的調控。前者盡量減少政策性風險，可以給社會經濟平穩(wěn)發(fā)展的予期，后者則會使人們養(yǎng)成“周期”的習慣性思維與行為，從而產生不利經濟可持續(xù)發(fā)展的消極的予期。

5、有效經濟總量

有效經濟總量是我國著名學者陳世清在《對稱經濟學叢書》中提出來的新的經濟學概念。根據(jù)再生經濟學原理，有效經濟總量是社會有效投入總量與社會有效產出總量之和，社會有效產出總量即社會有效供給總量。

6、收入效益

收入效益是由我國著名學者陳世清在《對稱經濟學叢書》中提出來的新的經濟學的概念。 所謂收入效益，是人的貨幣收入和生活質量提高綜合指數(shù)二者間的相關系數(shù)，或人的貨幣收入能給人的生活質量帶來實際提高的程度。老百姓收入效益的提高才是人民生活水平提高的標準。收入效益=收入生活效益（有效收入，有效支出）

7、貨幣效率

貨幣效率是我國著名學者陳世清在《對稱經濟學叢書》中提出來的一個經濟學概念。 貨幣效率就是貨幣總量與有效經濟總量的比值。貨幣效率就是社會經濟效率。

8、口袋經濟學

“口袋經濟學”是我國著名學者陳世清先生在《對稱經濟學叢書》中提出來的一個新型的經濟學概念。"口袋經濟學"？就是把錢從一個人的左邊口袋搬到右邊口袋，從而為國民經濟的增長增加統(tǒng)計數(shù)字的經濟學。

9、知識市場經濟

知識市場經濟是我國著名學者陳世清提出來的新的經濟學概念，是一種新的經濟形態(tài)，是通過開發(fā)知識資源，使知識知識成為生產為諸要素的“整合器”、“粘合劑”和充分發(fā)揮作用的“催化劑”，促使知識由潛在的生產力要素轉變?yōu)楝F(xiàn)實的生產力要素，由生產力中的非主導要素轉變?yōu)橹鲗б�素的一種經濟模式。

10、非收入效益

非收入效益是我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》中提出來的新的經濟學概念。從再生經濟學來看，人們生活效益包括收入效益與非收入效益的增長。對于幸福經濟學來講，要提高人的生活水平、提高人們對自身生活質量的滿意度，不但要提高人的收入效益，而且要提高人的非收入效益，非收入效益包括平等指數(shù)、和諧指數(shù)、安全指數(shù)。

11、經濟解釋

經濟解釋是用經濟學原理解釋經濟現(xiàn)象的經濟理論活動。人類科學活動有兩個方面：一是自下而上的認識、研究、敘述（建構科學理論體系）的活動，一是自上而下的理論指導實踐活動。解釋活動是理論指導實踐活動的中間環(huán)節(jié)。對中國經濟的解釋比較有深度、經濟現(xiàn)象的解釋和經濟理論的建構結合得比較嚴密的，是陳世清著的《中國經濟解釋與重建》一書。

12、折騰經濟

我國著名學者陳世清在第一個原創(chuàng)的中國經濟學體系《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的新的經濟學范疇。折騰經濟指的是配置型而非再生型的經濟增長方式，即GDP增長方式。

13、轉型經濟

作為嚴格意義上的經濟學范疇的“轉型經濟”概念，轉型經濟就是增長向發(fā)展轉變，轉型經濟就是配置向再生轉變，轉型經濟就是均衡向對稱轉變，轉型經濟就是經濟形態(tài)從不完善向完善轉變。不但傳統(tǒng)的社會主義國家要向市場經濟轉型，而且資本主義社會也要向完善的市場經濟轉型。

14、智慧經濟

作為真正的有經濟形態(tài)意義的“智慧經濟”概念，由我國著名學者陳世清先生在其所著的《對稱經濟學叢書》和《經濟領域的哥白尼革命》中第一次提出并加以系統(tǒng)的闡述。只有運用對稱的、五度空間的、復雜系統(tǒng)論方法的對稱經濟學才有可能真正揭示智慧經濟的本質、結構、意義和功能。

15、知識經濟

作為真正的經濟形態(tài)意義、嚴格的經濟學意義的“知識經濟”概念，由我國著名學者陳世清先生在其所著的《經濟領域的哥白尼革命》和《對稱經濟學叢書》中第一次提出并加以系統(tǒng)的闡述。

16、知識經濟學

作為新的經濟學范式、科學的經濟學范疇的“知識經濟學”概念，只有運用對稱的、五度空間的、復雜系統(tǒng)論方法的對稱經濟學才有可能真正揭示知識經濟的本質、結構、意義和功能，才能使“知識經濟”成為嚴格意義上的經濟學概念，才能建立真正科學的知識經濟學。

1 、對稱發(fā)展觀

對稱發(fā)展觀是我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的新的經濟學原理。對稱發(fā)展觀就是以綠色GDP為主導，以社會GDP為核心，以財富GDP為基礎，整合、揚棄、提升貨幣GDP的人與社會全面發(fā)展觀、人類社會可持續(xù)發(fā)展觀。樹立科學發(fā)展觀，就要果斷停止以GDP增長數(shù)據(jù)為考核官員政績的做法；用人民生活水平的提高、當?shù)厝嗣竦臐M意度、人的全面發(fā)展、社會的可持續(xù)發(fā)展作為考核官員的標準。

2、對稱經濟學模型

對稱經濟學模型是我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的新的經濟學模型。對稱的經濟學模型是形上與形下相對稱的經濟學模型。通過這雙向運動，形成哲學、經濟學、管理學、工程學以經濟學為核心和框架的整體學科。通過這雙向運動，形成規(guī)范性與實證性相統(tǒng)一的經濟學范式。

3、控制經濟學模型

控制經濟學模型是我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的新的經濟學模型。控制經濟學意味著宏觀經濟對微觀經濟的控制、宏觀經濟學對微觀經濟學的提升。

4、對稱經濟模型

對稱經濟模型是我國著名學者陳世清先生在《對稱經濟學》一書中提出來的與傳統(tǒng)均衡經濟模型不同的新的經濟模型。在知識經濟時代，以對稱機制為核心機制，市場是完全的，供求是均衡的，知識產品、創(chuàng)新產品的競爭是充分的，市場是出清的。

5、再生經濟模型

再生經濟模型是我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的新的經濟模型。再生經濟模型：通過空間的橫向融合實現(xiàn)時間的縱向突破，通過資源的優(yōu)化配置，改變資源的結構，實現(xiàn)資源的優(yōu)化再生，使結構產生生產力，實現(xiàn)經濟的無投資增長與可持續(xù)發(fā)展。

6、金融危機防范體系模型

由我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的金融危機防范體系模型。在該模型中，一個國家的經濟安全體系，能源、原材料、糧食安全體系是基礎，科技安全體系是主導，金融安全體系是核心。金融安全體系-金融危機的防范體系本身也是一個由經濟學范式、增長方式、發(fā)展模式、經營模式組成的系統(tǒng)工程。金融危機防范體系的核心是金融體制改革，金融體制改革的背后是經濟增長方式轉變。

7、社會GDP模型

由我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的與傳統(tǒng)貨幣GDP不同的新的經濟模型。社會GDP：用國民和政府整體素質提高、幸福感增強程度來計算的社會福利總量增長。

8、綠色GDP模式

由我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的與傳統(tǒng)貨幣GDP不同的新的經濟模式。綠色GDP：用天人和諧、人際和諧、人與社會的和諧程度來計算的社會福利總量增長、人的發(fā)展與社會發(fā)展。只有綠色GDP，才是社會福利與社會發(fā)展的綜合指數(shù)。

9、國民經濟價值核算模式

由我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的與傳統(tǒng)價格核算體系不同的新的國民經濟核算模式。以價值為核心、以對稱為框架的國民經濟核算體系，體現(xiàn)了國民經濟核算體系的主體性原則，也為國家制定國民經濟發(fā)展規(guī)劃提供了可操作的模式。

10、國民創(chuàng)新系統(tǒng)工程

由我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的國民創(chuàng)新系統(tǒng)工程模型。建立國民創(chuàng)新體系是原創(chuàng)思想的激勵與保護工程。國民創(chuàng)新體系的邏輯的與現(xiàn)實的出發(fā)點，就是原創(chuàng)思想。要建立國民創(chuàng)新體系，首先要激勵與保護原創(chuàng)思想的產生與健康發(fā)展。建立國民創(chuàng)新體系是教育、學術與智力開發(fā)體制的轉變。建立國民創(chuàng)新體系是市場核心機制的轉換。建立國民創(chuàng)新體系是經濟發(fā)展模式的轉軌。建立國民創(chuàng)新體系是鼓勵創(chuàng)新、保護創(chuàng)新的社會系統(tǒng)工程這個系統(tǒng)工程的主導是政治民主化。這個系統(tǒng)工程的核心是學術民主化。這個系統(tǒng)工程的基礎是社會生活民主化。

11、國民創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)工程

由我國著名學者陳世清先生在《中國經濟解釋與重建》一書中提出來的國民創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)工程模型。

國民創(chuàng)業(yè)體系是創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)工程。創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)工程從層次上看，有宏觀、中觀、微觀三個層次。

創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)工程從程序上看，是創(chuàng)新→創(chuàng)造→創(chuàng)業(yè)→創(chuàng)業(yè)工程→國民創(chuàng)業(yè)工程的邏輯進展，是市場經濟體系→知識經濟時代知識運營為主導的知識市場經濟體系的歷史進程，是國民創(chuàng)新體系→國民創(chuàng)業(yè)體系的整體延伸

12、市場經濟模型

由我國著名學者陳世清先生在《對稱經濟學》叢書中提出來的科學社會主義市場體系模型。社會主義市場經濟，就是以平等為核心，規(guī)范與實證的對稱、控制與自由的對稱、公平與效率的對稱。

13、對稱經濟學理論體系模型

對稱經濟學理論體系就是宏觀經濟學與微觀經濟學的統(tǒng)一，由我國著名學者陳世清先生在《對稱經濟學》叢書中提出來的新的經濟學理論體系模型。

14、科學社會主義理論體系模型

由我國著名學者陳世清先生在《對稱經濟學》叢書中提出來的科學社會主義理論體系模型。科學社會主義是凱恩斯主義與新自由主義的揚棄。科學社會主義是生產力發(fā)展對GDP增長的超越。科學社會主義是規(guī)范與實證的統(tǒng)一�？茖W社會主義是效率與公平的一致�？茖W社會主義是傳統(tǒng)社會主義與資本主義的融合。宏觀調控本身有微觀機制，改革就是建立健全宏觀調控的微觀機制，使宏觀與微觀相互促進、對稱發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

15、改革開放發(fā)展的系統(tǒng)工程模型

改革開放發(fā)展的系統(tǒng)工程模型是由我國著名學者陳世清先生在《對稱經濟學》叢書中提出來的改革開放發(fā)展的經濟學理論體系模型。在該模型中，改革開放發(fā)展的時間、空間、層次是對稱的。主體與客體的對稱運動是改革開放發(fā)展的出發(fā)點、核心與動力；改革開放發(fā)展中時間、空間、層次的對稱運動，是主體與客體對稱運動的邏輯與歷史的展開。在該模型中，改革開放發(fā)展的理論與實踐是對稱的。

16、經濟對稱發(fā)展模式

“經濟對稱發(fā)展模式”概念，由我國著名學者陳世清先生在其所著的、第一個中國人自己原創(chuàng)的經濟學體系《對稱經濟學叢書》中提出并加以系統(tǒng)的闡述�！敖洕鷮ΨQ發(fā)展模式”概念的提出使中國經濟第一次有了真正意義上的發(fā)展模式。

17、轉型經濟發(fā)展模式

“轉型經濟發(fā)展模式”概念，“轉型經濟發(fā)展模式”概念的提出使中國經濟第一次有了真正意義上的發(fā)展模式。

18、經濟發(fā)展的五度空間模式

經濟發(fā)展的五度空間模式就是時間、空間、層次統(tǒng)一的經濟發(fā)展模式�！敖洕�發(fā)展五度空間模式”概念的提出使中國經濟第一次有了真正意義上的發(fā)展模式。中國經濟發(fā)展模式就是五度空間經濟發(fā)展模式。

陳世清對中國改革開放以來經濟快速發(fā)展原因的經濟學解釋：

中國改革開放以來經濟快速發(fā)展的根本原因：轉型過程中的結構調整產生再生生產力，轉型對人的主體性的解放，轉型使中國出現(xiàn)前所未有的創(chuàng)業(yè)潮，轉型中的制度融合。

陳世清在《和諧經濟叢書》中提出了新的經濟學概念、范疇、原理、模型�！逗椭C經濟叢書》，作者陳世清，中華工商聯(lián)合出版社出版，由《和諧做事》《和諧商場》《和諧領導》《和諧管理》《和諧分配》組成。叢書涵蓋了和諧經濟學的哲學基礎、實踐依據(jù)及理論體系的主要內容，形成了作者所要構建的新的和諧經濟學范式基本框架，從總體上把握經濟發(fā)展的深層規(guī)律、市場經濟發(fā)展的一般規(guī)律，從理論和實踐的結合上建立新的經濟發(fā)展模式。

陳世清在《綠色經濟叢書》中提出了新的經濟學概念、范疇、原理、模型�！毒G色經濟叢書》，中國時代經濟出版社出版，由《和諧經濟》《幸福經濟》《穩(wěn)定型經濟》《再生型經濟》四本書組成。在《綠色經濟叢書》中，陳世清提出了知識經濟時期經濟發(fā)展模式——綠色發(fā)展模式和再生發(fā)展模式。

陳世清在《中國管理模式叢書》中提出了新的管理學概念、范疇、原理、模型�！吨袊�管理模式叢書》提出了以對稱管理為核心的完整的中國管理模式，是對現(xiàn)有中國式管理的科學化、系統(tǒng)化、模式化，是對古代中國管理模式的現(xiàn)代化，也是對現(xiàn)代西方管理模式的揚棄、綜合與升華。

管理成功學是把管理學與成功學結合起來，把人的成功看成是企業(yè)成功的本質，把管理看成員工與老板一起成功的、以人為中心的管理系統(tǒng)工程來運籌與管理的新學科。它既是管理學與成功學的綜合學科，也是管理學與成功學的邊緣學科。由我國著名學者陳世清先生所創(chuàng)立。

成功管理學是把成功學與管理學結合起來，把人的成功看成系統(tǒng)工程來運籌與管理的新學科。它既是成功學與管理學的綜合學科，也是成功學與管理學的邊緣學科。由我國著名學者陳世清先生所創(chuàng)立

對稱管理模式由我國著名管理學家陳世清先生首創(chuàng)。科學的管理模式就是對稱管理模式——主體與客體相對稱、主體性與科學性相統(tǒng)一的管理模式。對稱管理模式是中國特殊管理模式與人類一般管理模式的統(tǒng)一。

和諧管理模式由我國著名管理學家陳世清先生首創(chuàng)，是經濟過程人和人、人的因素和物的因素的對稱，是宏觀經濟和微觀經濟結構的合理有序，是老板之間、股東之間、出資者和管理人員之間、老板和員工之間、領導和群眾之間、上級和下級之間、合作伙伴之間、團隊成員之間、企業(yè)和顧客之間的雙贏合作，是上游產品和下游產品之間、生產鏈的上一個環(huán)節(jié)和下一個環(huán)節(jié)之間的最佳組合。只有經濟過程、企業(yè)內外各種關系協(xié)調有序、和諧運作，才能發(fā)揮經濟主體的最佳功能。和諧管理模式是對稱經濟、有序經濟、雙贏經濟，是結構出效益、結構產生生產力的管理模式。

綠色經濟發(fā)展模式是我國著名學者陳世清在《綠色經濟叢書》中提出來的知識經濟時代的新的發(fā)展模式， 由和諧經濟發(fā)展模式、幸福經濟發(fā)展模式、穩(wěn)定型經濟發(fā)展模式、再生型經濟發(fā)展模式共同組成。綠色經濟發(fā)展模式概念的提出使我們能夠從總體上把握知識經濟發(fā)展的深層規(guī)律、知識市場經濟發(fā)展的一般規(guī)律，從理論和實踐的結合上建立新的經濟發(fā)展模式和新的發(fā)展經濟學，同時也為綠色經濟的商業(yè)模式提供了可依托、可操作的深層結構。

創(chuàng)業(yè)型管理模式，是創(chuàng)新型、學習型、合作型、和諧型企業(yè)的管理模式。創(chuàng)業(yè)型管理模式是一個管理系統(tǒng)工程。創(chuàng)業(yè)型管理模式由我國著名管理學家陳世清先生創(chuàng)立。

湖北浠水人。長安書法函授學校結業(yè),師從鐘明善。擅長書法。作品入選“天涯杯”國際書法美術大獎賽,并有獲獎。多次在《書法報》等刊物發(fā)表作品和論文。作品和傳略收入《當代書法篆刻藝術大觀》、《中國當代藝術界名人錄》、《當代書畫篆刻家辭典》。武漢市書法家協(xié)會理事,西安書法函授學院校友會副會....長,寶慶書協(xié)會名譽會長。