李唐在 北宋徽宗時(shí)入畫院，南渡后以成忠郎銜任畫院待詔，時(shí)年已八十。他創(chuàng)格變體，開南宋繪畫一代風(fēng)氣�！澳纤嗡募摇卑l(fā)展的大背景是南宋王朝在 臨安的建立，在政權(quán)稍穩(wěn)定后， 趙構(gòu)重整宮廷畫院， 江南地區(qū)的繪畫在繼承北宋成就的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展天地，代表這一時(shí)期繪畫成就的便是“南宋四家”。這四家的藝術(shù)風(fēng)格既有共同特征，又有各自的藝術(shù)個(gè)性，他們的畫風(fēng)在南宋150年盛行不衰，對后世也有深遠(yuǎn)影響。 故宮博物院藏南宋劉松年的《 四景山水圖卷》為絹本，設(shè)色，四幅，縱41.2厘米，橫分別為67.9厘米、69.2厘米、68.9厘米、69.5厘米。

劉松年， 錢塘(今 浙江 杭州人)，因居住 于清波門外而被人稱為“ 劉清波”或“暗門劉”( 清波門俗稱暗門)。淳熙初畫院學(xué)生，紹熙年間(1190~1194年)升為畫院待詔�！端木吧剿畧D卷》描繪 西湖庭院別墅的四時(shí)景色，春景圖中春風(fēng)綠柳，芳草萋萋，外游尋春，生機(jī)盎然； 夏景圖中花繁樹茂，新荷初展，主人端坐，靜心納涼；秋景圖中老樹經(jīng)霜，秋色甚濃，庭院深深，長者獨(dú)坐；冬景圖中白雪飄冬，朔風(fēng)凜冽，騎驢過橋，踏雪尋梅。四時(shí)變化清晰，四景描繪入木，筆墨嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，剛健兼有滋潤，既繼承了 界畫用筆精細(xì)的傳統(tǒng)，又把人物與環(huán)境有機(jī)地融為一體，筆墨生妙，詩意濃郁。故宮博物院藏南宋馬遠(yuǎn)的《踏歌圖軸》為絹本，設(shè)色，縱192.5厘米，橫111厘米。

馬遠(yuǎn)，字遙父，號欽山，原籍河中(今 山西 永濟(jì))，出生于錢塘(今浙江杭州)，其曾祖、祖父、伯、兄及本人均為畫院待詔，活動(dòng)于南宋光宗、 寧宗年間。馬遠(yuǎn)對于山水、人物、花鳥無一不精，其山水畫的成就尤為突出。馬遠(yuǎn)有“ 馬一角”之稱，意指馬遠(yuǎn)多作山水一角之景致，所畫的樹石線條剛勁堅(jiān)凝，有如折釵股似的彎折之角。他常常不作全景式鋪陳格局，而描繪 邊角之景，如明代 曹昭所說：“或峭峰直上而不見其頂，或絕壁直下而不見其腳，或近山參天而遠(yuǎn)山則低，或孤舟泛月而一坐獨(dú)坐�！�(明曹昭：《 格古要論》)《踏歌圖軸》系馬遠(yuǎn)大幅山水的代表作，也是大斧劈皴法的經(jīng)典之作。圖中遠(yuǎn)山矗立，霧靄迷蒙，宮闕隱現(xiàn)，小橋通壟，老翁醉酒，且歌且行，安居 樂業(yè)，景象和諧。圖意可見 宋寧宗趙擴(kuò)在圖上題的五言絕句：“宿雨清畿甸， 朝陽麗帝城。豐年人樂業(yè)，壟上 踏歌行�！惫蕦m博物院藏南宋 夏圭的《梧竹溪堂圖頁》為絹本，設(shè)色，縱23厘米，橫26厘米。

夏圭，字禹玉，錢塘(今浙江杭州)人。宋寧宗朝畫院待詔。初學(xué)人物，后工山水。夏圭有“夏半邊”之稱，意指夏圭多作山水灘岸林帶半邊之景致。此圖頁畫梧桐用濃墨作雙勾，蒼勁質(zhì)樸，畫竹葉分出濃淡不同層次，茅屋中的人物以簡筆勾出，遠(yuǎn)山以花青輕勾淡染，下筆果斷，墨色淋漓，筆法蒼老，但氣韻清幽�，F(xiàn)存作品有《溪山清遠(yuǎn)圖》、《西湖柳艇圖》、《長江萬里圖》等。

由李唐、劉松年再到馬遠(yuǎn)、夏珪，發(fā)展出了南宋獨(dú)具特色的山水畫。這種“一角半邊”的構(gòu)圖，在畫面中留下大片空白，使畫面和景物變得更加簡潔、主體鮮明突出而意境完整。這是“南宋四家”在總結(jié)前人繪畫經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在藝術(shù)上高度提煉得到的構(gòu)圖樣式，使畫面情景交融，富有濃郁的詩意。那種從政治角度認(rèn)為南宋的偏角山水是南宋偏安“剩水殘山”反映的觀點(diǎn)是帶有偏見和缺乏根據(jù)的。以“南宋四家”為代表的南宋院體畫在南宋滅亡后，并未消失，而是潛伏在民間，直到明朝建立，對明代院體畫有著深刻的影響。