潘絜茲（1915.9—2002.8）當(dāng)代著名工筆人物畫家。原名昌邦，浙江宣平人。1932年 入北京京華美術(shù)學(xué)院，師事吳光宇、徐燕孫，專攻工筆重彩人物畫。1937年入伍，在張自忠將軍部下做宣傳工作。曾在四川臨摹蓬溪梵明寺壁畫。1945年到國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所從事古代壁畫的臨摹研究工作。曾任臺(tái)灣臺(tái)北民眾教育館藝術(shù)部主任，主編《民眾畫報(bào)》，后得于右任先生資助，從事敦煌藝術(shù)研究。1949年在上海軍事管會(huì)藝術(shù)處美術(shù)工場(chǎng)工作，并參加上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)。

　　1951年調(diào)北京參加籌備敦煌文物展覽，后任中國(guó)歷史博物館美術(shù)組組長(zhǎng)。1956年到1957年訪問(wèn)波蘭和捷克斯洛伐克等國(guó)，考察文物保護(hù)和壁畫修復(fù)工作。1958年調(diào)中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)工作，1956年調(diào)北京畫院工作，同年主持山西永樂(lè)宮遷建後的壁畫修復(fù)工作。

　　歷任中國(guó)歷史博物館美術(shù)組組長(zhǎng)，《美術(shù)》月刊編輯，《中國(guó)畫》主編， 北京畫院專業(yè)畫師及藝術(shù)委員會(huì)副主任，北京工筆畫會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)北京分會(huì)副主席。 曾先后在蘭州、西安、南京、上海、臺(tái)北等地舉辦個(gè)人畫展。 1978年在北京舉辦個(gè)人畫展。 1995年10月15日，潘絜茲藝術(shù)館在他的家鄉(xiāng)柳城龍山公園建成開(kāi)館，潘絜茲親赴開(kāi)館儀式，并捐贈(zèng)了代表各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)精品及尹瘦石、劉勃舒、劉春華、何海霞等書畫名家的作品400余件。2002年8月10日因病于北京逝世，享年88歲。

　　潘絜茲從30年代在京華美院師從徐燕孫學(xué)習(xí)工筆重彩人物畫起，便初衷不改，一生都在為工 筆重彩畫的繁榮與發(fā)展奔走疾呼。40年代他對(duì)敦煌石窟壁畫的研究和臨摹，莫高窟壁畫的皇皇巨制，對(duì)他心靈的震撼終生難忘。他又通過(guò)對(duì)歷代服飾、建筑、器物和禮俗的深入研究，主持山西永樂(lè)宮等壁畫的修復(fù)，在創(chuàng)作中融合傳統(tǒng)工筆和壁畫技法，吸收西畫所長(zhǎng)，形成了工整細(xì)密、設(shè)色明麗典雅的個(gè)人風(fēng)貌。 《石窟藝術(shù)的創(chuàng)造者》滲透著作者精湛的傳統(tǒng)筆墨功力和樸素的思想感情。總體風(fēng)格上吸收了唐代壁畫的燦爛，與主題協(xié)調(diào)一致。此畫1982年參加法國(guó)春季沙龍美展獲一等獎(jiǎng)。

潘絜茲（1915—2002）原名昌邦，浙江金華武義人。杭州安定中學(xué)、北平志成中學(xué)畢業(yè)；1932年入北平京華美術(shù)學(xué)院，師從吳光宇、徐燕孫諸書畫名家，專攻工筆重彩人物畫。1935年組織燕社畫會(huì)，在濟(jì)南舉行第一次繪畫個(gè)人展，被聘為齊魯畫社董事；1936年北平京華美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，應(yīng)聘任北平市第三職業(yè)學(xué)校畫案、印染工藝教師；1937年“七七事變”后投筆從戎，遠(yuǎn)赴湖北在張自忠將軍第59軍政治部做抗日文宣工作，喜寫作；參加1939年12月發(fā)起的冬季攻勢(shì)、1940年5月的襄東會(huì)戰(zhàn)兩次戰(zhàn)役，在槍林彈雨中九死一生。1941年任四川省立南充民眾教育館藝術(shù)部主任，重拾畫筆；在南充舉行個(gè)人畫展。1942年赴甘肅蘭州，在蘭州社會(huì)服務(wù)處任職半年后，為籌錢去敦煌而辭職做職業(yè)畫家。1943在蘭州舉辦個(gè)人畫展。1944年春節(jié)，與韓樂(lè)然結(jié)伴，在青海西寧舉行個(gè)人畫展，畫作被訂購(gòu)一空，喜得一筆在蘭州安頓家小欲赴敦煌之花費(fèi)。1945年遠(yuǎn)赴敦煌，在國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所任助理研究員，從事古代壁畫的臨摹研究工作一年有余。1946年4月在甘肅天水圖書館研讀古代畫論及古籍，寫出《中國(guó)人物畫的復(fù)興》、《中國(guó)仕女畫的源流和價(jià)值》、《唐代婦女服飾考》等長(zhǎng)篇論文；先后在甘肅天水、陜西寶雞、西安、南京、杭州舉行個(gè)展；得于右任先生鼓勵(lì)和幫助，在南京研究整理敦煌美術(shù)資料。1947年初在家鄉(xiāng)宣平舉辦敦煌藝術(shù)展；3月，應(yīng)聘任臺(tái)灣省立臺(tái)北民眾教育館藝術(shù)部主任，主編《民眾畫報(bào)》，業(yè)余繼續(xù)整理成批“敦煌壁畫”，在臺(tái)北舉行個(gè)人畫展（“敦煌藝術(shù)和工筆人物畫展”）；9月，辭職離臺(tái)，返南京，舉行個(gè)人畫展。1948年春，在上海舉辦個(gè)人畫展，加入上海中國(guó)畫會(huì)；冬，回金華居住，開(kāi)始創(chuàng)作《孔雀東南飛畫傳》。

　　1949年，在家鄉(xiāng)金華舉行個(gè)人畫展；7月加入中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)（后來(lái)改稱之中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)），8月任上海（軍管會(huì)）文藝處美術(shù)工場(chǎng)創(chuàng)作編輯科長(zhǎng)，9月加入上海美協(xié)。

　　1950年，繼續(xù)在上海（軍管會(huì)）文藝處；10月，參與發(fā)起與籌建上海新國(guó)畫研究會(huì)，任委員；11月，組織參與上海首屆新國(guó)畫展覽會(huì)。1951年，調(diào)北京參加籌備敦煌文物展覽，任中國(guó)歷史博物館美術(shù)組組長(zhǎng)。1952年，加入北京中國(guó)畫會(huì)，主持河南禹縣白沙宋墓壁畫臨摹工作，創(chuàng)作《白居易<賣炭翁>詩(shī)意畫》。1953年，兼任北京中國(guó)畫研究會(huì)《國(guó)畫通訊》編輯、編委（至1960年）；創(chuàng)作完成《石窟藝術(shù)的創(chuàng)造者》。1954年，主持河北望都漢墓壁畫測(cè)繪臨摹工作，加入九三學(xué)社。1955年，《石窟藝術(shù)的創(chuàng)造者》參加第二次全國(guó)美展，后為中國(guó)美術(shù)館收藏；撰寫完成專著《敦煌的故事》。1956年到1957年先后訪問(wèn)波蘭和捷克斯洛伐克等國(guó)，考察文物保護(hù)和壁畫修復(fù)工作，舉辦敦煌藝術(shù)展覽。1956年開(kāi)始主持山西永樂(lè)宮遷建后的壁畫修復(fù)工作，撰寫完成書稿《敦煌莫高窟藝術(shù)》。1957年始任北京中國(guó)畫院《中國(guó)畫》編委（至1960年）。1958年，調(diào)中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)機(jī)關(guān)工作，主編中國(guó)美協(xié)會(huì)刊《美術(shù)家通訊》（至1960年）；兼任中華書局《中國(guó)歷史小叢書》編委（至1966年）。1959年，任中國(guó)美協(xié)《美術(shù)》雜志編輯。1960年以后曾在中央美術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院、北京藝術(shù)師范學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、河北美術(shù)學(xué)院等院校兼任工筆重彩課教學(xué)。1965年12月調(diào)入北京畫院，從事專業(yè)創(chuàng)作，并兼任《中國(guó)畫》雜志主編。文革前七年多（1966—1973）受沖擊基本停止創(chuàng)作，后三年開(kāi)始恢復(fù)一些業(yè)務(wù)活動(dòng)。

　　1976年秋后，為書房命名“春蠶畫室”。1979年，發(fā)起“北京工筆重彩畫會(huì)”并被推任會(huì)長(zhǎng)，任北京市文聯(lián)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第三屆理事會(huì)理事。1980年，《中國(guó)畫》復(fù)刊任主編，被選為中國(guó)美協(xié)北京分會(huì)副主席；任北京畫院藝術(shù)委員會(huì)副主任。1981年，曾任九三學(xué)社中央文教委員（后任中央?yún)⒆h員）；赴日考察近現(xiàn)代日本畫。其代表作《石窟藝術(shù)的創(chuàng)造者》（1953年作）榮獲1982年法國(guó)春季沙龍美展金質(zhì)獎(jiǎng)。1984年任中國(guó)國(guó)際文化交流中心理事。1985年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1986年，訪問(wèn)美國(guó)，辦展講學(xué)，任中國(guó)佛教文化研究所特約研究員，二訪日本辦展講學(xué)（1992年三度赴日），任日本藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中共中央宣傳部主編的《中國(guó)美術(shù)分類大全·壁畫卷》編委。1987年，訪問(wèn)新加坡并送展；中國(guó)當(dāng)代工筆畫學(xué)會(huì)（后改名中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)）成立，任會(huì)長(zhǎng)；應(yīng)聘任中國(guó)畫研究院進(jìn)修班導(dǎo)師，中國(guó)書畫函授大學(xué)教授。1988年，任浙江省畫院顧問(wèn)、西泠書畫院顧問(wèn)、杭州友好飯店藝術(shù)顧問(wèn)，首批評(píng)定為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，辦理退休。1990年，任中國(guó)畫研究院院務(wù)委員，開(kāi)始享受首批國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。1992年，任中國(guó)美協(xié)中國(guó)畫藝委會(huì)主任（至1999年）。1995年，潘絜茲藝術(shù)館在家鄉(xiāng)武義柳城落成開(kāi)館。2001年4月，專著《潘絜茲工筆人物繪畫藝術(shù)》，由中國(guó)工人出版社出版。2002年初著作權(quán)糾紛案勝訴獲賠，8月病逝于北京。一生定居過(guò)宣平、天水、重慶、臺(tái)北、南京、金華、北京等地。

　　潘絜茲一生輾轉(zhuǎn)南北東西，馳騁抗日戰(zhàn)場(chǎng)，數(shù)度生命危機(jī)，不計(jì)個(gè)人得失，自覺(jué)肩負(fù)工筆重彩畫復(fù)興使命，在創(chuàng)作中融合傳統(tǒng)工筆和壁畫技法，吸收西畫所長(zhǎng)，形成了工整細(xì)密、設(shè)色明麗典雅的個(gè)人風(fēng)貌；舉辦過(guò)34次以上個(gè)人畫展，多次慷慨捐贈(zèng)成批精品畫作；堅(jiān)持不懈組織中國(guó)畫學(xué)會(huì)活動(dòng)，孜孜培養(yǎng)數(shù)代青年畫家；出版過(guò)敦煌學(xué)、美術(shù)史、美術(shù)約20種專著，還發(fā)表過(guò)大量美術(shù)評(píng)論；對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工筆重彩繪畫藝術(shù)的研究、繼承和復(fù)興、發(fā)展，對(duì)敦煌學(xué)的發(fā)展，都作出了極其重要的貢獻(xiàn)。

代表作品有《石窟藝術(shù)的創(chuàng)造者》、《岳飛抗金圖》、《白居易場(chǎng)面炭翁詩(shī)意》、《牧笛》、《李白婦女詩(shī)集繪百圖》、《屈原九歌圖組畫》、《白居易長(zhǎng)恨歌畫傳》、《中國(guó)神話組畫》等。編者有《山西壁畫》、《敦煌畫服飾資料》、《閻立本和吳道子》、《工筆重彩人物畫法》等。

潘絜茲，原名昌邦(1915-2002)，浙江宣平人。三十年代開(kāi)始學(xué)畫，后輾轉(zhuǎn)大西北，到敦煌求藝。他開(kāi)拓了以工筆重彩表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和浪漫內(nèi)容的繪畫藝術(shù)，繼承了中國(guó)古代壁畫及唐代前卷軸畫的嚴(yán)謹(jǐn)工細(xì)，主持了山西永樂(lè)宮等壁畫的修復(fù)。《潘絜茲畫傳》記錄了潘絜茲的成長(zhǎng)歷程。

一天，潘挈茲和伙伴們?nèi)ザ纯呃锱R摹。洞里黑黢黢的，點(diǎn)著煤油燈也就只能照亮一小片墻，壁畫又很大，上去看，上來(lái)畫，有時(shí)要反復(fù)好幾次，才能畫好一筆。有的壁畫在天花板上，仰頭時(shí)間長(zhǎng)了，脖子都酸了，還要趴在地上畫。由于當(dāng)時(shí)物質(zhì)匱乏，加上研究所的經(jīng)費(fèi)少得可憐，他們幾乎得不到起碼的工作條件，只好自己動(dòng)手。董希文好研究，他創(chuàng)造了許多土辦法，像礬紙，就是用熱水化開(kāi)膠，加礬化在一個(gè)木槽子里，一張紙一張紙地過(guò)，使生紙變?yōu)槭旒�；修筆，就是把毛筆改為適用的筆，壞了的筆也可以修出尖來(lái)再用；制色，就是把黃土、白堊、紅土放到碗里研磨；裱褙，就是把畫托紙加固。他們做這些事情都是在晚上，白天都各自分散在一個(gè)個(gè)的石窟里。

潘挈茲和伙伴們一邊臨畫，一邊琢磨壁畫故事。擅長(zhǎng)文學(xué)的潘挈茲如魚得水，游刃有余。

敦煌壁畫不少是宣傳苦行和犧牲精神的。

“你看，這幅畫說(shuō)的是什么意思呢？”李浴指著潘挈茲臨摹的二百五十四窟的“摩珂薩本生”的畫問(wèn)道。每每臨摹完，夜晚睡在炕上，就成了潘挈茲講故事的時(shí)候。潘挈茲喜歡講故事，這樣的回味使他的印象更為深刻。他有聲有色地說(shuō)道：“這個(gè)故事說(shuō)的是摩珂羅陀國(guó)王有三個(gè)長(zhǎng)子，他們都長(zhǎng)得端正俊逸。一天，三個(gè)王子游覽園林，到一座竹園歇息，大王子和二王子忽然都預(yù)感到有什么不幸的事情將要發(fā)生，心中有些恐怖，獨(dú)三王子坦然無(wú)懼。他說(shuō)：u2018我一點(diǎn)也不感覺(jué)愁苦和害怕，這竹林很寂靜，讓游人悠閑快樂(lè)。u2019他們又到了一座山崖，看到崖下有七只剛生下的小虎圍繞著一只瘦弱的母虎，它們嗷嗷待哺，等待母虎喂食，可是母虎已經(jīng)餓得奄奄一息了。三個(gè)王子頓生惻隱之心。大王子說(shuō)：u2018你們看這母虎產(chǎn)子不過(guò)七日，七個(gè)虎兒子不能出外覓食，說(shuō)不定母虎就要有吃它兒子的心了。u2019二王子問(wèn)：u2018那這母虎吃什么呢？u2019大王子回答：u2018它只吃新鮮熱血肉。但是替它尋食已經(jīng)來(lái)不及了，因?yàn)樗�就要餓死，誰(shuí)又能為它不惜生命呢？u2019三王子聽(tīng)了心里一動(dòng)，發(fā)誓要犧牲自己來(lái)救這只餓虎。他怕兩位哥哥阻攔，便催大家回去，在歸途中他設(shè)法離開(kāi)他們，獨(dú)自回到了餓虎所在的地方。他脫去衣服掛在樹(shù)枝上，對(duì)天發(fā)誓，舍身飼虎。他勇敢地投身在餓虎旁邊，但這母虎羸弱無(wú)力，竟不能吃他。

“于是，王子便到處找刀子，想把自己的肉割下來(lái)給它吃，可荒郊野外的哪兒有刀子呢？無(wú)奈之際，他只好用干竹枝挑破自己的脖子，流出了血，又縱身從高崖跳下，墜身虎側(cè)。餓虎舔去王子的鮮血，慢慢地有了力氣，便撐起前爪，伸頭齜牙撕扯開(kāi)他的身體，吃得一干二凈，只剩下一堆骨頭和毛發(fā)。在歸途中不見(jiàn)了弟弟的兩位王子，趕緊回來(lái)尋找，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)弟弟的衣服掛在竹枝上，人卻已化為一堆骸骨毛發(fā)，遍地血污的時(shí)候，他們悲痛欲絕，昏了過(guò)去。消息傳到宮中，國(guó)王和王妃得知最小的愛(ài)子犧牲了，悲痛得昏厥了過(guò)去。蘇醒過(guò)來(lái)之后，就哭哭啼啼趕到現(xiàn)場(chǎng)，撿拾摩珂薩的骨骸，在那里建起了一座七寶舍利塔。這個(gè)摩珂薩就是釋迦牟尼的前生�！�