《晉書(shū)·樂(lè)志》：“泰始九年，光祿大夫荀勗始作古尺，以調(diào)聲韻�！痹谶@以前，他考校了7種古文物，用以研究古代尺度。據(jù)以制定的“黃鐘”律g1，曾因阮咸“譏其聲高”，遭《文心雕龍》指責(zé)，實(shí)則荀、阮之見(jiàn)各取古代一時(shí)一地為據(jù)。荀勗此舉的意義不在音高標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)可靠（自古黃鐘律非一成不變），而在于他的考古方法，下啟南朝祖沖之、梁武帝，近訖朱載堉“審度篇”，為歷代律家重視實(shí)物依據(jù)提出了一種途徑。

　　《晉書(shū)·律歷志》載泰始十年(274)，荀勗與博物家張華取太樂(lè)樂(lè)府所藏的各種律管交給下屬樂(lè)官進(jìn)行研究，并親自參與辯論、研討，研制了十二笛律。清代學(xué)者凌廷堪稱之為“晉泰始笛律”。這是“工人造其形，律者定其聲”，在荀勗主持下，由“部郎劉秀、鄧昊、王艷、魏邵等與笛工參共”完成的。

　　“笛律”的作用是在“饗宴殿堂之上，無(wú)廂懸鐘磬”的條件下，“以笛有一定調(diào)，故諸弦歌皆從笛為正”，用來(lái)為奏樂(lè)的各種樂(lè)器調(diào)校音高，起正律器作用的、特殊形式的律管。形制如現(xiàn)今直吹的簫，十二支，每支都可奏出以黃鐘、大呂、……等十二正律分別作為均主的一均七音。根據(jù)計(jì)算，每支“笛律”各孔的音高除筒音“角”略低外，其他各音皆合該均七聲音階的三分損益關(guān)系。十二笛所發(fā)各音本質(zhì)上就是以十二律為均的京房前十八律�！暗崖伞敝�所以能做到這一點(diǎn)，原因在于從制笛實(shí)踐中解決了管口校正問(wèn)題。它的管口校正數(shù)在每一支笛上，都是以該均的宮律減去該均的角律之長(zhǎng)。

　　公元前1世紀(jì)后半葉，漢京房提出了“竹聲不可度調(diào)”的見(jiàn)解，觸及了律管發(fā)音規(guī)律問(wèn)題。300年后，在荀勗主持下的晉太樂(lè)樂(lè)府完成了笛律的制作；在世界聲學(xué)史上，這是管口校正規(guī)律的最早發(fā)現(xiàn)及其計(jì)算方法的實(shí)現(xiàn)。晉泰始笛律把管口校正的計(jì)算包容在律尺度量的“進(jìn)、退、上、下”之中，這種直觀形式包含了中國(guó)古代科技的寓繁于簡(jiǎn)的特點(diǎn)。