基本內(nèi)容
據(jù)佛教傳說記載他在成佛前的一世間，是妙喜國的國王－－－世饒王。在他當(dāng)國王時(shí)非常喜歡聽佛講經(jīng)說法，他的悟性也很強(qiáng)，佛講的這些道理他很快就理解了。此后他決定潛心悟道，并放棄了王位，出家為僧，法號即法藏比丘。
他認(rèn)為人在世間，苦海無邊，于是他決定要幫助蕓蕓眾生脫離苦海。他感到眾生的苦是來自自己的內(nèi)心世界和外部的世界。來自內(nèi)心世界的苦是因?yàn)楸娚呢澯麗河�，來自外部世界的苦是由于我們所生存的這個(gè)世界本身就是“穢土”。再說還有輪回之苦。他想，如果要有一個(gè)沒有任何痛苦的世界該多好呀，在那個(gè)世界里人們的心里沒有任何貪欲惡欲，眾生的心靈就像泉水一樣純潔。這樣每個(gè)人的內(nèi)心就會沒有痛苦。痛苦的最重要的來源之一內(nèi)心的痛苦就不存在了。痛苦還有一個(gè)來源就是來自外部世界的（既我們的生存環(huán)境）。他想，如果在外部環(huán)境上在有一個(gè)沒有四季、寒暑、陰雨的變化，永遠(yuǎn)是那么的涼爽舒適，心地清凈平等，也沒有輪回的世界，眾生永遠(yuǎn)生活在這樣一個(gè)極樂世界里該多好呀。
從此他發(fā)下大愿，一定要成就這樣一個(gè)世界。要知道他這愿力的力量是宇宙中任何一種力量都無法比擬的，這愿力的力量是宇宙中最大的力量！經(jīng)過劫數(shù)的努力，他的無邊愿力終于幫助他成就了這一宇宙中最理想的世界－－西方極樂世界。從此成為了十方一切諸佛都共口贊譽(yù)的阿彌陀佛。眾生通過念佛一心來到西方極樂世界。在西方極樂世界，沒有惡道，與諸大菩薩如觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、大勢至菩薩等俱會一處，能夠聽受佛法，而且壽命沒有窮盡，還可以知道各處其他眾生的心念和命運(yùn)，得到與佛無二的智慧。
如果說喬達(dá)摩·悉達(dá)多是佛教創(chuàng)始人，其在佛教中的化身是掌管著號稱“大千世界”的“中方娑婆世界”的釋迦摩尼如來，那么法藏比丘則對應(yīng)掌管著“西方極樂世界”的阿彌陀佛，和喬達(dá)摩同為佛教體系創(chuàng)立的先祖和佛教傳說中的重要人物。
