康熙帝孝恭仁皇后，烏雅氏，雍正帝生母。

孝恭仁皇后即德妃，生前最高封號即德妃。

出身微寒的烏雅氏，比康熙帝�。稓q，在康熙早期的后妃中是屬于比較年輕的一個。

她原是隸滿洲鑲藍旗包衣，官書上只提其屬正黃旗，護軍參領(lǐng)威武之女，卻絕口不提孝恭祖父額參曾任膳房總管，其本是內(nèi)務(wù)府包衣，出身微賤的事實。雍正也一再宣稱烏（吳）雅氏乃“本朝舊族，創(chuàng)世名家” ，這樣說，或許是母家地位的卑微，對于雍正而言，是一種隱痛，出于政治宣傳的需要，他必須神話自己的出身，抬高母家的地；亦或許是他為了緩和母子間緊張的關(guān)系，而故意作出的姿態(tài)。而這樣一個身份低微的包衣（奴隸）之后，卻能得到康熙如此寵愛，能夠為共育有55個孩子的康熙大帝，生育三子三女，的確不一般。

順治十七年（1660年）出生。

康熙十二年，正月，入宮為宮女，時年十三歲。

康熙十四年，九月，被康熙帝瞧中，封烏常在，居鐘粹宮（封貴人之后，生胤禛的三個月后移居永和宮），時年十六歲。后因康熙國務(wù)繁忙，而忘記了烏雅氏，直到康熙十七年才懷上胤禛，即雍正帝。

康熙十七年（1679年）十月三十日，生皇四子胤禛，即雍正帝，時年十九歲。

康熙十八年（1680年）正月，移居永和宮。

康熙十八年（1680年）十月十三日，冊封為德嬪，時年二十歲。

康熙十九年（1681年）二月初五生皇六子胤祚，時年二十一歲。

康熙二十年（1682年）十二月二十日，冊封為德妃，時年二十二。

康熙二十一年（1683年）六月初一生皇七女。

康熙二十二年（1684年）九月二十二生皇九女（固倫溫憲公主）（五公主）。

康熙二十五年（1687年）閏四月二十四生皇十二女（七公主）。

康熙二十七年（1689年）正月初九生皇十四子恂郡王胤禵。

雍正元年（1723年），擬上徽號稱仁壽皇太后，依然居住永和宮，時年六十四歲。

雍正元年五月二十二日皇太后病重，雍正帝親至永和宮，晝夜侍奉湯藥。

雍正元年五月二十三日（1723年6月25日）丑刻（深夜一點至三點）孝恭仁皇后崩，終年六十四歲。

雍正元年九月初一日，葬孝恭仁皇后于景陵。

乾隆、嘉慶間累加謚，全部謚號為：孝恭宣惠溫肅定裕慈純欽穆贊天承圣仁皇后。

孝恭孝恭仁皇后，烏雅氏，護軍參領(lǐng)威武女。后事圣祖�？滴跏�七年十月丁酉，世宗生。十八年，為德嬪。二十年，進德妃。世宗即位，尊為皇太后，擬上徽號曰仁壽皇太后，未上冊。雍正元年五月辛丑，崩，年六十四。葬景陵。上謚，曰孝恭宣惠溫肅定裕慈純欽穆贊天承圣仁皇后。子三：世宗，允祚，允禵。允祚六歲殤。女三：其二殤，一下嫁舜安顏。

　　——《清史稿 卷二百十四 列傳一》

德妃冊文

命侍郎額星格、持節(jié)進封德嬪烏雅氏、為德妃。冊文曰、朕惟治本齊家、茂衍六宮之慶。職宜佐內(nèi)、備資四德之賢。恪恭久效于閨闈。升序用光以綸綍。咨爾德嬪烏雅氏。柔嘉成性。淑慎持躬。動諧珩佩之和、克嫻于禮。敬凜夙宵之節(jié)、靡懈于勤。茲仰承太皇太后慈諭、以冊印、進封爾為德妃。爾其祗膺晉秩、副象服之有加。懋贊坤儀、迓鴻庥之方至。欽哉。

——《清實錄》

追謚冊文

冊文曰。母儀正位。仁風(fēng)誕播于八方。壸德流輝。寶訓(xùn)永垂于萬世。進徽稱于清廟。玉冊爰新。議典禮于容臺。彤編式煥。欽惟皇妣大行皇太后華渚炳靈。慶都凝瑞。秉含弘之淑性。應(yīng)地安貞。樹雝肅之芳型。儷天作則。贊襄內(nèi)治。逮埶目御以加恩。輔佐先皇。自宮庭而起化。寬仁夙著。胥食德而飲和。樸素攸崇。務(wù)去奢而從儉。荷生成于圣母。誕育藐躬。極尊養(yǎng)于慈闈。未酬厚載。上推崇之號。允諧萬國歡心。執(zhí)謙讓之衷。堅卻百僚敦請。音容倐隔。戀慕實深。茲當升祔之辰。莫罄顯揚之悃。嘉言懿行。永懷至德于坤元。琬刻瑤棱。肅薦明禋于閟寢。謹侲冊寶。恭上尊謚曰。孝恭宣惠溫肅定裕贊天承圣仁皇后。伏冀默扶景祚。宏衍慶源。啟后人紹衣之圖。克承克繼。導(dǎo)寰宇龐鴻之祉。俾熾俾昌。謹言。

由此，德妃從一個身份卑微的、負責(zé)端茶送水等細活的“宮女子”，一步一步登上永和宮主的位置，這是很不簡單的�？滴醵�十年冊的四個妃子，她們的地位或者說是在皇帝和眾宮人心里的位置，是后來的其他宮妃難以相比的，或者說，后來的宮妃再牛也牛不過這四個人。

可是這四個人中，德妃的身份最低，只有她是包衣之后，不是以秀女而是更低一級的宮女子的身份入宮，只有德妃是十八年單獨冊嬪�？墒堑洛�的女兒是唯一一個下嫁滿人的公主，德妃的兩個兒子又都是爭儲風(fēng)暴的中心。

從畫像上來看，德妃的身上隱隱含著一種雍容華貴的大氣。能夠穩(wěn)居后宮三十三年，她一定是一個聰明女子，當然，沒有家世的她一定要美，她一定會有心計，幸運的是她并沒有把這當成一種手段，而是利用這份敏感和睿智暗暗地保護著自己和孩子。淡泊名利的性格或許是皇上欣賞她的原因，史書上沒有德妃的“圣祖甚愛之”，也許正是因了她從不張揚的性格。六個孩子，足以說明康熙對她的寵愛。

不錯，榮妃也同樣生育6個孩子。不過，在康熙二十年冊妃的時候，按照四妃的順序，榮妃已經(jīng)在德妃之后了。

于是德妃和榮妃并肩成為生育子嗣最多的后妃，她們同樣十年間生育六個孩子。但是，榮妃的輝煌，主要集中在康熙十二至十六年，她連生四孩，可是六個孩子中只有兩個長大成人。在康熙十六年之后，她就再未生育。可是，此時的康熙皇帝還很年輕啊！為什么榮妃卻從此沉寂了呢？難道說僅僅是四個早殤的孩子才讓榮妃再未生育么？這一段時間康熙是20~24歲�？梢韵胂竽鞘且欢无Z轟烈烈的、屬于年輕的康熙帝的、充滿活力的愛情。而康熙寵德妃，是在十七年~二十七年間，康熙帝是25~35歲，個人認為，這個年齡段的康熙可以說是“閱人無數(shù)”，但德妃仍然盛寵了十年，這說明德妃是很得康熙帝的喜愛的。在諸多后妃之中，德妃一定有她的過人之處。

再說到孩子，榮妃的孩子的命運和德妃之子是沒法比了，

生的少的不如生的多的，生的多的不如活的多的！

德妃有3個孩子長大成人。比起一連生四個兒子都早殤的榮妃馬佳氏，她是稍幸運的。而胤祚是6歲夭折，皇十二女是12歲夭折，這兩個孩子都比榮妃夭折的孩子活的長的多，德妃的喪子之痛不如榮妃那樣強烈。

德妃生育十二女的時候已是27歲，而生育胤禵的時候已是29歲“高齡”，這個可以說是破了康熙朝后妃生育年齡的記錄。因為她們基本過了25歲就可以讓位后來人了，而唯有德妃，這樣特殊，在接近她自己的而立之年再次生育，也再一次證明了康熙對德妃寵愛與其他宮妃的不同。

對比一下，榮妃在生育最后一個孩子時能有多大呢？榮妃的生日清史稿上沒有記載，只說她“待年宮中”，她是第一個給康熙生孩子的女人，那年康熙15歲，她也不會大到哪去，就算她17歲，在康熙十六年的時候也就是27歲，還是沒有超過生胤禎時29歲的德妃。（當年15歲的康熙應(yīng)該不會和19歲的榮妃生孩子吧~~那樣年齡差的也太多了···）

而且烏雅氏是那種從無奢望的女人，珍惜已經(jīng)得到的是她的天性，面對年復(fù)一年、平淡無奇的嬪妃生活她也能過得有滋有味。

受寵的女人，她的孩子們同樣不同尋常。

胤禛

雍正皇帝，他就不用說了吧~~諸多皇子之中能登上帝位，一定不一般，無論是才能還是心智。

母子不和

由于生育胤禛的時候烏雅氏沒有身份，甚至連嬪也不是，她就更沒資格撫育皇子，于是胤禛，也許是剛剛出生不久的胤禛，就被送到了孝懿仁皇后（佟佳氏）的懷中，（當時佟佳氏還不是皇后，是皇貴妃，但這也是當時后宮嬪妃中身份最高的女人了�？滴跞绱税才�，也許是讓她們母子大樹底下好乘涼）也許是由此，她們母子之間有些疏遠。當時的佟佳氏以皇貴妃之尊，掌管后宮，是圣祖康熙皇帝的賢內(nèi)助，亦是諸位皇子之嫡母，她的尊貴一定讓年幼的雍正產(chǎn)生一種依屬感和安全感，出于生存的本能他必定會竭盡全力地去討?zhàn)B母的好，以期獲得她的歡心，久而久之在這種潛移默化之下則難免“淪為”一個懂得如何察言觀色、趨炎附勢的“勢利眼兒”，對于自己的親生母親的態(tài)度想來也會由于養(yǎng)母的存在和在宮廷之中生存立足的需要以及祖宗的成法，而不敢過分親近。胤禛甚至很有可能在有意或無意中表現(xiàn)出自己為皇貴妃所養(yǎng)育的自豪、高傲的情緒，生母德妃看在眼里心中定然很不暢快，久而久之他們之間的母子關(guān)系便會蒙上一層陰影，結(jié)也越結(jié)越死了。 而德妃也不是只有胤禛一個孩子，她還有幼子胤禎（即允禵，雍正即位后為避諱，所以改名允禵），這讓雍正更加不平衡，不僅與她們母子間關(guān)系更加冷漠，他同樣與親弟胤禵關(guān)系緊張。

而在雍正即位后，德妃說了那句著名的“欽命吾子繼承大統(tǒng)，實非吾夢想所期”。所以很多人因為這句話而不理解甚至咒罵德妃為什么如此偏心。可是，我沒有在任何史料中發(fā)現(xiàn)德妃偏疼哪一位阿哥。

這句話也為雍正帶來了很多麻煩。但是，請注意，“欽命”意為皇帝的詔命，

皇帝詔命我的兒子繼承皇位，（這件事)我做夢也沒有想到過”。

如果說吳雅氏因為這句話否定了雍正，那么同樣是她的兒子，她也否定了十四。為什么這句話就不可以這樣理解，她沒有想過是因為“胤禛在做皇子的時候沒有僭逆之心�！庇赫�即位之后，同樣說過沒有想過康熙會把這副擔子交給自己之類的話。

而且，在我見到的因為這句話而攻擊德妃和雍正的人列出的理由中，只有這一句話，這就顯得很突兀，難道···她無緣無故說這句話？

我個人有一點猜想，她一個后宮老太太了，對局勢就那么了解？

誰知道是不是有人故意在她耳朵邊吹風(fēng)說雍正的壞話？八爺黨在康熙面前失去優(yōu)勢之后他們支持了誰？最終他們支持的這個人有沒有登位？沒有，那么，為新帝制造點小麻煩···不是不可能吧。

不然，兒子繼位，她就立馬感慨什么實非吾之所期···總覺得那不現(xiàn)實。

我一直沒有找到這段完整的史料，所有的資料都是德妃孤零零的這么一句話，引起后人無數(shù)詬病。罵聲一片。

可悲。

還有，卡家小克（引用一下咯）反駁過，

康熙死了，為康熙帝守靈的時候，宜妃竟在新君雍正生母德妃之前離開。在宮里待了三十多年的人，宜妃會不懂禮節(jié)么？可見，德妃的太后之位不那么名正言順吧。雍正即位5個月后，德妃就逝世了，她的身體情況，想必也不大樂觀。既然如此，這個太后的桂冠，誰知道要戴多久？不要也罷了。一個六十多歲的女人，身體孱弱，幾個月后就離開人世。誰還在意那轟轟烈烈，赫赫揚揚？推辭受尊，不離開永和宮，少些擔驚受怕，少些繁文縟節(jié)，那么難以理解么？

的確，不受尊號是讓雍正很為難，拒不受尊，德妃并不是頭一個。孝莊在康熙在平定三藩叛亂的戰(zhàn)爭后，康熙皇帝要給她加上徽號，孝莊說：“皇帝應(yīng)受尊號，以答臣民之望。予處深宮之中，不與外事，受此尊號，于心未愜。此典禮不必行。”難道孝莊不受徽號，也是不承認康熙皇帝？不承認康熙皇帝的帝業(yè)？

胤祚

雖然六歲即殤，史料很少，但從他的名字中，我們同樣能得到些信息。觀千古帝王家事，皇子出生便以這個“祚”字話事的也就兩個，又同出于滿清。 其一為順治帝第四子，時為皇貴妃董鄂氏所出，董鄂妃，大家再熟悉不過了吧。順治能娶自己兄弟的媳婦，不顧漢家的倫理綱常，不怕被冠以亂倫的帽子，足見他有多愛她。這孩子剛一出生就被封為和碩祚親王，明明是第四個兒子，順治卻當著孝莊皇太后和諸宮人的面稱這個孩子是“朕之第一子也”，也算開了清朝皇子一出生便為皇儲的先例，但這位祚親王出生三月即夭，孝莊以國祚擔命為由迫使順治改了這個死孩子的號，入陵謚為榮親王。 其二就是康熙帝的第六子胤祚，孝恭仁皇后即德妃烏雅氏所出。讀《康熙起居注冊》的時候就曾發(fā)現(xiàn)一個很有意思的問題，便是這位千古一帝在為自己歌功頌德的時候總是習(xí)慣性的以“自朕承嗣大統(tǒng)、胤祚家國以來..”為開頭。足可見“胤祚”是一個詞，也不單單是一個皇子的名字，同樣類似順治第四子和碩祚親王，有以國祚托付此子的念頭在里面。順治大抵是愛烏及烏，畢竟董鄂妃的事跡地球人都知道，但我想說的是康熙和德妃烏雅氏的關(guān)系。德妃烏雅氏先后給這位千古一帝生過六個孩子，三男三女。時因皇貴妃佟佳氏無所出，皇四子胤禛即雍正出生不滿十天便由烏雅氏名下轉(zhuǎn)為佟佳氏養(yǎng)子，所以說皇六子胤祚才真正算是康熙和德妃的第一子。關(guān)于德妃這三個兒子，各個都不簡單�。±纤拇蠹叶贾�道，雍正皇帝！老六雖然六歲上便夭折了，但他的名字都叫胤祚了，若是不死，將來也必是個人物，剩下的十四也不一般，大名鼎鼎的大將軍王！為什么德妃的三個兒子都這么出色？我想這是大家應(yīng)該思考的地方！因為這個女人不簡單��！她極有可能是康熙這位千古一帝非常寵愛的女子，如果不是，康熙也不會學(xué)他爹順治對董鄂的態(tài)度，在皇六子出生的時候便給兒子冠上一個祚字！祚即國祚，這在封建時代連想都不用想，給人交代的信息就是這個兒子必是儲君。也就是說，如果胤祚沒有夭折，他便是最有可能繼承皇位的皇子，不然他名字里的這個祚字也白叫了，康熙的心思也白用了！

皇七女

這是個早殤的孩子，她只活了兩個月。那時的德妃，應(yīng)該在崩潰的邊緣了，這可是她的第一個女兒，卻這么早就去世了。

固倫溫憲公主

皇七女是二十一年去世的，溫憲二十二年就出生了�！�

按照玉牒，溫憲是皇九女，即五公主。（九公主的說法是錯誤的!)

溫憲自幼是被孝惠章皇后（太后）撫養(yǎng)長大的，不僅深得祖母疼愛，亦頗受父皇寵愛。

在《為皇太后皇子公主等預(yù)備豬鵝雞等數(shù)目清單》中，（選自《康熙朝滿文朱批》感謝稽古論壇！）在對公主的供應(yīng)中，四公主恪靖和六公主純愨都只得豬肉四斤，（其他公主更小得的也更少了），而五公主溫憲得豬肉五斤不說，還要多加“鵝半只、雞一只”···（感慨一下···溫憲的早逝是不是因為消化不良啊···老康啊···沒有你這么養(yǎng)女兒的···）如果說僅憑這一件小事就得出康熙十分疼愛溫憲公主的結(jié)論，那未免不足服人心。但是由此亦可見，康熙對于這個女兒，一定是很呵護的。

自小，溫憲便受到良好的教育，而溫憲也很聰明，后來溫憲公主的祭文上說：“爾公主秀出紫微，祥開銀漢，爰從襁褓即育慈闈。愛每篤于興居，日無違于左右。弱齡受教，聰慧夙成，性自悅乎詩書，行每諧于箴史。謂誕膺夫景福冀永享，夫修齡作聘元舅之家，仰慰慈親之戀”

女性冊文和祭文上用聰慧之類詞的很少，很難得。貌似見過的也就和碩和惠公主（雍正養(yǎng)女，還體現(xiàn)在封號上了），而溫憲嫁的也較晚，在康熙出嫁的八個公主中，溫憲十八歲受封和碩溫憲公主。因為嫁給了樹大根深的佟家，所以她的公主府（嫁后住處）在京城。她嫁給的是當時有“佟半朝”之稱的佟佳氏家族的，舜安顏，原任鑾儀使葉克書之子。這些出嫁的八個公主中有六人嫁到蒙古或西藏，這些公主從此是沒有什么機會再見到父皇和母親的了，這也許是因為康熙和孝惠皇太后舍不得溫憲嫁到那么遠的地方。而剩下沒有遠嫁蒙古的兩個公主中另一個公主愨靖是嫁給了漢人孫承運，愨靖的母親袁氏就是一個漢人且并無名分，愨靖因為是康熙的小女兒一定也是受父皇疼愛的。她的婚姻我覺得也可看做滿漢間的一種聯(lián)姻，畢竟康熙作為守江山的滿人皇帝要處理好滿漢間的關(guān)系。孫承運也不過襲的區(qū)區(qū)一等男，舜安顏好歹還會有一等公的爵位可襲。而溫憲的婚姻，她嫁給滿人舜安顏，嫁給孝懿仁皇后的娘家人，實際上舜安顏也是康熙皇帝的侄子。（康熙與孝懿是表兄妹）還嫁在京城，不僅僅是太后撫養(yǎng)的原因，亦有康熙對于溫憲的疼愛。因此溫憲的婚姻不會像姐姐妹妹那樣有什么政治成分在里面。然而不幸的是，溫憲出嫁僅僅兩年之后，康熙帝侍奉皇太后往熱河行宮避暑�；侍�后帶著出嫁的溫憲公主同往，結(jié)果半路上老太太沒事，溫憲公主卻中暑倒下了。時年20歲。

康熙四十一年。壬午。秋七月　

上駐蹕熱河。聞和碩溫憲公主薨。日晡未進膳。扈從諸大臣奏曰、皇上聞公主訃過哀、此時尚不進膳、恐圣躬太為勞瘁。奏入、上傳諭曰、公主系已嫁之女、朕尚可寬釋、但皇太后自幼撫養(yǎng)、忽值此變、皇太后傷悼弗勝、膳尚未進、朕亦何心進食乎。諸大臣復(fù)固請。上乃詣皇太后宮、視食畢。然后進膳。隨諭領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣等、左右兩翼各派大臣一員、侍衛(wèi)十人、送公主柩回京�！�

辛亥。命諸皇子及文武諸臣、送和碩溫憲公主柩起行�！�----------《圣祖實錄》

雍正元年，3月，和碩溫憲公主 追贈為 固倫溫憲公主。

皇十二女

是十二歲時去世的公主，即七公主。那年德妃38歲，此時的她已喪胤祚、小七、十二三個孩子，不知當時的她心里如何感傷呵。

胤禎（允禵）

當年他出征西藏，康熙應(yīng)該就是怕他皇子的身份鎮(zhèn)不住眾屬下，抑或是表明對他的信任，畢竟老爺子沒有害怕過胤禎擁兵自重，特意封了一個“大將軍王”。

《清史圖典?雍正朝》，故宮博物院編，朱誠如主編，紫禁城出版社，2001年1月第一版，頁6：“胤禛的生母吳雅氏出身護軍參領(lǐng)之家，原為包衣人家之后……”《清代皇后冊立與八旗大姓氏族》，劉潞，《故宮博物院院刊》，1997年1期，明清歷史，頁52－65：在所有被抬旗后妃的家族史上，多少都有過一些記錄，唯獨孝恭后家族為正黃旗，在清宮文書的記載中只提屬正黃旗，毫不涉及其他。孝恭祖父額參之傳，列于《八旗通志?正黃旗滿洲世職大臣卷》：“額參，滿洲正黃旗人，姓吳雅氏，世居葉赫地方，初任布達衣大，累擢至內(nèi)大臣。”雍正在為其母家頒爵的敕書中說：“仁壽皇太后曾祖額布根者，本朝舊族，創(chuàng)業(yè)名家。太祖高皇帝時，撫育禁庭，視同侄�！薄尽栋似焱ㄖ尽肪�150】查后金與清初所有官職中，未見“布達衣大”一職，與此發(fā)音相近者，僅"包衣大"，即包衣(奴隸)之首領(lǐng)。聯(lián)系到“撫育禁庭”，正是世代生活于主子家之包衣的特點。不過，若確立此說，還需旁證。關(guān)于額森的職務(wù)，《通譜》說：“額柏根，正黃旗人，世居哈達地方，國初來歸，其長額森，初任膳房總管，歷升內(nèi)臣�！薄尽栋似鞚M洲氏族通譜》卷29】盡管《通譜》與《通志》中關(guān)于吳雅氏世居之處不同，但在額森職務(wù)上卻為孝恭出身包衣之家提供了旁證：膳房總管即是包衣大。這表明，孝恭出身內(nèi)務(wù)府包衣家庭之說是成立的。雍正在賜敕中吹捧吳雅氏為“本朝舊族，創(chuàng)世名家”，無非是想掩蓋母家卑微的出身。不過，歷史真象無論如何也不可能全部被掩蓋，《通志》中在涉及佐領(lǐng)編核時便露了馬腳：“康熙六十一年十一月十七日，奉旨將鑲藍旗包衣佐領(lǐng)內(nèi)太后之親族及阿薩納佐領(lǐng)內(nèi)太后之親族，合編一佐領(lǐng)，以一等公散秩大臣舅舅伯起管理。”【《八旗通志》卷4】康熙六十一年十一月十七日是康熙帝逝后第四天，“旨”中所說太后應(yīng)指雍正母孝恭，而“一等公散秩大臣舅舅伯起”正是孝恭之弟博啟。因此，旨中所說“鑲藍旗包衣佐領(lǐng)內(nèi)太后之親族”即孝恭之親族。由此可知，孝恭母家實為鑲藍旗包衣。聯(lián)系到雍正即位前后朝中尖銳復(fù)雜的斗爭，他為母族帶上“正黃旗創(chuàng)世名家”桂冠的心態(tài)便不言而喻了。

《雍正朝滿文朱批奏折全譯》，中國第一歷史檔案館譯編，黃山出版社，1998年12月第1版，頁20，《雙全等奏繳雍正元年正月諭旨折》：散軼大臣舅舅白齊等奏，蒙皇太后之福，皇上之鴻恩，我族俱準入旗。其中六品官一人，七品官一人，蒙古護軍校七人，佐領(lǐng)二等侍衛(wèi)顏德，及原在正黃旗包衣佐領(lǐng)時之筆帖式三人皆為承恩之人。伏乞皇上給予何差效力。等因，于正月初三日具奏。奉旨：該人等俱問大將軍王，區(qū)別優(yōu)劣，繕寫綠頭牌，與人一并引見具奏。欽此，欽遵。將顏德等二人銜名綠頭牌具奏。奉旨：該人等交阿爾松阿、舒魯、白齊引見具奏。欽此。

母后周年述哀一首（有序）

母后升遐，倏經(jīng)周歲。痛色笑之難追，想音容而切慕。潸然淚下，賦此哀辭為念。

慈恩重，難禁涕淚懸。尊榮心莫罄，恍惚歲云遷。

物候常如此，音容獨渺焉。寢門空在望，一望一凄然！

母后二周諱辰

自隔慈顏杳，重臨此日悲。音徽徒有慕，尊養(yǎng)已無時。

恩念劬勞重，心驚歲月馳。朝來益為愴，撫序淚空垂。

母后三周諱辰

鞠我恩深重，違顏夢渺茫。三年成逝水，百感對流光。

黯黯慈云在，迢迢仙路長。朝來又臨諱，含愴仰空蒼。

—— 選自，欽定四庫全書·卷之二十八·詩·四宜堂世宗憲皇帝御制文集集一