劉平梅（1920—2007），祖籍廣東中山，家族是當(dāng)?shù)匾粋�(gè)破落的地主家庭；父親很早就到上海去做生意，所以他出生于上海，出生一年后即回到廣東�！　�

        他加入中國托派組織的時(shí)候正在讀高中師范。他在初中時(shí)已讀過很多書，先是無政府主義的文學(xué)作品，然后是馬克思和托洛茨基的著作。

        劉平梅晚年在回憶參加托派的過程時(shí)說：“一天我的老師高擎宇對我說：u2018我已參加了共產(chǎn)主義同盟，為中國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。u2019他問我是否愿意參加。我回答，u2018這樣的大事，讓我考慮三天后答復(fù)你u2019。三天后，當(dāng)我把決定告知高擎宇后，高擎宇帶我去見黃靜波；黃靜波向我講述了共產(chǎn)主義同盟的歷史，組織系統(tǒng)，及黨員應(yīng)該遵守的紀(jì)律。我表示愿意參加組織，服從組織紀(jì)律……自此我就成為共產(chǎn)主義同盟的黨員。那時(shí)我還不知道共產(chǎn)主義同盟是托洛茨基派，也不知道托派和共產(chǎn)黨有什么不同。后來我逐漸知道了托派的革命路線、政策、戰(zhàn)略與策略。自此，我就忠實(shí)地奉行托派的革命路線”。

        那一年是1938年，劉平梅18歲，自此一直到死，他沒有放棄過這個(gè)信仰。

劉平梅加入托派后更加熱情地投入到廣東中山縣青年戰(zhàn)時(shí)服務(wù)團(tuán)的抗戰(zhàn)工作中。1937年他就和他的老師、同學(xué)們一起成立了服務(wù)團(tuán)，其主要工作是，向民眾宣傳抗日，抵制日貨，幫助前線士兵寫家書，組織戰(zhàn)場救護(hù)等活動(dòng)。一年多后青年服務(wù)團(tuán)被當(dāng)?shù)卣�府�?qiáng)行解散，他和同志們散發(fā)了一份“告中山民眾書”，提出：“人民有集會(huì)結(jié)社自由，抗日自由，反對鎮(zhèn)壓抗日的群眾團(tuán)體”。為此他遭到政府通緝，東躲西藏，潛行于廣東、澳門與香港之間。期間他冒著危險(xiǎn)繼續(xù)在青年學(xué)生與工人中開展抗日宣傳活動(dòng)；他也經(jīng)歷了托派組織內(nèi)部的分裂和整頓。1941初，他總算把工作穩(wěn)定在香港一家印鈔廠的工廠里。

1941年12月8日，日軍攻占香港九龍，18日從灣仔到筲箕灣分4個(gè)地方向香港島登陸。劉平梅一家及工友們避難的茅屋遭到登陸日軍的搜查，老弱病殘被放走，青壯年男工被留下，他親眼看到一些人被捆起來帶走，一些人當(dāng)場被砍死。他也沒有逃脫砍頭的厄運(yùn)，他說：“日軍舉起刀就向我砍來，我用左手一擋，刀把我左手砍傷，我站不穩(wěn)，倒在地上，日軍用指揮刀從我頸后插進(jìn)去，刀在頸骨上發(fā)出沙、沙的聲音，血涌流出來，淋到我臉上，血是暖暖的，我還沒有感到疼痛就昏過去了”。他醒來后，日軍已經(jīng)退去，他被當(dāng)作死人丟在一片死寂中。在歷盡一系列生命的冒險(xiǎn)之后，他終于從屠刀下?lián)旎匾粭l性命。他說，他的頭幾乎被砍下來，刀入最深處離頸動(dòng)脈只有一指之遙，如果再多用一點(diǎn)力，腦袋就掉了。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，劉平梅拖著傷病的身體在廣東、廣西一帶做工、教書，同時(shí)宣傳托洛茨基主義思想。期間經(jīng)常因國民黨政府的通緝、追捕顛沛流離，生活貧困不堪。

1949年新政權(quán)建立前夕，廣州托派組織幾乎癱瘓，他出面主持這個(gè)時(shí)期廣州托派的工作。他在生活艱難、政治環(huán)境緊張的壓力下，設(shè)法維持廣州托派組織的活動(dòng)。當(dāng)時(shí)的所謂組織活動(dòng)，無非是在青年學(xué)生和工人中恢復(fù)讀書會(huì)，討論形勢，學(xué)習(xí)列寧和托洛茨基的著作。劉平梅的想法是，“在組織處于低潮的時(shí)候應(yīng)該有人出面擔(dān)當(dāng)責(zé)任”。他說，“從那時(shí)開始，我做好了準(zhǔn)備，早晚有一天我會(huì)被捕”。

1952年12月22日，他回家吃過冬至飯，然后返回學(xué)校宿舍。那天晚上他在學(xué)校宿舍被捕了。劉平梅的前妻也是托派，我采訪她時(shí)，她講述了那天晚上家里發(fā)生的事情：她正在家中帶孩子睡覺，孩子當(dāng)時(shí)還不足三個(gè)月。有人敲門，她打開門，幾個(gè)公安人員闖進(jìn)門，用槍對著她說，你被捕了。她問：孩子怎么辦？回答：抱著，一起走。劉平梅回憶：“幾天后，我在牢房里聽到嬰兒的哭聲，我聽出那是我女兒的哭聲”�！斑@時(shí)我明白了，我的妻子和女兒也在這里”。

兩年后，劉平梅被廣州市人民法院判處無期徒刑，其判決書內(nèi)容如下：“廣州市人民法院判決書，市字第476號”。判決書簡要地歷數(shù)了劉平梅的三個(gè)罪狀。末尾處寫道：托匪劉平梅“捕后無悔改表現(xiàn)應(yīng)予嚴(yán)懲。根據(jù)中華人民共和國懲治反革命條例，特此判決罪犯劉平梅無期徒刑”。落款處印有廣州市人民法院的大紅印。時(shí)間是1954年；但據(jù)據(jù)劉平梅回憶，他收到這份判決書的時(shí)間已是1956年。

劉平梅老人后來一一指出這三個(gè)“罪狀”的不實(shí)之處：審判期間沒有經(jīng)過任何取證、申訴、辯護(hù)等法律程序，只是在收到判決書后，公安人員曾對他說：如果你不服此判決，可以繼續(xù)上訴。劉平梅沒有上訴，他說“我心中已經(jīng)明白，這個(gè)罪不是針對我一個(gè)人的，是對整個(gè)托派的。”從被捕的那天起，不論是審判還是談話，劉平梅都沒有認(rèn)過罪，他反復(fù)重申一句話：“我不是反革命，托派不是反革命�！�

從1952年到1979年的27年中，他因?yàn)檎J(rèn)罪態(tài)度不好，思想頑固，受過刑具之痛、重刑關(guān)押之苦。他的妻子也因此被判刑10年，他的妻子告訴我：“出獄后我看到孩子生活得太困難了，我提出離婚”。劉平梅說：對于離婚，就像當(dāng)年等待被捕一樣，我早有思想準(zhǔn)備。

“文革”期間，他又作為不思悔改的典型，在監(jiān)獄中被批斗。根據(jù)熊安東和王國龍老人的回憶，文革中監(jiān)獄里有三個(gè)托派被拉出來批斗，鄭超麟、蔣振東和劉平梅。蔣振東被強(qiáng)迫跪在地上，劉平梅也在強(qiáng)迫下跪過。

1972年，監(jiān)獄在押的托派們暫時(shí)被安置在青浦勞改農(nóng)場管制。據(jù)說毛澤東開恩下了指示，要對這批人寬大釋放，因?yàn)樯性谖母镏�，社�?huì)秩序混亂，即做此處理；就在那一次，別人都走了，唯獨(dú)把劉平梅一個(gè)人丟在監(jiān)獄。他被送到上海郊區(qū)諏浦勞改農(nóng)場的時(shí)間比別人晚了20多天，原因是他不認(rèn)罪，態(tài)度強(qiáng)硬。

1979年，在勞改農(nóng)場管制的托派們被正式釋放，每人收到上海市高級人民法院的一份裁定書：“劉平梅，男，五十九歲，廣東省中山縣人。因反革命罪，于一九五四年被廣州市人民法院判處無期徒刑；在服刑期間，有悔改表現(xiàn)，已于一九七二年十一月三十日寬大釋放，現(xiàn)決定給予公民權(quán)。”　　

劉平梅回憶，當(dāng)他接到裁定書后即找到管理人員，他說：“你們有沒有搞錯(cuò)？我不是反革命，托派不是反革命，我沒有認(rèn)罪，沒有悔改。你們可要想好，如果一定要認(rèn)罪才釋放我，我寧愿回到監(jiān)獄”。大概管理人員把他的態(tài)度向上級做了匯報(bào)。第二天答復(fù)他說：上級的意思是“不論態(tài)度如何，一律釋放”。

劉平梅的女兒回憶道：“1979年，公安局的幾個(gè)人找到我，動(dòng)員我把父親接回來，我想，既然政府都給他出路，我怎么能不給他出路呢？”

從出生三個(gè)月，女兒就離開了父親，12歲之前她曾和祖母一起探監(jiān)見過父親兩次，以后父女倆再?zèng)]有見過面。她對父親的記憶除了因反革命家屬而備受社會(huì)歧視，生活異常艱辛外，就是聽奶奶說：“你的爸爸是個(gè)好人”。1979年，她已28歲，她拿不準(zhǔn)自己是否能夠認(rèn)出父親。她是帶著公安局提供的一張照片去上海接父親的。

回到廣州后，劉平梅開始了他對中國托派史的研究工作，在他的房間，幾只高大的書柜，排滿書籍，一類是馬、恩、列和托洛茨基的原著；一類是中共黨史、俄共黨史、國際共運(yùn)史；另一類是有關(guān)托派的理論、歷史資料，包括六十年代出版的供批判用的內(nèi)部讀物灰皮書。

在他的晚年，最重要的工作就是研究中國革命史。2005年，他的《中國托派黨史》在香港出版。他說：“唐寶林先生的《中國托派史》，我們是不滿意的。我想，不滿意不如自己也寫一本，用我們所掌握的事實(shí)說話”。

客觀地說，這部《中國托派黨史》作為史書，還有許多缺陷，其學(xué)術(shù)價(jià)值也有待商榷，但是作為非專業(yè)學(xué)者，能做到此，談何容易——何況這部《中國托派黨史》在一些史料和史實(shí)的掌握發(fā)掘上也有新的進(jìn)展，對研究中共黨史和托派史具有參考價(jià)值。

他在總結(jié)自己人生經(jīng)歷時(shí)說：“我決不后悔，在信仰問題上，我的思想一直是穩(wěn)定的”。

2007年11月8日，劉平梅老人在中國香港離開人世；他在晚年患上老年癡呆癥，記憶全失，生活不能自理。

訪問者：“據(jù)說中共勝利后，中國托派在思想上發(fā)生了混亂，你當(dāng)時(shí)有什么想法？”

劉平梅：“這個(gè)事情，主要在香港，而不是在大陸。大陸的托派，在當(dāng)時(shí)的最大問題是生存，是怎樣在新政權(quán)下立足；香港的托派確實(shí)比較集中地思考托派本身的問題。就個(gè)人而言我不會(huì)因?yàn)橹袊�共產(chǎn)黨的勝利而改變我的信仰�！�

訪問者：“判無期徒刑時(shí)，怕嗎？”

劉平梅：“不怕！這個(gè)準(zhǔn)備早就有了，加入托派的時(shí)候就準(zhǔn)備好要為革命犧牲”。

訪問者：“當(dāng)時(shí)的革命目標(biāo)是推翻國民黨政權(quán)，現(xiàn)在推翻了，而逮捕你的，不是國民黨是共產(chǎn)黨�！�

劉平梅（笑了一下）：“是呀，沒想到，最終，我坐了共產(chǎn)黨的牢，這一點(diǎn)我沒有想到，想錯(cuò)了，沒有想到會(huì)是共產(chǎn)黨�！�

訪問者：“蘇聯(lián)的解體，是否意味著社會(huì)主義理想的破滅？你的信仰沒有因此而動(dòng)搖嗎？”

劉平梅：“沒有，這是托洛茨基早就料到的。蘇聯(lián)問題的主要教訓(xùn)是黨的專制，黨本身變質(zhì)了。社會(huì)主義乃至共產(chǎn)主義不是一兩次革命能夠成功的，要有多次的斗爭，要不斷革命�！�

訪問者：“對無產(chǎn)階級專政的看法？”

劉平梅：“無產(chǎn)階級專政理論是對的，但中國實(shí)行的無產(chǎn)階級專政是錯(cuò)的。因?yàn)橹袊�的無產(chǎn)階級專政都是自己同志之間斗，是群眾斗群眾，方向錯(cuò)了。無產(chǎn)階級專政應(yīng)該是對敵人的專政。但在中國成了黨內(nèi)的派系斗爭，成了文革的武斗。”

劉平梅老人回憶道：我的這個(gè)名字，是我參加托派后自己改的，我喜歡梅花，因?yàn)樗�高傲、耐寒，有�?jiān)強(qiáng)的品格；最初我想用u2018鐵梅u2019二字，又覺u2018鐵u2019字太硬，就改為u2018平梅u2019了，取u2018和平u2019、u2018平和u2019之意”。

劉平梅老人，一位陌生而傳奇的老人，他生命的軌跡被越來越多的人感動(dòng)，并產(chǎn)生深深的敬意。

老人走的時(shí)候，一定是帶著遺憾的；因?yàn)�，在我們中國，法制還沒有足夠強(qiáng)大的力量來維護(hù)個(gè)人，尤其是持不同政見者的信仰自由、思想自由；我們的政治文明還滯留在專制的歷史階段，遲遲不得前行，所以在老人活著的日子里，沒能聽不到一個(gè)鄭重的聲音“托派不是反革命，你們不是反革命！”

老人走的時(shí)候，一定是從容而坦蕩的；因?yàn)榫蛡�(gè)人良心而言，他不會(huì)留下明末清初士大夫吳梅村式的萬古慚愧。

在他從1952年至今的55年中，不論遭遇怎樣的處境，他都沒有停止過作為一個(gè)生命的申辯：“我不是反革命，托派不是反革命！”

思其人，悲其遇，感其志。劉平梅老人他永遠(yuǎn)值得我去尊重。如果拋開特定歷史環(huán)境，對劉平梅老人選擇信仰和堅(jiān)持信仰的價(jià)值評價(jià)還有重新審視的余地，但萬變不離其宗的是：尊重個(gè)人的信仰，確保個(gè)人思想的自由，卻是我們永遠(yuǎn)要堅(jiān)守，要捍衛(wèi)的原則，我期待著那個(gè)時(shí)刻的到來。

寫到這里，我想引用陳獨(dú)秀先生晚年的兩幅對聯(lián)來結(jié)束我的悼念文字：“行無愧怍心常坦，身處艱難氣若虹�！薄昂５罪w塵終有日，山頭化石豈無時(shí)�！�