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  • 妙蓮老和尚

    妙蓮老和尚

    妙蓮老和尚(1922—2008),現代僧人。出生于安徽巢縣,宿具善根,器宇非凡。9歲即童真入道,20歲時受具足戒于南京寶華山(今屬句容),而后參學于蘇州靈巖山寺,以凈宗為歸。1981年至臺定居后,在善信的護持下,于1984年購得埔里寺址,創(chuàng)建臺灣靈巖山寺,妙蓮老和尚被譽為靈巖慈航之掌舵者,接引眾生離苦得樂的大導師。另有一位清代僧人,亦名妙蓮老和尚。

    現代高僧

    生平簡介

    (1922— 2008)現代僧人。9歲即童真入道,20歲時受具足戒于南京寶華山(今屬句容),而后參學于蘇州靈巖山寺,以凈宗為歸。28歲時因弘化至香港,在大嶼山及青山閉關潛修,前后達20年之久。除閱藏念佛外,并虔修般舟三昧10次,每次90晝夜中不坐、不臥、不睡、日中一食,誓證念佛三昧。出類拔萃之難行苦行,倍受信

    眾贊仰,感眾信弟子依止修行。1979年因籌印《大智度論》而赴臺,見寶島民情樸實、學佛青年優(yōu)秀,惜缺乏健全之叢林大道場以培養(yǎng)僧才。師為紹隆佛種、續(xù)法慧命,積極度人為僧令三寶久住。1981年至臺定居后,在善信的護持下,于1984年購得埔里寺址,創(chuàng)建臺灣靈巖山寺,經十余年之努力,建成工程浩大的大雄寶殿、念佛堂、東西廂寮房、五觀堂、愛道講堂、東西客堂、凈宗講堂、立體停車場、觀音殿、華嚴殿、閱藏樓、藏經閣、護法殿、山門、許愿亭、凈宗學佛院等建筑。寺院秉承蘇州靈巖祖庭印光祖師念佛持戒,持戒念佛之宗風,創(chuàng)建臺灣靈巖山寺。 妙蓮老和尚被譽為靈巖慈航之掌舵者,接引眾生離苦得樂的大導師。

    妙蓮老和尚于2008年6月25日在臺灣南投靈巖山寺圓寂。

    弘法行為簡介

    幾十年來,妙蓮老和尚致力于弘揚念佛法門,悲心普度,法化于中外。其大體的弘法行為:

    1. 長年每月舉辦一次彌陀七。若逢:農歷元月禮拜梁皇寶懺九日。九月觀音七,稱念觀音圣號。六月大悲法會,持誦大悲咒七日。七月地藏法會,恭誦地藏經七日。十月啟建水陸大法會九永日。春季(三月一日至七日)傳授三皈五戒菩薩戒七日。夏季(另有通啟)傳授三皈五戒三日、短期出家五日。七月地藏菩薩圣誕及十二月開山紀念,舉行萬人朝山等。

    妙蓮老和尚

    2. 出版開示叢書,錄音、錄影帶流通世界,以文教度生。

    3. 接受邀請至海內外舉辦弘法講座、念佛法會等活動。

    4. 于臺灣及美國、加拿大、澳洲、香港、日本等地,成立十多處護法分會,建設分院道場并舉行共修活動。

    5. 成立財團法人靈巖山佛教基金會、急難救助基金會,辦理各項公益慈善救助事宜,未來方長度生永遠。妙蓮老和尚以阿彌陀佛的四十八誓愿為基礎,立下了四十九大愿:“凡見過我面,聽過我法,乃至聞我名號者,我皆度令同往西方極樂世界;若其此生未能生西方者,我必再來化度,直至生西為止!”

    妙蓮大師語錄

    「佛法大海,當信能入」,欲長養(yǎng)眾生信根,破迷啟悟導歸覺路,老和尚常以其真參實修的清凈正慧、無礙辯才,對來自各方的請法者、蓮友、護法信眾闡釋真理,令其當下疑網頓除,知因識果、正見法喜 。——妙蓮老和尚開示錄《法海釋疑》。

    清代高僧

    生平簡介

    (1824~1907)清代僧。福建歸化人,俗姓馮。名地華,別號云池。年二十一禮鼓山量公和尚出家。咸豐四年(1854)任鼓山寺住持,其后遠赴南洋行化,籌資重建寺宇,并助監(jiān)院達本、覺空、古月諸師興建雪峰、崇福、林陽各寺,又創(chuàng)建檳城極樂寺、漳州南山寺等。師道德感人,深得僑胞皈信,不特使祖國佛教事業(yè)因僑胞之經濟支援,得以順利開展,更促使閩省教內人士相繼前往南洋弘法,傳播中華文化,為拓展南洋佛教之先驅。光緒三十年(1904),師請得龍藏二部,分別供奉于漳州南山寺、檳城極樂寺,為中文藏經流通南洋之始。三十三年,于念佛聲中示寂,面色如生,體出異香。

    大師禪語

    妙老回到鼓山涌泉寺,為重修龜山的事又忙碌了年余,工程已畢,到光緒一九〇七年歲次丁未正月,化緣已畢,于正月十二日結跏跌坐,對侍者說:“寄語監(jiān)院,護持常住,時間已至,吾行矣!焙险葡蛭髂罘饠德,瞑目宴寂。世壽八十四歲,僧臘、戒臘各六十三夏。

    大師涅盤

    《虛云和尚年譜》記載著老人示寂及荼毗的經過:

    光緒三十三年丁未,六十八歲。

    春正月......方抵廈門,忽接鼓山來電,講妙蓮老和尚于正月在龜山圓寂。是時廈門諸山長老僧眾到鼓山參加老人荼毗禮,靈塔移鼓山下院,籌善后事。予兼程赴鼓山,建塔傳冥戒等事日夜忙碌,至四月十日進塔。......其靈骨以一半入塔,一半運南洋極樂寺供養(yǎng)。

    大師畫像

    福建鼓山妙蓮老和尚畫像,原供奉于云南雞足山祝圣寺丈室。像之作者待考,畫像上之三首贊語系虛云老和尚親題,為《虛云和尚法匯》所未收。滄海遺珠,彌足珍貴。據《年譜》載,虛老于光緒三十年(1904)開始修建雞山祝圣寺,至民國七年(1918)離雞足山赴昆明。妙老畫像及贊語應作于1904年至1918年之間。

    后人評點

    虛云敬題:福建鼓山妙蓮老和尚法像贊

    (珍貴佛教歷史資料---首次發(fā)表)

    者位尊慈,主七道場。鎮(zhèn)坐石鼓,法振頹綱。

    辟極樂寺,南洋檳榔。兩頌龍藏,眾德難量。

    道尊中外,大業(yè)皇皇。愧添為徒,者點難藏。

    如問雄基誰可繼?烏龍江上浪翻洋。

    ------古巖敬題

    咄!

    這老和尚,有甚形狀?

    為去人子,權現此相。

    來也獨露真常;

    去也威音那畔;

    隱也藏身處沒蹤跡;

    顯也萬象森羅,莫可比量。

    噫!

    不涉春秋,懸于方丈。

    瞻之仰之,贊嘆供養(yǎng)。

    ------德清又題

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