倪寬（？——公元前103年），西漢時千乘（音sheng）郡人（今東營廣饒縣城西北十八里的倪家村）。

　　倪寬幼時聰明好學(xué)，但家中貧窮，上不起學(xué)。他就在當(dāng)時的郡國學(xué)校伙房幫助做飯，以此求得學(xué)習(xí)的機會。他還時常被人家雇用做短工。每當(dāng)下地干活的時候，他總是把經(jīng)書掛在鋤把上，休息時就認真誦讀，細心研究。這就是至今為人們傳頌的“帶經(jīng)而鋤”的故事。由于他勤學(xué)好問，得到了西漢著名學(xué)者、今文《尚書》《歐陽學(xué)》的開創(chuàng)者歐陽生的身傳親授。后來又受業(yè)于孔子后裔、西漢經(jīng)學(xué)博士孔安國。所以在經(jīng)學(xué)、特別是《尚書》研究方面有了很深的造詣，被當(dāng)時的郡國選詣為博士。

　　后來，倪寬通過答辯考試（即射策），做了掌握禮樂制度的“掌故”（官名）。不久，補為“廷尉文學(xué)卒史”（協(xié)助廷尉辦理文字的官）。這時，張湯為廷尉，主管刑獄。張湯刑法殘酷，素有酷吏之稱，所用之人，都是些善于施用嚴(yán)法酷刑的人。倪寬為人溫良清廉，擅長文學(xué)，不善于動武，所以，在廷尉府以不熟悉刑律為名，不被重用，被派到北地管理畜牧數(shù)年。由于他勤懇從事，牛羊大為蕃息。回廷尉府送回報材料（畜�。�時，正直廷尉府有疑案未決，幾次奏報，均被漢武帝駁回。主辦奏報的人甚為恐慌，不知如何是好。倪寬知道了，便為他重新寫了奏章。寫完后，讀給大家聽，都很佩服。有人將這件事告訴了張湯，張湯大為驚疑，便親自召見倪寬談話，非常驚奇他的才能。倪寬寫的奏章送上去后，立刻得到漢武帝的批復(fù)。第二天，張湯見到漢武帝，漢武帝問：“這次的奏章不是一般俗吏所能寫出來的，是誰的手筆？”張湯說：“是倪寬所寫�！睗h武帝說：“我早就聽說過這個人。”于是張湯提拔倪寬為奏讞（音ǐan）椽（音chuan）（專門起草奏章的官）。倪寬在廷尉府，說服張湯和廷尉府官吏，學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，按照《尚書》中《堯典》、《瞬典》的教義來治理獄訟，成績卓著，非常的張湯的重用。

　　漢武帝元狩三年（公元前120年）張湯做了御史大夫，推薦倪寬為侍御史，掌握糾察舉薦官吏之權(quán)。漢武帝召見倪寬，讓他講論“經(jīng)學(xué)”。倪寬引經(jīng)據(jù)典，把《尚書》中的《堯典》《瞬典》講得非常精辟、透徹。漢武帝大悅，提升他為中大夫，專管朝廷議論之事。

　　元鼎四年（公元前113年）倪寬遷升為“左內(nèi)史”之職。左內(nèi)史，相當(dāng)于后來的京兆尹，負責(zé)治理京城長安所在的關(guān)中地區(qū)民政。倪寬在任期間，以儒家道德教化民眾，采取措施獎勵農(nóng)業(yè)、緩刑罰，重新清理獄訟，選用仁厚之士，體察民情，做事講究事實求是，不務(wù)虛名。因此，深得關(guān)中地區(qū)民眾擁戴。關(guān)中地區(qū)，秦時修建了鄭國渠，兩岸農(nóng)民深得灌溉之利，土地肥沃，田賦是第一等的，是漢朝賦稅的重要來源之一。倪寬了解到，鄭國渠上游南岸高卯之田仍然十年九旱。漢朝初年，這里“百畝之收，不過百石”，仍有一部分人民衣食不足。倪寬首倡開鑿六輔渠。得到漢武帝的同意后，倪寬征發(fā)民工，在鄭國渠上修筑了六條渠道，史稱“六輔渠”，使兩岸高卯之地得到灌溉，原來的鄭國渠發(fā)揮了更大的效益。為了做到避免糾紛、合理用水、上下游兼顧，又制定和頒布了“水令”，使人民按令用水，上下相安。很快使關(guān)中地區(qū)出現(xiàn)農(nóng)業(yè)豐收，經(jīng)濟繁榮的局面。倪寬關(guān)心民間疾苦，收租稅時，對一些豐歉不同的地區(qū)和農(nóng)戶進行適當(dāng)調(diào)整，對一些貧弱戶和因故不能及時繳納的可以延緩和減免，因而賦稅征收速度較慢。后來，因軍務(wù)用糧緊急，有令發(fā)至左內(nèi)史，賦稅納公糧。于是，大家戶趕牛套車，小戶擔(dān)挑背負，交糧路上人車連綿不絕。結(jié)果，賦稅任務(wù)不但沒有落后，反而成為完成最快最好的。漢武帝愈加驚奇倪寬的才能。

　　元封元年（公元前110年），漢武帝封倪寬為御史大夫，跟從武帝東巡泰山，舉行封禪大典。倪寬主司封禪大典儀式。在此之前，梁國丞相褚大，精通五經(jīng)，為五經(jīng)博士時倪寬為博士弟子，位在褚大之下。后御史大夫一職空缺，武帝召褚大入京。褚大自以做御史大夫無疑。行至洛陽，聽說倪寬做了御史大夫，心中不服，因為武帝用非其人。乃至長安，褚大與倪寬在武帝面前共議巡狩封禪之事，看到倪寬引經(jīng)據(jù)典、對答如流、無懈可擊，方知武帝知人善任，倪寬才能確實勝過自己。

　　漢朝初年，方綱大紀(jì)都是初創(chuàng)。歷法還是沿用秦朝頒定的歷法，其朔晦月建、弦望滿虧多有差錯。元封六年，中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷建議漢武帝修改歷法，“宜改正朔”。漢武帝乃接受建議，詔令倪寬主持修改歷法事宜。倪寬召集公孫卿、壺遂、司馬遷等二十余人，又加上方土鄧平、落下閎等人共同推算制定出了新的歷法，即漢朝的《太初歷》。該歷法較秦朝頒行的顓頊歷有了很大進步，是當(dāng)時最精密的歷法。規(guī)定一回歸年為365.3851539日，一月為29.4381日。顓頊歷以十月（即建亥之月）為歲首。《太初歷》以一月（正月，即建寅之月）為歲首。把二十四節(jié)氣訂入了歷法。以沒有中氣的月份為閏月，十九年設(shè)置7個閏月。太初歷即今天所說的夏歷或農(nóng)歷。自西漢太初元年（即公元前104年）實行，經(jīng)過不斷改進，被一直沿用下來。

　　倪寬做御史大夫在位八年，于太初二年（公元前103年）病勢，歸葬原籍。他的著作有《倪寬》九篇，《倪寬賦》二篇，《封禪頌》等，均已遺失。

安徽太和倪邱鎮(zhèn)倪寬祠堂將于2009年4月23日即農(nóng)歷己丑年三月廿八舉行落成典禮，族人可自愿前往參加典禮。轉(zhuǎn)：“鋤樓映月”礪后人——太和倪邱孤堆溯史

風(fēng)景秀麗的倪邱遺址倪邱孤堆，也稱倪邱古墟、倪邱遺址，在太和縣城北30公里處，位于倪邱鎮(zhèn)內(nèi)。倪邱古墟處有倪寬墓、倪公祠和經(jīng)鋤樓。

　　史載倪寬為官清正廉潔，體恤黎民百姓。當(dāng)時水旱災(zāi)害頻繁，他帶領(lǐng)百姓發(fā)展生產(chǎn)，一邊讀經(jīng)書，一邊鋤地，鼓勵農(nóng)耕，身體力行，深受百姓愛戴。為紀(jì)念這位先人，明嘉靖年間建倪公祠，萬歷年間建課最堂、經(jīng)鋤樓、栽柏樹。清乾隆年間設(shè)經(jīng)鋤書院。民國時期設(shè)中心學(xué)堂，解放后一直是區(qū)鎮(zhèn)政府所在地。2006年3月29日，應(yīng)太和縣汽運分公司副經(jīng)理李洪偉相邀，前往倪邱孤堆。早在一星期前，熱愛研究太和歷史文化的李經(jīng)理打電話告知，太和倪邱孤堆是一處省級文保單位，不僅有文物存在，而且還有大量的遺址可以挖掘。那天剛到太和汽運公司，熱愛研究太和歷史文化的孫思杰聞聽我前來探古，匆忙從家中趕來陪同一齊前去。今天的倪邱遺址，就在倪邱鎮(zhèn)政府家屬院內(nèi)，依水臨峰，風(fēng)景秀麗。乘坐阜陽到亳州的班車途經(jīng)105國道，從倪邱鎮(zhèn)下車，向西路口一拐即到。從太和縣城驅(qū)車不過個把小時，便來到了倪邱遺址處。汽車停在鎮(zhèn)政府院內(nèi)，我們一行步行從鎮(zhèn)政府家屬院南門進去，中間有十幾間低矮的磚瓦房，大多建于上世紀(jì)八九十年代。穿過這些磚瓦房，便看到了經(jīng)鋤樓。經(jīng)鋤樓建在倪邱孤堆坡中間，因為從南門上去，地勢逐漸增高。經(jīng)鋤樓建筑方位為坐東朝西，約有三層樓高，因沒能進到屋子無法準(zhǔn)確計算樓層。經(jīng)鋤樓有五級磚頭鋪的臺階，已毀壞一級臺階，我猜測這臺階也是近代史的杰作，從歷史常識判斷在明代建筑中應(yīng)該是木梯臺階。在經(jīng)鋤樓最上一層的窗戶中露出一棵小樹，估計樹齡當(dāng)在四五歲了。上面的瓦檐也已經(jīng)脫落不少，每一層瓦檐都有一個佛家字母符號，一眼就能看出是明代磚瓦標(biāo)志。最顯著的標(biāo)志就是清代書法家梁書寫的三個飽滿遵勁的“經(jīng)鋤樓”。經(jīng)鋤樓南北兩邊還建有幾間小房子，都是互相連成一體。但兩邊這幾間房子都是現(xiàn)代建筑，一律是紅磚青瓦房。在經(jīng)鋤樓西側(cè)，建有三間房屋，從建筑判斷當(dāng)是明清時期。門已上鎖，無法看到里面的設(shè)施，房屋廊前立的兩根木柱子，都已發(fā)黑磨損，尤其是門西位置的一根木柱子，底下已毀壞，在中部重新被一根新木頭頂替，用鐵絲綁住。門首上方的兩邊墻壁上，都印有特定的“文革”標(biāo)志。不知道這三間房屋是做何派場，但回去后查資料方知這是明代建的課最堂。經(jīng)鋤樓北側(cè)是倪寬祠堂，三間房屋，也是明代建筑。一把鎖掛在門上未鎖住，幸虧未鎖上，我們才得以進了屋內(nèi)。祠堂正中供奉著兩個木牌位，一邊是倪王廟神仙之神位，一邊是倪寬之位。地上積滿了香灰，從香灰可看出這里經(jīng)常有人前來祭拜。除此之外，三間屋子空蕩蕩，沒有任何雜物。在倪寬祠堂門前，有一棵古樹，掛有市重點古樹名木保護牌子。上面寫著園柏，樹齡約400余年，樹高11米，平均冠幅6.3米。而《阜陽古樹名木》記載：經(jīng)鋤樓望柏，為明代萬歷年間栽植，樹干自頂梢開始腐朽，整個主干已形成大孔洞，樹干北側(cè)木質(zhì)部裸露，但樹冠顏色濃綠，枝葉茂盛，遠觀冠蓋如云。在園柏樹后面有一堵墻壁，上面刻有關(guān)于倪寬祠堂一些簡介，還有一副贊頌御史大夫倪寬的對聯(lián)：“御史名百世，遺德裕后人�！痹趫@柏樹前邊還立有一塊安徽省重點文物保護單位木牌，寫有“倪邱集遺址”五個大字，底下一行小字說明了這是1981年9月8日所立。站在課最堂房屋西側(cè)，腳下是十多米深的老茨河，水還是那時的水，但已被截流改道了。抬頭望西看，不遠處有一座橋梁，叫“鋤樓映月橋”，從課最堂到小橋的距離估算約百米左右。而經(jīng)鋤樓離茨河水僅有八九米距離。李洪偉說，鋤樓映月是太和古八景之一。我們猜測，鋤樓映月應(yīng)該是在月明星稀的夜晚，一輪明月照在天空上，站在對面的小橋上朝河里看，會看到一輪明月在水下發(fā)光，經(jīng)鋤樓也被倒映在水中。美輪美奐的經(jīng)鋤樓和月亮倒映在水中，想像一定會是很美的，富有詩意。但后來訪談才得知，我們當(dāng)時都猜測錯了。為了探尋一些當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)倪邱遺址的民間歷史，找到一位在倪公祠東側(cè)居住的李老太。今年69歲的李老太不太了解，雖然她在附近橋莊生活了幾十年，但對于家鄉(xiāng)歷史傳說知之甚少。發(fā)音也不太清楚，把倪王爺說成了余王爺。