1910年，12月29日羅納德·哈里·科斯出生于倫敦的威爾斯登�？扑故莻�(gè)有腿疾的男孩子，常需要在腿上附加鐵制的零件。

1929年，10月進(jìn)入倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院，在那里他遇到了對(duì)他有重要影響的老師——以前在南非開(kāi)普敦大學(xué)任教授的阿諾德·普蘭特。

1931年，通過(guò)了商學(xué)士考試并獲得一筆歐奈斯特·卡塞爾爵士旅行獎(jiǎng)學(xué)金。依靠卡塞爾旅行獎(jiǎng)學(xué)金，科斯在美國(guó)度過(guò)了1931—1932學(xué)年，那時(shí)他研究美國(guó)工業(yè)的結(jié)構(gòu)。1932年獲倫敦大學(xué)學(xué)士學(xué)位。

1932年-1934年任丹迪經(jīng)濟(jì)暨商業(yè)專(zhuān)校助理講師

1934—1935年，他在利物浦大學(xué)作為助理講師任教；

1935年-1938年任倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院助理講師

1935年以后，科斯在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院教書(shū)。在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院，他被指定講授公用事業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，為此他開(kāi)始對(duì)英國(guó)公用事業(yè)作了一系列歷史研究。

1938年-1947年任倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院講師

1940年，科斯進(jìn)政政府做統(tǒng)計(jì)工作，先在森林委員會(huì)，然后在中央統(tǒng)計(jì)局、戰(zhàn)時(shí)內(nèi)閣辦公室工作。

1946年，他回到倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院，負(fù)責(zé)教授主要經(jīng)濟(jì)學(xué)課程——經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，并且繼續(xù)對(duì)公用事業(yè)特別是郵局和廣播事業(yè)的研究。

1947年-1951年任倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院高等講師

1950年，科斯借助于一筆洛克菲勒研究員經(jīng)費(fèi)在美國(guó)花費(fèi)了9個(gè)月研究美國(guó)廣播業(yè)，出版了《美國(guó)廣播業(yè)：壟斷的研究》。

1951年，科斯獲得倫敦大學(xué)理學(xué)博士學(xué)位，同年移居美國(guó)。

1951年-1958年任布法羅大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授

1959年，加入弗吉尼亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系，期間科斯對(duì)聯(lián)邦通信委員會(huì)作了研究。

1958年-1964年任弗吉尼亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授

1964年以后，科斯一直擔(dān)任芝加哥大學(xué)教授和《法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》主編�，F(xiàn)已退休，任該校榮譽(yù)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授和高級(jí)法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究員。

1964年-1981年任芝加哥大學(xué)法學(xué)院慕瑟經(jīng)濟(jì)學(xué)教授

1978年，科斯當(dāng)選為美國(guó)方理研究院研究員。

1979年，被授予“美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)杰出會(huì)員”稱(chēng)號(hào)。目前，他在芝加哥大學(xué)法學(xué)院作為法律與經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的一名高級(jí)研究員，在研究工作上仍然十分活躍。

1982年-任芝加哥大學(xué)法學(xué)院慕瑟經(jīng)濟(jì)學(xué)榮譽(yù)教授及法律與經(jīng)濟(jì)學(xué)資深研究員　

1991年任堪薩斯大學(xué)法律與經(jīng)濟(jì)學(xué)榮譽(yù)客座教授，獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

《企業(yè)的本質(zhì)》（1937年）；

《邊際成本爭(zhēng)論》（1946年）；

《美國(guó)廣播業(yè)：壟斷的研究》（1950年）；

《聯(lián)邦通訊委員會(huì)》（1959年）；

《社會(huì)成本問(wèn)題》（1960年）；

《經(jīng)濟(jì)學(xué)中的燈塔問(wèn)題》（1975年）；

《企業(yè)、市場(chǎng)與法律》（1988年）。

按照瑞典皇家科學(xué)院的公告，1991年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得羅納德·哈里·科斯的主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)在于，揭示了“交易價(jià)值”在經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)的產(chǎn)權(quán)和功能中的重要性。他的杰出貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)并闡明了交換成本和產(chǎn)權(quán)在經(jīng)濟(jì)組織和制度結(jié)構(gòu)中的重要性及其在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)中心思想是，自由交換往往使資源得到最充分的利用，在這種情況下，資源配置被認(rèn)為是帕累托（Pareto） 有效的。除了資源所有權(quán)外，法律還規(guī)定了其他許多權(quán)利，諸如以某種形式使用其土地的權(quán)利、免于騷擾權(quán)、意外事故要求賠償權(quán)或合同履行權(quán)�？梢赃@樣認(rèn)為，科斯概括的關(guān)于資源交換的一些論點(diǎn)適用于關(guān)于法定權(quán)利交換的種種論點(diǎn)。根據(jù)這種看法，科斯定理認(rèn)為，法定權(quán)利的最初分配從效率角度上看是無(wú)關(guān)緊要的，只要這些權(quán)利能自由交換。換句話(huà)說(shuō)就是，由法律所規(guī)定的法定權(quán)利分配不當(dāng)，會(huì)在市場(chǎng)上通過(guò)自由交換得到校正。 　　

?這種觀點(diǎn)認(rèn)為：保障法律的效率，就是消除對(duì)法定權(quán)利自由交換的障礙。含糊不清常常損害法定權(quán)利，使其難于得到正確估價(jià)。此外，法庭也并非總是愿意強(qiáng)制履行法定權(quán)利的交易合同。因此，根據(jù)“自由交換論”，法律的效力是由明確法定權(quán)利并強(qiáng)制履行私人法定權(quán)力交換合同而得以保障的。

?經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為，除了交換自由之外，還必須具備一些其他條件，才能使市場(chǎng)有效地配置資源。條件之一是關(guān)于交易成本的含糊但不可或缺的概念。狹義上看，交易成本指的是一項(xiàng)交易所需花費(fèi)的時(shí)間和精力。有時(shí)這種成本會(huì)很高，比如當(dāng)一項(xiàng)交易涉及處于不同地點(diǎn)的幾個(gè)交易參與者時(shí)。高交易成本會(huì)妨礙市場(chǎng)的運(yùn)行，否則市場(chǎng)是會(huì)有效運(yùn)行的。廣義上看，交易成本指的是協(xié)商談判和履行協(xié)議所需的各種資源的使用， 包括制定談判策略所需信息的成本，談判所花的時(shí)間，以及防止談判各方欺騙行為的成本。 由于強(qiáng)調(diào)了“交易成本論”，科斯定理可以被認(rèn)為說(shuō)的是：法定權(quán)利的最初分配從效率角度看是無(wú)關(guān)緊要的，只要交換的交易成本為零。 　　u2022 正如物理學(xué)中的無(wú)摩擦平面，無(wú)成本交易只是一種邏輯推理的結(jié)果，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。注意到這一點(diǎn)后，根據(jù)科斯定理的交易成本論所引伸的政策結(jié)論是：“要利用法律最大程度地降低交易成本，而不是消除這些成本。根據(jù)這種思路，而不是首先追求有效地分配法定權(quán)利，立法者更傾向于通過(guò)促進(jìn)這種交易而取得效率。旨在通過(guò)鼓勵(lì)人們達(dá)成涉及法定權(quán)利交換的私人協(xié)議而避免訴訟的法律程序是很多的。 ”

“交易成本論”把注意力集中在對(duì)法定權(quán)利交換的某些障礙上，特別是談判和履行私人協(xié)議的成本。當(dāng)人們給“交易成本論”下一個(gè)相當(dāng)謹(jǐn)慎的定義時(shí)，除了交易成本外，還存在著對(duì)私人交易的其他一些障礙。調(diào)節(jié)理論根據(jù)對(duì)完全競(jìng)爭(zhēng)的不同偏差，建立了一種更為精確、詳盡的分類(lèi)方法（Schultz,1977）。比如某壟斷者通過(guò)提供比競(jìng)爭(zhēng)數(shù)量少的商品， 提高這種商品的價(jià)格， 從而增加利潤(rùn)。 因此，壟斷是市場(chǎng)機(jī)制失靈的一種形式，通常將其同交易成本加以區(qū)分�？扑苟ɡ韽�(qiáng)調(diào)這種“市場(chǎng)機(jī)制失靈論”，因而可以被認(rèn)為說(shuō)的是：“法定權(quán)利的最初分配從效率角度來(lái)看是無(wú)關(guān)緊要的，只要這些權(quán)利能夠在完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)進(jìn)行交換。” 　　u2022 這種觀點(diǎn)認(rèn)為：保證法律的效率，就是保證有一個(gè)法定權(quán)利交換的完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。完全競(jìng)爭(zhēng)的條件包括要存在許多買(mǎi)主和賣(mài)主，沒(méi)有外來(lái)影響，市場(chǎng)參與者們有關(guān)于價(jià)格和質(zhì)量的充分信息，以及沒(méi)有交易成本。

張五常（國(guó)際知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家）：如果有一個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)派出現(xiàn)的話(huà)，如果有這樣的學(xué)派的話(huà)，一定基于科斯教授和我的理論基礎(chǔ)，我不覺(jué)得有其他方面的理論，有這么強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)。

周其仁（著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家）：科斯和在他前面被引進(jìn)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家相比，他的影響力更為持久。

張維迎（經(jīng)濟(jì)學(xué)教授）：在我看來(lái)，科斯的思想用一句話(huà)概括就是，理性人在自由的環(huán)境下回選擇最有效的交易制度安排。我認(rèn)為，科斯思想最本質(zhì)的東西，無(wú)論是他選擇企業(yè)的方式、其他合約的方式等等，其實(shí)都貫穿于這樣的思想。

許成鋼（香港大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授）：我們要學(xué)習(xí)科斯的好奇心，科斯晚年把十幾年的精力注入到對(duì)中國(guó)的研究，推動(dòng)他的力量是他對(duì)世界的好奇心，這些同其他的動(dòng)力帶來(lái)的研究是不一樣的，他非常樂(lè)于做一個(gè)寂寞的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界不斷的探索的科學(xué)家。

科斯教授是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖，產(chǎn)權(quán)理論的奠基人，其理論對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革影響深遠(yuǎn)，科斯生前曾對(duì)中國(guó)發(fā)出十大忠告：

一、必須去除所有加諸國(guó)企的特權(quán)，讓私企得以自由競(jìng)爭(zhēng)

只要有自由競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，私企是非常懂得如何應(yīng)對(duì)這些交易費(fèi)用的。如今，私企最大的挑戰(zhàn)是，他們?nèi)匀辉馐苤�種類(lèi)繁多的政策和政治歧視。他們很難進(jìn)入資本市場(chǎng)，因?yàn)橘Y本市場(chǎng)主要是由國(guó)有銀行所控制。

要拋開(kāi)為私企設(shè)置的種種限制。只要私企(或任何企業(yè))是依法運(yùn)營(yíng)，就該享有自由。如果一些經(jīng)濟(jì)行為體不遵守市場(chǎng)原則，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不會(huì)成功。必須去除所有加諸國(guó)企的特權(quán)，讓私企得以自由競(jìng)爭(zhēng)。

二、政府參與土地交易導(dǎo)致腐敗猖獗，必須將其自身排除在市場(chǎng)之外

科斯：只要交易雙方可以自由討價(jià)還價(jià)并達(dá)成交易，那么市場(chǎng)行為就可以發(fā)生。中國(guó)的情況是，政府宣稱(chēng)了對(duì)土地的擁有權(quán)。國(guó)家必須允許土地的事實(shí)所有者——多數(shù)情況都是農(nóng)民——進(jìn)入市場(chǎng)。這樣，國(guó)家可以通過(guò)收稅在土地交易中獲得很大利益；同時(shí)，為了自身利益，就必須將其自身排除在市場(chǎng)之外。

中國(guó)在土地交易方面的所作所為，應(yīng)該叫做單方面獲取。這顯然并不是市場(chǎng)行為。

政府參與土地交易導(dǎo)致腐敗猖獗，帶來(lái)大量失去土地者的抵抗，這在中國(guó)已經(jīng)被廣泛報(bào)道。

三、中國(guó)應(yīng)打造一個(gè)自由的土地市場(chǎng)

問(wèn)：深圳發(fā)布了一個(gè)土地雙軌制文件，允許深圳農(nóng)村變賣(mài)集體所有的工業(yè)用地。你認(rèn)為，這是否為中國(guó)土地政策提供了一個(gè)改革的方向？

科斯：深圳的政策顯然是朝著正確的方向前進(jìn)。中國(guó)是一個(gè)遼闊而多元化的國(guó)家。一種方法或許在一個(gè)地方能取得成功，但在其他地方可能就行不通。中央政府應(yīng)該鼓勵(lì)地方政府大膽嘗試不同方法，打造一個(gè)自由的土地市場(chǎng)。

四、在中國(guó)，教育和稅收兩項(xiàng)制度都加重了不平等

科斯：不平等在任何自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中都不可避免�？紤]到中國(guó)的龐大以及地區(qū)多樣性，基尼系數(shù)高也在預(yù)料之中。爭(zhēng)議的核心在于，導(dǎo)致不平等問(wèn)題出現(xiàn)的中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，其深層問(wèn)題是什么。

比如教育和稅收制度，在最發(fā)達(dá)國(guó)家都發(fā)揮著強(qiáng)有力的抑制不平等的作用。在中國(guó)，兩項(xiàng)制度都加重了不平等。只要社會(huì)流動(dòng)的大門(mén)是打開(kāi)的，處于社會(huì)結(jié)構(gòu)底層的人對(duì)自己的未來(lái)、自己孩子的未來(lái)有希望，那么不平等本身就并不是問(wèn)題。

五、中國(guó)的計(jì)劃生育政策顯然開(kāi)錯(cuò)了藥方，需要反思

科斯：在發(fā)達(dá)國(guó)家，更替水平生育率被設(shè)置為，每位女性平均生育2.1個(gè)孩子。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，獨(dú)生子女政策并不可持續(xù)。另外，保證政策的實(shí)施過(guò)程，一向是高成本且充滿(mǎn)暴力的。隨著一個(gè)國(guó)家的富裕，女性也趨向于自愿降低生育率。今天沒(méi)有必要來(lái)強(qiáng)制執(zhí)行如此嚴(yán)苛的政策了。

獨(dú)生子女政策不僅削弱了中國(guó)勞動(dòng)力數(shù)量，還降低了其質(zhì)量。研究已經(jīng)表明，獨(dú)生子女政策實(shí)行之后出生的中國(guó)兒童，其社會(huì)技能被迫變低。當(dāng)然，其影響也在經(jīng)濟(jì)之外有所體現(xiàn)。它在基本社會(huì)結(jié)構(gòu)上，也嚴(yán)重削弱了家庭。

六、“邊緣革命”將私人企業(yè)家和市場(chǎng)的力量帶回中國(guó)

過(guò)去三十年來(lái)，中國(guó)發(fā)生的令人矚目的市場(chǎng)轉(zhuǎn)型。然而，不是中國(guó)政府，而是我們稱(chēng)之為的“邊緣革命”，將私人企業(yè)家和市場(chǎng)的力量帶回中國(guó)。

饑荒中的農(nóng)民發(fā)明了承包制；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)引進(jìn)了農(nóng)村工業(yè)化；個(gè)體戶(hù)打開(kāi)了城市私營(yíng)經(jīng)濟(jì)之門(mén)；經(jīng)濟(jì)特區(qū)吸納外商直接投資，開(kāi)啟勞動(dòng)力市場(chǎng)。與國(guó)有企業(yè)相比，所有這些都是中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的“邊緣力量”

七、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者要從黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)回到真實(shí)世界

科斯：我相信經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的秘訣是分工，研究分工就必須考察真實(shí)世界。過(guò)去半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我一直在呼吁我的同行們從黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)回到真實(shí)世界。不過(guò)沒(méi)有什么效果，我的同行們似乎不大愿意聽(tīng)我的勸告。中國(guó)有那么多優(yōu)秀的年輕人，那么多優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，哪怕只有一少部分人去關(guān)心真實(shí)世界，去研究分工和生產(chǎn)的制度結(jié)構(gòu)，就一定會(huì)改變經(jīng)濟(jì)學(xué)。我始終對(duì)中國(guó)寄予厚望！

八、中國(guó)必須讓其政治權(quán)力服從于法治

科斯：人類(lèi)社會(huì)到處都存在著腐敗。過(guò)去50年間，我在芝加哥的家中，常常聽(tīng)到市政官員的腐敗新聞。伊利諾伊州的兩任州長(zhǎng)現(xiàn)在都身陷牢獄。我的同胞、英國(guó)歷史學(xué)家艾克頓公爵解釋得很清楚：權(quán)力產(chǎn)生腐敗，絕對(duì)的權(quán)力產(chǎn)生絕對(duì)的腐敗。如果政治體制是透明的，如果權(quán)力由法律來(lái)約束，如果任何權(quán)力的濫用都可以追溯責(zé)任(自由媒體和獨(dú)立司法體制，因而是需要的)，那么腐敗就不會(huì)威脅到秩序和穩(wěn)定。

科斯：不管是政治改革、法制改革，還是體制重建，叫法無(wú)所謂，中國(guó)必須讓其政治權(quán)力服從于法治。

九、中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨著一個(gè)嚴(yán)重的缺陷：即缺乏思想市場(chǎng)

“具備批判思想、愿意挑戰(zhàn)權(quán)威，而又寬容、虛懷若谷的公眾，是自由思想市場(chǎng)發(fā)展的沃土”

中國(guó)沒(méi)有理由比韓國(guó)、日本或美國(guó)缺少創(chuàng)意。只要中國(guó)開(kāi)放思想市場(chǎng)，允許大學(xué)獨(dú)立、自治，給私企以與國(guó)企同等的待遇，中國(guó)就會(huì)迅速在科技方面更上一層樓。

如今的中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨著一個(gè)嚴(yán)重的缺陷：即缺乏思想市場(chǎng)。這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)諸多弊端和險(xiǎn)象叢生的根源。

我收到過(guò)許多中國(guó)讀者的來(lái)信。經(jīng)常被問(wèn)的是，“科斯教授，為什么沒(méi)有中國(guó)科學(xué)家被授予諾貝爾獎(jiǎng)？”對(duì)此，我真的無(wú)法回答。

中國(guó)已故的物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森也許提示了一個(gè)耐人尋味的答案，在與溫家寶總理會(huì)面時(shí)，錢(qián)學(xué)森提出了一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題，“為什么中國(guó)的大學(xué)在1949年后沒(méi)有產(chǎn)生一個(gè)世界級(jí)的原創(chuàng)性思想家或有創(chuàng)見(jiàn)的科學(xué)家？”

錢(qián)學(xué)森之問(wèn)幫我回答了中國(guó)讀者向我提出的問(wèn)題。而就錢(qián)先生的問(wèn)題，我卻有個(gè)答案，那是因?yàn)橹袊?guó)缺乏一個(gè)開(kāi)放的思想市場(chǎng)。

開(kāi)放、自由的思想市場(chǎng)不能防止錯(cuò)誤思想或邪惡信念的產(chǎn)生。但歷史已經(jīng)表明，就這一方面來(lái)說(shuō)，壓制思想市場(chǎng)會(huì)遭致更壞的結(jié)果。

一個(gè)運(yùn)作良好的思想市場(chǎng)，培育寬容，這是一服有效的對(duì)偏見(jiàn)和自負(fù)的解毒劑。在一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，錯(cuò)誤的思想很少能侵蝕社會(huì)的根基, 威脅社會(huì)穩(wěn)定。

“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”清晰表明，一個(gè)充滿(mǎn)活力的思想市場(chǎng)不僅是學(xué)術(shù)卓越的一個(gè)先決條件，也是開(kāi)放社會(huì)和自由經(jīng)濟(jì)不可缺少的道德和知識(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有這樣的思想市場(chǎng)，人才的多樣性必將枯竭。

十、中國(guó)的奮斗就是全人類(lèi)的奮斗！

我是一個(gè)出生于1910年的老人，經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)和許多事情，深知中國(guó)前途遠(yuǎn)大，深知中國(guó)的奮斗就是全人類(lèi)的奮斗！中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)全人類(lèi)非常重要！

“我今年98歲，垂垂老矣，不知道還能夠活多久，隨時(shí)都可能離你們而去。希望在你們，希望在中國(guó)。我相信你們是不會(huì)讓我失望的！”（2008年7月14~18日，中國(guó)改革開(kāi)放三十周年之際，科斯教授以98歲高齡，親自倡議并主持召開(kāi)“中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變革三十周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”）