《山海經(jīng)》中還記有北上大軍領軍人物的名字�！洞蠡谋苯�(jīng)》記：“大荒之中，有山名曰北極天柜，海水北注焉。有神，九首，人面鳥身，名曰九鳳。又有神，銜蛇操蛇，其狀虎首人身，四蹄長肘，名曰強良�！�

上古巫族：有十二祖巫，外界也稱十二魔神，天生肉身強橫無匹，吞噬天地，操縱風水雷電，移山填海、改天換地。
蓐收：全身金色鱗片左耳穿一條金蛇腳踏兩條金龍，人面虎身，肩胛處生羽翼,西方金之祖巫；
句芒：全身青木顏色鳥面人身腳踏兩條青龍，東方木之祖巫；
共工：蟒頭人身腳踏兩條黑龍手纏青色大蟒全身黑色鱗片，善操縱洪荒水勢，北方水之祖巫；
祝融：獸頭人身雙耳穿兩條火蛇腳踏兩條火龍全身火紅鱗片，南方火之祖巫；
后土：人身蛇尾背后有七只手前面也有兩手握兩條騰蛇，中央土之祖巫；
天吳：八首人面虎身十尾，風之祖巫；
玄冥：全身骨刺，巨獸，雨之祖巫；
強良：虎首人身拿兩條黃蛇，雷之祖巫；
翕茲：人面鳥身耳掛兩條青蛇手拿兩條紅蛇，電之祖巫；
帝江：人面鳥身背有四張肉翅，胸前、腹部、雙腿六爪;善速度，四翅一扇二十八萬里,全身紅鱗片，空間速度之祖巫；
燭九陰：人面蛇身全身赤紅，掌管日月運轉，時間之祖巫；
奢比尸：人頭獸身，耳戴兩條青蛇，掌管天氣，又稱旱魃天氣之祖巫。

《山海經(jīng)》中記載的這位“強良”，在印地安古神話中也隱約可見。印地安人最尊崇的老一輩眾神中為首的有三人，其中之一名叫“沃拉岡”。其與“強良”在讀音和年代上都十分接近，同是兩個最為古老的大神，又都居住在白令海峽兩岸，這兩個名字之間應該有某種淵源。

美洲很多原始部落是以各類飛鳥為圖騰的，這也是一條重要線索。因為圖騰從根本上講，就是原始人類認祖歸宗的標識。不屬于百鳥部落的民族，就不會崇拜百鳥部落的圖騰。

從地理上看，在東亞大陸的北方，至少要到鄂霍次克海岸時，海水才能“北注”�！傍B和鳳”都是神農(nóng)部落的圖騰，“虎和蛇”卻是伏羲部落的標志，“鳥圖騰和蛇圖騰同時出現(xiàn)，說明此時正是從伏羲時代向神農(nóng)時代過渡的初期。前面已經(jīng)說過，凡東北地區(qū)的原始人類都是在以往不同時期從華北地區(qū)遷徙而來的。所以那里的部落首領才有一個叫“強良”中國名字�！皬娏肌本褪巧褶r(nóng)部落北上大軍的領軍人物。

考古在北緯50度以北的滿洲里發(fā)現(xiàn)了距今1.15萬年的陶片。陶片與中原地區(qū)的陶器極為相似。這說明華北人曾經(jīng)不間斷地向東北地區(qū)運動；從幾十萬年前就已開始，到神農(nóng)時代就更為活躍。由于受華北地區(qū)農(nóng)耕文化的影響，人類向北推進的步伐大大加快了；在這一點上，最有說服力的證據(jù)莫過于美洲印第安人的史前考古發(fā)現(xiàn)。

目前，專家學者一致認為，美洲大陸的印第安人大約是于距今1.3~1.2萬年時通過白令海峽進入美洲的，他們屬于東方蒙古人種。

白令海峽是上古人類徒步進入美洲的唯一通路。白令海峽現(xiàn)在的海水深度為42米；在1.2萬年以前的冰期期間，它曾經(jīng)多次成為干涸的陸橋。但自距今1.2萬年起，它就成為目前的狀況，成為古人類難以逾越的天然屏障。這就為人類進入美洲定下了一個可靠的時間表。

在此之前，東方人早在4萬年前就已進入美洲；以后又不斷分批進入美洲。一般而論，只要華北地區(qū)出現(xiàn)一次大的文化進步，就會推動一撥新人進入美洲。

距今1.3~1.1萬年時，在中美洲地區(qū)曾經(jīng)出現(xiàn)“大獸獵人”文化，這種文化應是更早就到達美洲的游牧民族創(chuàng)造的。但是到距今1.1~0.8萬年時，這種文化突然發(fā)生變化；被另一種技術風格和東亞，東北亞同類制品相一致的細石器文化傳統(tǒng)所取代。說明在這一時期，美洲大陸進來了一批新人，他們有新文化意識。

小說名稱：強良九鳳
作者：葉星
簡介：強良和九鳳的深化形象被賦予了現(xiàn)代玄幻形象，給人耳目一新的感覺。