唐文宗 李昂曾作《 題程修己竹障》詩：

良工運(yùn)精思，

巧極似有神。

臨窗忽睹繁陰合，

再盼真假殊未分。

程修已墓志——唐故廣平程府君墓銘蓋唐故集賢直院官榮王府長史程公墓志銘，三十行，三十字。正書，篆蓋。舊存陜西成寧縣，今在陜西省博物館。

《太平廣記·卷第二百一十三·畫四》·程修己傳

唐程修己，其先 冀州人。性好學(xué)。時周昉任趙州長史，遂師事焉，二十年。凡畫之六十病，一一口授，以傳其妙。寶歷中，修己應(yīng)明經(jīng)舉，以昉所授付之。太和中，文宗好古重道。以晉明帝衛(wèi)協(xié)畫《毛詩圖》，草木鳥獸賢士忠臣之象，不得其真。遂召修己圖之。皆據(jù)經(jīng)定名，任土采拾。由是冠冕之制，生植之姿，遠(yuǎn)無不審，幽無不顯矣。又嘗畫竹障于文思殿。帝賜歌云：“良工運(yùn)精思，巧極似有神。臨窗乍覩繁陰合，再盼真假殊未分�！碑�(dāng)時學(xué)士，皆奉詔繼和。自貞元后，以藝進(jìn)身。承恩稱旨，一人而已。尤精山水竹石，花鳥人物，古賢功德異獸等。并入妙上品。（出《畫斷》）

譯文：唐朝人程修己，他的先祖是冀州人氏。程修己稟性好學(xué)，在 周昉任趙州長史時，他拜周昉為老師，跟周昉學(xué)畫二十年。在這二十年的時間里，周昉將自己積畢生作畫的經(jīng)驗，所總結(jié)出來的《繪畫六十病》，一一親口傳授給他，使他全部學(xué)到了周昉繪畫的功夫。唐敬宗寶歷年間，程修己參加“明經(jīng)射第取士”，就是用周昉傳授給他的繪畫技藝應(yīng)舉的。

唐元宗太和年間，皇上好古重道，認(rèn)為晉朝明帝時的衛(wèi)協(xié)繪畫的《毛詩圖》，草木鳥獸賢士忠臣的形象都不真實。就召程修己再畫一幅。畫上的每位賢士忠臣，都根據(jù)經(jīng)史上的記載來確定；畫上的草木鳥獸，都隨著方位、地形、地貌來縣體地繪畫出它們的姿態(tài)、神情來。這樣，畫上人物的衣飾冠冕，草木鳥獸的姿態(tài)、神情，沒有不準(zhǔn)確無誤的。就是每一個細(xì)微的地方，也都精心繪畫、一絲不茍。程修己還曾給文思殿畫一副竹屏風(fēng)�；噬蠟樗�題詩說：“良工運(yùn)精思，巧極似有神。臨窗乍覩繁陰合，再盼真假殊未分。當(dāng)時的翰林院的學(xué)士們，都奉皇上的詔示，寫詩來奉和。從 唐德宗貞元以后，因為才藝而進(jìn)身仕途、承受圣恩符合上意的，僅程修己一人罷了。程修己尤其擅長畫山水竹石、花鳥人物、古代圣賢、佛道經(jīng)事、怪異野獸等。他的這類題材的作品，都是精妙已極的藝術(shù)佳品。