基本內(nèi)容
張仙 送子神多是娘娘神，但在這送子神的隊(duì)伍中，也有一位男神，他名叫張仙。他的神像，雕塑較少，多為畫(huà)像。畫(huà)面為一穿著華麗、手持弓箭向空射天狗的人。他的膝下往往還繪有一群神態(tài)各異的兒童。突出表現(xiàn)了張仙送子的功能。張仙原為何人，何時(shí)成仙，有不同的說(shuō)法。
孟昶降宋后被封為秦國(guó)公。他的愛(ài)妃花蕊夫人也被送往汴京。宋太祖見(jiàn)其花容月貌，遂將其收進(jìn)后宮�；ㄈ锓蛉巳雽m后不久，孟昶就被宋太祖害死了�；ㄈ锓蛉瞬煌手�，常常懷念孟昶，將他的畫(huà)像掛在房中，予以祭祀。一天，宋太祖來(lái)到花蕊夫人的房中，見(jiàn)到這張男人
的畫(huà)像，就滿腹狐疑地問(wèn)“這是什么人?”花蕊夫人急中生智說(shuō)：“這是蜀地供奉的張仙，經(jīng)常祭祀他，可以得子。”后來(lái)傳到民間，人們不知其中的原因，就以為張仙為送子神，便以射箭的那張畫(huà)像為祈子神像�！逗３强h志》：“居民生子不育，率皆供奉張仙。其像張弓以射犬，群兒繞其下，謂能驅(qū)除天狗，則嬰兒可保也。其神位概設(shè)于寢室門(mén)后，箭向外射。有子之?huà)D女，或朔望，或朝夕焚香叩拜，年節(jié)則設(shè)香燭供品，與諸神并祀�！�
張仙神產(chǎn)生后，又出現(xiàn)了種種有關(guān)張仙顯靈送子的傳說(shuō)。
據(jù)《歷代神仙通鑒》載，宋朝皇帝宋仁宗趙禎，已經(jīng)五十來(lái)歲了，尚未得子。一天晚上，他夢(mèng)見(jiàn)一位男子，衣著華麗，面若敷粉，五縷長(zhǎng)髯飄逸下垂。這位美男子挾著弓彈，來(lái)到宋仁宗面前，說(shuō)：“陛下因天狗守(土亙)，故不得嗣。陛下多仁政，今天特為你用弓彈逐之�！彼稳首谙蜻@位美男子詢問(wèn)其身世。這男子說(shuō)：“我是桂宮張仙。天狗在天上掩日月，到世音專(zhuān)吃小兒，只要一見(jiàn)到我就會(huì)逃跑�！彼稳首诼�(tīng)了大喜，一跺腳夢(mèng)卻醒了。他馬上命人按他夢(mèng)中所見(jiàn)的張仙的形象描繪了一張圖，貼在宮中以祈子。宋仁宗的夢(mèng)是真是假自不必分辨，但這宋仁宗終究是沒(méi)有得過(guò)兒子，后來(lái)只好從皇室宗親中收養(yǎng)一子，立為太子。看來(lái)這張仙
并不怎么靈驗(yàn)。
張仙神既能送子，也能護(hù)子。舊時(shí)過(guò)年祭神的時(shí)候，要買(mǎi)一張張仙神像，貼在煙囪旁邊。俗傳天狗會(huì)從煙筒里鉆進(jìn)屋來(lái)，嚇唬小孩，吃小孩，或者給小孩傳染天花。將張仙像貼在煙囪旁，天狗就進(jìn)不來(lái)了。張仙神像旁還常貼上對(duì)聯(lián)：“打出天狗去，保護(hù)膝下兒”。橫聯(lián)是“子孫繩繩”。 或“打出天狗去，引進(jìn)子孫來(lái)”。橫聯(lián)是“子孫萬(wàn)代”。
