彌光老和尚（1912—2008），俗名王興遠(yuǎn)， 湖南衡陽(yáng)人，1912年農(nóng)歷十一月初五日出生，天資清秀伶俐，父母極為憐愛。舉家以水運(yùn)買賣陶瓷等生活器皿為生，往返于湖南、湖北之間。 1921年10歲，入私塾�？嘧x四年后輟學(xué)，隨父母至湖北公安縣架渡船為生。

1925年14歲，離俗家，至公安縣新口鎮(zhèn)某寺院出家，被父母強(qiáng)行逐回，剃度未成。此后，舉家遷至湖北公安縣，棄水運(yùn)而以種田為業(yè)。

1931年20歲，自購(gòu)小船，與父親一起做水上零售生意，往來于湖南衡陽(yáng)及湖北漢口之間。

1936年25歲，于湖南南岳獅子巖皈依有道高僧鏡明老和尚，做在家居士，平日以念佛為功課。

1942年31歲，在閘盒口鎮(zhèn)開衡興遠(yuǎn)鍋瓷南貨店。

1944年33歲，有家人因肺病亡故，繼而生母病危，日夜持念大悲咒，使一杯清水變?yōu)槿榘咨�固體，無法倒出。雖然感應(yīng)超常，但終不抵人生無常，老母依然故去。

1945年34歲，父親故去。心痛欲絕，無心打理世事，親自搖船將三人靈柩運(yùn)回老家衡陽(yáng)合葬。發(fā)出離心，依鏡明老和尚剃度，為沙彌，獲賜法名昌金，字 彌光。經(jīng)恩師同意，于三位親人墳冢上搭起茅棚，以沙彌身份，開始了三年多的守孝善行。

1946年35歲，守孝期間，寸步不離墳冢，日夜以持誦佛號(hào)為功課，念佛功夫已獲相應(yīng)，深獲法喜。

1949年38歲，守孝期滿，老人獲鏡明老和尚準(zhǔn)許，為尋找虛云老和尚而前往曹溪南華禪寺常住。

1950年39歲，老人離南華往云門寺，從此開始了親近虛云老和尚的修行歷程。當(dāng)年夏季某日，老和尚夢(mèng)見六祖惠能大師親為披搭大紅祖衣；又一夜，夢(mèng)自己身背云門文偃禪師過河。此后，常身心寧定，外緣不侵。老人在大叢林堅(jiān)持苦行，于大寮任火頭、菜頭或行堂，長(zhǎng)時(shí)間不上早殿，功課生疏，為眾人議論。某日在禪境中，忽然福至心田，身心洞徹，捧起功課本翻閱二十分鐘左右，在大眾面前持誦《楞嚴(yán)神咒》五會(huì)，一字都無缺錯(cuò)。又一次，以大病在床七日七夜，心在定中，病愈起身，自覺剛過數(shù)秒鐘而已。此后書偈數(shù)首，清晰地表達(dá)出老和尚樸實(shí)真切的禪門受用。

1951年40歲，佛教界爆發(fā)“云門寺事件”，風(fēng)波剛平，即有弟子祈求傳戒，虛云老和尚乃擬定農(nóng)歷六月傳授三壇大戒。彌光老和尚發(fā)心詣壇求戒。當(dāng)時(shí)受戒的有十二人（其中一名陀光尼師，是彌光老和尚的俗妹）。戒期間，優(yōu)曇缽花再度開放。戒場(chǎng)圓滿以后，彌光老和尚于佛前燃左手無名指，以身供佛。

1952年41歲，虛云老和尚進(jìn)京，彌光老和尚留云門寺，常年一件衲襖，在苦行單上為眾伏勞，任勞任怨，少言寡語(yǔ)，不與人和，定功猶進(jìn)，四季赤腳，不知冬夏。

1953年42歲，是年七月，虛云老和尚上云居山重建真如禪寺，彌光老和尚于下半年趕到云居山，進(jìn)寺院時(shí)，全寺才四名僧人。彌光老和尚全力護(hù)持道場(chǎng)，時(shí)為虛云老和尚座下中堅(jiān)弟子。不忌虛寒，破冰下水，肩擔(dān)背扛，皆在道中，整日勞作，如同轉(zhuǎn)瞬。

1955年44歲，彌光老和尚因在云居山種水田而風(fēng)濕病日趨嚴(yán)重，以下山針灸治病的因緣，到達(dá)揚(yáng)州高旻寺住禪堂。因得良醫(yī)精心治療，風(fēng)濕病痊愈，功夫大進(jìn)，卻又因“肅反”等運(yùn)動(dòng)受到牽連，從此磨難不斷，但從不退失道念。此后，又經(jīng)受“破四舊”、“大躍進(jìn)”、“文化大革命”種種磨難。

1966年55歲，被下放到農(nóng)村，勒令還俗而堅(jiān)持不肯，十三年放牛為業(yè)，日出日沒，遙望大河對(duì)岸禪門祖庭，苦心勵(lì)志，堅(jiān)守宗門，始終謹(jǐn)遵虛云老和尚教誨，舍命護(hù)法，決不脫下僧裝。即便在“文革”高壓之下，也絲毫不退道心，磨難越大，道念越堅(jiān)。

1976年65歲，為祈求喚醒佛教信仰復(fù)蘇，彌光老和尚舍命三步一拜，禮九華、普陀，并沿途燃香供佛。

1978年67歲，在一次受命接待日本友好使團(tuán)時(shí)，彌光老和尚頂著巨大的風(fēng)險(xiǎn)上前握住陪同各國(guó)客人的趙樸老雙手，一邊寒暄，一邊有意拉開僧袍，露出內(nèi)里俗人的工作裝，向眾人顯示當(dāng)時(shí)宗教政策尚未恢復(fù)。以此因緣，推動(dòng)了1980年揚(yáng)州大明寺宗教信仰自由政策的落實(shí)，開文革以后佛教寺院宗教政策開放之先河。

此后，為恢復(fù)揚(yáng)州高旻寺而親上北京，在天安門懸血書，請(qǐng)求恢復(fù)高旻寺道場(chǎng)。最終圓滿所愿，使揚(yáng)州的大明寺、高旻寺、旌忠寺、觀音寺全部落實(shí)宗教政策，為全國(guó)性落實(shí)各大寺院宗教信仰自由政策打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1983年72歲，宗教政策落實(shí)已成必然，老和尚開始苦行。自年中入關(guān)起，前后累計(jì)二十余載，常在關(guān)中，以悟道了生死為畢生追求。閉關(guān)期間，所有供養(yǎng)均委諸弟子印經(jīng)刻碑，使眾生結(jié)菩提緣。凡有新侍者到來，老和尚總反復(fù)囑托：“人生無常，我圓寂后一定要坐缸！”

縱觀彌光老和尚一生，在叢林會(huì)下，一直在飯頭、菜頭、園頭、火頭等苦行單上，從不私蓄金錢，所有供養(yǎng)均用于刻佛、印經(jīng)，從不追逐執(zhí)事、住持職位，甚至八十高齡返云居山，依然自種蔬菜，刨土挖地，不委他人。

2008年97歲，客居深圳期間，因路滑跌斷大腿骨，只能臥床。同年5月23日至24日，老和尚遍辭云居全山大小執(zhí)事僧，自言即將圓寂，以后不再共住，要求坐缸，不要火化，并留遺囑。5月25日晚22時(shí)30分，老人將身體調(diào)整為右側(cè)吉祥獅子臥，安詳圓寂。

2008年5月27日午夜22時(shí)30分，由于坐缸需要，老人遺體轉(zhuǎn)離云居山， 至武漢市黃陂區(qū)六指鎮(zhèn)石觀音寺進(jìn)行特殊安置。5月29日晚22時(shí)30分，彌光老和尚坐缸過程全部結(jié)束。之后，彌光老和尚法體在石觀音寺坐缸三年有余，其比丘弟子為之守孝，從始至終打理一切。

2011年10月16日晚，對(duì)于法體的檢視獲得了結(jié)論，已獲圓滿成就。