基本內(nèi)容
王泰林，清代醫(yī)學家（1798-1862年）。字旭高，晚號退思居士，無錫（今屬江蘇）人。從其舅、當時瘍科名醫(yī)高錦庭習醫(yī)，盡得其傳。后又精研醫(yī)經(jīng)，尤注重《傷寒論》之研習，頗有心得。故后來轉(zhuǎn)而究心內(nèi)科諸證，不泥于古人，頗有發(fā)明，化裁古方，其著作甚豐，初期有《西溪書屋夜話錄》、《環(huán)溪草堂醫(yī)案》及《王旭高臨證醫(yī)案》。王氏對肝脾諸證有深入研究。如以肝火、肝風、肝氣為綱，列治肝證計三十法；于脾胃證之治法，亦頗有見地。而有溫病之濕溫、風溫等證，論述也堪稱詳盡。其門人于其卒后又集有《王旭高醫(yī)書六種》，包括《退思集類方歌注》、《醫(yī)方證治類匯編歌括》、《醫(yī)方歌括》及《西溪書屋夜話》、《增訂醫(yī)方歌括》，連同《薛氏濕熱論歌括》編成，現(xiàn)有上海千頃堂書局石印本。
治學嚴謹
王氏治學十分嚴謹，強調(diào)于古書則研究古訓，于后人之書則分別疑似，能夠兼取眾家之長，全面了解與掌握，但又不盲目繼承，注意分辨其論述的是非正誤，故而在學術(shù)上有所成就。先生雖名噪一時，但醫(yī)德高尚，樸實無華。出診多步行，遠路才騎馬出診。對于貧苦之人不僅不收診金，有時還免費供藥。對于遠路患者，診治時考慮病情多種變化，而且改方不取分文等，不一而足，充分體現(xiàn)了王氏高貴的品德，至今仍然值得學習。著有《退思集類方歌括》、《醫(yī)方證治匯編歌訣》、《增訂醫(yī)方歌訣》、《醫(yī)方歌訣》、《薛氏濕熱病歌訣》、《環(huán)溪草堂醫(yī)案》、《王旭高醫(yī)案》、《醫(yī)學芻言》等。
肝病最雜，而治法最廣
王旭高認為，“肝病最雜，而治法最廣�！逼渲�，以肝氣、肝風、肝火三者，為肝病中的三大綱目。由于這三大病機的存在，而表現(xiàn)出多種癥候。同時肝氣、肝風、肝火之間又是密切相關(guān)，不能絕然分開。蓋生理上肝主疏泄，屬木，其性喜條達而惡抑郁。若因情志不遂，則生抑郁而使氣機失疏而為肝氣�！皻庥杏啾闶腔稹保瑲鈾C失舒，郁而生熱，肝火自然因之而生。若火升不熄，亢動游行，筋脈失養(yǎng)，肝風因之而動。此外，肝臟體陰用陽，主升主動，賴腎水以涵之，營血以濡之，肺金清肅之令以平之，脾土生化氣血以培之，才能維持其條達疏泄之性，故他臟之病可以影響及肝。反之，肝氣、肝風、肝火發(fā)病后，又可橫逆脾土，上逆犯肺沖心，火旺耗傷腎水，影響其他五臟，表現(xiàn)出較為復雜的多種病變。所以，掌握三綱及其對全身的影響，抓住肝病辨證的要點，王氏之說確有意義。在此基礎(chǔ)上，王氏總結(jié)出治肝三十法，頗具臨床指導價值。
