羑（ yǒu）里城，是一處蘊(yùn)含豐富的龍山至商周時(shí)期的文化遺址，位于安陽(yáng)湯陰縣城北八華里羑、湯兩河之間的空曠原野上，厚達(dá)7米的文化層斷面清晰，依稀可見遠(yuǎn)古時(shí)期人們居住、生活的情景。又稱文王廟，屬國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其處有7米厚的龍山文化和商周文化遺存，是3000年前殷紂王關(guān)押周文王姬昌7年之處，是有史可據(jù)、有址可考的中國(guó)歷史上第一座監(jiān)獄。此處也是文王據(jù)伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》 ”之圣地。

據(jù)《史記》記載，商代末期，國(guó)君紂荒淫殘暴，上下怨恨。而西部的諸侯國(guó)在西伯姬昌的治理下，日益強(qiáng)大。這引起了殷紂王的疑慮。恰在此時(shí)，“九侯有好女，入之紂。九侯女不熹淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭(zhēng)之強(qiáng)，辯之疾，并脯鄂侯。西伯聞之竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里”。

姬昌在羑里被囚的漫長(zhǎng)歲月里，發(fā)憤治學(xué)，潛心研究，將伏羲八卦演為64卦、384爻，并提出“剛?cè)嵯鄬?duì)，變?cè)谄渲小暗母挥袠闼剞q證法的觀點(diǎn)，用了整整七年的時(shí)間，著成《周易》一書，后被列為五經(jīng)之首。這便是歷史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人為紀(jì)念西伯姬昌，在羑里城遺址上建起文王廟。

明《河南通志》載：“文王廟在湯陰縣北八里羑里城中，昔文王演易之所，后人因建廟焉。歲時(shí)有司致祭，3歲一遣使祭享�！扒迩�隆《湯陰縣志》載：”文王廟在湯陰縣羑里城。元大德（1297-307年）年間，邑人許儀重修�！爸�后明成化四年（1468年）知縣尚璣、嘉靖二十四年（1545年）巡撫魏有本、天啟三年（1623年）知縣楊樸、清順治八年（1651年）知縣楊藻鳳、雍正九年（1731年）知縣楊世達(dá)均有修葺。如今大殿及塑像、觀景臺(tái)、玩占亭、洗心亭和刻有”文王之聲“的大鐘等均無(wú)存。

八卦源于中國(guó)古代對(duì)基本的宇宙生成、相應(yīng)日月的地球自轉(zhuǎn)(陰陽(yáng))關(guān)系、農(nóng)業(yè)社會(huì)和人生哲學(xué)互相結(jié)合的觀念。

原始資料來(lái)源為西周的易經(jīng)，內(nèi)容有六十四卦，但沒(méi)有圖像�！兑讉鳌酚涗洝耙子刑珮O，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦�！眱蓛x即陰陽(yáng)，可在不同時(shí)候引申為天地、晝夜、男女等等。

四象，即少陰、少陽(yáng)、太陰、太陽(yáng)。在不同時(shí)候，可分別對(duì)應(yīng)四方、四季、四象。青龍居?xùn)|，春之氣，少陽(yáng)主之；朱雀居南，夏之氣，太陽(yáng)主之；白虎居西，秋之氣，少陰主之；玄武居北，冬之氣，太陰主之。

四季養(yǎng)生也分別對(duì)應(yīng)為：生、長(zhǎng)、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意，下有詳解。及至宋朝，有學(xué)者認(rèn)為四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有學(xué)者認(rèn)為八卦應(yīng)該出自周文王的乾坤學(xué)說(shuō)，他認(rèn)為先有天地，天地相交而生成萬(wàn)物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆為其子女：震為長(zhǎng)男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；粵音：gan3，同“靳”）為少男；巽（普通話讀音：xùn；粵音：seon3，同“信”）為長(zhǎng)女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱后天八卦。

八卦符號(hào)通常與太極圖搭配出現(xiàn)，代表中國(guó)傳統(tǒng)信仰（儒，道）的終極真理：“道”。

現(xiàn)存羑里城遺址，為一片高出地面約丈余的土臺(tái)，南北長(zhǎng)105米，東西寬103米，面積達(dá)萬(wàn)余平方米。臺(tái)上有文王廟，座北向南，古柏蒼翠�，F(xiàn)存建筑有演易坊、山門、周文王演易臺(tái)、古殿基址，還有《周文王羑里城》、《禹碑》、《文王易》等碑刻十余通，對(duì)于研究《周易》和歷史、書法，都具有重要的史料價(jià)值。

羑里城遺址（含文王廟）對(duì)研究我國(guó)歷史文化有重要價(jià)值，中外學(xué)者專家十分關(guān)注，慕名前來(lái)參觀的游客也日漸增多。1996年被頌為全國(guó)第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。景區(qū)內(nèi)有八卦陣迷宮，完全按照八卦陣圖所建。還有二期工程 太公封神館，伏羲先天館，儒學(xué)館，道學(xué)館。

羑里城景區(qū)分前、后兩個(gè)部分。前景區(qū)有周文王演易處、大殿、洗心亭、玩占亭、御碑亭、易碑亭、演易臺(tái)等；后景區(qū)有伏羲祠、吐兒冢、太公祠、老子祠、孔子祠、十二生肖石雕及八卦陣等。

文王廟，建在羑里城遺址之上，座北朝南，現(xiàn)存建筑系明嘉靖二十一年（1542年）重建。在城臺(tái)的南下端，建有青石牌坊一座，上鐫楷書大字“演易坊”。山門前兩側(cè)，各有碑石一通。西側(cè)巨碑上刻“周文王羑里城” 6個(gè)如斗大字。東側(cè)方碑，則是著名的“禹碑”（又作《岣嶁碑》），凡77字，其書法非符篆，又非繆篆，頗為奇特。拾級(jí)而上，山門巍峨屹立。參天的古柏布滿了廟院。院內(nèi)西側(cè)便是演易臺(tái)，相傳這里是西伯姬昌被囚演易之所。上下兩層，均是3間，樓高13米，建在1米多高的磚石臺(tái)基上。

門額上陽(yáng)鐫“演易臺(tái)”三字。林立在廟院中的碑刻，均是明清以來(lái)的帝王、文武官員以及文人學(xué)士頌揚(yáng)文王的詩(shī)、賦、篇章。其中最為引人矚目的是《文王易》碑，上鐫《周易》64卦及其釋卦辭文，是研究《周易》的重要實(shí)物資料。

文王銅塑，位于羑里城正中，重建于1993年，歇山重檐式建筑，規(guī)�；趾�，氣勢(shì)雄偉，是文王廟的主殿堂。大殿正中為文王鍛銅塑像，像貌魁奇，神態(tài)肅穆，圣哲的內(nèi)心世界溢于形表。瞻仰之際，令人肅然起敬。

清高宗弘歷（乾�。┗实塾螝v湯陰，親謁羑里，盛慨萬(wàn)千，揮毫題詩(shī)：

洹蕩之間曰羑里，演易圣人昔拘此。

天高地下皆易理，彖辭闡發(fā)權(quán)輿是。

天王圣明罪當(dāng)誅，千載而下真知已。

巍巍之臺(tái)近只咫，夙凜師承惟四字，無(wú)憂其常憂暫耳。

王季為父武為子，牧誓諒非心所喜。

叩馬村在河之矣，夷齊首肯吾斯語(yǔ)。

大殿（含拜殿）

位于羑里城正中，重建于1993年，歇山重檐式建筑，規(guī)�；趾�，氣勢(shì)雄偉，是文王廟的主殿堂。

相傳周文王在羑里演易時(shí)，被殷紂王得知，為試其真?zhèn)危�竟殘忍地將其長(zhǎng)子伯邑考?xì)⒑ψ龀扇鉁�逼其吞食。周文王明知是親生骨肉，卻強(qiáng)忍悲痛將其咽下，爾后再到演易臺(tái)后吐出。后人在此堆起一個(gè)土冢，取名吐兒冢。

位于大殿右后側(cè)，重建于1994年，是文王被囚期間，推演“六十四卦”和創(chuàng)作《周易》的地方。臺(tái)上有文王正在推演《周易》的塑像。塑像形象地反映了文王當(dāng)年被囚時(shí)精心推演《周易》的情形。

此外，還有洗心亭、玩占亭、文王易碑、岣嶁碑等明、清碑碣十余通，古柏約40株。

羑里城的八卦陣按文王后天八卦乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌方位分別布有群英陣、連環(huán)陣、誘敵陣、將軍陣、臥龍陣、長(zhǎng)蛇陣、迷魂陣、十面埋伏陣八個(gè)陣勢(shì)。每陣又各有特點(diǎn)。

如群英陣曲折多變，連環(huán)陣環(huán)環(huán)相套，長(zhǎng)蛇陣長(zhǎng)驅(qū)直入，迷魂陣撲朔迷離。游客從離位左拐入陣，穿過(guò)八個(gè)陣勢(shì)后，再?gòu)碾x位出來(lái)，就算勝利。作為旅游景點(diǎn)的八卦陣雖不似古代作戰(zhàn)的八卦陣那樣陰森可怖，但也神秘莫測(cè)，妙趣橫生。

陣內(nèi)“流連忘返”、“啼笑皆非”、“左右為難”、“權(quán)宜之計(jì)”等詞語(yǔ)的應(yīng)用更增加了八卦陣的神秘感，而“一如即往”、“勇往直前”、“乘勝進(jìn)軍”、“凱旋而歸”等詞語(yǔ)又鼓勵(lì)游客不畏艱險(xiǎn)，積極克服困難，取得最后的勝利。

中國(guó)商代末年西方諸侯之長(zhǎng)。姬姓 ，名昌。古公亶父之孫，季歷之子。商紂時(shí)為西伯，即西部諸侯（方國(guó)）之長(zhǎng)。亦稱西伯昌。

相傳西伯在位五十年，已為翦商大業(yè)作好充分準(zhǔn)備，但未及出師便先期死去。周人謚西伯為文王。其子姬發(fā)繼位，是為周武王。季歷死后，其子姬昌繼位，他就是日后著名的周文王。

主要功績(jī)是為滅商做好了充分準(zhǔn)備。他是很有作為的創(chuàng)業(yè)主，勤于政事，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，問(wèn)以軍國(guó)大計(jì)，使“天下三分，其二歸周”。

文王在位以商朝的一個(gè)“方伯”的面目出現(xiàn)，表面上臣服于商朝，暗地里卻積極進(jìn)行滅商的準(zhǔn)備。他分化瓦解商朝的附庸，爭(zhēng)取與國(guó)，成功地調(diào)解了虞、芮兩國(guó)爭(zhēng)田糾紛，使河?xùn)|小國(guó)紛紛前來(lái)歸附，諸侯都把文王看成是以取代商紂的“受命之君”。

在虞、芮歸附的第二年，文王向西北、西南用兵，為滅商建立了鞏固的后方。接著向東發(fā)展，過(guò)黃河進(jìn)攻耆、邗等國(guó)。沿渭水東進(jìn)，攻占了商朝在渭水中游的重要據(jù)點(diǎn)崇，掃除了周在東進(jìn)道路上的一個(gè)障礙，并且據(jù)有關(guān)中的膏腴之地。在伐崇的第二年，文王在灃水西岸營(yíng)建豐邑，把政治中心遷于豐（今西安市西南）。至此文王已完成了對(duì)商都的鉗形包圍，周人對(duì)商朝已經(jīng)形成咄咄逼人的攻勢(shì)。

課本上的周武王、周公旦的畫像，都來(lái)自漢代-山東武氏祠畫像石。

自景區(qū)恢復(fù)運(yùn)營(yíng)開始至2020年12月31日，全國(guó)(含港澳臺(tái)地區(qū))所有醫(yī)務(wù)工作者，憑醫(yī)師證或護(hù)士證等有效證件到景區(qū)參觀實(shí)行免票入園，為醫(yī)務(wù)工作者團(tuán)隊(duì)開設(shè)綠色通道。