文化遺產(chǎn)名稱：銀坑甑笊舞

　　所屬地區(qū)： 江西 ·贛州 · 于都縣

　　遺產(chǎn)編號：Ⅲ-10

　　遺產(chǎn)類別：民間舞蹈

　　申報日期：2006

　　申報人/申報單位：于都縣文化館

　　遺產(chǎn)級別：省

　　銀坑甑笊舞是僅限于于都縣銀坑鎮(zhèn)銀坑村的上營、中營、下圍、撒網(wǎng)形、新屋、老街、有丘、席塘等九座屋場進行表演的民間舞蹈，俗稱“劃龍船”，將舞蹈與敬神儀式結(jié)合，因此也叫“敬神”。此舞歷史悠久，已被省“民舞集成”組錄像保存。

　　鄉(xiāng)俗規(guī)定，每年正月初六，各屋場的頭人先集中商議演出順序。定下“坐案”屋場，并由最先演出的屋場準備甑笊等道具。

　　演出前，每個舞者燃香燭，喝酒。后由幾位長者唱船歌。眾人唱和，唱完一段，接贊語。然后起舞。舞畢，燃鞭炮，再反復(fù)唱歌、舞蹈。反復(fù)十一次，謂之“十一艄”。最后一天（正月十五）時，再舞四十四次，唱完全本船歌，直到次日凌晨，全體舞者和圍觀鄉(xiāng)民敲著鑼鼓，燃起鞭炮，吹著嗩吶，抬著紙糊龍船到河邊，將龍船和全部道具燒掉，謂之送神。隨著鑼鼓聲的節(jié)奏，甑笊整齊的敲擊，吆喝聲一浪高過一浪，旁觀者也為之群情振奮，紛紛拿起甑笊一道起舞，氣氛熱烈。

　　甑笊舞以其濃郁的地方特色進行表演，反映了贛南客家人的生產(chǎn)、生活、文化演變，是客家文化中的一朵奇葩。

　　甑笊舞，因起舞時人們手舞“甑笊”又唱又跳而得名，其舞蹈動作與劃船形似 ，故俗稱“劃龍船”或“唱船歌”。當?shù)貙⑽璧概c敬神儀式結(jié)合在一起，因而也叫“敬神”，迄今已有700多年歷史。此舞僅流傳于銀坑鎮(zhèn)銀坑村的上營、中營、下圍、撒網(wǎng)形、新屋、老街、冇丘、席塘等9個屋場，為什么沒有輻射到其他屋場和村落，目前還是個不解之謎。

　　關(guān)于甑笊舞的起源，眾說紛紜。相傳屈原在世時，有一次全家患病，屈原夜得一夢，見河下劃龍船，醒后許愿劃龍船請神驅(qū)病，從而創(chuàng)下劃龍船的風(fēng)俗，甑笊舞由此衍生。另一種說法是宋朝年間，岳飛曾駐兵銀坑圍剿農(nóng)民起義軍彭、陳氏，彭、陳兵敗后退守山洞，一時難以攻下，岳飛便令不殺一個俘虜，并于某天在軍營與百姓共歡，跳“敬神舞”直至黎明，以迷惑起義軍。同時抽調(diào)精兵組成敢死隊，由俘虜帶路，奇襲山洞，一舉獲勝�！熬瓷裎琛保�即流傳至今的甑笊舞。據(jù)當?shù)乩先苏f，甑笊舞是泰和一位施姓男子移居當?shù)囟�授，也有的說是一位大河捕魚漁民所教。但9座屋場自古至今無施姓人家，也無自泰和遷居來的移民，加上年代久遠，又無文字記載，所以難以考證。

　　每年正月初六，銀坑村各屋場的頭人都要先集中商議甑笊舞演出順序。定下“坐案”屋場，并由最先演出的屋場準備甑笊等道具。演出前，先將一張繪有五雷八將（即玉皇大帝、太白仙人、眾位仙家）、兩艘競渡龍船、被驅(qū)趕的鬼怪以及眾人齊劃龍船的彩畫張掛在祠堂里。舞者帶上香燭，燃上，再喝酒。爾后，由幾位識字的長者捧著“船歌”本唱船歌。眾人和唱襯詞，唱完一小段后，接贊語，然后起舞。先是參加者（每屋場三人）跳。隨著咚咚的鑼鼓聲敲出鏗鏘的節(jié)奏，甑笊整齊的敲擊，吆喝聲子一浪賽一浪，旁觀者也為之群情振奮，紛紛拿起甑笊一道起舞，愈舞人愈多，氣氛愈熱烈，鑼鼓聲、甑笊聲、吆喝聲、人語聲，沸騰成歡樂的海洋。

　　舞畢，點響一掛鞭炮，眾舞者疾迅奔出祠堂，觀者緊隨涌出，再反復(fù)唱船歌、贊語及舞蹈。以此反復(fù)十一次，謂之“十一艄”。中途可稍事休息，喝一次酒。等到最后一天（正月十五），再舞四十四次，唱完全本船歌，直到次日凌晨。此時，全體舞者和圍觀鄉(xiāng)民敲著鑼鼓，燃起鞭炮，吹著嗩吶，抬著一艘紙糊龍船到河邊，將龍船和全部道具燒掉，謂之送神。

　　于都縣文化館2009年有一份甑笊舞傳承人名錄，共17人，其中最年輕的40歲，最年長的86歲，平均年齡66歲。后繼乏人、瀕臨失傳，是甑笊舞不得不面臨的尷尬現(xiàn)實。隨著農(nóng)耕社會的日趨瓦解，隨著城鄉(xiāng)生活需求的現(xiàn)代化，隨著電影、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新興文化形式的普及和提高，隨著村里出門務(wù)工的年輕人越來越多、越走越遠，甑笊舞和大多數(shù)傳統(tǒng)民間藝術(shù)一樣，走向了“無可奈何花落去”的命運。銀坑鎮(zhèn)銀坑村里10歲以下的兒童，幾乎都沒有真正見識過甑笊舞表演。

　　于都縣文化局長袁尚貴認為：“受現(xiàn)代娛樂時尚和世人審美觀念的變化的沖擊，甑笊舞這種u2018土u2019味十足的傳統(tǒng)民間舞蹈不免衰落，但是，甑爪舞的內(nèi)容豐富多彩、表演形式精彩紛呈，在我國文化藝術(shù)寶庫記載中實屬少見，對它的挖掘傳承、整理、保護和開拓，對研究客家的民俗、民風(fēng)和信仰等有著很高的價值�！被�于這種認識，于都縣從2007年開始著手對甑笊舞進行完整、系統(tǒng)、規(guī)范的發(fā)掘和搶救，先后收集、整理、拍攝了一部分唱本、圖片以及影像資料，并摸清了現(xiàn)存表演者的情況，給予建檔和適當?shù)馁Y金補貼。銀坑鎮(zhèn)銀坑村被列為于都縣甑笊舞特色示范點，當?shù)刂行�學(xué)連年開展“甑笊舞進校園”活動。