在良渚組團區(qū)域，天目山余脈和東笤溪、京杭大運河貫穿其中，滬杭、滬寧高速公路在區(qū)內(nèi)設有入口，104國道和宣杭鐵路過境，得天獨厚的文化、生態(tài)旅游資源與便捷的水陸交通，使整個區(qū)域具備開發(fā)的優(yōu)越條件，并成為杭州城市發(fā)展最具潛力增長的區(qū)域之一，經(jīng)過切實的保護與開發(fā)，尤其是隨著良渚文化村的開發(fā)，未來的良渚板塊有望建成集文化、人居、旅游為主的三大產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢為一體的，具有世界級影響力的田園衛(wèi)星城鎮(zhèn)，并成為大杭州城市格局中的焦點。在整個良渚組團建設中，良渚文化村項目是一顆最光彩奪目的璀璨明珠。遺址基本定位——打造中國著名多元化休閑旅游的文化城邦“良渚文化村”位于著名的良渚文化發(fā)源地良渚鎮(zhèn)，距離杭州16公里�？傄�(guī)劃占地面積8平方公里（12000畝），預計年接待游客100萬人次，規(guī)劃居住人口為2—3萬�！傲间疚幕�村”由南都房產(chǎn)集團獨家巨額投資，以國內(nèi)罕見的規(guī)劃布局形成一個獨特風光的國際性標準的文化旅游城鎮(zhèn)�！傲间疚幕�村”的旅游概念并非僅局限于一個主題公園或集中的旅游區(qū)，而是一個純粹以生態(tài)、觀景、人文名勝、休閑游樂與人居為定位的功能完整、形態(tài)豐富的泛旅游城鎮(zhèn)。她建立在著名的文化遺址上，倚山面水，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越。城鎮(zhèn)內(nèi)集中了國際性的良渚文化博物館、“良渚圣地”公園、良渚五星級度假村、“良渚不夜城”、“良渚風情街”、良渚生態(tài)森林公園、鄉(xiāng)村高爾夫俱樂部、水上樂園等多元豐富的旅游休閑內(nèi)容�！傲间疚幕�村”以12210畝的大手筆，書寫自然、人文、生活冊卷。良渚文化村，總占地面積約為11000畝，其中房地產(chǎn)開發(fā)用地約6000畝，預計居住人口3萬人。 如今累計銷售額近10億元人民幣，累計投資額18億元人民幣，預計2007年銷售額為7.5億人民幣。以“當代田園小鎮(zhèn)”聞名于國內(nèi)的良渚文化村是一個內(nèi)容豐富、環(huán)境優(yōu)美的城鎮(zhèn)建設項目，她的最終目的是創(chuàng)造一個充滿活力的小鎮(zhèn)：多功能的融合、多樣化的生活，充分的就業(yè)機會。它在規(guī)劃中有著完善的配套設施和舒適的生活環(huán)境，便捷的交通連接都市中心，有充分的商業(yè)活力和獨特的文化氛圍，同時又保持了小鎮(zhèn)所特有的宜人尺度和生活氣息，而這一切都將在充分尊重環(huán)境的前提下得以實現(xiàn)。良渚文化村的核心構(gòu)架是“二軸二心三區(qū)七片”，二軸是以文化村東西主干道和濱河道路串聯(lián)主題村落，二心是東西分別設旅游中心區(qū)和公建中心區(qū)，三區(qū)是分別設立核心旅游區(qū)、小鎮(zhèn)風情度假區(qū)和森林生態(tài)休閑區(qū)，七片是分布在山水之間的主題居住村落。良渚文化博物館以及良渚圣地公園構(gòu)成了良渚文化村的精神內(nèi)核，良渚國際度假酒店、玉鳥流蘇商業(yè)街區(qū)則充分展現(xiàn)了小鎮(zhèn)商業(yè)、休閑和娛樂的多元和豐富。良渚國際度假酒店、良渚文化博物館已完成建筑施工，正進行全面的裝修施工，預計將在2007年內(nèi)全面開放。玉鳥流蘇文化休閑旅游商業(yè)街區(qū)將于2007年初正式動工。白鷺郡北800多套公寓已全面完成銷售，并在2006年內(nèi)交付。

這是“良渚圣地”公園的核心部分，由博物館主體建筑和周邊的主題園林組成。它們是“良渚圣地”園林景觀的重要組成部分，博物館主體建筑由世界著名建筑大師設計，其本身就以獨特審美價值，成為“良渚圣地”不可或缺的藏品。

博物館依山面水，在建筑樣式上，既體現(xiàn)了當代先進的建筑設計理念，又體現(xiàn)出良渚文化內(nèi)在精神在時空上的延續(xù)；既有鮮明的個性特點，又完全融入自然山水之中，與周邊環(huán)境得體地對話，成為一道“自然的”風景。在內(nèi)部單元的組成上，充分考慮當代先進博物館在教育普及、學術研究和收集保管三個方面的要求，設有基本陳列室、臨時展室、影視報告廳、學術會議室、觀眾服務設施和休息區(qū)域、貴賓接待室、閱覽室、技術用房、行政用房等。同時，通過恰當?shù)脑靾@手段，使內(nèi)外空間自然過渡，內(nèi)景、外；景互相呼應。在展示手段上，采用考古文物陳列、多媒體演示、場景仿真模擬、專題片放映、面和立體圖表的示意等多種手法，配合現(xiàn)代的聲光系統(tǒng)，以求給觀眾清晰的印象和直觀的感受。

用文化時空坐標(聯(lián)系到中外的同期文明和文化，也涉略到與良渚文化有傳承關系的文化形態(tài))，闡明良渚文化在人類文明史上無法取代的崇高地位，以及良渚文化對中華文明的起源探索所起到的巨大作用。

盡可能多地運用考古實證的陳列，輔以生良渚文化博物館要讓參觀者在近距離的接觸中，真切感受那溫和圃泅中蘊涵的大氣和剛性，品味那掩藏在東萬式神秘和浪漫中的天地自然觀念。并告訴他們對精神和文化的不懈追求以及在這種追求中所表現(xiàn)的非凡的厚創(chuàng)精神和原創(chuàng)能力，正是造就良渚文化1300年輝煌的根本動曰。它既呈一個莊嚴的當代文化祭壇，也是一個平易近人的、讓公眾感覺到親切的場所。活、生產(chǎn)場景仿真模擬，集中展現(xiàn)良渚文化時代，先人們在大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工程建設、水上交通、玉石器制作、制陶業(yè)和紡織業(yè)的發(fā)展、市井的形成等諸多博大精深的創(chuàng)造性成就。

通過多媒體演示的手法，表現(xiàn)獨立于物質(zhì)文化外的形態(tài)完整的良文化禮制及其對后代中曰社會意識及中國人的思維方式所產(chǎn)生的巨大影響。發(fā)掘良渚文化的精神內(nèi)校在今天依然具有的現(xiàn)實意義。

運用文化比較的方法，展示良渚文化與瑪雅文化、美洲文化及環(huán)大洋文化的相互關系，核理出良渚女化向海外傳播的文化脈絡。

敘述良渚文化的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘過程，展示良渚文化的最新研究成果，提出尚未解決的相關課題，激發(fā)參觀者的探究熱情。

我從來沒有見過一個文化遺址會這樣美麗，這樣地水草豐美，這樣地搭配勻亭。一般的文化遺址展示給我們的總是人民離開的原因一一因為實在不合適生活。可能是氣候突變，可能是戰(zhàn)爭，導致文化遺址上居住的斷裂。但是我所看到的良渚是一個可以棲息的地方。5000年以來，她一直是優(yōu)良的棲息地，一直沒有改變過。這么一個傳統(tǒng)的、高層次的、貴族的、富裕的居住區(qū)，在良渚發(fā)生了。中國良渚文化村只不過把5000年優(yōu)美的棲居做一個總結(jié)，做一個展示。這里以后還會繼續(xù)好下去，我們做一個示范。我非常非常希望，5000年以來這個概念不斷突出，提升5000年各種各樣的文化榮耀。5000年的安居樂業(yè)，這個安居樂業(yè)從未動搖過，自然環(huán)境沒有動搖過，青山綠水沒有動搖過，居住方式?jīng)]有動搖過，人文心態(tài)沒有動搖過。這一帶就是過日子的好地方。這也是南都房產(chǎn)產(chǎn)品的一個整體理念，在中國創(chuàng)造一個祖先一直在追求的安居之夢。把5000年的富裕而優(yōu)美的居住方式作為整體意念體現(xiàn)出來，并實現(xiàn)這種意念，這一點也不會辱沒良渚文化，而且還會把良渚文化體現(xiàn)出來。中華文明當然有它的青銅文明，猙獰、冷漠的青銅文明，但是我們要告訴世界，我們還有一種溫和、玲瓏剔透、嬌小的文明，就像良渚的玉器。玉，有一種溫潤的感覺，一定是小巧親切的。我們不要遺憾良渚文化中沒有出現(xiàn)高大鼎器。我們的文明是中華文明的另一種形態(tài)，它屬于江南，它屬于長江流域，屬于杭州灣和杭嘉湖平原。長江是溫潤的，親切的，具有親和力。其實現(xiàn)代史就是古代史，古代史就是現(xiàn)代史。我們是現(xiàn)代人，我不必有太多的歷史文化的負擔。如今浙江的風土人情，內(nèi)心的節(jié)奏，就是良渚文化自然的延續(xù)。

我在這塊地的盡頭感到了懸念。我相信將來這是一個有懸念的小鎮(zhèn)。我感受到了地形的變化和驚喜。既然有懸念，在進入這個地方的時候你就覺得有變化。包括建筑風格的變化和自然景觀的變化。我覺得我們要把當今最好的建筑大師請來做設計，請世界一流的十大建筑師。建筑風格要完全不同，完全體現(xiàn)各自的個人風格，是他們的設計精華。每人設計一個區(qū)，這本身就是一個文化旅游精晶。不用擔心風格的不和諧，兩個好東西不管隔了多少年代，隔多少距離，搬到一起都是和諧的，但同時給我們帶來變化和懸念。我看完地形后，覺得這真是個了不起的地方，比我沒看前想象中的要好。另外，我建議我們應該建立博物館，并且要有大的適合文化交流活動的會議中心。以后就在那兒設立“良渚講壇”，請國內(nèi)外重量級的人物來主持講壇活動。我們的講壇就設在展示5000年文明的博物館里，講臺也許就是我看到的綠色的玉的形狀。放一個良渚講壇，那將會是非常有影響力的一個文化匯聚地。我們要請等級高又有世俗影響力的人，那種讓大家一聽就震撼的人來講。為此也許要成立一個合適人選的審核體系。讓良渚這地方不辜負它的文明發(fā)源地的說法，成為一個著名的人文講壇圣地。

良渚遺址是一個帶有完整古國形態(tài)的大遺址，集中而全面地反映了中國新石器時代特定的社會形態(tài)。良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化，距今5300-4000年。據(jù)戰(zhàn)國古籍《鹖冠子》記載說“成鳩氏之國……兵強，世不可奪”，實際上就是說良渚文化集團的武力強大，天下無敵。遺址

區(qū)內(nèi)能明顯地看到中心聚落、次中心聚落、普通聚落這種級差式的聚落結(jié)構(gòu)，以及像莫角山這樣的大型城址，匯觀山、反山、瑤山這類出土大量精美王器的祭壇墓地，塘山這類大型城市防護工程的土垣遺址。良渚遺址現(xiàn)有遺址點119處，其中包括宮殿、祭壇、墓地、工場、農(nóng)耕區(qū)、土垣、城址、村落各類遺存。其原始地理環(huán)境和遺址保存的完整性、密集度全世界罕見，是今天研究和探討東方文明起源的重要對象，在人類文明史上具有唯一性和特別的重要性。良渚遺址所反映出來的以原創(chuàng)、首創(chuàng)、獨創(chuàng)外拓為特征的”良渚精神”，是中國文明傳統(tǒng)中最有價值的部分之一，不僅開創(chuàng)了曾經(jīng)盛極一時的“良渚社會”，而且對當今世界仍具有極大的教育和啟發(fā)意義，值得全人類保存和借鑒。反山、瑤山遺址的發(fā)掘被評為”七五”期間全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，匯觀山遺址和莫角山遺址被評為”八五”期間全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。1999年，國家文物局明確提出了建設國家遺址公園的工作思路。2000年，浙江省確立了”以申報《世界遺產(chǎn)名錄》為目標，以建設良渚國家遺址公園為中心”的遺址保護方針。2002年，良渚遺址管理區(qū)管理委員會委托中國建筑設計研究院建筑歷史研究所編制《良渚國家遺址公園項目建議書》和《良渚國家遺址公園規(guī)劃》，計劃通過5年左右的時間，使遺址展示區(qū)基本成型，再通過若干年的努力，將良諸國家遺址公園建設成為長江下游新石器時代最重要的史前文化展示園區(qū)遺址1遺址現(xiàn)場展示區(qū)以良渚遺址不可移動文物的現(xiàn)場展示為目標。通過展示遺址的現(xiàn)狀與環(huán)境，顯示中國長江流域史前文化形象。莫角山(反山)臺城宮殿展示：部分復原莫角山遺址宮殿群和反山顯貴者墓葬遺址，展示早期·城塘山土垣展示：展示早期水文地理、水利灌溉技術或軍事防御體系、軍事斗爭，以及人口、社會剩余勞動、部落或早期國家關系等。祭祀與原始宗教文化展示：以瑤山、匯觀山、文家山祭壇墓葬復合遺址為主，展示中國最早的系統(tǒng)化祭祀儀、葬制、天(太陽)人關系等。原始村落展示：以廟前、姚家墩等遺址為重點，再現(xiàn)早期村落形態(tài)。展示早期定居生活方式、村落規(guī)劃、生活設施結(jié)構(gòu)、”村民”關系等。原始在耕展示：展示早期生活資源分布、長江流域原始農(nóng)耕的特征、大型犁耕與生產(chǎn)率的變更、早期田園景致等。原始手工業(yè)與貿(mào)易展示：再現(xiàn)原始制陶、琢玉、髹漆、絲織業(yè)方式、早期貿(mào)易的發(fā)生等。原始生態(tài)展示：展示古氣候及其生戀環(huán)境、復原涅地和早期人居環(huán)境等。2遺址博物館區(qū)良渚圣地座落于”中國良諸文化村內(nèi)，建設有良渚文化博物館．形成集展示、教學、研究、信息交流為一體的國際性學術中心。是良渚國家遺址公園的導入及游客中心，為”中國良渚文化村”的主要子項目之一。

●白龍?zhí)叮何挥诎�鷺郡西北。與防風氏神話傳說有關。

●荀子塔：位于勸學里西北。與荀子事跡和傳說有關。

●七賢橋：位于七賢廣場東南。與“竹林七賢”事跡和傳說有關。

●回音壁：位于綠野花雨西北。與李白事跡和傳說有關。

●杜甫橋：位于玉鳥流蘇東。與杜甫事跡和傳說有關。

●寶塔尖：位于綠野花雨南。與白居易事跡和傳說有關。

●屯兵處：位于七賢廣場北側(cè)。與楊家將傳說有關。

●迎主嶺：位于綠野花雨北。與趙構(gòu)事跡和傳說有關。

●太白缺：位于綠野花雨東。與劉伯溫事跡和傳說有關。

●寡山書屋：位于七賢廣場北。與田夫子事跡有關。