青蓮寺，位于山西省晉城市區(qū)東南17公里處的寺南莊北側(cè)硤石山中，下臨丹河，背依高山而建，因寺內(nèi)的釋迦牟尼端坐于蓮花座之上，故名青蓮寺。

青蓮寺與中國古代“背山面水”的風(fēng)水建筑觀念十分吻合，整個(gè)寺院雄峻秀奇，別具風(fēng)格，所臨山崖的肢內(nèi)的一池清水經(jīng)年不涸不溢，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

摩崖上刻有東魏武定元年（公元543年）題記。寺院分為古青蓮寺和新青蓮寺兩個(gè)部分。古青蓮寺在下，新青蓮寺居于上。古青蓮寺始建于北齊天保三年（552年），唐懿宗咸通八年（867年）賜名“青蓮寺”。新青蓮寺始建于隋唐，宋太宗太平興國三年（978年）賜名“福嚴(yán)禪院”。

自唐代以后，歷代均有所增建，院內(nèi)古柏虬柯，銀杏參天，幽雅素靜。青蓮寺的修建，是與凈土宗的創(chuàng)始人高僧慧遠(yuǎn)在這里的活動(dòng)密不可分的。

古寺東側(cè)有明代建造的磚砌藏式佛塔，西側(cè)建有唐代建造的惠峰石塔。

寺內(nèi)的主要建筑有天王殿、藏經(jīng)樓、釋迦殿、羅漢樓、地藏樓及經(jīng)堂、僧舍，高低錯(cuò)落，左右分布對(duì)稱。 釋迦殿古樸大方，雄偉壯觀，懸檐歇山頂，頭栱肥碩，飛檐騰空，具有明顯的宋代建筑風(fēng)格，殿內(nèi)塑釋迦佛本尊坐像及文殊、普賢二弟子，東西配殿樓上各塑廣法天尊、十六羅漢和地藏菩薩、十殿閻羅，個(gè)個(gè)栩栩如生，威嚴(yán)肅穆。

寺院東部一堵山崖壁立，崖上平坦如臺(tái)，長(zhǎng)寬各約丈余，相傳是高僧慧遠(yuǎn)禪師注《涅盤經(jīng)》的擲筆臺(tái)，明朝王國光有詩云：“高僧云臥到蓮宮，臺(tái)上傳經(jīng)寫色空。

落筆山頭乘鶴去，老松猶響雨蒼風(fēng)�！迸_(tái)南端建有款月亭，中秋之夜，登亭東望，皓月從玨山峰間冉冉升起，故而名為“玨山吐月”，亭內(nèi)壁上還嵌刻有許多歷代文人墨客賞月的題詩，亭的梁架結(jié)構(gòu)及石柱上題有崇寧、熙寧等年號(hào)，由此可知是宋代的建筑。

寺內(nèi)有還有許多唐、宋、明、清各代的碑刻，字體齊備。有真、草、隸、篆等。寺南大殿的唐碑上刻有唐寶歷元年（825年）“硤石寺大隨元法師遺跡記”佛殿圖，比西安大雁塔陰刻佛殿圖稍晚，在建筑史上具有很高價(jià)值。

新寺內(nèi)，中大殿是全寺主體建筑，寺東一崖陡立，長(zhǎng)寬各3米有余，面平如臺(tái)，相傳為高僧慧遠(yuǎn)禪師擲筆臺(tái)。

古寺初建于北齊天寶年間，是在慧遠(yuǎn)草創(chuàng)后，經(jīng)北齊、北周、隋、唐修建而成的，為佛教彌勒凈土宗寺院。

主要建筑有正殿、南殿。正殿內(nèi)佛壇寬大，建筑除留有少量宋代遺構(gòu)外，已被后人修補(bǔ)得面目全非、但殿內(nèi)所存唐代彩塑6尊，是全國現(xiàn)存唐代寺觀塑像三處70余尊中的一處6尊，是不可多得的藝術(shù)珍品，這些塑像面容豐滿，肌肉健美，身式微曲，姿態(tài)自然，皆與唐塑風(fēng)格一致。

尤其是釋迦牟尼彩塑一尊，高約4米，雕塑精細(xì)，金光映人。其右手的處理自然妥貼，頗具重量感，與西方名畫《蒙娜莉莎》具有相通之處，藝術(shù)價(jià)值極高。南殿彩塑12尊，風(fēng)格上沿襲唐風(fēng)，注重寫實(shí)，生動(dòng)傳情。唐碑《硤石寺大隋遠(yuǎn)法師遺跡記》碑首佛殿圖一幅，是已發(fā)現(xiàn)的中國古代建筑史上罕見的實(shí)物資料。南殿面闊三間，內(nèi)置彩塑十二尊，其中佛壇前部五尊為宋塑。居中為結(jié)跏跌座于蓮臺(tái)的釋迦佛，兩側(cè)為侍脅文殊、普賢二菩薩及迦葉、阿難兩弟子，雕刻手法仍沿襲唐風(fēng)。

碑首線刻彌勒佛殿圖（亦稱彌勒講經(jīng)圖）；它所顯示的佛殿，布局完整，山門、圍廊、講壇、佛殿莫不具備，是研究唐代寺院格局和形制的最好資料。北大殿有文殊、普賢、釋迦等唐代塑像，為寺中珍品。

院內(nèi)的子抱母古柏令游人感嘆不已。母相周粗3米，高27米；子柏周粗1米，高24米。相傳百余年前母柏枯槁，寺院主僧決定次日將其砍伐。

當(dāng)天夜里，一株幼柏攀著母相的軀干纏繞而上，緊緊將母相抱住，寺僧見之，以為神意。古柏前的兩棵銀杏樹，東為雄樹，周粗5米，高約25米；西為雌樹，周粗4米，高與雄樹同。每年夏秋兩季，枝葉繁茂，遮天蔽日，以自己無可辯駁的神威，敘述著青蓮寺的沉浮興衰。古寺東側(cè)有明代建造磚砌藏式佛塔一座，高約25米；西側(cè)有建于唐乾寧二年的惠峰石塔和宋代百法座主舍利塔。

寺院東一崖陡立，長(zhǎng)寬約3米余，面平如臺(tái)，相傳為高僧慧遠(yuǎn)禪師擲筆處，稱“擲筆臺(tái)”。臺(tái)南端有款月亭，中秋之夜，登亭東望，皓月從玨山峰間冉冉升起，名為玨山吐月�？烧粘鲋�上題有崇寧、熙寧等年號(hào)，可證是宋代建筑。

其他如唐經(jīng)幢、竇乳泉等都為游人講述一段清幽、神奇的故事。漫山遍野的松柏灌木，紅墻綠樹，與隔河相望的玨山一起，為游人提供了一個(gè)山水寺觀渾然一體，俯拾古今，頤養(yǎng)性情的林泉?jiǎng)俚亍Ｔ凇白颖�母”古柏之前，有根杏樹（俗稱白果樹）兩株。東為雄樹，樹徑5米，高約2.5米；西為雌樹，樹徑4米，高與雄樹相當(dāng)。銀杏樹雌異株，成活率極低，果實(shí)青白色，為珍貴藥材。

這里的兩株大樹，每年夏秋兩季枝葉繁茂，遮天蔽日，雌樹還可收獲白果百余斤，既點(diǎn)綴了風(fēng)景，又生產(chǎn)了藥材，真可謂一舉兩得。

在青蓮寺外左側(cè)石崖下有一天然水池，名曰“乳竇泉”。池水清澈晶瑩，水位常年如一，澇不增，早不減，不取不增，多取不減。

其上石壁，陡峭如削，直插云端，上有約20多米寬的巖石，有經(jīng)水多年沖刷、侵獨(dú)留下的痕跡。再看峭壁上的石刻，上有“瀑布飛泉”及“山吐天邊月，溪流石上云”的字樣，據(jù)考證這些是北魏時(shí)期遺留下的。由此可見，當(dāng)時(shí)瀑布之壯觀，用李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句形容，再恰當(dāng)不過了。

在青蓮寺東側(cè)有—天然石壁，巋然屹立，高約20余米。下部怪石崢嶸，頂上卻平若砥礪。頂上面積呈條狀，寬不足3米，長(zhǎng)l0米有余，西南壁部刻“擲筆臺(tái)”三個(gè)大字，相傳為當(dāng)年慧遠(yuǎn)法師擲筆之地。

據(jù)說慧遠(yuǎn)法師至鄴學(xué)法回高都，就于丹河之濱的硤石山腰創(chuàng)建寺廟，故取名“硤石寺”，也就是最初的青蓮寺。

在這里，慧遠(yuǎn)—邊講經(jīng)說法，一邊為《涅槃經(jīng)》精心注疏。歷經(jīng)數(shù)年，《涅槃經(jīng)》終于完成。為了證明自己注疏準(zhǔn)確可靠，他決定求上天驗(yàn)證。

吉日，慧遠(yuǎn)捧書持筆沿山徑而上，當(dāng)他來到這塊兀立山腰的石壁前時(shí)，決定在此告天，于是攀上石頂，將門筆對(duì)天奉上，跪拜焚香，仰天高呼：“吾注涅槃經(jīng)現(xiàn)已功畢，若疏義契理，筆當(dāng)駐于空矣。”然后擲筆蒼天，此筆果真在空中停留。于是后人就稱此天然石壁為“擲筆臺(tái)”。

故名青蓮寺，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

古青蓮寺始建于北齊天保年間，現(xiàn)存正殿3間，南殿3間，正殿中供奉有彌勒佛等6尊彩塑，塑像面容豐滿，具

青蓮寺因寺內(nèi)的釋迦牟尼端坐于蓮花座之上，有典型的唐代風(fēng)格。南殿現(xiàn)存彩塑12尊，佛壇上正面的5尊塑像是宋代作品。當(dāng)中為釋迦佛，結(jié)跏趺坐(盤腿打坐)于蓮臺(tái)上，兩側(cè)為文殊、普賢二菩薩和阿南、迦葉二弟子。雕塑注重寫實(shí)，生動(dòng)傳神。南殿中還有一通唐代碑刻《硤石寺大隋遠(yuǎn)法師遺跡圖》，極有價(jià)值。新青蓮寺距古青蓮寺大約500米，始建于唐太和年間，主要有藏經(jīng)閣、釋迦殿、羅漢樓、地藏樓等建筑。

南殿中的唐代碑刻《硤石寺大隋遠(yuǎn)法師遺跡記》，是唐代寶歷元年(825年)所立。碑首的線刻佛殿圖(也稱彌勒講經(jīng)圖)，是我國古代建筑史上一件極有價(jià)值的珍品。這幅圖顯示唐代一座完整的寺院，山門、圍廊、講壇、佛殿一應(yīng)俱全。佛殿前講壇上的彌勒菩薩尚未成佛，頭載花冠，身穿印度在家人的服裝，結(jié)（左纟右加）趺坐在蓮臺(tái)上講經(jīng)說法。他的身后是一座重檐佛殿，五脊廡殿頂，裝飾著典型的唐代鴟尾。佛殿四周是圍廊，圍廊與前面的山門相通。廊柱和山門柱頭上的斗拱都是典型的唐代木構(gòu)建筑風(fēng)格。這幅圖是研究唐代建筑結(jié)構(gòu)和寺廟布局的珍貴資料。

藏經(jīng)殿始建于唐代，是貯藏經(jīng)文的場(chǎng)所，曾藏經(jīng)五千多卷，可惜后世已全部佚失。在羅漢樓后墻中部，有一通《羅漢碑記》，上刻有五百普通羅漢的姓名，這是研究佛教史的重要資料。

古青蓮寺創(chuàng)建于北齊天保年間（550——559年)，初名“硤石寺”，至唐太和二年（828年），創(chuàng)建上院即今青蓮寺。

咸通八年（867年），敕賜“青蓮”為額。北宋太平興國三年（987年），上院被賜名為“福巖禪院”，下院仍稱古青蓮寺，至此兩寺分立。福巖禪院明代復(fù)稱青蓮寺，之后青蓮寺、古青蓮寺之名沿襲至今。

古青蓮寺坐北朝南。現(xiàn)存建筑有正殿和南殿，原有的東西配殿僅存基址。東側(cè)有明萬歷二十四年（1596年）建造的磚結(jié)構(gòu)藏式八角形舍利塔一座，寺院西側(cè)有一唐代慧峰法師石作墓塔，是1986年從寺西遷移而來。正殿，亦稱大佛殿。

面寬三間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂。殿內(nèi)方形佛壇上塑有釋迦、阿難、迦葉、文殊、供養(yǎng)人6尊彩塑，唐風(fēng)猶存。

慧遠(yuǎn)（523—592），俗姓李，祖籍敦煌，后遷居建興郡高都霍秀村（今晉城市郊區(qū)霍秀村）。自幼喪父，與叔同居。

13歲出家，16歲隨湛律師赴鄴學(xué)法，博讀大小乘經(jīng)論，后從大隱律師學(xué)《四分律》，學(xué)成后返回高都，在故里結(jié)室為庵，創(chuàng)立道場(chǎng)，講經(jīng)說法，注疏佛教經(jīng)典，草創(chuàng)硤石寺，即今古青蓮寺。周武帝滅北齊入鄴廢佛，慧遠(yuǎn)當(dāng)眾面斥，從此，隱居太行山中靜修佛法。

三年后，武帝崩，恢復(fù)佛法，慧遠(yuǎn)始出山住持嵩山少林寺。隋文帝開皇七年（587），被首選為統(tǒng)管天下僧民之事的六名德高望重者之一而入京，在大興善寺主持法事，注疏佛經(jīng)。后移居凈影寺。開皇十二年（592），隋文帝敕其主譯經(jīng)文，刊定辭義。

不久圓寂于凈影寺，終年70歲。他一生著述頗豐，主要有《大乘義章》、《大涅槃經(jīng)義記》、《十地經(jīng)論疏》等20部100余卷，為中國佛教文化的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

青蓮寺既上院，自唐后，歷代皆有增建。寺前為平臺(tái)，上建東西閣，閣后依次為天王殿、藏經(jīng)閣、釋迦殿、大雄寶殿。兩廂分別建有左右對(duì)稱的觀音閣、地藏閣、經(jīng)堂、僧舍。高低錯(cuò)落，左右對(duì)稱。

釋迦殿面闊三間，進(jìn)深六椽，平面呈方形，單檐歇山頂。梁架為徹上露明造，四椽栿對(duì)乳栿通檐用三柱，斗栱單抄單下昂五鋪?zhàn)鳎�昂與耍頭均作批竹式。補(bǔ)間無斗栱，只作隱刻。斗栱用材合宋《營造法式》六等材。殿頂舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)。大殿前后檐均在明間設(shè)板門，兩次間置破子欞窗，前檐明間的地栿、立頰、上檻均為石作，表面線刻花卉紋飾，刻工精細(xì)，四周立柱為方形抹棱石柱。從石柱、門楣石刻題記可知，該殿創(chuàng)建于北宋元佑四年（1089年）。殿內(nèi)佛壇上現(xiàn)存宋塑4尊。

兩廂的觀音閣、地藏閣從石柱題記看，創(chuàng)建于北宋建中靖國元年(1101年)，現(xiàn)存除石柱、斗栱、梁栿等保留宋代建筑風(fēng)格外，整體結(jié)構(gòu)為清代重修樣式。

觀音閣上現(xiàn)存宋代觀世音像和十六尊者彩塑，地藏閣上存有地藏菩薩和十殿閻王，也為宋塑。觀音閣樓下后墻中部，鑲嵌北宋政和八年(1118年)《羅漢碑記》石碑l通，刊載十六羅漢及五百羅漢名號(hào)，其中五百羅漢名號(hào)，在現(xiàn)存記載中時(shí)代最早，是研究佛教史的重要資料。

新寺創(chuàng)建于隋代，原為慧遠(yuǎn)禪師說法道場(chǎng)，宋以后為天臺(tái)宗道場(chǎng)。寺分三院，一院為藏經(jīng)樓，二院為大佛殿，三院為大雄殿。藏經(jīng)樓五間，藏有從唐至元?dú)v代佛經(jīng)700函5000余卷，惜經(jīng)兵燹火災(zāi)，散落殆盡。二院大佛殿、羅漢樓、地藏樓有宋代彩塑37尊及500羅漢名號(hào)。大雄殿于日軍入侵中國時(shí)燒毀，正在修復(fù)中。

東觀孚山，巨嶂橫列，氣勢(shì)磅礴；南望玨山，雙峰插天，秀麗挺拔。山腳丹水蕩漾，像一條玉帶從東北向西南飄然而去；回首硤石諸峰，峭壁偉岸，似鬼斧神工砍削而成。懸崖峽峙，形成“別有天地”之門，崖面“乳竇”，崖肢內(nèi)一池清水經(jīng)年不涸不溢。摩崖上刻有東魏武定元年（公元543年）題記。

該寺分古寺、新寺兩處，相距里許，分屬凈土宗、天臺(tái)宗道場(chǎng)。兩寺依山就勢(shì)，殿宇樓閣，櫛次鱗比;經(jīng)堂僧舍，錯(cuò)落有致。院內(nèi)古柏虬柯，銀杏參天;院外林木蔥茂，野草閑花，馥郁芬芳。正所謂山清水秀。古剎幽深，令人心曠神怡，流連忘返。自北齊創(chuàng)寺以來，該地即成為古代建興及澤州和澤州府（今晉城地區(qū)）的佛教文化中心和自然景觀勝地，從而譽(yù)滿建興（今晉城），流芳千載�，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

新寺創(chuàng)始建于隋唐，屬凈土宗，彌勒凈土派。宋太平興國三年(978)御賜名為"福嚴(yán)禪院"，明復(fù)稱青蓮寺。青蓮寺的修建，是與凈土宗的創(chuàng)始人高僧慧遠(yuǎn)在這里的活動(dòng)密不可分的。

晉城青蓮寺驚現(xiàn)世界現(xiàn)存最早的密宗實(shí)物

佛學(xué)研究網(wǎng)訊據(jù)山西日?qǐng)?bào)訊：晉城青蓮寺11月初出土了一件密宗文物石刻，經(jīng)著名佛教考古學(xué)家羅昭教授考證，這件密宗文物石刻為世界上現(xiàn)存最早的密宗實(shí)物。

密宗是中國佛教宗派，亦稱密教、秘密教、瑜伽密教、金剛乘、真言乘等。據(jù)了解，前幾天全國有突出貢獻(xiàn)專家、著名佛教考古學(xué)權(quán)威羅昭教授專程從北京趕到晉城，對(duì)這件國內(nèi)罕見的密宗文物石刻進(jìn)一步研究。

羅昭教授認(rèn)為，密宗與顯宗相對(duì)應(yīng)，是佛教修行的高級(jí)階段，一度流行于北朝時(shí)期，唐代后神秘消失，元代又出現(xiàn)在草原地區(qū)，但和早期已有所不同。他斷定，這件密宗文物不僅比唐代法門寺的密宗實(shí)物早了150多年，而且早于古印度現(xiàn)存的密宗實(shí)物，全世界現(xiàn)存最早的密宗實(shí)物。

青蓮寺，初名硤石寺，位于晉城市區(qū)東南17公里的澤州縣硤石山腰，東觀孚山，南望玨山。因寺內(nèi)的釋迦牟尼端坐于蓮花座之上，故名青蓮寺，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺分古寺、新寺兩處，相距里許，分屬凈土宗、天臺(tái)宗道場(chǎng)。新寺宋太平興國三年（公元978年）御賜名為“福嚴(yán)禪院”，明代時(shí)期復(fù)稱青蓮寺。青蓮寺的修建，與凈土宗的創(chuàng)始人高僧慧遠(yuǎn)在這里的活動(dòng)密不可分。

門票價(jià)格

門票10元/人

交通提示

晉城市區(qū)有長(zhǎng)途汽車路過玉皇廟，搭乘該車回晉城市區(qū)3元。晉城的客運(yùn)汽運(yùn)總站有開往郊區(qū)的中吧，可在鈺山下車然后乘坐路口的小吧10元到青蓮寺。

晉城一日游旅程

晉城市區(qū)--玉皇廟--青蓮山--玨山

晉城市區(qū)--陽城縣--桑林鄉(xiāng)--蟒河自然保護(hù)區(qū)--陽城二日游旅程

晉城市區(qū)--陵川縣--棋子山--紅葉景區(qū)--陵輝路

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