天門三眼井位于天門市城區(qū)文學(xué)泉路。距武漢市130余公里。屬歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)。文學(xué)泉俗名“三眼井”，是“茶圣”陸羽品水煮茶的地方。陸羽（733-804），字鴻漸，竟陵人，出生于唐開元年間（713-741），后以《茶經(jīng)》三卷著稱于世，世人尊為“茶圣”、“茶神”。陸羽曾被朝廷詔拜為太子文學(xué)，史稱陸文學(xué)，因此，這口井又稱文學(xué)泉。宋黃州太守王禹偁游文學(xué)泉時曾賦詩一首：“甃石苔封百尺深，如今嘗味少知音，涓涓泉底中霄月，留得先生一片心�！边@口井后因年久失修而湮廢。清乾隆四十七年（1709），湖北安襄鄖兵備使陳大方訪文學(xué)泉古跡，感懷先賢遺風(fēng)，倡議增其規(guī)模，以壯觀覽，于是重修文學(xué)泉，并在其周圍筑岸建橋，構(gòu)軒堂亭閣，刻陸羽像及名人題詠并立碑堂中。

　　三眼井，在柴府前。周世宗柴榮的五世孫柴皇城遷居高唐，在府邸門前鑿井三眼，成等邊三角形分布，井與井之間的距離只有丈余。人們用“一步三眼井”來形容其距離之近。這三眼井最大的特點是，雖距離很近，水質(zhì)卻不同，一眼井水是甜水，一眼井水是苦的，另一眼井水卻是咸的。當(dāng)然那眼甜水井，是供一家人吃水所用，另有兩井為咸水井和苦水井，是供家人洗衣飲馬之用吧。這是非常奇妙的。

　　麗江古城的三眼井和陸羽天門三眼井，高唐柴榮三眼井不一樣，是一種獨特的用水方式，是麗江古城納西先民雖然生活在水資源十分豐富的麗江，但依然對自然懷著一種合理使用，物盡其用的的人與自然三位一體的原生理念。三眼井不僅富有地方民族特色，且具有科學(xué)、衛(wèi)生、合理、方便的特點。所謂“三眼井”是利用地下噴涌出的泉水源，依照地勢高差修建成三級水潭。并對3個水潭的功能與用途進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分，并約定俗成，形成古風(fēng)民俗。第一潭為泉水源頭，清冽潔凈，為飲用之水；水從第一潭溢出后流入第二潭，第二潭水質(zhì)潔凈，為洗菜、洗涮炊具之用；水從第二潭溢出后流入第三潭，第三潭為漂洗衣物專用，最后水從第三潭排入排水溝中。這樣，三潭相串，各司其職。在麗江古城凡有三眼井的地方，周圍都有小型廣場，栽有古樹名木，除了挑水、洗菜、洗衣服的人外，早晚時分，還有許多老人小孩喜歡到此憩息、玩耍，構(gòu)成麗江古城特有的一幅現(xiàn)代“市井生活圖”，是麗江古城的一大特色。

　　我國北方的三眼井以品字形分布，井水深，井口小，共有三個井口供三人同時取水。而麗江三眼井實際上是一個泉眼出水，從高到低分三級地勢流淌，用石條或磚分別砌成三個圍攔,井水淺而易見，井口大，成水塘狀，從高到低三眼井第一眼為飲用水，第二眼洗菜，第三眼洗衣。因三眼井按地勢而成，下塘水不會污染上塘水，又可供不同需求者同時使用，村規(guī)民約而成，節(jié)約又環(huán)保。也是你觀賞麗江古城民俗的好去處。

　　麗江古城中共有大大小小的三眼井5個，即白馬龍?zhí)度�眼井、義尚甘澤泉三眼井、光碧巷三眼井、格寶塢三眼井、寄寶塢三眼井。規(guī)模比較大的三眼井有三口，分別是馬龍?zhí)度�眼井、石榴井和溢璨井。其中白馬龍?zhí)度�眼井位于麗江古城光義街光碧巷，即古城西南入口處。井畔白馬龍?zhí)端�，建于清乾隆十九�?公元1754年），咸豐年間毀于兵戰(zhàn)，光緒八年(公元1882年)重建，現(xiàn)存寺門、大殿、左廂房等建筑，規(guī)模布局依舊。白馬龍?zhí)端略�是�?dāng)年麗江文人雅士吟詩作賦的場所，現(xiàn)寺內(nèi)鑲嵌有11首納西詩人所撰刻的詩碑。白馬龍?zhí)度�眼井可謂麗江最“人文”的三眼井。石榴井和溢璨泉分別位于七一街八一上段和密士巷，皆屬麗江古城內(nèi)繁華路段，純樸的納西人在井邊放一小碗供路人飲用，井水清冽甘甜，可稱之為麗江最“知名”的兩大三眼井。沿五一街主街直走，過石拱門穿過文明巷過兩個十字路口，遇一開闊休閑花園，拾階而下，即可看到古城內(nèi)最大的三眼井——甘澤泉。泉邊長有一棵百年老樹，名曰古滇楸樹，井上方立有志碑，大如照壁，貌似屏風(fēng)，上方書“甘澤泉”三個大字，兩邊刻有一副工整的對子，右為“山下出泉流不息”，左是“山中有水養(yǎng)無窮”。甘澤泉不愧是古城最大的三眼井，三疊泉水順勢而下后積一大水潭，潭內(nèi)有魚，常有人垂釣于此，甘澤泉與旁邊的東河一同灌溉著泉邊的廣茂農(nóng)田，待向日葵和油菜花花開之際，構(gòu)成一幅古城內(nèi)難得的田園山水畫。古城內(nèi)茶館用水多取自于甘澤泉，曾有富商欲出巨資收購甘澤泉為礦泉水水源地，被當(dāng)?shù)卮迕駠?yán)辭拒絕。因甘澤泉位于古城東郊文林巷，此處游人罕至，因此也是最不知名最清幽的三眼井。