歸讀公園規(guī)劃建設(shè)理念是在滿足市民休閑、健身、觀景功能的基礎(chǔ)上，以梅州讀書文化、歷史文化為主線，通過亭、閣、雕塑和建筑小品等展示近代梅州客家文化先賢的事跡和民俗風(fēng)情。

歸讀公園融古典與現(xiàn)代風(fēng)格，文化與休閑功能。整座公園包括客家歷史文化、名人文化、耕讀文化、風(fēng)情文化、休閑文化等五個主題文化區(qū)，通過亭、榭、廊、臺、樓、閣、塔等園林建筑小品與雕塑、匾額、楹聯(lián)、石刻等園林藝術(shù)形式和園林植物的巧妙配臵，體現(xiàn)了人與自然的高度和諧，其互相融合、互相滲透、把不同的主題天衣無縫地糅合成一個整體。

自西北口進(jìn)入公園，我們可以看到以程旼、丁日昌、鄒魯、羅香林、李惠堂等五個梅州歷史文化名人命名的五座景觀亭，景觀亭融古典與現(xiàn)代風(fēng)格，通過匾額、楹聯(lián)、碑刻和雕塑等豐富的形式生動地表現(xiàn)了五位客家文化先賢對社會文化的貢獻(xiàn)。

程旼亭

六角亭，亭柱楹聯(lián)“片言能使?fàn)幮南�，萬古江山姓與俱”道出了程旻的豐功偉績。程旼，東晉、南北朝時期義化（古程鄉(xiāng)屬地）人。他興學(xué)育人，教人耕作，以德化人。歷千余年來，程旼的名字連同他的品行德操、功譽(yù)事跡，在南粵百姓中恒久雋永。南齊時為表彰他的事跡，以程旼之姓立縣為程鄉(xiāng)（今梅州市梅縣區(qū)），江為程江。程旼是“118位客屬名人”的首賢和“廣東古八賢”之一。

日昌亭

四角兩層閣亭，亭柱楹聯(lián)“氣作山河壯化身，濁流南染讀書人”道出了丁日昌的英雄氣概。丁日昌（1823—1882），梅州市豐順縣湯坑人。清朝洋務(wù)運(yùn)動主要人物，軍事家，政治家。曾任瓊州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，江西廬陵縣知縣、兩淮鹽運(yùn)使、江蘇巡撫、福建巡撫、船政大臣等職。 他在政務(wù)之余，悉心讀書，尤酷愛搜聚典籍，是清代三大藏書家之一，輯有《持靜齋書目》。

鄒魯亭

圓頂亭。亭柱楹聯(lián)“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”道出了一個讀書人的追求。 鄒魯（1885—1954），梅州市大埔縣茶陽鎮(zhèn)人。少年時就博覽群書，工書善畫。早年游歷日本，加入同盟會。曾任中華民國眾議院議員、兩廣鹽運(yùn)使、大總統(tǒng)特派員、廣東財政廳長、中央執(zhí)行委員會常務(wù)委員。是中山大學(xué)第一任校長。撰有《黃花崗七十二烈士事略》、《中國國民黨史稿》、《環(huán)游二十九國記》、《鄒魯文集》等著作。

香林亭

“7字”亭。亭柱楹聯(lián)“奠族譜學(xué)地位，開客家學(xué)先河”道出了一位文化歷史學(xué)者的學(xué)術(shù)成就。羅香林(1906-1978)，梅州市興寧寧新人。著名歷史學(xué)家、客家研究開拓者。早年畢業(yè)于清華大學(xué)史學(xué)系，從游梁啟超、王國維諸名宿，歷任中山大學(xué)、香港大學(xué)教授等職。首創(chuàng)族譜學(xué)，開拓了客家歷史研究新領(lǐng)域；以《客家研究導(dǎo)論》、《客家源流考》、《客家史料匯編》等開創(chuàng)性著作，為客家學(xué)奠定根基。

惠堂亭

四角亭，亭柱楹聯(lián)“自幼早堅球運(yùn)志，風(fēng)霜不改百年心”道出了一代球王的遠(yuǎn)大志向。李惠堂（1905—1979），出生于香港，祖籍梅州市五華縣。從17歲開始，活躍于亞洲足壇，帶領(lǐng)港、滬兩地足球精英，稱霸于第七、第八、第九及第十屆遠(yuǎn)東運(yùn)動會，被譽(yù)為“亞洲球王”。1976年被聯(lián)邦德國權(quán)威足球雜志評選為世界五名球王之一。有《足球裁判》、《雜果盤》、《魯衛(wèi)吟草》、《南游散記》等11本著作傳世。

與五座亭相間的五組似軒似榭似廊的庭院式建筑同樣以丘逢甲、林風(fēng)眠、宋湘、黃遵憲、葉劍英等梅州歷史文化先賢的名字命名，分別為逢甲書屋、芷灣翰墨、公度詩廊、劍英奕臺、風(fēng)眠畫苑，每組建筑如同一個相對獨(dú)立的小型園林，圍繞不同主題的建筑、匾額、楹聯(lián)、碑刻、雕塑、詩詞、書畫與園林植物等巧妙配臵，意境清新，內(nèi)涵深遠(yuǎn)。

逢甲書屋

楹聯(lián)“一室讀書為鑄我，十年種樹當(dāng)封侯”來自于丘逢甲故居 “培遠(yuǎn)堂”的書屋楹聯(lián)，為清末狀元夏同和題贈。丘逢甲（1864～1912)，生于臺灣苗粟縣，祖居地梅州市蕉嶺縣文福鎮(zhèn)淡定村（今名逢甲村），著名詩人、教育家，抗日護(hù)臺愛國志士。光緒年間進(jìn)士，并贈“東寧才子”印�！恶R關(guān)條約》簽訂后，率義軍抗日護(hù)臺。兵敗后回大陸，大興新學(xué)，廣育人才。著有《嶺云海日詩抄》。書屋前有石刻“東寧才子”和丘逢甲青銅浮雕，浮雕背景為“桂嶺書院”和“念臺精舍”等。

風(fēng)眠畫苑

楹聯(lián)“融匯中西文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造個人獨(dú)特畫風(fēng)”表達(dá)了林風(fēng)眠對

中國現(xiàn)代美術(shù)的貢獻(xiàn)。林風(fēng)眠（1900-1991），畫家、美術(shù)教育家，梅州市梅江區(qū)西陽鎮(zhèn)閣嶺村人。早年赴法勤工儉學(xué)，先后在蒂戎美術(shù)學(xué)院、巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院進(jìn)修西洋畫�；貒�后出任北平藝術(shù)�？茖W(xué)校校長兼教授。1927年受蔡元培之邀創(chuàng)辦杭州國立藝術(shù)院，并出任校長。他試圖打破中西藝術(shù)界限，造就一種共通的藝術(shù)語言，對后輩畫家產(chǎn)生極深大影響。留下《中國繪畫新論》、《林風(fēng)眠畫集》等專著。

芷灣翰墨

楹聯(lián)“山惟鎮(zhèn)靜生群物，海似宏深納大川”表達(dá)了宋湘的豪邁才氣。宋湘（1757～1826），號芷灣，梅州市梅縣區(qū)白渡鎮(zhèn)象湖村人，嘉慶四年進(jìn)士，詩人，書法家，教育家。歷任翰林院編修、云南曲靖知府、湖北督糧道等職。為人真率，襟抱豪邁，詩書雙絕，文采風(fēng)流，輝耀一世，世稱“嶺南第一才子”。為官清廉，家徒四壁，惟詩文墨寶頗豐。有《紅杏山房詩抄》傳世。

公度詩廊

詩廊楹聯(lián)“我手寫我口，古豈能拘牽” 被譽(yù)為中國近代詩界革命的宣言，為黃遵憲二十歲時寫下的詩句。黃遵憲（1848—1905），字公度，清未杰出的愛國詩人、外交家、政治家和教育家。光緒二年舉人，曾任駐日公使館參贊、駐美國舊金山總領(lǐng)事、江寧洋務(wù)局總辦等職。因參與維新變法削職還鄉(xiāng)，后潛心教育事業(yè)。是中國近代詩界革命的最早倡導(dǎo)者。著有《日本國志》、《人境廬詩草》、《日本雜事記》。

劍英奕臺

由一組或亭或廊或榭的建筑組成，廣場有一巨大的棋盤，楹聯(lián)“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”是毛澤東對葉劍英的評價。葉劍英（1897—1986），字滄白，梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)人。中華人民共和國開國元勛，中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國和中國人民解放軍的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。1955年被授元帥軍銜，并獲一級八一勛章、一級獨(dú)立自由勛章、一級解放勛章；1982年獲哥倫比亞眾議院授予的特級大十字民主勛章。詩詞造詣很深，現(xiàn)有《葉劍英詩詞集》存世。

在公園的中段位臵和諧塔，是一座具有現(xiàn)代特色的鐵質(zhì)塔式建筑，成為歸讀公園的制高點(diǎn)，游人可登高遠(yuǎn)眺，十里長堤美景盡收眼底。一塔、五亭、五榭成為歸讀公園的主體建筑景觀。夜晚,在為游人夜間活動營造安全、舒適的夜間照明的同時，公園形成了以一塔、五亭、五榭為節(jié)點(diǎn)的夜間景觀，為梅城夜色增添了亮麗一景。

公園的東側(cè)為臨江綠道，沿道路每隔約30米就設(shè)臵一座極富現(xiàn)代特色的玻璃頂亭子，新穎而輕巧。西側(cè)與多條市政道路交匯處均設(shè)臵了公園入口廣場和多條休閑長廊，廣場為市民提供了不同的休閑、健身、兒童活動等功能。一條自行車綠道貫通公園，成為自行車愛好者的樂園。

在公園的在廣場或園路上，一組組雕塑向游人展示著客家文化的內(nèi)涵、客家風(fēng)情的多姿。14組青銅雕塑分別為：“送子上學(xué)堂”、“師道尊嚴(yán)”體現(xiàn)“文化之鄉(xiāng)”內(nèi)涵；“家書抵萬金”反映了“華僑之鄉(xiāng)”的內(nèi)涵；“村頭足球賽”體現(xiàn)“足球之鄉(xiāng)”的內(nèi)涵。“相夫教子”、“健婦把鋤犁”反映客家婦女的勤勞與賢惠（如時間充足，可介紹“四頭四尾”）； “豐收喜悅”、“舂米”展現(xiàn)了客家農(nóng)事活動的動人情景；“田間情歌”、“金柚時節(jié)”分別展示了“山歌之鄉(xiāng)”和 “金柚之鄉(xiāng)”的內(nèi)涵；“月光光，秀才娘”反映了客家童謠的生動和活潑；“猜謎語”表現(xiàn)了客家人的天倫之樂；“換燈籠”表現(xiàn)客家人的節(jié)慶風(fēng)俗；“林風(fēng)眠”則形象地展示了藝術(shù)家的風(fēng)采。而現(xiàn)代不銹鋼雕塑“揚(yáng)帆”象征著梅州的經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展將揚(yáng)起風(fēng)帆，再創(chuàng)輝煌。這15組雕塑結(jié)合一塔、五亭、五組園林建筑景觀，充分營造了富有客家人文特色的園林意境，讓游人充分感受客家文化的深厚底蘊(yùn)。此外,公園沿梅江設(shè)臵了三處親水棧道，為游人提供了親水的平臺，延伸了公園的寬度，豐富了公園的層次。

歸讀公園的植物配臵豐富而有序，以梅花、香樟、桂花、小葉榕、秋楓等梅州鄉(xiāng)土名貴植物為主體，配有多種珍稀植物和外來植物，充分考慮植物的綠色、花色、姿色等特性，通過喬、灌、草層次的合理配臵，再輔以園石，刻上植物的分類特征，歸讀公園儼然成了植物園。

歸讀公園與對岸的東山教育基地遙相呼應(yīng)，呈現(xiàn)出歷史文化與現(xiàn)代文明相互融合、山水風(fēng)光和城市景觀交相輝映的現(xiàn)代化城市形象，不僅為市民增添了城市園林景觀和休閑健身場所，而且成為展示客都民俗風(fēng)情、感受客家文化的亮麗景觀。

公園分五個主題文化區(qū)，分別建造了一座造型各異、風(fēng)格協(xié)調(diào)的景觀亭和集飲茶休閑、文化展示、文化參與為一體的綜合性建筑。五座景觀亭分別以程旼、丁日昌、鄒魯、羅香林、李惠堂五個梅州歷史文化名人的名字命名。五座園林建筑同樣以梅州歷史文化名人名字命名為逢甲書屋、芷灣翰墨、公度詩廊、劍英弈臺、風(fēng)眠畫苑。在公園入口廣場，休閑、健身、觀景場所分散布置了14組雕塑，分別體現(xiàn)梅州客家崇文重教、華僑之鄉(xiāng)、足球之鄉(xiāng)、客家民俗、客家婦女風(fēng)貌等客家耕讀文化及客家風(fēng)情。此外，公園沿梅江還設(shè)置了三處親水棧道。

公園在梅江南堤正對梅龍路口建造了一座具有現(xiàn)代特色的塔式建筑，游人可登高遠(yuǎn)眺，十里長堤美景盡收眼底。公園西側(cè)為入口廣場，分散設(shè)置了14組體現(xiàn)客家耕讀文化及客家風(fēng)情的雕塑。公園沿梅江設(shè)置了三處親水棧道，游人可與水相親，與自然相融，讓人充分享受梅江迷人的景色。

公園的五個主題文化區(qū)，分別建造了一座造型各異、風(fēng)格協(xié)調(diào)的景觀亭和集飲茶休閑、文化展示、文化參與為一體的綜合性建筑，將梅州崇文重教的客家傳統(tǒng)融入其中，形成濃厚的讀書文化氛圍。五座景觀亭分別以程旼、丁日昌、鄒魯、羅香林、李惠堂等五個梅州歷史文化名人命名。五座園林建筑同樣以梅州歷史文化名人命名為逢甲書屋、芷灣翰墨、公度詩廊、劍英奕臺、風(fēng)眠畫苑。

公園在梅江南堤正對梅龍路口建造了一座具有現(xiàn)代特色的塔式建筑——和諧塔，游人可登高遠(yuǎn)眺，十里長堤美景盡收眼底。公園西側(cè)為入口廣場，分散設(shè)置了14組體現(xiàn)客家耕讀文化及客家風(fēng)情的雕塑。公園沿梅江設(shè)置了三處親水棧道，游人可與水相親，與自然相融，讓人充分享受梅江迷人的景色。