而桃熟季節(jié)，鮮紅欲滴，十里飄香，甚為壯觀，滄海桑田，歷代更迭，唐詩(shī)中曾有“種桃道士何處去”，“桃花依舊笑春風(fēng)”等膾炙人口的詩(shī)句，不斷地演繹著有關(guān)桃的傳說(shuō)。到明崇禎年間，老堡子村修建關(guān)帝廟，帝廟建成后，有主持吳長(zhǎng)昭，在黑河搗衣欲回，忽見(jiàn)黑水飄流而下鮮桃三枚道士下河撈取回廟中，供于關(guān)帝神前，后將桃核三枚種植于廟前東邊土中，經(jīng)幾年培育，枝繁葉茂，因在關(guān)帝廟前，人皆仰慕劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義之美談，遂命其三棵大桃樹(shù)為“三義桃園”。每逢開(kāi)花季節(jié)，艷麗非常，村中及周邊友子常來(lái)偷采桃花以插閨閣，其香氣經(jīng)久不散。果實(shí)成熟之后，道士采摘專供香客食用，因酸甜可口，美味特別，得食桃子者甚為榮耀，以為得神賜仙果而歡喜。后來(lái)村內(nèi)有一李姓能人，剪采“三義桃園”枝條嫁接于村東自家荒地，幾經(jīng)發(fā)展，成了好大一片“桃花源”。

清乾隆年間，西寨里人惠元士，任翰林院檢討之職，于回鄉(xiāng)省親之際，在老堡子村探親訪友，友人以自家鮮桃招待翰林，惠翰林品嘗之后，口齒余香，被美味傾倒，非常高興，并于回京之日，攜三大籮筐鮮桃以為故鄉(xiāng)特產(chǎn)而至，奇怪的是在當(dāng)時(shí)條件下，經(jīng)十幾天時(shí)間顛波，竟新鮮如初，其色澤愈佳而美味不變，一家人甚為驚喜，翰林分送交友，有同僚曾作詩(shī)贊之：“陽(yáng)春花開(kāi)壓群芳，六月燕京美非常，訪得此物秦中生，敢貢天臺(tái)玉口香。”由此老堡子鮮桃聲名大振，名聲傳回鄉(xiāng)里影響到方圓幾十里，引得廣為栽植。