玉泉寺前三園門(mén)北側(cè)青龍山馀脈岡地上有玉泉鐵塔一座。鐵塔本名“佛牙舍利塔”，俗稱(chēng)“棱金鐵塔”、“千佛塔”，北宋嘉祐六年（1061年）為重瘞唐高宗、則天皇后所授舍利而鑄建，仿木構(gòu)樓閣式，八角十三級(jí)，通高16.945米，重26472公斤。鐵塔由地宮、塔基、塔身、塔剎四部分組成。地宮為石質(zhì)六角形豎井，內(nèi)置漢白玉須彌座，座上置石函三重，函中供奉舍利；塔基、塔身均為生鐵鑄造，塔基須彌座八面鑄有鐵圍山、大海、八仙過(guò)海、二龍戲珠及石榴花飾紋，座八隅各鑄頂塔力士一尊，全身甲胄，腳踏仟山，狀極威猛；塔身平座上鑄有單鉤闌，塔身各作四門(mén)，兩兩相對(duì)，隔層交錯(cuò)；塔身及平座鑄有斗拱；腰檐出檐深遠(yuǎn)，翼角挑出龍頭以懸風(fēng)鐸；塔身上著有銘文1397字，記載了塔名、塔重、鑄建年代、工匠和功德主姓名及有關(guān)史跡，還鑄有佛像2279尊，儼然一幅鐵鑄佛國(guó)世界圖；塔剎為銅質(zhì)，形似為寶葫蘆。鐵塔通體不施榫扣，不加焊粘，逐件疊壓，自重以固；其外型俊秀挺拔，穩(wěn)健玲瓏，如玉筍嵌空。玉泉鐵塔是中國(guó)現(xiàn)存最高、最重、最完整的一座鐵塔，它對(duì)研究中國(guó)古代冶金鑄造、金屬防腐、營(yíng)造法式、建筑力學(xué)、鑄雕藝術(shù)以及佛教史具有十分重要的價(jià)值。

玉泉寺北側(cè)顯烈山下有中國(guó)最早的關(guān)廟——顯烈祠，祠前有一泓珍珠泉水，俗名“金龍池”，相傳為三國(guó)蜀將關(guān)羽死后顯靈之處。珍珠泉為中國(guó)三大間歇名泉之一，宋朝蘇軾稱(chēng)之為“漱玉噴珠”，明朝袁宏道贊之為“珠泉跳玉”。游人若臨岸靜觀，則清碧如玉，泡如珍珠，若擊掌跺石，則泉沸水涌，迭如貫珠，其水質(zhì)甘冽醇香。泉南山腳豎有明萬(wàn)歷所立石望表，上刻“漢云長(zhǎng)顯圣處”；望表西有清阮元念唐碑書(shū)“最先顯圣之地”石碑一通。泉上珍珠橋?yàn)?949后增建，珠泉虹橋交相輝映，分外妖嬈。循寺北向西，在溪水湛天、千年銀杏、獅子崖、梅花井、智者洞、宋敕修傳燈錄院遺址、金霞洞、一線天；向南有退居、紫柴庵、幻霞洞等人文景觀、名勝古跡深藏幽谷。

玉泉寺東有棱金鐵塔，為中國(guó)最高鐵塔。原稱(chēng)佛牙舍利塔。在玉泉山玉泉寺前土丘同。北宋嘉祐六年（1061的）所鑄。塔基用特制青磚砌成，塔身全為生鐵鑄成，據(jù)塔銘記載：共用鐵“七萬(wàn)六千六百斤”。塔為雙層須彌座，每層每邊鑄有“八仙過(guò)�！薄ⅰ岸�龍戲珠”和海山、水波、海藻等紋樣，線條流暢。臺(tái)座八角，各鑄有托塔力士一尊，均全身甲胃，腳踏仙山托頂塔座，體態(tài)剛健，狀極威猛。塔身仿木構(gòu)樓閣式，八角十三層，高16.7米，每層均設(shè)腰檐平座，置斗拱出檐，在相對(duì)四面各設(shè)一蓮弧門(mén)龕，其余四面施造佛像及其他紋術(shù)，在角梁飛檐的前端，鑄出凌空龍頭，用以懸掛風(fēng)鐸。在二層的四面，分別鑄有塔名、塔重、鑄塔時(shí)間、工匠姓名入有關(guān)事跡。塔體系分段冶鑄，逐層疊裝，不加焊接，形體挺拔纖瘦，穩(wěn)健玲瓏，每值夕陽(yáng)照射塔身，紫氣金霞，交相輝映，“鐵塔斯社棱金”，蔚為奇觀。此塔在九百多年以前所鑄當(dāng)時(shí)尚無(wú)起重設(shè)備，只靠人力所為您想象的到嗎。千年不銹又是一奇

關(guān)羽，又名關(guān)云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人（今山西運(yùn)城解州），東漢末年投奔劉備，后在湖北當(dāng)陽(yáng)戰(zhàn)敗被殺，且身首異處，相傳關(guān)羽被殺后托夢(mèng)給湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉寺普凈大師：“還我頭來(lái)，還我頭來(lái)”大師點(diǎn)化說(shuō)，你過(guò)五關(guān)斬六將，這些人的頭向誰(shuí)去討還？關(guān)羽頓然覺(jué)悟，歸依空門(mén)，關(guān)羽是在宋代以后才名聲大震，因其為“忠孝義節(jié)”的楷模而屢受皇帝褒封，儒家尊其為“武圣人”佛家尊其為“伽藍(lán)神”代價(jià)則尊其為“關(guān)圣帝君”關(guān)公是唯一受到“儒釋道”三教共同尊崇的偶像，可以說(shuō)關(guān)公成為神和以后的關(guān)公崇拜，和關(guān)公文化就是從這里走出去的。漢建安年間，普凈禪師于此 結(jié)茅為庵，梁宣帝敕旨建寺，初名覆船山寺。隋開(kāi)皇時(shí)，智者禪師建寺三十六所，將玉泉、棲霞、靈臺(tái)、天臺(tái) 并列為“天下四絕”。唐貞觀中年，僧人法真增建。宋天西竺遺風(fēng)禧末年，明肅皇后重修，改為“景德禪寺”。其規(guī)�！盀� 樓者九、為殿者十八、三千七百僧舍”，“占地左五 里、右五里；前后十里”，為“荊楚叢林之冠”�，F(xiàn)存主要殿堂尚有天王殿、大雄寶殿、毗廬殿、上方殿、東 堂、西堂、般舟堂、藏經(jīng)樓等。殿前有鑄于隋大業(yè)十一年重三千斤的鐵鑊，還有元代鐵釜、鐵鐘。

歷史地位

玉泉寺在中國(guó)佛教史上具有重要地位。隋朝時(shí)為天臺(tái)宗祖庭之一，智者大師在此宣講《法華玄義》、《摩訶止觀》，首創(chuàng)天臺(tái)宗道場(chǎng)；唐為禪宗北宗祖庭，弘景、神秀、普寂、一行等高僧在寺創(chuàng)倡漸悟禪法；宋釋道源、宋綬、宋祁編撰《景德傳燈錄》于此寺；張九齡、李白、白居易、孟浩然、元稹等歷代文人墨客為之留下許多詩(shī)詞、碑刻；中國(guó)關(guān)公文化也淵源于此。名山、高僧、英雄三位一體與玉泉古剎相得益彰。玉泉寺著名的祖師有智頭、神秀等，著名方丈有弘景、一行、齋己、慕容、務(wù)本、廣鑄等。已故方丈釋明玉，84歲，曾任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事，湖北省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)，宜昌市、當(dāng)陽(yáng)市政協(xié)委員

相關(guān)資料

湖北當(dāng)陽(yáng)市玉泉山玉泉寺

相傳東漢建安年間，僧人普凈結(jié)廬于此。南朝后梁大定五的（559年），梁宣帝蕭察敕玉泉為“覆船山寺”。隋開(kāi)皇十二年（592年），晉王楊廣應(yīng)智頭奏請(qǐng)?jiān)诖似鹚�，敕名“一音”，后改為“玉泉寺”；隋開(kāi)皇十四年（594年），楊廣敕封智頭為“智者禪師”，并親書(shū)“智者道場(chǎng)”匾額。唐貞年間（672——649年）僧法瑱增建；儀鳳二年（677年）唐高宗詔請(qǐng)寺僧弘景為師；后周長(zhǎng)壽三年（694年）金輪圣皇帝親授舍利并敕建七層磚塔瘞之；三朝國(guó)師神秀在寺創(chuàng)禪宗北宗。宋天禧末年（1021年）明肅皇后感慕容邂逅之恩，捐銀擴(kuò)建，改額為“景德禪寺”；崇寧時(shí)又敕為“護(hù)國(guó)寺”。元世祖、武宗、仁宗皇帝敕修。明、清屢毀屢修。1949年后又進(jìn)行了多次修葺�，F(xiàn)存殿堂樓閣多具明清營(yíng)造風(fēng)貌，其間也部份保留宋、元規(guī)制遺風(fēng)。玉泉寺曾與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、山東長(zhǎng)清靈嚴(yán)寺、江蘇南京棲霞寺并稱(chēng)為“天下四絕”，鼎盛時(shí)期其規(guī)模“為樓者九，為殿者十八。三千七百僧舍”，“占地左五里、右五里、前后十里”，被譽(yù)為“三楚名山”、“荊楚叢林之冠”。玉泉寺現(xiàn)存主要殿堂有：彌勒殿、大雄寶殿、毗廬殿、韋馱殿、伽藍(lán)殿、千光堂、大悲閣、十方堂、藏經(jīng)閣、文殊樓、傳燈樓、講經(jīng)臺(tái)、般舟堂和圓通閣等。其中大雄寶殿最為雄偉瑰麗，系中國(guó)南方最大的一座古建筑。大殿重檐歇山式，建筑面積1253平方米，通高21米，面闊九部，進(jìn)深七間，梁架為抬梁穿斗式，立柱72根，斗拱154組，開(kāi)花藻井，彩繪斑斕。殿前置隋大業(yè)十一年（615年）鐵鑊、元代鐵釜、鐵鐘等珍貴的大型鐵質(zhì)文物十馀件；殿側(cè)有石刻觀音畫(huà)像一通，傳為唐代畫(huà)圣吳道子手跡。寺內(nèi)古柏蒼勁，銀杏葉茂，并蒂蓮艷，桂花溢香，修竹翠叢，莊嚴(yán)謐靜。

玉泉寺前三園門(mén)北側(cè)青龍山馀脈岡地上有玉泉鐵塔一座。鐵塔本名“佛牙舍利塔”，俗稱(chēng)“棱金鐵塔”、“千佛塔”，北宋嘉祐六年（1061年）為重瘞唐高宗、則天皇后所授舍利而鑄建，仿木構(gòu)樓閣式，八角十三級(jí)，通高16.945米，重26472公斤。鐵塔由地宮、塔基、塔身、塔剎四部分組成。地宮為石質(zhì)六角形豎井，內(nèi)置漢白玉須彌座，座上置石函三重，函中供奉舍利；塔基、塔身均為生鐵鑄造，塔基須彌座八面鑄有鐵圍山、大海、八仙過(guò)海、二龍戲珠及石榴花飾紋，座八隅各鑄頂塔力士一尊，全身甲胄，腳踏仟山，狀極威猛；塔身平座上鑄有單鉤闌，塔身各作四門(mén)，兩兩相對(duì)，隔層交錯(cuò)；塔身及平座鑄有斗拱；腰檐出檐深遠(yuǎn)，翼角挑出龍頭以懸風(fēng)鐸；塔身上著有銘文1397字，記載了塔名、塔重、鑄建年代、工匠和功德主姓名及有關(guān)史跡，還鑄有佛像2279尊，儼然一幅鐵鑄佛國(guó)世界圖；塔剎為銅質(zhì)，形似為寶葫蘆。鐵塔通體不施榫扣，不加焊粘，逐件疊壓，自重以固；其外型俊秀挺拔，穩(wěn)健玲瓏，如玉筍嵌空。玉泉鐵塔是我國(guó)現(xiàn)存最高、最重、最完整的一座鐵塔，它對(duì)研究中國(guó)古代冶金鑄造、金屬防腐、營(yíng)造法式、建筑力學(xué)、鑄雕藝術(shù)以及佛教史具有十分重要的價(jià)值。

玉泉寺北側(cè)顯烈山下有中國(guó)最早的關(guān)廟——顯烈祠，祠前有一泓珍珠泉水，俗名“金龍池”，相傳為三國(guó)蜀將關(guān)羽死后顯靈之處。珍珠泉為全國(guó)三大間歇名泉之一，宋朝蘇軾稱(chēng)之為“漱玉噴珠”，明朝袁宏道贊之為“珠泉跳玉”。游人若臨岸靜觀，則清碧如玉，泡如珍珠，若擊掌跺石，則泉沸水涌，迭如貫珠，其水質(zhì)甘冽醇香。泉南山腳豎有明萬(wàn)歷所立石望表，上刻“漢云長(zhǎng)顯圣處”；望表西有清阮元念唐碑書(shū)“最先顯圣之地”石碑一通。泉上珍珠橋?yàn)?949后增建，珠泉虹橋交相輝映，分外妖嬈。循寺北向西，在溪水湛天、千年銀杏、獅子崖、梅花井、智者洞、宋敕修傳燈錄院遺址、金霞洞、一線天；向南有退居、紫柴庵、幻霞洞等人文景觀、名勝古跡深藏幽谷。

玉泉寺在中國(guó)佛教史上具有重要地位。隋朝時(shí)為天臺(tái)宗祖庭之一，智者大師在此宣講《法華玄義》、《摩訶止觀》，首創(chuàng)天臺(tái)宗道場(chǎng)；唐為禪宗北宗祖庭，弘景、神秀、普寂、一行等高僧在寺創(chuàng)倡漸悟禪法；宋釋道源、宋綬、宋祁編撰《景德傳燈錄》于此寺；張九齡、李白、白居易、孟浩然、元稹等歷代文人墨客為之留下許多詩(shī)詞、碑刻；中國(guó)關(guān)公文化也淵源于此。名山、高僧、英雄三位一體與玉泉古剎相得益彰。

玉泉寺著名的祖師有智頭、神秀等，著名方丈有弘景、一行、齋己、慕容、務(wù)本、廣鑄等。已故方丈釋明玉，84歲，曾任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事，湖北省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)，宜昌市、當(dāng)陽(yáng)市政協(xié)委員。現(xiàn)任監(jiān)院寬一，57歲。

玉泉寺是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。玉泉寺內(nèi)的隋代鐵鑊、唐代吳道子石刻觀音像佛教文物相當(dāng)珍貴，月月桂、并蒂蓮、唐代銀杏等奇花異木獨(dú)具特色。景工內(nèi)還有漢云長(zhǎng)顯圣之地、中國(guó)最早的關(guān)廟顯烈祠等三國(guó)遺址。近年來(lái)，又開(kāi)發(fā)了青龍洞、開(kāi)放了鐵塔地宮等新景點(diǎn)，修建了三國(guó)度假村、登山臺(tái)階和新山門(mén)等服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施。殿側(cè)有石刻觀音畫(huà)像，傳為唐代畫(huà)家吳道子的真跡。寺內(nèi)有古柏、銀杏、并蒂蓮、月月桂、珍珠泉。

玉泉寺與浙江的國(guó)清寺、山東的靈巖寺、江蘇的棲霞寺并稱(chēng)為天下叢林“四絕”。唐代貞觀年間（627～649年），法瑱大師增建了部分寺院。宋代天禧年間（1017～1021年），因明肅皇后崇信佛教，故而大興土木，一時(shí)間，寺院“為樓者九，為殿者十八，三千七百僧舍”，此后的元、明、清各代均對(duì)其進(jìn)行過(guò)修葺�，F(xiàn)在能看到的主要殿堂有天王殿、大雄寶殿、毗盧殿、毗盧上方、東堂、西堂、般舟堂、藏經(jīng)樓等。

大雄寶殿始建于南宋，整個(gè)殿高達(dá)21米，七開(kāi)間，立柱72根，均采用名貴的楠木作梁架斗拱，且用材碩大，木質(zhì)上好。天花藻井雕梁畫(huà)棟，色彩艷麗，建筑結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了濃厚的元代風(fēng)格。大殿前有重達(dá)3000多斤的隋代鐵鑊、元代鐵釜和鐵鐘。在大殿的側(cè)面有石刻觀音畫(huà)像，相傳其作者為唐代名家吳道子。畫(huà)像為男首女身，體態(tài)婀娜，不失豐潤(rùn)，衣闕飄飄，或舒或卷，流暢自然，筆力剛勁有力。

玉泉寺現(xiàn)存主要殿堂有：彌勒殿、大雄寶殿、毗廬殿、韋馱殿、伽藍(lán)殿、千光堂、大悲閣、十方堂、藏經(jīng)閣、文殊樓、傳燈樓、講經(jīng)臺(tái)、般舟堂和圓通閣等。其中大雄寶殿最為雄偉瑰麗，系中國(guó)南方最大的一座古建筑。大殿重檐歇山式，建筑面積1253平方米，通高21米，面闊九部，進(jìn)深七間，梁架為抬梁穿斗式，立柱72根，斗拱154組，開(kāi)花藻井，彩繪斑斕。殿前置隋大業(yè)十一年（615年）鐵鑊、元代鐵釜、鐵鐘等珍貴的大型鐵質(zhì)文物十馀件；殿側(cè)有石刻觀音畫(huà)像一通，傳為唐代畫(huà)圣吳道子手跡。寺內(nèi)古柏蒼勁，銀杏葉茂，并蒂蓮艷，桂花溢香，修竹翠叢，莊嚴(yán)謐靜

特色景區(qū)

玉泉山,一名堆藍(lán)山,又名覆船山,它海拔400米,是一個(gè)以森林景觀為基礎(chǔ)、佛教文物為主體、三國(guó)遺跡為依托，融其它自然景觀和人文景觀于一體的綜合性景區(qū)，現(xiàn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)森林公園、中國(guó)AAA級(jí)旅游區(qū)。中心景區(qū)面積8.9平方公里，可供開(kāi)發(fā)面積69平方公里。玉泉山有良好的生態(tài)環(huán)境和豐富的旅游資源。景區(qū)森林覆蓋率達(dá)85%以上，動(dòng)、植物品種繁多，并有大量珍稀物種。景區(qū)以名山、名寺、名水、名塔而聞名遐邇。玉泉山素“三楚名山”盛譽(yù)，是一座佛教名山；玉泉寺始建于東漢末年，為中國(guó)歷代著名的佛教寺院，是天臺(tái)宗實(shí)際創(chuàng)始人智者大師的道場(chǎng)和天臺(tái)宗的祖庭之一，以“荊楚叢林之冠”著稱(chēng)；珍珠泉是中國(guó)三大著名珍珠泉之一；棱金鐵塔建造于北宋年間，是中國(guó)現(xiàn)存最高、最重和保存最完好的鐵塔。玉泉寺及鐵塔是中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，玉泉寺是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。玉泉寺內(nèi)的隋代鐵鑊、唐代吳道子石刻觀音像佛教文物相當(dāng)珍貴，月月桂、并蒂蓮、唐代銀杏等奇花異木獨(dú)具特色。景工內(nèi)還有漢云長(zhǎng)顯圣之地、中國(guó)最早的關(guān)廟顯烈祠等三國(guó)遺址。近年來(lái)，又開(kāi)發(fā)了青龍洞、開(kāi)放了鐵塔地宮等新景點(diǎn)，修建了三國(guó)度假村、登山臺(tái)階和新山門(mén)等服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施。

相傳東漢建安年間，僧人普凈結(jié)廬于此。南朝后梁大定五的（559年），梁宣帝蕭察敕玉泉為“覆船山寺”。隋開(kāi)皇十二年（592年），晉王楊廣應(yīng)智頭奏請(qǐng)?jiān)诖似鹚�，敕名“一音”，后改為“玉泉寺”；隋開(kāi)皇十四年（594年），楊廣敕封智頭為“智者禪師”，并親書(shū)“智者道場(chǎng)”匾額。唐貞年間（672——649年）僧法瑱增建；儀鳳二年（677年）唐高宗詔請(qǐng)寺僧弘景為師；后周長(zhǎng)壽三年（694年）金輪圣皇帝親授舍利并敕建七層磚塔瘞之；三朝國(guó)師神秀在寺創(chuàng)禪宗北宗。宋天禧末年（1021年）明肅皇后感慕容邂逅之恩，捐銀擴(kuò)建，改額為“景德禪寺”；崇寧時(shí)又敕為“護(hù)國(guó)寺”。元世祖、武宗、仁宗皇帝敕修。明、清屢毀屢修。1949年后又進(jìn)行了多次修葺。現(xiàn)存殿堂樓閣多具明清營(yíng)造風(fēng)貌，其間也部份保留宋、元規(guī)制遺風(fēng)。玉泉寺曾與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、山東長(zhǎng)清靈嚴(yán)寺、江蘇南京棲霞寺并稱(chēng)為“天下四絕”，鼎盛時(shí)期其規(guī)�！盀闃钦呔牛瑸榈钫呤�八。三千七百僧舍”，“占地左五里、右五里、前后十里”，被譽(yù)為“三楚名山”、“荊楚叢林之冠”。