克努特·漢姆生 - 人物簡(jiǎn)介

克努特·漢姆生一八五九年八月四日生于沃高湖西岸一個(gè)叫佳爾牟的邊遠(yuǎn)小村，一九五二年二月十九日夜間卒于格林姆斯達(dá)德附近的諾爾荷姆莊園，享年九十二歲半。他經(jīng)歷了從馬車到原子的時(shí)代，一生充滿了動(dòng)蕩，但閱歷十分豐富。然而，最重要的是，他筆耕了一生。

漢姆生的創(chuàng)作天才和寫作能力對(duì)他都是有決定意義的，這就是他的全貌。奧斯卡·王爾德在一封信中寫道，“對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，寫作是他表現(xiàn)生活的唯一方式�！蓖鯛柕拢�1856－1900，英國(guó)詩(shī)人、作家，是上世紀(jì)末文學(xué)界一個(gè)最值得注意的人物。）是這樣，漢姆生也是這樣，源源不斷的作品告訴人們：他還健在。

克努特·漢姆生 - 人物經(jīng)歷

克努特·漢姆生挪威小說(shuō)家、戲劇家和詩(shī)人。出生于農(nóng)民家庭，童年時(shí)期邊遠(yuǎn)的洛福頓群島，未受過(guò)正規(guī)教育。15歲時(shí)就開始獨(dú)立謀生，同時(shí)了開始寫作，十幾年間靠打零工勉強(qiáng)糊口。

為生氣所迫，青年漢姆生曾兩資游泳到美國(guó)。這期間，他接觸到美國(guó)作家馬克·吐溫等人的作品，并根據(jù)自己的深切感受，于1889年發(fā)表了《現(xiàn)代美國(guó)的精神生活》一書。他首次放縱人馬克·吐溫那里得來(lái)的幽默感，對(duì)所謂“美國(guó)生活方式”進(jìn)行了辛辣的的嘲諷。

1890年，他以小說(shuō)《饑餓》在文壇嶄露頭角。這部作品的抒情文體對(duì)歐洲一些作家影響很大。使?jié)h姆生在挪威文學(xué)界獲得巨大聲譽(yù)。此后他陸續(xù)發(fā)表了一系列作品，著名的有《神秘》（1892），《牧羊社》（1894），《維多利亞》（1898），《大地的成長(zhǎng)》（一譯《拓荒記》，1917）。

漢姆生是反對(duì)新浪漫主義的作家之一，主張極端的自然主義，提倡心理文學(xué)。在他的“為斯堪的納維亞的文學(xué)開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代”的作品《饑餓》中，他出色地描寫下意識(shí)的沖動(dòng)和模糊的、非理性的情感。長(zhǎng)篇小說(shuō)《大地的成長(zhǎng)》是漢姆生成熟時(shí)期的代表作，標(biāo)志著他的創(chuàng)傷走向了頂峰。

1920年“由于他的里程碑式的作品《大地的成長(zhǎng)》”，獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

漢姆生的哲學(xué)思想深受尼采的極端個(gè)人主義的影響，主張回歸自然，反對(duì)歐洲的現(xiàn)代文明。在《大地的成長(zhǎng)》中，作者在對(duì)自然和勞動(dòng)贊美的同時(shí)，也反映出肯定自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的保守觀念。

漢姆生的晚年很不光彩，由于他在二次世界大戰(zhàn)時(shí)支持納粹，戰(zhàn)后被挪威政府以叛國(guó)罪判刑，后因病獲釋。在老人院中，他謙卑而被貶抑地度過(guò)余生。

克努特·漢姆生 - 寫作風(fēng)格

或許有人要問：在他一生中，是不是有一種把那些單個(gè)的經(jīng)歷變成為有意義的整體的主導(dǎo)東西呢？一些評(píng)論家企圖把漢姆生漫長(zhǎng)的一生歸結(jié)為納粹時(shí)期那一小段，以為這樣就能解答漢姆生讓人琢磨不透的一生；但這是徒勞的，因?yàn)檫@根本就說(shuō)明不了什么問題。假若要探討漢姆生及其作品的話，唯一有效的方法是去領(lǐng)會(huì)他和寫作的關(guān)系。

說(shuō)克努特·漢姆生寫書是為了助長(zhǎng)某種特殊的思想意識(shí)或是為了掙錢度日，這種理論的出發(fā)點(diǎn)就是要把人引入歧途。他寫作的動(dòng)機(jī)不是因?yàn)槟苡煤玫墓适率故|蕓眾生得到消遣而感到極大的高興，不是出于什么道義上的憤慨和某種責(zé)任感，不是虛榮，不是社交奢望，也不是想得到巨大的榮譽(yù)和變得多么有名氣。所有這些因素在漢姆生選擇職業(yè)時(shí)都可能起過(guò)作用，在他一生不同的時(shí)期都可能有過(guò)不同的舉足輕重的影響；但沒有一處因素是他要當(dāng)作家的真正動(dòng)力。漢姆生也許感覺到了，與其說(shuō)是他選擇了文學(xué)，倒不如說(shuō)是文學(xué)選擇了他。迫于內(nèi)在的需要，一種義不容辭的責(zé)任使他注定要一輩子寫作。假若在挪威文學(xué)史上“使命”二字是有所指的話，那無(wú)疑是指漢姆生。

早在青少年時(shí)期，漢姆生就迷上了文學(xué)創(chuàng)作，就被語(yǔ)言那神秘的生命力所吸引。一八八八年，即漢姆生通過(guò)《饑餓》取得突破的前兩年，他在一篇文章里寫道：

“語(yǔ)言肯定會(huì)有音樂那種和諧的效果。任何時(shí)候，作家都應(yīng)不斷尋找感人的語(yǔ)言，并用得恰如其分而催人淚下。好的語(yǔ)言具有色彩、光亮和味道。作家的使命就是駕馭語(yǔ)言，發(fā)揮它的作用，而不是讓它顯得無(wú)力──這一點(diǎn)是絕對(duì)不可忽視的。作家必須能夠在浩翰的語(yǔ)言海洋中游泳，必須能夠信手拈來(lái)，揮灑自如。他不僅要知道文字的表面意思，更要掌握它的內(nèi)涵。一個(gè)字往往有言外之意，潛在意義，還有旁敲側(cè)擊的意思�！�

克努特·漢姆生 - 完美主義

漢姆生的推崇者及作家K·彥森從年輕時(shí)代就認(rèn)識(shí)他。彥森寫道，他從未見過(guò)一個(gè)象漢姆生這樣變態(tài)的唯美主義者：“他一旦在書里發(fā)現(xiàn)或是自己創(chuàng)造一個(gè)新鮮的、頗有味道的詞兒，就能高興得一天都手舞足蹈�！�

與漢姆生結(jié)合四十多年的瑪麗·漢姆生在她一九五三年出版的一本名為《彩虹》的回憶錄中寫道，當(dāng)克努特“孕育”一本書并開不了頭的時(shí)候，家里其他人都得跟著倒霉。整個(gè)“陣痛”期，他深深絕望，十分痛苦。好幾次他都向家里人和自己許愿，只要完成手頭這部書，他就再也不這樣了。但不幸的是──或幸運(yùn)的是，那些欽佩他語(yǔ)言技巧的人會(huì)說(shuō)──他根本不可能信守諾言。

和漢姆生結(jié)婚后，瑪麗十分吃驚地發(fā)現(xiàn)，丈夫多次抱怨過(guò)當(dāng)作家是份苦差事。但是，她再了解漢姆生不過(guò)了。他完全有可能對(duì)自己的作家職業(yè)說(shuō)些反話，但她看得出，也只有這種職業(yè)，才能給他真正的快樂。她寫道：“假若他需要真正的快樂的話，我的愛對(duì)他確實(shí)是不可少的；然而我懂得，當(dāng)他象現(xiàn)在這樣坐立不安，無(wú)法寫作時(shí)，那就什么都無(wú)濟(jì)于事了�；蛟S我給他的快樂只不過(guò)是一種手段，而不是目的�！�

寫得出來(lái)或是寫不出來(lái)，那才是問題的關(guān)鍵。“瞧，現(xiàn)在咱們就能看出我到底怎么樣了，是充滿活力？是死氣沉沉？還是已不可救藥？”他在給瑪麗的家書中寫道�，旣愐粋�(gè)人帶著孩子住在諾爾荷姆，他則裝起自己的素材，前往克里斯蒂安桑達(dá)的埃爾斯特飯店去專心寫作。

漢姆生三歲時(shí)，舉家遷至挪威北部的哈瑪羅埃。在那兒，他們象普通農(nóng)民一樣糊口度日，此外，還要靠他父親的手藝貼補(bǔ)一點(diǎn)。他父親是個(gè)不錯(cuò)的裁縫，克努特在家里七個(gè)孩子中排行第四。

十七、八歲的時(shí)候，他就試著創(chuàng)作了《琢磨不透的人》并在一八七七年發(fā)表于特魯姆索。一年后，在波多又發(fā)表了《畢約蓋爾》。另外一部作品是長(zhǎng)敘事詩(shī)《和解》，出版于一八七八年。毫無(wú)疑問，這位躊躇滿志、初露頭角的作家把這些看成是自己漫長(zhǎng)一生的入門大作。但后來(lái)被證實(shí)，那只不過(guò)是他文學(xué)生涯中的一段平平淡淡的小小插曲而已。那個(gè)“算不了什么里程”的文學(xué)生涯確實(shí)是太短暫了。如今，漢姆生的青少年時(shí)期除了專門研究人員之外，沒有什么人會(huì)感興趣了。對(duì)普通讀者來(lái)說(shuō)，在他早期作品中最有趣的發(fā)現(xiàn)是：就連漢姆生也曾有過(guò)陳詞濫調(diào)，也有過(guò)敗筆。

克努特·漢姆生 - 聲譽(yù)掃地

阿道夫·希特勒在德國(guó)奪取了政權(quán)，并開始了可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)叫囂。從第一次世界大戰(zhàn)及魏瑪共和國(guó)的帝國(guó)時(shí)代起，漢姆生對(duì)德國(guó)人就始終懷有好感，此時(shí)他仍堅(jiān)持其對(duì)德國(guó)的同情。一九四O年德國(guó)人侵占挪威之后，那慘痛的歲月才真正開始了。漢姆生憑他那雙愛國(guó)的、挪威人的眼睛，終于認(rèn)清自己在這場(chǎng)生與死的搏斗中站錯(cuò)了隊(duì)。

一九四五年挪威解放，漢姆生聲譽(yù)掃地。他被迫進(jìn)行嚴(yán)格的精神檢查，最后精神病醫(yī)生得出的結(jié)論是，“他已永遠(yuǎn)失去了正常的精神機(jī)能�！痹诤髞�(lái)的法庭訴訟中，他被判處付給挪威政府一筆足以使他破產(chǎn)的款額，用以賠償?shù)聡?guó)侵略政權(quán)從他這兒得到的精神支持。他前程一片黯淡。例如他今后的收入將從何而來(lái)呢？就他當(dāng)時(shí)那種處境來(lái)看，連他最重要的財(cái)富，即作者版權(quán)，在這種情況下都等于零了。

無(wú)論是在二次大戰(zhàn)期間還是之后，許多能勸漢姆生的挪威人都勸他以匿名方式從頭干起。然而，要讓克努特·漢姆生去緘默是不可能的。他需要表達(dá)自己，他渴望寫作，這種欲望極為強(qiáng)烈。他的才華依舊不減，這在《在畸形的小道上》（OnOvergrownPaths，一九四九）中可見一斑。在他一生中最后這部書里，漢姆生對(duì)那位檢察長(zhǎng)及那些精神病醫(yī)生對(duì)他的做法進(jìn)行了回?fù)簟３�這以外，他在作品中還流露出一種無(wú)可奈何的悲觀情緒。往事新事全都呈現(xiàn)在這個(gè)筆耕不休的人眼前：“一、二、三、四─于是我便坐下把它記錄下來(lái)，為我自己寫一點(diǎn)點(diǎn)小東西。沒什么目的，不過(guò)是一種老習(xí)慣而已。我抑制不住地寫著無(wú)聲的字─我是一個(gè)漏水的籠頭，一滴、二滴、三滴、四滴─。”

克努特·漢姆生 - 后世影響

克努特·漢姆生對(duì)二十世紀(jì)歐美文學(xué)的影響之大，是不可估量的�！娥囸I》、《奧秘》一類書的革命性，就在于它們首次對(duì)人的本性提出了新的認(rèn)識(shí)。文學(xué)作品中第一次出現(xiàn)了時(shí)新的、怪僻的、憂人忡忡的人物。早在佛洛伊德和容（1875－1961，瑞士心理學(xué)家及心理治療學(xué)家）之前，漢姆生就以其對(duì)精神心理變態(tài)的深刻洞察力，為我們

認(rèn)識(shí)的外延奠定了基礎(chǔ)。在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，人類行為反應(yīng)形式上，也出現(xiàn)了諸如心理矛盾、復(fù)合情感，有時(shí)甚至是無(wú)條理因素的描寫。在那平鋪直敘的文體竟也如此嫻熟，不失其風(fēng)格，因而也為后人起而效之。

一九二九年，托馬思·麥恩堅(jiān)持說(shuō)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)從來(lái)沒有授給比他更合適的人了。此外，F(xiàn)·卡夫卡（1883－1924，奧地利小說(shuō)家，幻想小說(shuō)的創(chuàng)造者）、B·布萊希特（1898－1956，德國(guó)詩(shī)人、劇作家及戲劇改革家）及亨利·米勒等作家也都表達(dá)過(guò)他們對(duì)漢姆生的仰慕。在一美國(guó)版本的《饑餓》序跋中，I·B·辛格闡述道，漢姆生“在各方面均堪稱現(xiàn)代派文學(xué)之父──例如其主觀意識(shí)、不完整性、倒敘手法的運(yùn)用及其抒情風(fēng)格等等。二十世紀(jì)的所有現(xiàn)代派小說(shuō)，均源于漢姆生�！�

“挪威官方”對(duì)漢姆生極少渲染。一般說(shuō)來(lái)，挪威人是極敬重文學(xué)家的，但他們把漢姆生卻當(dāng)成例外──沒有一條大道、一個(gè)廣場(chǎng)或公共建筑以他的名字命名。鈔票上沒有印他的頭像，也不曾為他發(fā)行過(guò)一枚紀(jì)念郵票。
盡管漢姆生在正式場(chǎng)合無(wú)聲無(wú)息，但他永遠(yuǎn)活躍在文化界，永遠(yuǎn)是文化界的熱門話題，人們無(wú)盡地思念他，談?wù)撍�，并為他著書立傳。自從一九八二年以�?lái)，在哈瑪羅埃曾先后四次組織安排過(guò)“漢姆生日”。這類慶典活動(dòng)雖然強(qiáng)調(diào)這個(gè)地區(qū)文化藝術(shù)的整體，但漢姆生在這些活動(dòng)中總是舉足輕重。一九八八年夏，漢姆生協(xié)會(huì)在最近一次的“漢姆生日”宣告成立，其宗旨在于促進(jìn)對(duì)這位作家及其作品的更進(jìn)一步了解。

克努特·漢姆生 - 當(dāng)代聲譽(yù)

無(wú)論做為一個(gè)作家或個(gè)人，他那種政治觀點(diǎn)始終猶如不詳?shù)年幱盎\罩著他。第二次世界大戰(zhàn)都已結(jié)束長(zhǎng)達(dá)四十年之久，許許多多挪威人還由于對(duì)他的失望而懷著一種既愛又恨的復(fù)雜矛盾心理。

“挪威官方”對(duì)漢姆生極少渲染。一般說(shuō)來(lái)，挪威人是極敬重文學(xué)家的，但他們把漢姆生卻當(dāng)成例外──沒有一條大道、一個(gè)廣場(chǎng)或公共建筑以他的名字命名。鈔票上沒有印他的頭像，也不曾為他發(fā)行過(guò)一枚紀(jì)念郵票。

就漢姆生這個(gè)人其它方面而言，近些年來(lái)須提的事便是關(guān)于這個(gè)“琢磨不透的人”的大部頭傳記文學(xué)挪威語(yǔ)譯本──《克努特·漢姆生的一生》。此書由英國(guó)人羅伯特·弗爾固森撰寫，首版于一九八七年。漢姆生的八月三部曲的第一部《趕路人》的電影腳本已在著手籌備，并計(jì)劃在一九八九年秋首次放映。還有，漢姆生的另一本書《生活片斷》也出版了。該書通篇都是鮮為人知的小故事，是從一些陳舊的期刊、報(bào)紙上挖掘出來(lái)的。

那么，那位熱衷于漢姆生的外國(guó)人圖的是什么東西呢？他為什么追隨作家的足跡去細(xì)心感受他住過(guò)及光顧過(guò)的地方呢？在佳爾牟，一些熱心腸人重新修建了漢姆生出生的那所房子，還建起了一個(gè)小博物館。在那里還豎起一個(gè)九米高的紀(jì)念碑，上面嵌有一浮雕像，它出自雕塑家W·拉斯穆森之手，一九六O年完工。在哈瑪羅埃還有一個(gè)類似的私營(yíng)博物館及一尊塑像，這個(gè)塑像是一個(gè)希臘人G·臺(tái)米斯托克勒斯·馬爾托的作品。人們對(duì)這尊塑像的藝術(shù)修養(yǎng)尚有些爭(zhēng)議，他是根據(jù)漢姆生的一張像片雕塑了這個(gè)半身像，然后贈(zèng)送給哈瑪羅埃市政府。在謝令里埃還有克努特·漢姆生青年時(shí)期的一尊半身雕像──是T·B·斯格爾斯維克塑的，揭幕典禮于一九八四年“漢姆生日“時(shí)舉行，由克努特·漢姆生之子、畫家T·漢姆生親手揭幕。