卓文君 - 人物簡介
卓文君，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫女，好音律，新寡家居。司馬相如過飲于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同馳歸成都。因家貧，復回臨邛，盡賣其車騎，置酒舍賣酒。相如身穿犢鼻裈，與奴婢雜作﹑滌器于市中，而使文君當壚。卓王孫深以為恥，不得已而分財產與之，使回成都。事見《史記．司馬相如列傳》 。又據《西京雜記》載，文君作司馬相如誄文傳于世;又載相如將聘茂陵人之女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。后世常將卓文君事用為典故。
卓文君喪夫后許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，長得又帥（《史記》曰：甚都），卓文君從中領會到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家里一無所有，卓文君隨他私奔后，就開了個酒鋪，親自當掌柜，文君當壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子，接濟二人，從此二人生活富足。后來司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說、戲曲所取材。
司馬相如的文采，卓文君之美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。流傳于世的還有那首著名的《鳳求凰》：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦。”以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》：“今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白首不相離。桿何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？”，和凄怨的《訣別書》：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”
卓文君 - 佳話
卓文君，一個美麗聰明，精詩文，善彈琴的女子。可嘆的是十七歲年紀輕輕，便在娘家守寡。某日席間，只因司馬相如一曲《鳳求凰》，多情而又大膽的表白，讓久慕司馬相如之才的卓文君，一聽傾心，一見鐘情�？墒撬麄冎g的愛戀受到了父親的強烈阻撓。卓文君憑著自己對愛情的憧憬，對追求幸福的堅定，以及非凡的勇氣，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，與深愛的人私奔。當壚賣酒為生。生活艱難，但兩人感情日深。這也是一直流傳至今的愛情故事里最浪漫的夜奔之佳話。卓文君 - 愛情故事
自古至今，大多數男人總是令人失望。司馬相如自然也不例外。當他在事業(yè)上略顯鋒芒，終于被舉薦做官后，久居京城，賞盡風塵美女，加上官場得意，竟然產生了棄妻納妾之意。曾經患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻。哪里還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君獨守空房，日復一日年復一年地過著寂寞的生活。一首《白頭呤》，“……聞君有二意，故來相決絕。愿得一人心，終老不相負�！北磉_了她對愛情的執(zhí)著和向往以及一個女子獨特的堅定和堅韌。也為她們的故事增添了幾分美麗的哀傷�！ �終于某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀后，淚流滿面。一行數字中唯獨少了一個“億”，無億豈不是表示夫君對自己“無意”的暗示？她，心涼如水。懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》。其詩曰：一別之后，二地相懸。雖說是三四月，誰又知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。萬語千言道不完，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似水，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。
司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數字詩。細細品讀，其愛恨交織之情躍然紙上。
卓文君是聰明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經營著自己的愛情和婚姻，終于苦盡甘來。他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最后的堅守。這也使得他們的故事千轉百回，成為世俗之上的愛情佳話。
卓文君，一個有思想，有勇氣，敢愛敢恨的才女。她的一生，應該是值得的。比如充滿浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一見鐘情，比如與愛的人攜手終老等等。女人一生如此，夫復何求？后來人們根據這個事還有一首詩：《望江亭》
當爐卓女艷如花，不記琴心未有涯。
負卻今宵花底約，卿須憐我尚無家。
句首四字連起來為：“當不負卿”
卓文君 - 司馬相如與卓文君
竇太后崇尚“黃老”學說，罷免了支持儒家學說的竇嬰和田羛的官職，陸續(xù)任命了幾個渾渾噩噩的人當了丞相、御史大夫和郎中令。武帝不愿與他們議事，呆在宮里實在無趣，就經常換上便裝，外出游玩打獵，有時跑得很遠，一連四五天不回來。后來，他覺得跑得太遠，不僅危險，也實在辛苦，就命光祿大夫吾丘壽王拓造大型苑囿上林苑。年輕的武帝便把大部分時間消磨在上林苑中。漢武帝雅好文學喜歡辭賦，東方朔、吾丘壽王等著名的文人，便經常陪伴在他的身旁，吟詩作賦，倒也十分快活。一天，漢武帝讀到司馬相如的《子虛賦》 ，被賦中華美的文辭與磅礴的氣勢所吸引，不由拍手叫好。他一口氣讀完《子虛賦》，以為作者是前朝人，便連聲嘆息說：“寫這篇賦的人，真是個才子，可惜我沒有和這個人生活在同一個時代!”
這時，在漢武帝身邊服侍的狗監(jiān)(替漢武帝管理獵狗的人)楊德意諂笑著說：“陛下，寫這篇賦的人小臣知道，他是小臣的同鄉(xiāng)司馬相如，現(xiàn)在成都閑居�！豹� 漢武帝聽了又驚又喜，問道：“你說的可是真實情況嗎?”楊德意回答說：“是的，司馬相如曾經對我說過，是他寫的《子虛賦》�！薄疤昧�!這么一個有才華的人，竟沒有人對我說過�！睗h武帝有點婉惜地說，于是，他馬上派人召司馬相如來京。
司馬相如，字長卿，是蜀郡成都人，好讀書，善彈琴，風流灑脫，文章寫得很漂亮，特別擅長寫賦。他與王吉是好朋友，王吉曾對他說：“你在外面游學，如果官運不好，日子不好過，就到臨邛找我。”有一天，司馬相如真的來投奔了王吉。兩人攜手來到客廳，司馬相如向王吉談了近幾年的行蹤，王吉知道了相如尚未成家，便向他說起，臨邛首富卓王孫有個女兒卓文君，生得聰明無比，美貌無雙，如今在娘家守寡。與相如是天生的一雙。司馬相如聽了，不好意思地搖了搖頭。王吉卻不以為然，他認為事在人為。卓王孫知道司馬相如是有名的文人，便宴請了他，并順便發(fā)了一百多張請?zhí)�，邀請了很多縣中的官員與有名望的人。宴會開始，卓王孫帶領眾賓客向司馬相如敬酒，少不了說了許多奉承話。正在大家喝得高興的時候，王吉向大家介紹說：“相如先生是當今第一名流，不僅文章寫得好，而且奏也彈得很好。今天有佳賓美酒，何不請相如先生彈奏一曲呢?”眾人聽了，齊聲叫好。
司馬相如推辭了一番，便彈奏起來，先彈了一支短曲，后來偷看到竹簾后面有一個影影綽綽穿白衣服的女子在聽琴，知道是卓文君，就施展自己高超的琴技，彈起了一曲鳳求凰，通過琴聲，向卓文君表達了自己求愛的心情。原來，卓文君聽說司馬相如來做客，早就想見識一下這位大才子。她本來就喜愛音樂，聽到琴聲，就偷偷地躲在簾子后面看。卓文君深懂琴理，聽出了琴聲中的意思。而宴席上的賓客，當然聽不出個所以然來，只是為了恭維司馬相如，一味地拍手叫好。
司馬相如回去以后，就用錢買通了卓文君的仆人，通過仆人送給卓文君一封求愛信。卓文君接到求愛信激動不已，但她知道父親不會同意這門親事。便在一天晚上，偷偷地跑出來，投奔了司馬相如。倆人連夜乘車回到司馬相如的家鄉(xiāng)成都。卓文君同司馬相如來到成都，開始時，倒安于清貧生活，可是日子長了，就忍耐不住了，便勸相如到臨邛去。司馬相如也沒有別的辦法兩人就一同來到了臨邛。卓王孫對卓文君私奔十分惱火，不肯周濟他們。為了出卓王孫的丑，他們便開起了一個夫妻酒店，文君當壚賣酒，相如故意當眾洗滌碗筷杯盤，提壺送酒，像個酒保。果然，卓王孫認為卓文君與司馬相如這樣做太丟面子，羞得連大門也不敢出。后來在親戚朋友和縣令的勸說下，送給了司馬相如他們一筆財物。司馬相如同卓文君又回到了成都，開始過起了富裕的生活。
且說司馬相如被召到朝廷，漢武帝接見了他，問他道：“《子虛賦》是你寫的嗎?”司馬相如非常自負地回答說：“是的，陛下，《子虛賦》正是臣寫的。不過，那是寫諸侯的事，并沒有什么了不起。若準臣陪陛下游獵，臣可寫出天子游獵賦獻給陛下。”漢武帝聽了非常高興。為司馬相如安排了豪華的住處，給以優(yōu)厚的待遇。第二天就帶了司馬相如等人去上林游獵。沒過幾天，司馬相如就揮灑大筆，寫出了一篇《上林賦》，呈獻給漢武帝。漢武帝讀了《上林賦》 ，感到十分滿意，心中高興，就封了司馬相如一個郎官(帝王的侍從官)。
后來，司馬相如曾經作為漢武帝的專使招撫了夜郎歸順漢朝，很得武帝的賞識。邛、鮈、冉、鮉一帶地區(qū)各族首領見夜郎歸順了漢朝，也表示愿意歸順漢朝。于是漢武帝就封司馬相如為中郎將，手持皇帝的旄節(jié)，去招撫這些地區(qū)的部族。司馬相如順利地完成了使命，漢武帝十分滿意，重賞了他。不久，有人上書給漢武帝，說司馬相如出使時曾接受了很多金錢賄賂，武帝信以為真，就罷免了司馬相如的官職。司馬相如家中富有，也樂得清閑自在，就把家搬到茂陵，與卓文君過著悠閑舒服的生活。
卓文君 - 司馬相如
司馬相如，公元前179～前118，字長卿，蜀郡成都（今四川成都）人，西漢辭賦家。少好讀書擊劍，景帝時,為武騎常侍。景帝不好辭賦,他稱病免官，來到梁國，與梁孝王的文學侍從鄒陽、枚乘等同游，著《子虛賦》。梁孝王死，相如歸蜀，路過臨邛，結識商人卓王孫寡女卓文君，卓文君喜音樂，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同歸成都。家貧,后與文君返臨邛，以賣酒為生。二人故事遂成佳話，為后世文學、藝術創(chuàng)作所取材。武帝即位，讀了他的《子虛賦》，深為贊賞，因得召見。又寫《上林賦》以獻，武帝大喜，拜為郎。后又拜中郎將，奉使西南，對溝通漢與西南少數民族關系起了積極作用，寫有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等文。后被指控出使受賄，免官。過了一年，又召為郎，轉遷孝文園令，常稱疾閑居，有消渴疾。司馬相如的文學成就主要表現(xiàn)在辭賦上。 《漢書?藝文志》 著錄“司馬相如賦二十九篇”，現(xiàn)存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》六篇,另有《梨賦》、《魚□賦》、《梓山賦》三篇僅存篇名。《隋書?經籍志》有《司馬相如集》一卷，已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》 ，收入《漢魏六朝百三家集》 。卓文君 - 挑男人就是場豪賭
卓文君：事見《孤本元明雜劇?私奔相如》 ，清袁于令《肅霜裘》傳奇。漢時，司馬相如不得志時，在臨邛富戶卓王孫家操琴。才貌雙全的卓女文君17歲新寡，司馬相如仰慕文君，借琴音傾訴心曲，二人訂盟，因卓王孫不允，文君遂偕相如私逃，返回家鄉(xiāng)當壚賣酒。后來相如獻《子虛賦》，漢武帝中郎將，卓王孫獻金相認。
當希拉里、克林頓和萊溫斯基的自傳鬧哄哄地你方唱罷我登場的時候，人人都在竊竊地衡量希拉里和克林頓的這段感情生活，語意中不是沒有暗諷和唏噓的。讓我印象最深刻的是那個在耶魯法學院讀書的希拉里，那時，她還年輕，也沒有現(xiàn)在漂亮，但是，“在人群中，希拉里一眼就抓住了他�！惫�，后來這個男人讓她成為了美國第一夫人。至今還有人對這一對政治明星的結合不以為然，盡管希拉里一再在公眾面前強調“我還愛他” ，因為摻和了太多理性和利益關系的不應叫做愛情，不該被祝福。不過，捫心自問，自古至今，有多少愛情完全是不顧一切喪失理智的？果真王子愛上灰姑娘、羅密歐愛上茱麗葉，那才往往是被惡夢詛咒的呢，沒一個有好結果。只有像卓文君等很少的幾位才有這種幸運，有最壞的開始又有最好的結局，有點像“王子和公主從此過著幸福的生活”。
卓文君生在漢代這種大而化之的年代，又生在一個四川臨邛巨賈之家，金山銀山地養(yǎng)著。她長得眉如遠山，面若芙蓉，通曉琴棋書畫，十七歲出嫁，半年后便因丈夫去世返回娘家。這時候，一個貧窮的小子做客卓家，用那把著名的“綠綺琴”彈唱那首著名的《鳳求凰》，把這個十七歲的小寡婦內心撩撥起來，半夜三更就夜奔他去了，第二天索性雙雙跑到這個窮小子的成都老家。當然，我們都知道這個窮小子就是西漢有名的才子司馬相如�？墒悄菚r的卓文君還不知道啊，她只顧得上收拾司馬相如那個家徒四壁的爛攤子了。
司馬相如豪情不減地典衣沽酒，今朝有酒今朝醉；卓文君也荊釵布裙，風風火火開始新生活。幾個月后，他們干脆賣掉車馬，回到臨邛開了一間小酒家，卓文君淡妝素抹，當壚沽酒，司馬相如更是穿上犢盤鼻褲，與酒保傭人一起洗盤子，忙里忙外地跑堂。
卓文君是一個罕見的女人，居然不慕虛榮，司馬相如也是一個罕見的文人，居然一點都不自卑一點都不羞愧。這對才子佳人開的小酒店遠近聞名，門庭若市，逼得卓王孫不得不分給他們童仆百人，錢百萬緡，并厚備妝奩，接納了這位把生米已經煮成熟飯的女婿。從此這對小夫妻又過上了整天飲酒作賦，鼓琴彈箏的悠閑生活。
這時，司馬相如寫下的《子虛賦》、《上林賦》，才華四濺，好大喜功的皇帝驚為天人，拜司馬相如為郎官，后來又再拜為中郎將。司馬相如衣錦榮歸，著實讓岳父卓王孫風光了一把。
中國的古典文學永遠都是“私訂終身后花園，落難公子中狀元”，看來這個惡俗的傳統(tǒng)是以卓文君和司馬相如為藍本的。說著“慧眼識英才”的愛情佳話，其實一看就知道是涎著臉的政治投資。看看諸多戲文，女人舍身割肉地供養(yǎng)著男人讀書，哪里是追求愛情，倒像是伯樂當了褲子去賭馬。既然是賭，肯定有輸有贏，《琵琶記》、《西廂記》里趙五娘、崔鶯鶯贏了，終于贏得她們的丈夫，秦香蓮輸了，讓天譴劈死了她那負心的狀元郎……但，不管結果如何，被動地承受了許多無中生有的苦難，總是有點愴然的吧？
中國傳統(tǒng)道德向來有一種“目標正確論”，常常為了名分而放棄現(xiàn)實生活。所以對古代歷史上的苦女人我一般很難同情。以前的人就是活得太認真太累了，不知道好玩才是生活的要義。
從來未見記載卓文君對丈夫功名的渴求，倒是看出她非常會享受和司馬相如在一起的不同生活形態(tài)。在司馬相如年逾知命的時候，這個凡人想娶妾了，卓文君忍無可忍，作了一首《白頭吟》，說道：“皚如山上雪，皓如云間月，聞君有兩意，故來相決絕……”卓文君“愿得一心人，白首不相離”的指斥讓司馬相如回心轉意了，兩人白首偕老，安居林泉。
卓文君 - 卓文君吟
雨霖鈴--卓文君吟 (滿雪瑩)風雨凄切，對古道亭，青空萬丈，問君何處無緒。
只數情，留戀處，芳草無聲。心酸頭昏淚眼，無人來牽念。
念去郎，萬里煙波，朝霧漫漫隨波蕩。
多情自古難別離，怎堪那，冷落愁滋味。
曾經鳳凰何處？鳳求凰，已是回憶。
黃花已落，此時良辰有怎奈何？
總有那刻骨英情，又對何人說？
卓文君所寫真跡現(xiàn)已失傳，有關她的詩均為后世偽造。卓文君的故事大多也是子虛烏有，不可當真。
卓文君 - 人物新解讀
《百家講壇》 ，河南大學王立群教授在講述史記漢武帝之《情變之謎》時，正式翻案司馬相如愛情佳話，指司馬相如對卓文君劫財又劫色，引發(fā)觀眾爭論。卓文君被劫財又劫色？
對于司馬相如和卓文君一直被人樂此不疲傳頌的美好愛情，王立群教授認為，他們并非后世人們追求愛情自由的典型代表。他以《史記》 、 《漢書》 一些從未被關注的細節(jié)記錄為佐證，指司馬相如對卓文君追求是有預謀的劫才又劫色。司馬相如追求卓文君不只在民間被傳為“鳳求凰”佳話，成都人甚至封司馬為“情圣”，與“詩圣”杜甫相提并論，以彰顯其情感的偉大。但王立群指出，司馬遷《史記》和《漢書》，證明司馬相如當時是用計騙取卓文君。
王立群認為，司馬相如主子去世，辭官返故鄉(xiāng)成都，家境貧寒，投奔臨邛縣令王吉，并制訂財色兩得的妙計�？h令王吉佯裝恭敬，天天拜訪相如，相如托病不見，王吉更顯恭敬。消息被人傳揚，當地首富卓王孫中計，備宴款待兩人，司馬相如假裝不愿去，席間彈奏《鳳求凰》。卓文君聞歌被打動，與其私奔，因生活窘迫，卓文君當壚賣酒，卓王孫沒辦法，只得送重金給他們。此后司馬相如生活安定。
雖然與民間傳頌的佳話觀點不同，但王立群教授認為，史書不細讀以至歷史被誤讀�！皻v史真實的問題，誰也無法掩蓋，真實發(fā)生的是第一歷史，史書記載的是第二歷史，主講人只有深刻了解第二歷史史書，才能更真實地還原第一歷史。”
王立群正是通過《史記》和《漢書》細微的文字差異，佐證他還原的歷史觀點——“司馬相如對卓文君劫才又劫色�！�
卓文君 - 鳳求凰
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
卓文君 - 《鳳求凰》賞析
當年司馬相如一曲《鳳求凰》打動了才女卓文君的心，“文君夜奔相如”演出了一幕傳唱千古的私奔佳話。這兩首琴歌據說就是司馬相如彈琴歌唱的《鳳求凰》歌詞。因《史記》未載此詞，到南朝《玉臺新詠》始見收錄，并加序說明，唐代《藝文類聚》、宋代《樂府詩集》等書亦收載，故近人或疑乃兩漢琴人假托司馬相如所作。
第一首琴歌表達司馬相如對卓文君的無限傾慕和熱烈追求。司馬相如自喻為鳳，比卓文君為凰，在這首琴歌的特定背景中有多重含義。其一，鳳凰是傳說中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。鳳凰為鳥中之王，故此處比為鳳凰，正有浩氣凌云、自命非凡之意。其二，古人常以“鳳凰于飛”、“鸞鳳和鳴”喻夫妻和諧美好。此處則以鳳求凰喻司馬相如向卓文君求愛，而“遨游四海”，則意味著佳偶之難得。其三，鳳凰又與音樂相關。卓文君雅好音樂，司馬相如以琴聲“求其皇”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙與鐘子期“高山流水”的音樂交往，從而發(fā)出蕓蕓人海，知音難覓之嘆。第二首琴歌寫得更為大膽熾烈，暗約卓文君半夜幽會，并一起私奔。前兩句呼喚卓文君前來幽會，三四句暗示彼此情投意合連夜私奔，不會有人知道；五六句表明遠走高飛，叮嚀對方不要使我失望，徒然為你感念相思而悲傷。這兩首琴歌之所以贏得后人津津樂道，首先在于“鳳求凰”表現(xiàn)了強烈的反封建思想。
司馬相如善鼓琴，其所用“綠綺”琴，是傳說中最優(yōu)秀的琴之一。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩賦極有名氣，梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名叫 “綠綺”的琴，上面刻有“桐梓合精”的銘文，是當時不可多得的名貴樂器。司馬相如得“綠綺”，如獲珍寶，他精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色，使“綠綺” 琴名噪一時。后來“綠綺”還成了古琴的別稱。這把琴就是司馬相如用來彈奏《鳳求凰》、卓文君聽后夜奔的那把琴，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。
司馬相如，因為仰慕以“完璧歸趙”、“將相和”而大名鼎鼎的趙國名相藺相如，所以就更名相如。司馬相如精通楚辭，善于寫辭作賦，漢景帝年間任武騎常侍，但因為景帝不喜歡詞賦，所以無法施展自己的才華，常常稱病，被景帝免職。以后他和枚乘一起游于梁孝王門下，在那里作了著名的《子虛賦》，梁孝王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家里已是父母雙亡，家徒四壁，再無以自立。據《史記·司馬相如列傳》記載：他人京師、梁國宦游歸蜀，應好友臨邛（今四川邛崍）令王吉之邀，前往做客。當地頭號富翁卓王孫之女卓文君，眉如遠山，面如芙蓉，才貌雙全，通曉琴棋書畫。卓文君十七歲時曾許婚竇家，未聘夫死，成了望門新寡。卓文君青年寡居，自然是面對春花秋月，感物傷人，倍感凄涼。
一次，卓王孫舉行數百人的盛大宴會，卓王孫慕司馬相如之名聲，王吉與相如均以貴賓身份應邀參加。席間，王吉介紹相如精通琴藝，請司馬相如撫琴助興。司馬相如早已聽說卓王孫有一位才貌雙全的女兒，就趁做客卓家的機會，當眾彈了兩首琴曲《鳳求凰》，意欲借琴音傾訴心曲，以此挑動文君，表達自己對卓文君的愛慕之情。這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的舉動，自然使得美麗多才的卓文君坪然心動，卓文君在屏風后面傾聽到司馬相如的琴聲，一曲《鳳求凰》撥動了她不甘遵循封建禮教而終生寡居的心扉。當時卓文君頗為相如才情所動，“文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也”。卓文君聽琴后，理解了琴曲的含意，不由臉紅耳熱，心馳神往。后司馬相如又通過侍女向卓文君大獻殷勤，卓文君便夜奔相如住所，在與司馬相如會面之后，一見傾心，雙雙約定私奔。當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，一同私奔回到了成都，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件，留下了膾炙人口的佳話。司馬相如和卓文君大膽沖破了封建禮教的羅網和封建家長制的樊籬，一切封建神圣禮法，統(tǒng)統(tǒng)被他們的大膽私奔行動踩在腳下，成為后代男女青年爭取婚姻自主、戀愛自由的一面旗幟。
對此事，卓王孫自然是盛怒難消，認為司馬相如有辱衣冠，自己的寶貝女兒也太不爭氣，夤夜私奔，敗壞門風，使他丟盡臉面。司馬相如是一個窮光蛋，回到成都，因生活窘迫，卓文君便把自己的頭飾當了。司馬相如豪情不減地典衣沽酒，過著有今天、沒有明天的逍遙生活；卓文君也脫釧換糧，根本不把今后的生計放在心上。幾個月后，他們索性賣掉車馬，回到臨邛開了一間小酒家，卓文君淡裝素抹，當壚沽酒，不卑不亢，神態(tài)自如。而為了愛情永駐，司馬相如亦不撫琴，更是穿上犢盤鼻褲，與保傭雜作，滌器于市中，忙里忙外擔任跑堂工作，提壺洗碗干雜活，談笑風生。如此這般，雖然生活清苦了點，但兩人卻是幸福美滿，絲毫不為世俗所累。為此，歷史上臨邛也成了醞酒之鄉(xiāng)，文君酒成為了歷史名酒，唐人羅隱《桃花》詩云：“數枝艷拂文君酒�！眰髡f中卓文君和司馬相如醞酒開酒店還留下了“文君井”和彈琴的琴臺，南宋陸游《文君井》詩云：“落魄西州泥酒杯，酒酣幾度上琴臺，青鞋自笑無羈束，又向文君井畔來�！�
司馬相如和卓文君當壚沽酒，這是臨邛市上的一件天大新聞，頓時遠近轟動，小酒店門庭若市，熱鬧非凡。消息傳到卓王孫耳中，他感有女若此，實在是對自己臉面上的大過不去，加之經不起親朋好友的疏通勸解，于是妥協(xié)，承認了他們的愛情，迫不得已分給他們童仆百人，錢百萬緡，并厚備妝奩，接納了這位把生米已經煮成熟飯的女婿。夫妻雙雙回到成都，置田買房，成了富人，又過上了整天飲酒作賦、鼓琴吟詩的悠閑生活。后來漢武帝即位，讀了《子虛賦》相當贊賞，遂將司馬相如召回長安。
后人則根據司馬相如和卓文君的愛情故事，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。唐代詩人張祜有《司馬相如琴歌》一首云：“鳳兮鳳兮非無凰，山重水闊不可量。梧桐結陰在朝陽，灌羽弱水鳴高翔。”盡管后世的道學家們稱他們的私奔為“淫奔”，但這并不妨礙他們成為日后無數情侶們的榜樣。榜樣的力量在后代文學中的影響極大，《西廂記》中張生亦隔墻彈唱《鳳求凰》說：“昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，愿小姐有文君之意�！薄秹︻^馬上》中李千金，在公公面前更以卓文君私奔司馬相如為自己私奔辯護；《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動陳妙常私下結合；《琴心記》更是直接把司馬相如和卓文君的故事搬上舞臺……足見《鳳求凰》反封建影響之深遠。
卓文君 - 影視作品
基本資料
導演：王亨里
出品人：李培森
執(zhí)行制片人：張增祥
制片人：李功達
總監(jiān)制：鄒慶芳、王偉國
監(jiān)制：李治安、梁福臻
主要演員
焦恩俊飾司馬相如
樸美宣飾卓文君
黃海波飾桑濮
劉希媛飾雨桐
姚安濂飾董孝賢
劉小鋒飾漢武帝
陳明昊飾程一飛
陶慧敏飾平陽公主
童蕾飾衛(wèi)子夫
黨昊飾衛(wèi)青
劇情簡介 ：
臨邛董家張燈結彩，將卓王孫的女兒卓文君迎進了門，為病入膏肓的二公子沖喜。不料，董二公子沒能拜堂便咽了氣。司馬相如回鄉(xiāng)路上救起落水的董老太爺，剛送進門來，董孝賢便陰差陽錯，將司馬相如扮成新郎與文君拜了堂。司馬相如事后知道了真相懊悔不已，發(fā)誓要將文君救出董家。司馬相如仗義執(zhí)言迫使董家答應由司馬相如相將文君送回娘家臨邛。而司馬相如喝酒誤事沒能成行。文君迫不得已與丫鬟雨桐女扮男裝獨自走了。司馬相如追到臨邛與文君裝扮的“杜公子”住在了同一個客店里，加之另一冶鐵富商程鄭的大公子程一飛的介入,與文君主仆二人和司馬相如及其仆人桑濮幾人之間產生了很多故事。
這段時間里，司馬相如和“杜公子”一起談詩論賦酣暢淋漓，惺惺相惜。機緣巧合二人共同補譜了古曲《鳳求凰》。五人外出游歷，去了孟家寨，得知王吉被唐蒙所擒，眾人入營相救。文君為替王吉籌糧餉給唐蒙，不得不回到娘家卓府。 董孝... (展開全部) 臨邛董家張燈結彩，將卓王孫的女兒卓文君迎進了門，為病入膏肓的二公子沖喜。不料，董二公子沒能拜堂便咽了氣。司馬相如回鄉(xiāng)路上救起落水的董老太爺，剛送進門來，董孝賢便陰差陽錯，將司馬相如扮成新郎與文君拜了堂。司馬相如事后知道了真相懊悔不已，發(fā)誓要將文君救出董家。司馬相如仗義執(zhí)言迫使董家答應由司馬相如相將文君送回娘家臨邛。而司馬相如喝酒誤事沒能成行。文君迫不得已與丫鬟雨桐女扮男裝獨自走了。司馬相如追到臨邛與文君裝扮的“杜公子”住在了同一個客店里，加之另一冶鐵富商程鄭的大公子程一飛的介入,與文君主仆二人和司馬相如及其仆人桑濮幾人之間產生了很多故事。
這段時間里，司馬相如和“杜公子”一起談詩論賦酣暢淋漓，惺惺相惜。機緣巧合二人共同補譜了古曲《鳳求凰》。五人外出游歷，去了孟家寨，得知王吉被唐蒙所擒，眾人入營相救。文君為替王吉籌糧餉給唐蒙，不得不回到娘家卓府。
董孝賢為了取悅皇上，騙得卓王孫請畫師為女兒文君畫像，畫像過程中，文君換回女兒裝。司馬相如與文君相互表白了愛慕之情，文君最后毅然與司馬相如私奔回到了成都司馬府。董孝賢害得他們連房子都賣了，不得已再回臨邛開了文君酒肆當壚賣酒維持生計。在被卓王孫和董孝賢逼得連酒肆也無法經營時，大內楊公公帶來了漢武帝的旨意------宣司馬相如赴長安覲見。
漢武帝欣賞司馬相如的文才，讓其在宮內作賦。而司馬相如卻因為民請愿被貶，且不得離開長安遭到了軟禁。陳皇后欲借司馬相如文才重新博得武帝歡心，卻弄巧成拙反使武帝大怒。文君被董家族人綁走，司馬相如得到消息為救文君寫出了武帝要的《上林賦》，趕回臨邛卻得到文君已死的消息。司馬相如為救孟家寨的百姓又寫了陳皇后要的《長門賦》。司馬相如被招回了長安，因再次沖撞了武帝險些在刑場被斬，幸被東方朔和平陽公主合力救下，并住進了平陽公主府中，平陽公主也被司馬相如對文君的真情打動。司馬相如奉旨當了文園令。從此，每日以詩酒為伴，連絕色的衛(wèi)子夫也未能打動司馬相如的心。武帝雖然喜愛文君，但被文君對司馬相如的真情所感動。決定讓司馬相如與衛(wèi)青一同出征，得勝班師回朝后親自為司馬相如賜婚。奉旨完婚的司馬相如在洞房內聽到新娘彈奏的古琴曲《鳳求凰》，他鼓足勇氣揭開了新人的紅蓋頭……
