鳳歌 - 個人簡介
鳳歌，原名向麒鋼，1977年8月出生于奉節(jié)縣老城，今寄居江城武漢。1997年，考入四川大學(xué)學(xué)習(xí)行政管理，2001年大學(xué)畢業(yè)，做過記者、編輯等職位。2006年12月，憑借《昆侖》一書榮獲武俠圖書界最高獎項——今古傳奇武俠文學(xué)獎一等獎。多家媒體評論，這基本確立了他作為大陸新武俠小說領(lǐng)軍人物的地位。代表作品《昆侖前傳》、《昆侖》、《滄�！�。鳳歌 - 個人經(jīng)歷
對于孩提時的生活，鳳歌只能在記憶里尋找�？h圖書館是他最愛去的地方，上小學(xué)時他就在那里讀完了四大名著�！翱h里去圖書館的人很少，周末經(jīng)常就我一人。因?qū)嵲诶淝澹幸惶焱蝗煌ㄖ覉D書館關(guān)閉了，要我去還借閱的書。”鳳歌后來將讀書的陣地轉(zhuǎn)移到租書攤。每天放學(xué)后，他都到書攤看一兩個鐘頭的書。冬天寒風(fēng)刺骨，小手凍得紅腫皸裂。媽媽心疼地為他打了一雙毛線手套，但他嫌妨礙翻書頁，經(jīng)常不戴。后來將書租回家看，為了節(jié)省租金趕時間，經(jīng)常等父母睡覺后，偷偷點起蠟燭看書，近視眼的度數(shù)就這樣越來越深。
上了四川大學(xué)，鳳歌的閱讀更如魚得水，同學(xué)們送給他一個綽號：“圖書館最后的守望者”。他讀完了諸子百家、各類史記和近百部世界文學(xué)名著�！白钕矚g的書是《紅樓夢》和《追憶似水年華》，起碼讀了十幾遍�！�
1997年，鳳歌從奉節(jié)中學(xué)畢業(yè)后，考進(jìn)四川大學(xué)學(xué)習(xí)行政管理。選擇這個專業(yè)，鳳歌說，純屬遵從父命。父親兢兢業(yè)業(yè)一輩子，連續(xù)當(dāng)了四屆縣勞動局局長，后又被評為全國勞模，是奉節(jié)有史以來僅有的兩個全國勞模之一。父親希望鳳歌將來能像他一樣，做一個踏實工作的公務(wù)員。
“父命不可違，但學(xué)了四年的行政管理，我才發(fā)現(xiàn)自己不是塊從政的料�！被舜罅繒r間閱讀各類書籍，鳳歌的視野和胸襟已逐漸開闊。2001年大學(xué)畢業(yè)，鳳歌拒絕了父母要他回老家做公務(wù)員的安排，決定留在成都找工作。幾番周折，他干上了記者。
在等待報到的過程中，鳳歌創(chuàng)作了自己的第一篇科幻小說《洗禮》�！爱�(dāng)時僅僅是好玩，一邊打電腦游戲，一邊想寫點文字，也不知道能不能寫完�！毙≌f大約3萬字，初稿花了10天時間。鳳歌先將小說貼到科幻論壇上，接著又將小說投到了《科幻世界》雜志社，就再沒理會，繼續(xù)玩他的《星際》、《帝國》、《仙劍》和《龍珠》等拿手游戲。兩個月后，《科幻世界》刊登了他的處女作《洗禮》。上班半年后，國家整頓行業(yè)性報刊，鳳歌所在的報社岌岌可危，人心渙散。對記者業(yè)務(wù)還沒有熟悉，大學(xué)畢業(yè)才進(jìn)入職場就遇到這樣的問題，鳳歌自然感到茫然。
唯一的消遣，就是寫作。創(chuàng)作《洗禮》的過程，讓鳳歌認(rèn)識到了自己的弱勢�！皩懣苹眯≌f太累，需要大量的科技素養(yǎng)作鋪墊，而我是學(xué)文科的，這方面自然是缺陷。”但是，創(chuàng)作《洗禮》也讓他發(fā)現(xiàn)了自己的長處———善于講故事。于是，他開始揚(yáng)長避短地創(chuàng)作武俠小說。記者做不下去了，鳳歌只好到成都一家出版公司做編輯。期間，奉節(jié)老城拆遷，家人移民新城，百廢待興，父母催促他幾次回家鄉(xiāng)發(fā)展�！澳菚r我隱隱見到了一線曙光，大腦里有了一個龐大的武俠小說構(gòu)思，那就是百萬字的《昆侖》。”
2002年，鳳歌開始創(chuàng)作第一部武俠小說———《昆侖前傳-鐵血天驕》，以金庸《神雕俠侶》中提及的“釣魚城之戰(zhàn)”為背景展開，“純粹為了娛樂、搞笑，以游戲的態(tài)度開始寫作�！币虼�，寫作的進(jìn)度非常緩慢，“高興了寫一點，傳到網(wǎng)上，不高興了就不寫。對小說中的故事也無整體概念，想到什么寫什么。”這樣持續(xù)了三四個月，《鐵血天驕》完成，有十幾萬字。
但《鐵血天驕》在網(wǎng)上的反響出奇火爆，引起了武漢《今古傳奇》雜志的關(guān)注。在應(yīng)邀參加了該雜志組織的“華山論劍”筆會后，2003年2月《今古傳奇(武俠版)》正式向他伸出了橄欖枝，希望他過去做編輯。1個月后，鳳歌帶著他未完成的《昆侖》，第一次走出夔門。
2005年初，110萬字的《昆侖》開始在《今古傳奇(武俠版)》連載，到年底結(jié)束時，每期雜志的發(fā)行量增長了約15萬冊，幾乎翻番。同年10月，全套6冊的《昆侖》在北京出版，截至去年底，總印數(shù)達(dá)80萬套�！独觥犯σ粏柺�，便洛陽紙貴，鳳歌被“鳳迷”們尊稱為“鳳大”，書中主角梁蕭的生死懸念成為網(wǎng)上討論的熱烈話題，還有不少女讀者為書中纏綿悱惻的愛情潸然淚下。
一部《昆侖》，鳳歌共耗時三年�！坝�70多萬字是在成都寫的，后30多萬字在武漢完成。我一般是晚上10點開始動筆，一直寫到凌晨三四點鐘，每天平均寫兩三千字，”鳳歌不嗜煙酒，每晚全靠兩杯咖啡提神。
靠《昆侖》的稿費和版稅收入，前年鳳歌在成都二環(huán)附近購置了一套新房，價值40余萬。從雜志副主編升職為主編�！独觥肥沟螟P歌基本確立了大陸新武俠領(lǐng)軍人物的地位，《滄�！穭t是鳳歌全面超越《昆侖》的新作，是鳳歌構(gòu)建的“山海經(jīng)”系列第二部，“山”是《昆侖》，“�！笔恰稖婧！�。《滄�！返某霭媸谴箨懶挛鋫b出版的大事件�！稖婧＂瘛贰ⅰ稖婧＂颉飞鲜幸粋�月銷量即突破10萬，穩(wěn)居各網(wǎng)上書店銷售排行榜�！稖婧＂蟆酚謱⒃谌珖鸨鲜�。
鳳歌 - 專家點評
北京大學(xué)教授孔慶東對中華讀書報說：“大概從2000年開始，武俠小說創(chuàng)作突然有一個新趨向，涌現(xiàn)了一批20歲上下的年輕人。為避免與港臺新武俠重復(fù)，它被定名為‘大陸新武俠小說’�！彼J(rèn)為，新武俠小說創(chuàng)作未必要超過前人，而是要另辟蹊徑。這些作者多屬自發(fā)型，且文化素質(zhì)較高，與港臺新武俠的整體創(chuàng)作隊伍相比，質(zhì)量很高。因為他們“站在前人的肩頭”，有自己的優(yōu)長。影響他們的既有金庸，又有西方文學(xué)。在西南師大教授韓云波的印象中，新武俠小說最早出現(xiàn)于期刊和網(wǎng)絡(luò)。專門刊登武俠的期刊目前發(fā)行量達(dá)到幾百萬冊，幾十種新武俠圖書陸續(xù)出版。其中有長江文藝出版社推出的“中國新武俠典藏書系”（首批4本：《小椴作品》、《步非煙作品》、《小非作品》和《楊叛作品》），以及北方文藝出版社的一套“武俠新力量排行榜”。
韓云波認(rèn)為，新武俠主流創(chuàng)作隊伍有三大特點：
一，高學(xué)歷：大學(xué)生、碩士生很多，相當(dāng)多是博士；二，年輕化：基本上是“70后”，60年代出生的都很少；三，專業(yè)或職業(yè)多為理工科：比如滄月學(xué)的是建筑學(xué)，力端北大畢業(yè)后在深圳銀行工作，沈瓔瓔則是天壇醫(yī)院的醫(yī)學(xué)博士。
新武俠在2005年出現(xiàn)出版熱潮，一直持續(xù)至今�！督窆艂髌�?武俠版》雜志榮獲了全國期刊百強(qiáng)，很多作者備受關(guān)注，被稱為金古黃梁溫下的小椴專門從事武俠小說創(chuàng)作，小非被稱為“青春武俠第一人”，滄月則被稱為少女武俠宗師，有“大陸新武俠宗師”之稱的鳳歌去年曾憑借有120萬字的《昆侖》領(lǐng)軍大陸新武俠閱讀潮流，事隔一年后，鳳歌又?jǐn)y新作《滄�！罚ㄉ胶＝�(jīng)系列第二部）與廣大讀者見面。與此同時，研究金庸的孔慶東教授開始研究這一群新武俠作者，西南師大的韓云波教授也提出了相關(guān)理論。
5年的時間不算短，回首被“熱捧”的武俠寫作者和代表作品，孔慶東所說“當(dāng)前的新武俠創(chuàng)作總體上五彩繽紛”確為精當(dāng)，他認(rèn)為大陸新武俠小說大致可分兩派，一為傳統(tǒng)派，模仿金庸、梁羽生，如鳳歌，模仿金庸可謂到一流；一為學(xué)習(xí)西方的，奇幻作品較多，不像港臺新武俠那樣注重歷史，對歷史的闡述更有現(xiàn)代性。
各路作品的表現(xiàn)內(nèi)容也是各有特色的。小椴的《洛陽女兒行》、時未寒的《換日箭》講述江湖恩怨，滄月的《鏡?雙城》、優(yōu)客李玲的《紅顏四大名捕》、步非煙的《曼荼羅》、沈瓔瓔的《逝雪》寫江湖女俠，藍(lán)蓮花的《千帳燈》和《風(fēng)煙引》，以及蕭如瑟的《如夢令》，寫武林中人的兒女情長，小非的《游俠秀秀》、何員外的《何樂不為》、韓寒的《長安亂》則試圖重建自己的江湖。韓寒自稱，自己的優(yōu)勢在于沒看過金庸、古龍的小說。這批人將自己旺盛的創(chuàng)作力投入創(chuàng)作中去，因為心中無所顧忌反而別有滋味。
作品題材也豐富多樣�！独觥芬运文┰鯙闅v史背景，通過主人公梁蕭的傳奇經(jīng)歷，給讀者展開了一幅氣勢磅礴的江湖畫卷。蕭鼎的《誅仙》之所以大熱，其實更多得益于近年來風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的玄幻小說的一波又一波的攻勢。它能在眾多的奇幻小說中脫穎而出，實在是因為其作為“武俠小說”的堅實質(zhì)地。小椴作品很好地繼承了中國傳統(tǒng)武俠小說中的俠義精神，其情節(jié)背后潛伏著人性以及社會規(guī)范下人的抗?fàn)庍@樣的大主題。步非煙的文化背景取自佛教和印度教，有著典型的泛東方文化色彩，這使看習(xí)慣了中國傳統(tǒng)武俠中國道統(tǒng)的讀者耳目一新。楊叛由一篇《死香煞》奠定了他新武俠的代表作家地位。這篇帶有強(qiáng)烈懸疑色彩的作品讓讀者再一次領(lǐng)略到古龍當(dāng)年創(chuàng)下的武俠懸疑的魅力。但他的文風(fēng)又有更多凌厲之處，在力量上比古龍作品要突出。小非的《游俠秀秀》在某種意義上說顛覆了中國傳統(tǒng)武俠概念，滑稽搞笑，幽默風(fēng)趣，在小非筆下，江湖不再是充滿血腥充滿殺戮的，取而代之的江湖是一個充滿諧趣的世界。每一次文學(xué)文化的高潮，都必然會有標(biāo)志性事件出現(xiàn)。1994年，人們對金庸小說“文學(xué)大師”和“文學(xué)革命”的評價，已經(jīng)成為中國大陸武俠文化高潮的標(biāo)志。10年之后的2005年，鳳歌《昆侖》的連載和出版，則無疑是包含著觀念與技巧巨大創(chuàng)新的武俠新高潮的標(biāo)志性事件。
韓云波認(rèn)為，這一代人“文革”后才有記憶，思想觀念與上代人完全不同，成長的文化氛圍也不同，而媒介的變化也會影響人的思維方式：我們用筆寫作，他們用電腦；我們主要看紙質(zhì)媒體，他們依賴電子媒體，各有通行的語言方式。
他在評價新武俠小說的成就和不足時說：“成績就是多元繁榮，形成了一種宏大的局面。不足有三點：一是受網(wǎng)絡(luò)游戲影響而形成的設(shè)定性，欲先有框架，模式老套；二是一些作者成名太早，沉溺于良好的自我感覺，不去思考是否拋棄過去，最終有些作者可能曇花一現(xiàn)；三是商業(yè)層面的操作導(dǎo)致作者的浮躁情緒。很多武俠小說的出版是文化公司在操作，他們必須適應(yīng)市場。這三個問題使得大陸新武俠潛伏著重重危機(jī)�！表n云波說，最初幾年，他是以發(fā)掘優(yōu)點為主，對新生事物不棒殺，但從今年開始，他認(rèn)為新武俠已形成一定氣候，因而才站在更高的層面上要求作者。
要改變這些問題，韓云波認(rèn)為有三個方面需要強(qiáng)調(diào)：一是作者對自己人生經(jīng)歷必須有所反思；二是加強(qiáng)哲學(xué)思考；三是要有敬業(yè)精神，也就是不斷追求完滿的敬業(yè)精神。小椴正在將懺悔精神引入武俠，這種追求值得肯定。
孔慶東認(rèn)為，創(chuàng)作新武俠小說的大部分作者，現(xiàn)在是靠學(xué)問，靠想象，靠才情。鳳歌用古代數(shù)學(xué)知識，想象力、語言都好，但人生閱歷不夠，缺乏跟中國本土生活的聯(lián)系�，F(xiàn)在的新武俠多是模仿加懸幻，有些懸幻還在直接模仿哈利?波特，有些東西在西方合情合理，到了中國就變得奇怪。
“金庸寫歷史，但結(jié)合了當(dāng)下中國的問題，有很深的憂國憂民的意識，比如《笑傲江湖》，他憂患當(dāng)下中國，而不僅是古代。金庸的故事精彩，但最終目的是啟發(fā)當(dāng)代，這樣才有震憾力和深度。我讀大陸新武俠小說，只是佩服有才華，故事編得漂亮，但是缺乏思考�！笨讘c東說，“鳳歌的出現(xiàn)標(biāo)志著這一代年輕人達(dá)到了金庸講故事的水平，但還要超越，他對古代知識的掌握超過金庸。我相信，他們肯定有能力寫出更好的作品�！�
長江文藝出版社“中國新武俠典藏書系”主編馮知明認(rèn)為，大陸新武俠作品已受到無數(shù)讀者的喜歡，書中的典型人物、經(jīng)典段落也開始被人開始引用，都說明大陸新武俠已經(jīng)到了要確定經(jīng)典的時候了。
“我們要做經(jīng)典，不是做流行。要讓裝幀配得上內(nèi)容。這不是簡單的一季兩季的圖書。是我們看到新武俠發(fā)展已經(jīng)到達(dá)了一個程度，已經(jīng)有這么一批作品接近或者達(dá)到了經(jīng)典的要求，在這樣一個氛圍內(nèi)我們才有這樣的選擇。長江社的傳統(tǒng)不是做流行書籍，我們一直在做經(jīng)典和品牌�！敝鞒殖霭娲藭拈L江文藝出版社負(fù)責(zé)人方平解釋。
經(jīng)典的武俠小說有兩種，一類是突變產(chǎn)生經(jīng)典，比如古龍，他過去學(xué)金庸，后來轉(zhuǎn)變風(fēng)格；一類是漸變，嚴(yán)家炎評金庸是“靜悄悄的革命”，就是明顯的漸變。韓云波有一個“漸變的革命”理論，他說，漸變又可歸納為三大主義，有三個方面體現(xiàn)出和港臺武俠小說的不同：一是從哲學(xué)主義到科學(xué)主義的變遷，以前以哲學(xué)為文化核心，而新武俠創(chuàng)作隊伍中的鳳歌以數(shù)學(xué)為核心；二是從現(xiàn)實主義到理想主義的變遷。三是從民族主義到和平主義的變遷。韓云波還發(fā)現(xiàn)有一個趣的現(xiàn)象，走突變路線的，以女性作者為主，占3/4的比例；走漸變路線的，是男性作者為主�！斑@可能跟過去沒以女性作者寫武俠有關(guān)，現(xiàn)在新武俠小說隊伍中女性作者占到一半。”韓云波說，他主張突變和漸變并行。
總之，目前的新武俠作品中還沒有可以稱為“經(jīng)典”的作品。大陸新武俠要繼續(xù)發(fā)展，必須要有深度模式。金庸的經(jīng)典作品的出現(xiàn)在40歲左右，新武俠小說的創(chuàng)作隊伍還很年輕，還有很長的時間可以不斷地打磨自己、豐富自己。他們已有非常好的基礎(chǔ)，所欠缺的是人生經(jīng)驗和哲學(xué)思考，5年以后或者說5年以來，肯定會有非常不錯的作品出來。
鳳歌 - 作品簡介
《昆侖》以宋末元初為歷史背景，通過主人公梁蕭的傳奇經(jīng)歷，給讀者展開了一幅氣勢磅礴的江湖畫卷。江湖，情仇，家國，浩浩蕩蕩百萬字，出場人物數(shù)百，通篇神采飛揚(yáng)，是一部直追金庸實力的巨作。
情節(jié)起伏跌宕，波瀾壯闊。其中《天機(jī)卷》中的天機(jī)宮之變、《破城卷》中的襄陽之戰(zhàn)等讀來均是蕩氣回腸，堪與光明頂之戰(zhàn)等經(jīng)典段落比肩。
神完氣足，容量極大——天文地理、機(jī)關(guān)數(shù)術(shù)、排兵布陣，無一不及，且無一不精，尤其是對古代算學(xué)的運(yùn)用可謂神來之筆，直叫人拍案叫絕。
《滄�！啡倌昵�，“西昆侖”梁蕭攜妻花曉霜遠(yuǎn)走大洋；二百年前，梁思禽只身返回中土，敗群雄，奪元柄，復(fù)漢室，一華夏，也曾轟轟烈烈，但其后的“抑儒術(shù)，限皇權(quán)”卻遭慘敗。敗走西域的梁思禽抱恨而死，臨終前留下了西城八部和八幅祖師畫像。“八圖合一，天下無敵”的遺訓(xùn)，成為西城最大的秘密和動亂的根源。
八圖合一之后，到底會出現(xiàn)什么？財寶？武功？學(xué)問？神兵？二百年后，驚天的秘密徐徐揭開，絕代宗師、天才少年、六大劫奴、八部高手……各種人物，將要開始了一次謎團(tuán)重重、壯麗驚險的遠(yuǎn)征。
