的藝術(shù)人生
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金砂 - 作品
金砂，重慶銅梁縣巴川鎮(zhèn)人，本名劉瑞明，中國著名音樂家，最具代表性的作品是《牧羊姑娘》、《毛主席來到咱農(nóng)莊》、執(zhí)筆與參與創(chuàng)作《江姐》、《驕揚》、《蔚藍(lán)色的旋律》、《椰島之戀》、《木棉花開》等歌劇的全部音樂。《牧羊姑娘》是金砂的處女作.
這是一曲曾風(fēng)靡全國、流傳世界各地的旋律。歌詞是詩人鄒荻帆在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作，四十年代經(jīng)由金砂譜曲后，在五十年代真正獲得了更大范圍的流傳.創(chuàng)作這支曲子時，年僅19歲金砂正在當(dāng)時四川巴縣青木關(guān)國立音樂院作曲系學(xué)習(xí)。曲子如泣如訴地傾訴了對生活與知音的愛戀。上海歌唱家喻宣萱率先一唱，傾倒無數(shù)歌迷。民間流傳開而常常被誤認(rèn)為是四川、青�；騼�(nèi)蒙民歌。前蘇聯(lián)、捷克、羅馬尼亞等國的音樂演唱團(tuán)爭相演唱，日本灌制的唱片中此曲翻譯為《養(yǎng)花姑娘》。
《牧羊姑娘》的成功在于表達(dá)出作者的綿綿情思和美好人生的向往，反映出當(dāng)時中國的特點，牧羊女的不幸與哀怨恰好表達(dá)出那個時代大多數(shù)中國人的感情：
“對面山上的姑娘，你為誰放著群羊？淚水濕透了你的衣裳，你為什么這樣悲傷......”
當(dāng)時，作曲的稿酬甚至不夠買上一本雜志，金砂生活貧困。這位身材瘦弱而心比天高的青年春夏秋冬都穿著一件灰布大褂。他借給學(xué)�？啼摪�、參加民歌伴奏、深宵不眠寫曲掙錢，維持艱苦求學(xué)。瘦弱的身體單薄憔悴，后不得已輟學(xué)回老家銅梁養(yǎng)病�？祻�(fù)后發(fā)奮考入民國四川國立社會教育學(xué)院藝教系學(xué)作曲。這所學(xué)院后來遷到江南古城姑蘇。別親拋故，出川求學(xué)的金砂，隨學(xué)校繼續(xù)就讀，從而奠定了堅實的音樂知識基礎(chǔ)。
共和國建國后，金砂天才地捕捉到那個時代所特有的喜劇精神，創(chuàng)作出了歌頌領(lǐng)袖和農(nóng)村建設(shè)的《毛主席來到咱農(nóng)莊》。雖然歌詞反映的是“大躍進(jìn)”的時代背景，但曲調(diào)清純質(zhì)樸，氣氛熱烈，音樂語言口語和民歌化，契合了那個時代領(lǐng)袖和大眾之間心心相印的情感，表現(xiàn)了建國初期中國農(nóng)村歡快、愉悅的新生活，抒發(fā)出豪邁、贊嘆和喜慶的心聲。一經(jīng)流傳，孩子唱，青年唱，老人唱，甚至軍營在訓(xùn)練中也唱。這首歌在當(dāng)年中國第二屆文藝會演中捧回歌曲創(chuàng)作一等獎桂冠，并榮獲全國群眾歌曲創(chuàng)作一等獎。
六十年代，四十出頭的金砂進(jìn)入創(chuàng)作生涯的黃金期。歌劇《江姐》音樂是他一生參與創(chuàng)作的最精彩的作品。 時至今日，它仍然被人們認(rèn)為是目前為止中國最好的本土化歌劇作品。〈CCTV評價〉
金砂 - 創(chuàng)作經(jīng)歷
歌劇《江姐》劇本初稿的創(chuàng)作僅用了十八天。 當(dāng)一摞厚厚的劇本擺放在空軍政治部司令員的辦公桌上時，劉亞樓將軍敏感地意識到，這部作品將有可能為新中國的歌劇舞臺帶來一部經(jīng)典。于是，《江姐》被列空政歌劇團(tuán)的重點劇目精心打造。作曲的任務(wù)則落到了羊鳴、姜春陽和金砂三個人身上。三人中唯金砂是四川人，而縱觀《江姐》音樂，川味濃郁，金砂在創(chuàng)作中的舉足輕重不言而喻。
為尋找靈感，作曲家跑到江姐故鄉(xiāng)采風(fēng)，借鑒豐富多彩的四川地方戲曲形式。一年后，他們拿出了第一稿。結(jié)果卻讓他們始料未及——這次創(chuàng)作被首長全部推翻，一字不留！意想不到的坎坷和打擊幾乎讓大家崩潰。經(jīng)過近一年的修改，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)了川劇、婺劇、越劇、杭劇、滬劇、四川揚琴、清音、杭州灘簧等地方戲曲和民間音樂后，再結(jié)合江姐臨危不懼、視死如歸的精神和從容不迫、外柔內(nèi)剛的個性特點。金砂和他的合作者們終于找到了塑造江姐的音樂之魂。
《江姐》歌劇中有一曲主旋律《紅梅贊》傾倒全國歌迷。它的產(chǎn)生卻很偶然。
當(dāng)時，劉亞樓司令員對江姐的創(chuàng)作，提出了8個字：精雕細(xì)做，打造精品。在歌劇《江姐》中，開始沒有想寫主題歌，后來劉亞樓找到閻肅說：“我在莫斯科的時候，看歌劇《卡門》，他們都有主題歌，《江姐》也寫一個好嗎？” 閻肅先寫的詞是：“行船長江上，哪怕風(fēng)和浪……”劉亞樓覺得不滿意，閻肅于是從口袋里掏出一張稿紙，說：“這是上海音樂學(xué)院的同志請我寫首歌詞，原意是寫梅花的，我取名《紅梅贊》，你看行嗎？”一看，都說好，就這樣《紅梅贊》成了《江姐》的主題歌。
作曲者之一的羊鳴最先寫出一句主題旋律的雛形“紅巖上紅梅開”，觸發(fā)金砂的靈感，在此基礎(chǔ)上加上了甩腔唱法，大幅度拉開、壓縮、加花、擴(kuò)充，并融進(jìn)一些江南灘簧音調(diào)，與四川的揚琴音樂相互滲透，剛?cè)岵?jì)，形成了相對完整的《紅梅贊》主題曲。
而《繡紅旗》可說是金砂一生中創(chuàng)作過的最動情的作品。
金砂抓住劇情中的特定環(huán)境下人物特有的感情，突出“深情地繡”。他多方設(shè)想：江姐雖身在獄中，對未來卻充滿了信心，并決心爭取美好生活的實現(xiàn)，因而應(yīng)表現(xiàn)樂觀精神；可身在牢房，聽到新中國成立的消息時，江姐與獄友心情雖然激動，卻不能高聲歡呼，盡情歌唱，只能在內(nèi)心深處喜悅，同時，新中國的紅旗象什么樣子，她們一無所知，只能憑空相象著“繡”。這樣推想后，金砂用細(xì)膩深沉的筆調(diào)，音樂語言柔中寓剛，結(jié)合民歌特點以戲曲中“一浪高一浪”的手法發(fā)展，唱來如同掏自肺腑的內(nèi)心獨白，充滿激情與想像力。
1963年11月29日，空軍司令員劉亞樓、政委吳法憲、政治部副主任王靜敏，在空軍小禮堂觀看了歌劇《江姐》的彩排。劉亞樓一邊觀看演出，對劇中的情節(jié)、唱腔、歌詞、道白都提出了修改意見。
1964年9月4日，歌劇在北京首都兒童劇場首次公演，雖然僅在報紙上登了個海報，第二天，外交部副部長劉曉攜夫人看了演出，回去告訴周恩來總理：“空政有一出不錯的歌劇，名叫《江姐》……”。
周恩來、鄧穎超次日坐車到兒童劇場，自己掏錢買了兩張門票看戲來了。觀看演出中，總理有時在椅子扶手上打著拍子，有時點頭微笑，當(dāng)看到“蔣對章”那段戲時還捧腹大笑。周總理看過《江姐》以后，消息不脛而走，首都觀眾才知道空軍政治部有個《江姐》 。
1964年10月12日晚，《江姐》劇組帶著演出后的疲憊回到了文工團(tuán)駐地。當(dāng)時空政文工團(tuán)團(tuán)長黃河、政委陸友正率領(lǐng)藝術(shù)團(tuán)出國訪問演出，主持工作的是文工團(tuán)副團(tuán)長劉敬賢。劉敬賢正準(zhǔn)備休息時，突然接到了一個緊急通知：“毛主席明天要來看演出，地點定在人民大會堂三樓小禮堂�！眲⒕促t馬上打電話給空軍政治部副主任王靜敏，并報司令員劉亞樓、政委吳法憲。王靜敏要求劉敬賢對演員暫時保密。
10月13日，《江姐》劇組奉命到人民大會堂小禮堂為國家最高領(lǐng)導(dǎo)人演出，毛澤東、周恩來、朱德、董必武、彭真、薄一波、羅瑞卿、楊尚昆、江青等觀看了歌這場演出。
毛澤東觀看《江姐》時非常入戲，看到警察局長和蔣對章那場戲高興得開懷大笑，看到江姐被捕犧牲時，又非常動情，說了句充滿了人情味的話：“江姐那么好的一個同志，為什么讓她死了呢?”
演出結(jié)束后，毛澤東在接見演職人員時說：“你們的歌劇打響了，可以走遍全國嘛�！�
他同時也認(rèn)為：歌劇結(jié)尾的時候，解放大軍開始入川了，所以，是不是不要讓江姐就義。他樸素地覺得美好的事物不應(yīng)該被毀滅。但是，要改的話，可能全劇結(jié)束時，那種震撼人心的力量就會有所欠缺。劇組左右為難，因國務(wù)活動未能觀看首演的國家主席劉少奇在后來看了演出，大家問他結(jié)尾處理意見時，他沉吟著說了一句話：“革命悲劇，壯麗感人�！�
毛澤東觀看《江姐》的那天晚上，空軍司令劉亞樓正在南京軍區(qū)空軍部隊主持會議。他守候在電話機(jī)旁，空軍的同志通過電話，把人民大會堂的情景一五一十地報告給了劉亞樓。得知演出獲得成功后，劉亞樓很高興，連夜派一架專機(jī)，把劇組創(chuàng)作人員、主要演員萬馥香、蔣祖績等全部拉到南京，為他們設(shè)宴慶功！
毛澤東觀看歌劇《江姐》的消息旋即在全國各大報紙發(fā)表。發(fā)表消息的同時，各大報紙在頭版頭條顯著位置刊登了毛澤東和空政文工團(tuán)人員合影的大照片。
眾所周知，那場首演的3天后，世界發(fā)生了兩件震驚的事：中國第一顆原子彈爆炸成功；蘇聯(lián)赫魯曉夫下臺。
《江姐》在北京連續(xù)演出26場，場場爆滿，真正萬人空巷，各報記者和觀眾紛紛撰稿贊揚。在中國歌劇史上創(chuàng)造了一大奇跡。 隨后，歌劇《江姐》開始走出北京，在南京、上海公演，轟動寧滬，上海一度還流行起江姐的發(fā)式和服裝；在1965年2月底，歌劇《江姐》還到了香港公演六天，同樣引起轟動，場場爆滿，連加演的夜場票都銷售一空。
從1964年9月至1965年10月，《江姐》為部隊、黨政機(jī)關(guān)、工廠、學(xué)校及各地公演共257場，在中國歌劇史上創(chuàng)造了奇跡。不僅如此，全國其他很多劇種，越劇、昆曲等數(shù)百家文藝團(tuán)體都按劇本改編陸續(xù)移植上演。據(jù)說當(dāng)時全國很多劇團(tuán)都同時上演《江姐》，這又是中國戲劇史上的一個奇跡。
《江姐》的成功是集體智慧的結(jié)晶，劇本在反復(fù)修改不斷打磨中數(shù)易其稿，凝聚許多人的心血。歌劇《江姐》公演一年之后，為本劇浸注了大量心血的劉亞樓因病去世。但就在去世的前兩天，他仍在病床上修改《江姐》的歌詞。最終，他把“春蠶到死絲方盡”一句改為了“春蠶未死絲不盡”。也許，沒有終點、永不停息的奉獻(xiàn)，才是革命者的真實寫照。
當(dāng)時的總參謀長羅瑞卿上將對《江姐》情有獨鐘，他不僅多次觀看《江姐》，也親自為《江姐》中的唱段改詞�！独C紅旗》中的一句唱詞就是羅瑞卿上將親自修改的。閻肅原來寫的“熱淚隨著針線走，說不出是悲還是喜，羅瑞卿總參謀長看了兩場說：“怎么說不出，一定要說得出，我給你改了：與其說是悲不如說是喜�！�
《江姐》主題歌《紅梅贊》，在當(dāng)時風(fēng)靡全中國，差不多所有中國人都會唱。周總理非常喜歡這首歌，經(jīng)常在開大會時帶領(lǐng)大家合唱。李先念副總理有一次說：“《紅梅贊》已經(jīng)成了非常流行的歌曲了，包括我們總理在內(nèi)，經(jīng)常唱它�！�
歌劇《江姐》是中國當(dāng)代歌劇領(lǐng)域最值得驕傲的作品之一，在中國歌劇史上有著特別重要的地位。
“繼秧歌劇運動和《白毛女》之后，中國歌劇經(jīng)過十余年的探索、積累和醞釀，迎來了第二次歌劇高潮�！逗楹嘈l(wèi)隊》是這個高潮的潮頭……至《江姐》達(dá)到這個高潮的潮峰。這些優(yōu)秀作品代表了1958年至1964年間歌劇創(chuàng)作的最高成就，尤其是《洪湖赤衛(wèi)隊》和《江姐》這兩部劇作，在中國人心目中享有與《白毛女》同樣崇高的地位……它們的故事和人物是這樣激動人心、家喻戶曉，它們的音樂和那些著名唱段是那樣優(yōu)美迷人、婦孺皆知，一時出現(xiàn)‘人人爭唱《洪湖水》，處處都聞《紅梅贊》’的盛況。由于這些作品的輝煌成功，使得歌劇藝術(shù)在當(dāng)時成為藝術(shù)大家庭中最受群眾歡迎和喜愛的一員�！保ㄕ浴懂�(dāng)代中國音樂》卷第二編第十章“歌劇音樂”）。
1965年3月，《人民日報》批判京劇《李慧娘》；5月，《光明日報》批判電影《林家鋪子》；6月《工人日報》批判電影《不夜城》；11月10日，《文匯報》發(fā)表了姚文元的文章《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》。史無前例的“文化大革命”拉開了序幕�！薄Ｊ桩�(dāng)其沖的“彭、羅、陸、楊”中的羅瑞卿受到了批判和沖擊。備受羅瑞卿上將喜愛的《江姐》也劫運難逃。在經(jīng)歷了初演的輝煌后，《江姐》經(jīng)歷了當(dāng)時所有優(yōu)秀文藝作品同樣的命運被停演并徹底打入了冷宮，而這一停就是整整13年。
1965年，金砂步入坎坷人生道路：他被迫復(fù)員和下放勞動，離開北京空政回到銅梁，在南郭魚濺村務(wù)農(nóng)。他住在巴川鎮(zhèn)李家灣，到當(dāng)時的生產(chǎn)隊有7華里。每日早出晚歸，披星戴月，種田、栽秧，赤日炎炎，曬得身如黑炭，瘦弱的腰上捆著帕子，別上煙袋，常穿一雙水爬蟲草鞋，搖一把破蒲扇，晃乎悠悠活象濟(jì)公。生活清苦，他卻泰然自若，空閑時跟放牛娃唱山歌，請老太唱民歌，聽村民擺龍門陣。到了夜里，便點亮油燈，品幾口老酒，搖頭晃腦哼唱小曲。純樸的鄉(xiāng)民，勞動的樂趣，村里的希奇事和民俗成了他寫作的題材，寫到動情處，寵辱皆忘，如入無人之境。
重慶籍書法家肖富雄對那個時期與金砂的一段不解之緣這樣回憶：
文革期間，肖富雄生活在銅梁縣城，當(dāng)時也在銅梁的金砂就住在他隔壁，兩人就成了朋友�！爱�(dāng)時人們的娛樂方式以聽廣播唱歌為主，金砂與別人不同，總是手拿一支筆和一個記錄本，一邊聽歌一邊記錄樂曲�！毙じ恍壅f，他接觸音樂就是從幫金砂抄曲子開始的。后來，金砂給肖富雄系統(tǒng)講了樂理常識，接觸二胡、手風(fēng)琴……從此，美妙的音樂深深地吸引了肖富雄。97年重慶直轄，當(dāng)時市政府公開征集《重慶之歌》。肖寫歌獻(xiàn)禮直轄，肖富雄的作品還獲得的二等獎。
1977年，金砂恢復(fù)名譽(yù)和公職，再度出川，與蘇州的妻兒團(tuán)聚。年屆古稀的金砂仍癡戀音樂，進(jìn)入江蘇昆劇院。
金砂一生都想寫一部超過《江姐》的歌劇。一直在尋覓好的劇本。并通過會議寫出了《江姐》音樂的萬字論文，他懷著對音樂的愛，為歌曲愛好者講授創(chuàng)作技巧。這里有段金砂老朋友亦然先生的回憶可以一窺當(dāng)時作為蘇州音樂家協(xié)會會長的他在蘇州的生活：
十多年年前海棠樓真的是“談笑有鴻儒，出入無白丁�！蔽矣∠笞钌畹氖亲髑医鹕啊Ｄ菚r他住在言橋頭，到海棠樓 只需步行十分鐘。金砂總是一路哼著曲子輕手輕腳閑云野鶴般的來到海棠樓下，只要手上有空，我都會陪他聊一下，聽他說《牧羊姑娘》是怎樣譜的，說《毛主席來到咱農(nóng)莊》是如何唱開的，談得最多的是歌劇《江姐》，哪些腔是從川劇里演化出來的，劉亞樓司令當(dāng)年如何抓他們創(chuàng)作的，毛澤東看《江姐》后合影是誰誰誰是怎么擠到主席身邊的....說起江姐金砂就如癡如醉，那是他的創(chuàng)作巔峰，加上我從小就對《江姐》熟悉，再聽他繪聲繪色這么一說，真是過癮。后來他寫了很多論文總結(jié)《江姐》的創(chuàng)作經(jīng)驗，復(fù)寫出來他都給我一份，他本打算寫出二十篇結(jié)集出版，可惜在世時都沒有實現(xiàn)。
上世紀(jì)70年代回到蘇州后，金砂在江蘇省蘇昆劇團(tuán)工作并擔(dān)任蘇州市音協(xié)主席，他先后為蘇劇《五姑娘》、錫劇電視連續(xù)劇《青蛇傳》、歌劇《椰島之戀》、《木棉花開了》等一系列地方戲劇和歌劇譜曲，為蘇州市的音樂戲曲事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。
金砂先生逝世十周年，06年12月17日，《 金砂歌曲選》CD舉行首發(fā)式。給金砂出一張專輯，紀(jì)念這位前輩音樂家，一直是蘇州音樂人的夙愿。《金砂歌曲選》在蘇州音樂人的努力下終于面世，由市文聯(lián)出資，市音協(xié)轄下的計算機(jī)音樂學(xué)會制作，中國音樂家音像出版社出版，成為蘇州音樂人獻(xiàn)給前輩的十周年紀(jì)念。其中不僅有《紅梅贊》、《繡紅旗》、《毛主席來到咱農(nóng)莊》、《牧羊姑娘》等膾炙人口的歌曲，還有一些他晚年創(chuàng)作的，從未發(fā)表也從未演唱過，連金砂本人也沒聽過的歌。
面對金砂創(chuàng)作的大量歌曲，以及一些甚至只存在于紙上的手稿，遴選、編配、制作可不是件容易的事。蘇州市計算機(jī)音樂學(xué)會剛成立，為專輯的制作提供了便利。由于對設(shè)備、計算機(jī)技術(shù)和音樂專業(yè)的多重要求，擁有計算機(jī)音樂學(xué)會的城市在全國也不多見。蘇州市音協(xié)主席周友良、副主席方博，作曲家姜興龍搞計算機(jī)音樂都已多年，主要是為了輔助創(chuàng)作。學(xué)會會長、蘇州大學(xué)音樂系主任王世安則專門從事計算機(jī)音樂制作。而蘇州計算機(jī)音樂學(xué)會共有27名成員，其中17人參與了專輯的制作。利用自己的設(shè)備，分頭編配制作，大大節(jié)省了專輯制作的時間。策劃、選曲、編配、演唱、錄制、討論、修改，經(jīng)過半年多的忙碌，這張幾乎全部由蘇州人演唱、蘇州人制作的紀(jì)念專輯出爐了。除了《紅梅贊》、《繡紅旗》兩首歌引進(jìn)了笛子、二胡兩種樂器，其中配樂全部由計算機(jī)合成。金砂的原作風(fēng)格多樣，編配精彩紛呈。
現(xiàn)任蘇州市音協(xié)主席、作曲家周友良曾是金砂多年的老同事，他編配的《紅梅贊》，剛?cè)嵯酀?jì)。提起金砂，得過金鐘獎的蘇州作曲家姜興龍總是忍不住哼起《牧羊姑娘》，擊節(jié)贊嘆，這次他終于有機(jī)會親自制作這首歌，再現(xiàn)它的優(yōu)美感傷，如泣如訴。王世安編配的《毛主席來到咱農(nóng)莊》，活潑清新。對于金砂晚年創(chuàng)作的一些通俗歌曲手稿，編配也顯得新穎時尚，《故鄉(xiāng)的船》、《祖國風(fēng)光美》、《采茶歌》等六首歌，都是第一次被演唱錄制。中國文聯(lián)名譽(yù)主席、音樂家周巍峙更欣然為《金砂歌曲選》專輯題名。
去世10年后，著名音樂家金砂有了第一張專輯。 得知《金砂歌曲選》出版，作曲家徐沛東對蘇州市文聯(lián)朱建華說：你們做了件好事！徐沛東說起這位前輩作曲家的作品如數(shù)家珍：《牧羊姑娘》、《毛主席來到咱農(nóng)莊》、歌劇《江姐》......
金砂，這位名噪一時又沉寂半生的作曲家，這位歌劇《江姐》的主要作曲者,在蘇州度過了他人生的最后20年，他生前雖沒有出版過專輯，也沒有專著，但那些不朽的音樂作品，熟悉的旋律，代替他的名字，回蕩在幾代人的記憶里，必將成為共和國大旋律中一段永恒的音符，就像音樂藝術(shù)歷史長河中的一�！敖鹕啊�，糜足珍貴而璀璨奪目。
參考資料及文獻(xiàn)：
（銅梁信息網(wǎng)）
中央電視臺歷史頻道網(wǎng)站
羅氏家園
《我的閻肅爸爸 》
蘇州新聞網(wǎng)
劉歡
丁亥年春于重慶南岸
后記：《紅巖》革命紀(jì)念館中至今保存著一份當(dāng)年《江姐》歌劇創(chuàng)作小組的及其珍貴的總結(jié)資料，全文轉(zhuǎn)錄如下，該文1965年發(fā)表于《人民音樂》第4期 ，署名并未顯示金砂，疑當(dāng)時金砂已復(fù)員下放，現(xiàn)補(bǔ)上。本文措詞不可避免受其時代影響。
歌劇《江姐》音樂的創(chuàng)作
羊鳴、姜春陽、金砂
創(chuàng)作《江姐》的整個過程，是我們學(xué)習(xí)和貫徹黨和毛主席的文藝方針；學(xué)習(xí)和貫徹革命化、民族化、群眾化；學(xué)習(xí)和貫徹林彪同志提出的“三結(jié)合”(領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)人員和群眾的結(jié)合)“三過硬”(學(xué)習(xí)毛主席著作過硬，深入生活過硬，練基本功過硬)等指示的過程。
我們幾個作者無論從哪一方面看都很年輕。新歌劇的音樂究竟應(yīng)該怎么個寫法?我們心中無數(shù)。在多年來的歌劇創(chuàng)作實踐中，我們走過不少彎路，碰過不少釘子。
其實，革命化、民族化、群眾化，毛主席在若干年前就給我們指明了的。過去出于我們沒有認(rèn)真讀毛主席的書，思想改造不夠，又加上“洋框框”的束縛，因此雖然也是讀了毛主席的書，但是領(lǐng)會得極不深刻。往往形成說的是一回事，做的是另一回事。
這次在《江姐》的音樂創(chuàng)作中、我們體會，貫徹“三化”的整個過程，是一個自我革命，自我改造的過程，也是藝術(shù)上革新創(chuàng)作的過程。同時我們也體會到；要想更好地貫徹“三化”，寫出一部好的作品，還必須找到一個正確的方法。正如毛主席所教導(dǎo)的那樣：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題”。(引自《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文)。
那么我們是通過什么方法來完成《江姐》這部歌劇的吾樂創(chuàng)作的呢？我們是遵照了林彪副主席指示的“三結(jié)合”方式進(jìn)行創(chuàng)作的。我們深深感到歌劇《江姐》如果沒有黨的正確頓導(dǎo)，首長的關(guān)懷和指示，廣大群眾的支持和幫助，光靠我們幾個作者是很難完成的。
談到這里我們不能不提到羅瑞卿同志的一些指示。例如有一次他談到：一部歌劇一定要有幾支好歌曲，象《洪湖水，浪打浪》那樣在群眾中流傳得開的好歌。這樣，一部歌劇才能站得住腳。一部歌劇沒有幾個好歌曲是不行的。
首長這一指示，成了我們創(chuàng)作歌劇《江姐》音樂的強(qiáng)大動力�！督恪防锏膸资赘枨�，如《紅梅贊》等，為了能在群眾中便于流傳開，我們曾先后寫了七、八首，修改了二十余次。也不能不提到劉亞樓同志生前，在《江姐》整個創(chuàng)作過程中，從開始交待任務(wù)起，到排演、修改都親自抓了這個戲，大到劇本的主題思想和結(jié)構(gòu)，小到非常具體的唱詞、唱腔。使人永懷不忘的是他在病重時仍在非常具體地指導(dǎo)《江姐》的修改。
此外，在《江姐》上演的過程中，觀眾提出的好多寶貴的意見，我們都認(rèn)真的作了研究，并根據(jù)這些意見進(jìn)行了若干加工、修改�？傊鑴 督恪肥侨Y(jié)合的產(chǎn)物。
一九六二年十月，劇本初稿完成。我們就到四川去學(xué)習(xí)地方戲曲，搜集音樂素材。同時參觀了渣滓洞、白公館等舊址，采訪和熟悉了江姐等革命烈士生前的斗爭事跡。
一九六三年三月音樂初稿完成，但是存在著這樣一些缺點：劇本結(jié)構(gòu)及唱腔安排比較散；在塑造人物方面，特別是江姐的音樂，形象不鮮明，不突出，流于一般化；沒有擺脫“洋框框”，音樂語言不親切，不樸實，這樣便不能深入人心，為群眾所喜愛；生搬硬套四川音調(diào)，熟悉四川音樂的人聽了，認(rèn)為“古里古怪，不易接受，印象不深刻”。產(chǎn)生以上問題的原因很多，雖然有不少是屬于技術(shù)、技巧上的問題，但歸根結(jié)底，主要還是一個創(chuàng)作思想、創(chuàng)作路子的問題。
當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)決定：再次深入地學(xué)習(xí)周總理有關(guān)“三化”的指示，然后重新深入生活，搜集音樂素材。根據(jù)以上指示，我們進(jìn)行了一系列的學(xué)習(xí)，于同年四月再下四川，又去了浙江、上海等地，學(xué)習(xí)了川劇、婺劇、越劇、杭劇、滬劇、四川揚琴、清音、杭州灘簧、金華灘簧等戲曲音樂和民間音樂。我們本著林彪同志指示的“邊看、邊想、邊寫、邊改”的原則，于同年八月完成了《江姐》音樂的第二稿。
在排練和演出過程中，通過“三結(jié)合”的方式進(jìn)行了不斷的加工修改，直到現(xiàn)在。在革命化、民族化、群眾化的總的要求下，塑造江姐這一英雄形象，是我們寫作這部歌劇音樂的最高的任務(wù)。如何作到形象鮮明，個性突出，精神面貌挖掘得深是非常重要的。要想達(dá)到以上要求，必須對劇中人物作一個正確的分析和理解，否則只能把人物搞得“表面化”、“臉譜化”。
我們對江姐這個人物的分析和理解是這樣：江姐——堅強(qiáng)的革命者：對黨無限忠誠，對敵人無比憎恨，對同志無限熱愛；她胸懷寬廣，志氣遠(yuǎn)大，一切以黨的利益為重；為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，不怕流血、不怕犧牲；在敵人面前，不畏強(qiáng)暴，不管碰到任何困難，她總是臨危不懼，從容不迫；她感情充沛而又細(xì)膩，是個外柔內(nèi)剛的人。
基于上面對江姐這個英雄人物的理解，我們想著重刻劃她那“一片丹心向陽開”的革命熱情，臨危不懼，視死如歸的革命精神，以及從容不迫，外柔內(nèi)剛的個性特點。所以我們在音樂造型上，賦予了江姐很重的部分——抒情性的唱腔。開始，提到抒情就有點怕，恐怕抒不好情而受到責(zé)難。后來一想，這是不對的。我們的革命者對黨，對同志，對共產(chǎn)主義應(yīng)該最富有感情。江姐本人恰恰就是這樣，當(dāng)我們采訪了江姐生前的戰(zhàn)友，看了《紅巖》小說，江姐的形象在我們頭腦里是高大的，但也是普通的。因而當(dāng)我們動起筆來，為江姐寫唱腔時，總覺得有責(zé)任賦予她一些親切、動聽、優(yōu)美的音調(diào)。使人一聽或唱起江姐的歌曲來，便能引起共鳴，懷念我們所尊敬的江姐，鼓舞人們前進(jìn)，而不致于使江姐偶象化。在江姐的唱腔中，也有激昂慷慨的樂段，但我們并不想把“激昂慷慨”寫得那樣外露。就是在敵人的法庭上，她也是從容不迫，十分鎮(zhèn)靜。因為真理是在革命者這一邊，她確信勝利一定屬于我們。
正象江姐在第六場(審訊室)，指著特務(wù)頭子沈養(yǎng)齋唱的那段詞的態(tài)度一樣：“你何必虛作聲勢張牙舞爪，我穩(wěn)如泰山不動搖”。江姐的唱腔安排大致是這樣：開始她唱的《紅梅贊》代表了江姐的主題。所有以后的唱腔都是以《紅梅贊》為基礎(chǔ)，在速度、節(jié)奏及旋律上加以變化(我們學(xué)習(xí)了戲曲中常用的那種，變頭不變尾，變尾不變頭，同腔不同過門的變化手法)、創(chuàng)新、發(fā)展來表現(xiàn)江姐內(nèi)心情緒和戲劇沖突。
《江姐》上演以來，有的同志反映，江姐的音樂形象剛勁不足，我們根據(jù)這些意見作了一定的修改(如江姐在第七場就義前的唱腔等)，但是我們?nèi)愿械皆诳虅澖阃馊醿?nèi)剛上，內(nèi)剛還顯得不夠，特別是沒有把第六、七場的音樂推到高峰，這還有待于我們作進(jìn)一步的加工和修改。
根據(jù)寫好江姐英雄形象這個前提，我們對歌劇的音樂創(chuàng)作，作了一些安排，提出了一些設(shè)想。下面就談?wù)勥@些設(shè)想和點滴體會。
(1)毛主席在《反對黨八股》一文中教導(dǎo)說；“現(xiàn)在我們有許多做宣傳工作的同志，也不學(xué)語言。他們的宣傳，乏味得很；他們的文章，就沒有多少人歡喜看；他們的演說，也沒有多少人歡喜聽。”這一段話，使我們聯(lián)想到音樂創(chuàng)作，要想使觀眾“歡喜看”，“歡喜聽”，就必須充分的重視音樂語言的民族化、大眾化，力求親切、動聽、新穎、樸實。在表現(xiàn)手法上．不去追求表面的華麗、不搞華而不實，大而不當(dāng)?shù)臇|西；力求深入淺出，以簡單的手法表現(xiàn)深刻的內(nèi)容。我們還想使這部歌劇寫成后，無論大劇團(tuán)，小劇團(tuán)，甚至業(yè)余劇團(tuán)，演出時都不感到吃力；干部和廣大群眾看了這部歌劇都很喜歡。為了更好的實現(xiàn)這個要求，首先就必須充分考慮廣大現(xiàn)眾的美學(xué)要求和欣賞習(xí)慣。
我們的作法是：
(甲)從流傳于民族民間、與廣大群眾心心相連，為所熟悉，所掌握，所熱愛的戲曲音樂及民間音樂中吸取精華和養(yǎng)料，通過提煉、加工、發(fā)展，創(chuàng)作出既是民族的大眾的又有時代特點的歌劇音樂。把這些音調(diào)統(tǒng)一在反映當(dāng)時轟轟烈烈的革命斗爭的時代面貌，和塑造江姐這個革命的英雄的形象上去。
(乙)重視旋律性，這是我們民族音樂很重要的特點，不去過多地運用復(fù)雜的和聲、伴奏、復(fù)調(diào)以嘩眾取寵。過去由于我們對這一點重視不夠，因此，當(dāng)一部歌劇演出時，經(jīng)常會聽到觀眾反映“沒個調(diào)調(diào)”，“不好聽”等等。這些簡單而又嚴(yán)厲的批評，道出了一個真理，就是說在一部歌劇里不管是什么人物，沒有一個耐人尋味的曲調(diào)，是打動不了觀眾的。一段缺乏人物特點的乏味的唱腔，即使在伴奏、和聲、復(fù)調(diào)等手法上搞得再復(fù)雜，再微妙，還是乏味、沒有特點。相反，一首耐人尋味、有個性特點的旋律加上伴奏、和聲、復(fù)調(diào)等的補(bǔ)充，就更能引人入勝。我們是努力這樣作了，當(dāng)然還有許多不能令人滿意的唱腔，需要進(jìn)一步努力修改。
(2)在音樂風(fēng)格上，力圖有自己民族的特點和獨特風(fēng)格。我們創(chuàng)作時是以四川音調(diào)、風(fēng)格為主，南北架接，兼容并包。從南、北方戲曲和民歌中吸取精華和養(yǎng)科，創(chuàng)作出能被廣大群眾所接受的歌劇音樂來。這樣的好處是：創(chuàng)作的天地廣闊，也比較自由，表現(xiàn)手段靈活多樣，人物曲調(diào)也能豐富多彩，群眾性強(qiáng)。但是，這樣是否又會造成“大雜燴”呢？不會的。只要從內(nèi)容、人物、劇情的需要出發(fā)，溶匯得當(dāng)，只有好處。實踐證明，這種嘗試是有效的。但也有些地方揉合得不夠，有待進(jìn)一步加工。
(3)整個音樂布局，既要統(tǒng)一、嚴(yán)謹(jǐn)，又要有變化和對比，高、低、濃、淡、緊、弛以及喜、怒、哀、樂都不能脫離劇情和劇中人物；力爭自然，“水到渠成”，不生硬造作，不無病呻吟。要作到這一點，既必須與劇作者充分合作，共同努力把唱腔安排好，在實踐中我們意識到，唱腔的安排非常重要。我們的原則是：該唱則唱，決不勉強(qiáng)。要唱則唱足，唱到“點”上(把人物推到感情的高潮處)。否則，即是通篇皆唱，也不見唱。只要唱腔安排得當(dāng)，就不怕“話劇加唱”這頂帽子。
(4)戲劇性很強(qiáng)、人物感情變化復(fù)雜的大段唱腔，我們供鑒了戲曲音樂中的板腔體寫法。即：以某一曲調(diào)為基礎(chǔ)，通過速度、節(jié)奏、旋律的擴(kuò)充或縮減等變化，演化出一系列的板式。如：第六場(審訊室中)，江姐唱的“為共產(chǎn)主義愿把青春貢獻(xiàn)”這一段唱腔，它的結(jié)構(gòu)是：慢板——緊板——慢板——清板——流水——快板——原板。雙槍老太婆在第三場(華鎣山)唱的“干革命后繼有人”這一段唱腔是：導(dǎo)板——回龍——快板——散板。在板腔體的基礎(chǔ)上還采用了近似聯(lián)曲的形式，如最后一場江姐就義前所唱的一大段。
從實踐中我們體會到，用板腔體或近似板腔體的寫法，有以下優(yōu)點：
(甲)適應(yīng)廣大觀眾的欣賞習(xí)慣，易于接受；
(乙)人物音樂不零散，能作到既集中又有變化；
(丙)幾十句的大段唱詞也難不住作曲者；
(丁)戲劇沖突不管多么強(qiáng)烈，人物的思想感情不管多么復(fù)雜，變化多么大，基本上都可以概括在這一系列的板式中。
此外，我們還采用了一些歌謠體的短曲形式，如楊二嫂的幾段唱，第二場，江姐與華為出場時的唱，以及第一場《川江號子》《紅梅贊》等曲都運用了這種形式。這一方面是由于人物感情的需要，另一方面也是為了一部歌劇音樂中不可缺少的對比，有了它，音樂就顯得更豐富多彩。
(5)大量地借鑒、運用和發(fā)展了川劇高腔中的“幫腔”形式。我們感到“幫腔”這種手法運用在新歌劇里，非常自由，非常生動，非常豐富，用人少而效果強(qiáng)烈，有獨特的妙處。有人說“幫腔”這種形式，在我國戲曲音樂中是十分別致而富有意義的一種形式，為我國戲曲音樂開辟了一條道路，作出了巨大的貢獻(xiàn)。我們想“幫腔”這種形式是否也可以為新歌劇音樂開辟一條新的道路，作出它應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢？
(6)“唱里夾白”，“白里夾唱”，以及一些近似“白”的“唱”，在中國戲曲中也是多見的。特別是在民間說唱音樂中更是多見�！督恪芬魳方梃b了這種手法，如第一場叛徒甫志高開頭唱的一句：“羨慕啊……”，第四場警察局長，特務(wù)唐貴山的唱，第六場江姐與特務(wù)頭子沈養(yǎng)齋的對唱等，都采用了以上手法。這種嘗試，對我們作曲者來說不僅解決了手法上貧乏的問題，更重要的是對揭示戲劇沖突，刻劃人物，找到了一個切實可行的辦法。我們想，這種手法運用得當(dāng)，在某種程度上來講，可以解決中國新歌劇“朗誦調(diào)”的問題。
以上所述就算是個經(jīng)驗吧，如果解決得不好，就算是個教訓(xùn)，請同志們批評指正！
