惠遠(yuǎn)飛 - 簡(jiǎn)介
“巴楚才子”、青年作家、地圖收藏家、詩(shī)人惠遠(yuǎn)飛
惠遠(yuǎn)飛，青年作家、詩(shī)人、獨(dú)立評(píng)論人、地圖收藏家，企業(yè)文化資深人士，多家文學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員。
湖北十堰市鄖西人，上世紀(jì)七十年代末出生，畢業(yè)于湖北某師范院校中文系，先后從事過(guò)中學(xué)教師、酒店管理等工作，曾擔(dān)任過(guò)“中國(guó)十佳文學(xué)社區(qū)”胡楊林網(wǎng)站文壇副總編等職，現(xiàn)暫寄居嶺南。
詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、文藝評(píng)論等作品散見《青春》、《作家報(bào)》、《芳草》、《鴨綠江?青年版》、《熱風(fēng)》、《短篇小說(shuō)》、《青春詩(shī)歌》、《語(yǔ)文報(bào)》、《閱讀與寫作》、《雪花》、《青少年文學(xué)》、《閩南》、《珠江文藝》、《青少年文匯》、《各界文論》、《商業(yè)文化》、《中國(guó)企業(yè)文化評(píng)論》等報(bào)刊，有小說(shuō)被《微型小說(shuō)選刊》等轉(zhuǎn)載。個(gè)人創(chuàng)作事跡被《青年知識(shí)報(bào)》、《短篇小說(shuō)》、《十堰晚報(bào)》、《語(yǔ)文報(bào)》、《課堂內(nèi)外》等20余家媒體介紹。著有詩(shī)集《流浪的衣裳》（海燕出版社2000年5月版）。2009年即將出版《最美的季節(jié)遇見你》（詩(shī)集）、《一個(gè)人的心靈史》（詩(shī)集）、《大地行走》（散文集）等系列作品集。
另，整理有個(gè)人作品集：《坐在水邊看風(fēng)月》（詩(shī)歌集）、《打開愛情的紐扣》（詩(shī)歌集）、《和一尾名叫夏娃的魚相遇》（詩(shī)歌集）、《激情與天堂》（詩(shī)歌集）、《你不來(lái)與我同居》（散文集）、《死在文壇》（散文隨筆集）、《你說(shuō)你的》（微型小說(shuō)集）、《青春工場(chǎng)》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）。
待人真誠(chéng)，好自由，喜歡簡(jiǎn)約的文字和生活。
惠遠(yuǎn)飛 - 作品欣賞：
寒夜讀書（組章）
文/ 惠遠(yuǎn)飛
■書的光明
走進(jìn)一座圖書館和一間閱覽室，你的眼睛會(huì)頓然失去光明，不是因?yàn)檫@里的環(huán)境太潮濕太陰暗的緣故，而是在這里，整整齊齊排列的一排排書籍放射出來(lái)的奪目的光芒，這些先知們留下來(lái)的精神寶石灼傷了我們的雙眼。我們驚嘆！
書籍的光明會(huì)使我們失去自己固有的光明，太強(qiáng)的光明容易剝奪微弱的光明，這主要是因?yàn)橄热藗儠虚W現(xiàn)的光芒太強(qiáng)的緣故。
年邁的博爾赫斯巡逡在林立的書架之間，溫和無(wú)比地打量著自己這些寶貴無(wú)比的精神財(cái)富，欣慰無(wú)比。我們尊敬的博爾赫斯看見了嗎？看見了這些浩瀚卷帙的圖書了嗎？不，他沒(méi)有，年邁失明的他只看到了一片巨大的光明在眼前，釋放出強(qiáng)大的能量，炙烤著他的內(nèi)心和騷動(dòng)的靈魂。
當(dāng)國(guó)王任命這位淵博多才，著作等身的大師擔(dān)任國(guó)立圖書館長(zhǎng)時(shí)，他已經(jīng)失明了，博爾赫斯坐擁書城，書撫書卷，自我解嘲又不失幸福地說(shuō)：“真是奇怪，生命讓失明了，卻又重視讓我擁有了光明！”
是的，在這位大師眼里和心中，只有書籍，只有人類幾千年來(lái)豐碩的精神文明成果，深厚的民族文化底蘊(yùn)，智慧的結(jié)晶才能給他們真正的光明，這也難怪他會(huì)那么坦然地述說(shuō)：“書的光明是任何其他事物都無(wú)法與之婢美的”。
書籍的光明普照人類思想大地的每一個(gè)角落。
我們幸運(yùn)著自己有了與黑暗作永恒抗?fàn)幍牧α亢托判摹?BR>
■書的背叛
書籍，尤其是先哲們用他們的生命積淀著成的經(jīng)典，一旦擺放在我們面前，我們就一下子變成了一只迷途的羔羊，喪失了自己的思想、方向和目標(biāo)，甘心情愿被別人（包括我們的所有先知們）牽著我們的手（鼻子）在生命之林中穿行，無(wú)條件地淪為書的忠實(shí)的奴仆，忘記了自己的存在性。
正如亞歷山大·蒲伯所言：“永遠(yuǎn)閱讀別人，從不被人閱讀”。
我們不敢抗?fàn)幒捅撑堰^(guò)去，諸如歷史、傳統(tǒng)、權(quán)威等等，我們喪失了自我。
我們懦弱而無(wú)所謂地活著，卻發(fā)現(xiàn)了一片奇跡。
我們看到少年的路德維�！ぞS特根斯坦（LudwigWittgenstein）在維也納附近的阿里蓋斯的家中讀書的情景，少年的維特根斯坦讀書不是按部就班地閱讀，而主要采取了邊讀邊討論的方式，這就使他養(yǎng)成了對(duì)自己所閱讀到權(quán)威思想現(xiàn)成觀點(diǎn)提出尖銳的批評(píng)和懷疑以及顛覆的好習(xí)慣。他愛思考，愛否定一切經(jīng)過(guò)肯定的東西，他對(duì)朋友說(shuō)：“你曾做過(guò)什么事情并不重要，重要的是你怎樣談?wù)撨@件事情，或者你是否說(shuō)過(guò)這件事情�！边@正是他要在文學(xué)作品中尋找的東西，就是說(shuō)，他要知道作家是如何描寫故事情節(jié)和人物發(fā)展命運(yùn)的。維特根斯坦一戰(zhàn)前給羅素寫信就托爾斯泰晚年歷史作品《哈迪·稗拉特》（1904）的看法，他就大膽地以為，盡管書中主人公的命運(yùn)是不幸的，但作家的意圖并不是要揭示這種不幸，而是要表明主人公是如何遭遇這種不幸的，而且表明這種不幸恰恰是他獲得高尚生活的必要內(nèi)容。這些觀點(diǎn)閃爍著少年維特根斯坦的真知灼見。
維特根斯坦少年時(shí)就一直堅(jiān)持用自己的大腦去讀書、思考、闡釋、懷疑和批叛。
他不像其他孩子一樣廣泛涉獵不同的知識(shí)，而是選擇自己感興趣的書籍反復(fù)閱讀，總是力圖從中找到對(duì)自己有用的內(nèi)容，他要求它們必須“對(duì)他說(shuō)點(diǎn)什么”。他閱讀文學(xué)作品的這種方法同樣影響著他對(duì)哲學(xué)的思考。他的朋友英格曼（P·Engelman）說(shuō)維特根斯坦總是愛說(shuō)：“我想知道你究竟想要說(shuō)什么？”
父親的書架上有不少重要哲學(xué)家如康德、謝林、費(fèi)希特等人的著作，但后來(lái)成為大哲的少年維特根斯坦對(duì)所有這些哲學(xué)著作似乎都不特別感興趣，相反他更多的是對(duì)它們采取淡漠輕視和懷疑批判的態(tài)度。因?yàn)樵谒磥?lái)，這些著作都沒(méi)有真正解決形而上學(xué)的問(wèn)題，他渴望能用科學(xué)的方法解決這個(gè)問(wèn)題。維的好友馮·賴特（VonWright）回憶說(shuō)，維唯一通讀過(guò)的哲學(xué)著作是叔本華的《作為意志和表象的世界》。維的讀書方式完全是自由式和開放式的，他從不像其他人那樣追求著作中的基本觀念，或試圖發(fā)現(xiàn)其中的某些創(chuàng)造性思想；他總是根據(jù)自己的喜好對(duì)選擇的所讀書籍進(jìn)行判斷。
中國(guó)有句古言：“盡信書則不如無(wú)書”，大概說(shuō)得就是這個(gè)道理。
書的背叛者，他將永遠(yuǎn)是人類文明進(jìn)步的負(fù)重者。對(duì)于書籍的背叛，是對(duì)人類知識(shí)和文明的一次無(wú)情而大膽的揭露和挑戰(zhàn)。
■廁讀如詩(shī)
文人讀書常有些怪癖，清代的張溥把自己的書齋定名為“七錄”，意即凡是自己所鐘愛之書必鈔錄七遍方肯罷休，方算解雅興。《歸田錄》所載：顏思公言平生好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁所則閱小詞。坐臥都無(wú)甚新鮮，入廁也要讀書，倒還是不太常見，怪哉！怪哉！后又聞北宋大文豪歐陽(yáng)修公妙文每每得之于“三上”：馬上、枕上、廁上。方才頓悟出此讀書之法也未嘗不可，廁讀之癖，鄙人也有之�？磥�(lái)，我這習(xí)慣還是有據(jù)可查，有典可循得了，只是常愧于自己凡夫俗子怎可與顏思公或歐陽(yáng)修等名家相提并論，同日而語(yǔ)呢？
只是鄙人也因涉其甚深，嘗能體驗(yàn)其鱗爪之情趣，廁讀如詩(shī)！
常常抱書入廁，一蹲就是十幾分鐘，半個(gè)小時(shí)的，腿腳麻木酸疼了也不知覺(jué)，空氣污穢也不苛求。當(dāng)然，我自然沒(méi)有顏思公那樣有講究、有層次和有品味，還具有鮮明強(qiáng)烈的選擇性和篩取功能——入廁必閱小詞。我只是隨手抄起一份書報(bào)之類的，闖將進(jìn)去，一呆就是好半天，翻來(lái)覆去地閱讀，唯恐遺漏，只到把手中所攜什物看了個(gè)遍，全無(wú)半點(diǎn)新鮮內(nèi)容了，方肯戀戀不舍地離去。
考究本人從何時(shí)因何事而養(yǎng)成如此怪癖的，倒是件很困難的事情�？峙麓蟛糠衷蚴且�?yàn)槠渌胤教鷩塘税�，而唯有廁所才是一片難覓的寧?kù)o之地（一般人是不愿意來(lái)的，除非萬(wàn)不得已）。安靜之所，悠然讀書，自然是一種怡心的快事了。毫無(wú)疑問(wèn)，廁所就是首選的“而無(wú)車馬喧”的好去處。
廁讀時(shí)盡管沒(méi)有選擇，但也還是有選擇的。鄙人所讀枯燥艱澀之理論典籍，均在廁所里，捧書在懷，作跪拜狀般虔誠(chéng)，展頁(yè)細(xì)讀，心靜如水。一邊汲取文化之精華，清潔之精神，于呼吸吐納之間；一邊抵御外界污濁之空氣侵襲，頤養(yǎng)氣血，保元守真，以求固本。輕拾書頁(yè)，行行清晰入目，見性見本，神思飄邈，遐情遍走，精彩之處每每擊節(jié)而歌。書之芳馨入肺腑深處作以周而復(fù)始循環(huán)，深入血肉之軀，豈不精彩至哉！我讀黑格爾的哲學(xué)典籍多在廁所里進(jìn)行的，不過(guò)效果還挺不錯(cuò)！
廁讀：心靜、神凝、氣勻、息調(diào)，健身壯體自是不無(wú)裨益。
廁讀，如詩(shī)不是詩(shī)，非詩(shī)而詩(shī)也，其中趣處，輾箋相得。
參考資料來(lái)源：http://zhaxi.grass-land.com/cgi-bin/BBS.exe?id=BBS_Grass&;msg=27130
