謝國安 - 簡介
謝國安1949年出生于武漢市。1982年，開始進入“熱都武漢”的紀實拍攝。1993年出版《武漢之韻》畫冊。1995年參加瑞士3市《熱都武漢》個人巡回展。1999年參加《武漢人》系列攝影獲得文化部群星獎。2002年與作家方方合作出版《閱讀武漢》。
謝國安，長年行走在三鎮(zhèn)街頭的一位著名攝影家。其20多年武漢紀實生涯的積淀，洋洋幾萬幅武漢各色人等社會視像的定格，其規(guī)模與水準都堪稱武漢市井影像第一人，近年來被多家媒體稱為“武漢—城市影像代言人”。
謝國安 - 創(chuàng)作年表
1979. 開始從事“大武漢紀實” 攝影創(chuàng)作
1981.中國雙城展銀牌獎
1986 武漢美術(shù)館“個人黑白攝影展”
1989 美國“第98屆世界職業(yè)攝影師國際展”
1992 中國美術(shù)館“二人聯(lián)展”
1992 湖北省攝影理論一等獎
1993.瑞士出版“武漢之韻”畫冊（德國再版）
1994美國“中國青年攝影家10人巡回展”
1995瑞士biel“武漢之夏”個展
1997 武漢大學“謝國安社會紀實攝影研討會”
1999.中國文化部群星獎銀獎
2000 第六屆全國黑白影展二等獎
2002 法國marseille“黑白攝影展” 個展
2004 武漢“城里城外”個人當代藝術(shù)展
2005 平遙“熱都武漢”黑白攝影展
2005后專事紀實攝影與當代藝術(shù)研究，并舉辦多項個人展
2004 廣州美術(shù)館收藏“市巷風景”作品6幅
2005 武漢檔案館收藏“社會生活”作品26
2006中國攝影博物館收藏“熱都武漢”10幅
謝國安 - 攝影道路
這個瘦骨伶仃的人操一口純正的普通話，人們以為他來自北方。其實他是土生土長的武漢人。 1949年，新中國成立后的第一個平安夜，他降生在漢口六渡橋附近的一條小巷子，離他現(xiàn)在居所不遠。因此，作小商販的父親在他的名字里賦予了“國泰民安”之寓意。
謝國安從小接受了良好的教育，他愛好油畫，還愛好音樂、體育。 1968年從12中高中畢業(yè)后，他一度下放到新洲縣汪集，這是他離開武漢最長的一段時間。 1980年他調(diào)進市美術(shù)館，從事他喜愛的視覺藝術(shù)工作。從他用自己二三個月的工資買下一部“東方”牌相機開始，他就走向街頭，像個幽靈似的捕捉這個城市的表情。
他以一雙與眾不同的眼睛窺伺著，從武漢人的日常生活入手，抓拍大街小巷里那些鮮活的細節(jié)，把市民眾生相記錄得十分到位，于萬種風情中體會出百般趣味，叫人看了忍俊不禁或欲說還休。就連街巷里有些兒童的信筆涂鴉，也被他拍了下來，讓人從孩子們筆下的大公雞聯(lián)想到畢加索的和平鴿。
謝國安的魅力在于，他不是以高貴者的俯視，也不是以新聞式的暴露，更不以外來者的獵奇，而是用平民眼光關(guān)注著城市人，反映他們的生存狀態(tài)和情感流露，于瞬間定格歲月的印痕。
如果連綴起謝國安大約二萬張紀實攝影圖片，它就像早期的電影，黑白，無聲，展開如漫長的“清明上河圖”，歷史地記錄了這座城市的人文滄桑。
在那些入木三分的圖片面前，書面語言和口頭語言往往會顯得蒼白。謝國安確實用他的視覺語言把武漢的都市風情再現(xiàn)到了極致。
有人說，所謂“漢味”文化，既有池莉的小說、何祚歡的評書，還應(yīng)有謝國安的攝影。
謝國安 - 談紀實攝影
攝影它是通過鏡頭看世界的，那的確是種很特別的人生方式。我想上帝賦予人類這一財富的初衷就是讓人們隨時看清自己去警示未來吧，比起那些人類紀錄自身的手段而言，攝影將來得更加真實。自從我拿起相機的那一刻起，這一二十年中我都在虛擬與真實的圖像中往返，從大量的真實圖片中獲取生活的經(jīng)驗與閱歷。日出而攝，日落而影，攝影對我的意味就是生活。
在數(shù)字化十分普及的今天，人們都已嘗到數(shù)碼照像帶來的驚喜與無限的樂趣，攝影不再“神圣”，真正圖像泛濫的大眾時代已經(jīng)來臨，其實這也更顯得職業(yè)攝影人的專業(yè)精神與普通人興而為之的不同來。何況目前的數(shù)字成果，依舊不能同膠片圖像的表現(xiàn)力相抗衡。所以如你所見今天我依然用膠片拍照，用數(shù)字整理編輯圖像，偏重黑白那是因個人表現(xiàn)力的習慣而定。
紀實攝影主要是對于真實生活的真實寫照，過多的添枝加葉會扭曲生活的現(xiàn)狀，太藝術(shù)就不夠生活。但人類的獵奇心和歷史總會選擇有意味的形式來解讀過去，藝術(shù)的表現(xiàn)又成了人類生活的調(diào)味劑。這兩種矛盾相餑的狀態(tài)無非又給紀實攝影人帶來了挑戰(zhàn)和操作中的無限樂趣。
我不想我的時代記錄因自己的藝術(shù)行為而被遮蓋，所以要求自己的照片均以原生態(tài)的生活，社會，人為基礎(chǔ)，抓住拍攝時瞬間物像的突變，將照片推移到有意味或我喜好的形式中去，能推多少是多少決不勉強和干預，推移一定是順勢而行的。照片淡淡的就象生活，但細節(jié)盡可能多一些那就是我自己的想法和敘說，所以你看到我拍人時一定要有環(huán)境，拍城市風景時多半也有人，人因環(huán)境而真實；風景因人而鮮活。這些可能就是我與同道人不盡相同之處吧。另外紀實攝影注定不是一二張甚至幾百張照片將時代敘述清楚的，它需要大量的照片信息來連接一定的時空，這對于一個攝影人來說也是挺殘酷的，因為照片的容量幾百幾千甚至幾萬張也不為過，而且許多影像僅是留給未來的禮物。就象穿行歷史再看我近二十年前拍攝的街頭閑涼和里巷樣我自己也頗感新奇而欣慰。歷史不能重演，真實的照片能讓過去再現(xiàn)，也挺有味道的，所以我依舊大量去搜羅自己的影像，更系統(tǒng)更廣泛地去拍我的城市，這就是你問到的我更不同于大伙之處吧。
謝國安 - 評論
謝國安先生就是如此極具個人魅力，長年行走在三鎮(zhèn)街頭的一位著名攝影家。其二十多年武漢紀實生涯的積淀，洋洋幾萬幅武漢各色人等社會視像的定格，其規(guī)模與水準都堪稱武漢市井影像第一人，近年來被多家媒體稱為“武漢—城市影像代言人”，這也足以說明謝國安先生作品的社會性與藝術(shù)性了。
如果你聽人說起謝國安是位藝術(shù)家氣質(zhì)特濃，煙不離手，咖啡不離口，頗具紳士風度的另類型人物，你就會想到，那種長發(fā)披肩滿臉胡須，遇人趾高氣昂，談話搖頭晃腦，一件名牌影服不離身的崇高藝術(shù)家形象來。其實當我見到他時真令我十分驚異；一個完完全全的平常人，瘦弱的身軀行走在街上也不會吸引誰的眼球，更談不上藝術(shù)家的高大形象了，只是他那簡潔，休閑的裝束中能看出幾分知識來，其實就這也同一般的讀書人沒有太大區(qū)別。但真正令我詫異的就是這么一個平凡的身影怎么能拍出那么多的好照片，在國內(nèi)外舉辦過那么多的個展，同時又重復行走于三鎮(zhèn)二十多年呢？想必是一般常人做不到的。當我?guī)е@份好奇走進謝先生家中后才有了部分答案，真是一個完完全全的藝術(shù)之家。百十平米的居室內(nèi)全被書籍雜志所包圍，每處空間都塞得滿滿的（但卻十分整潔有序），衛(wèi)生間也兼做了暗室，所有空間的墻面都掛滿著精美的油畫，偌大的書房盡被百幅油畫占去了一半。如今這年代，在繁華鬧市中能見到這樣藝術(shù)氣息濃濃的家庭該是絕無僅有的了。尤其交談時，他突出的才思；藝術(shù)見解的鮮明個性，社會人文的深刻見解以及談藝論中言語不絕，當仁不讓的獨特魅力，令你印象深刻。面對此情此景你定能明白“另類或邊緣人物”的深深涵義。
謝國安 - 成就
早在1987年，女作家方方就高度評價了謝國安作品中表現(xiàn)出的藝術(shù)生命力；以后方方又參觀了謝國安的展覽，還于近年跟他合作出版《閱讀武漢》，兩人各施其長，亦文亦圖地評說了他們各自心中的武漢。
謝國安的作品還大量走向國外，十年前，他與瑞士畫家約克·莫勒特、英國詩人理查德·普拉特就聯(lián)袂舉行了“三鎮(zhèn)三人行”，產(chǎn)生的作品《武漢之韻》，在北京和瑞士等地展覽并出版。他的作品在德國、法國、日本的展覽中不止一次地出現(xiàn)。
米蘭畫廊與他簽約，就是看中了他的作品價值，把它們更多地推向國內(nèi)外市場。
正如《新周刊》所說，每個人都在關(guān)注自己身邊的城市和自己生活的變化，但只有那些攝影師們才會把這一切記錄下來。每個城市都有許多這樣的記錄者，但只有少數(shù)幸運者才能成為他們城市的影像代言人。謝國安正是這樣的幸運者。
